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標題: 出離 [打印本頁]

作者: 阿忠 時間: 2011-1-6 20:45 標題: 出離

本文章最後由阿忠於 2011-1-7 02:47 編輯

出離這個標題非常好,雖然我不算是虔誠的佛教徒,但有益身心的文章我都喜歡,這個觀點正好是我有滿長一段時間以來所觀察到的,而且我發現年紀越長的人(我也快半百了)越容易有這樣的情形發生,若您沒有  非常恭喜.若有  一起來努力吧!

                                                   宗薩欽哲仁波切開示
      如果你出離了所有的執著,那麼你就會變得非常自由,沒有任何事情可以激怒你或傷害你.
      佛教裡,出離有很多種含義和解釋,我遇到的很多人都把佛教的出離理解為遠離人世,就像悉達多太子曾經做過的那樣,不過這種解釋容易把尚未準備好的人嚇跑,佛陀並不打算剃光每個追隨者的腦袋.
對於生活在城市裡,喝桶裝水,每天坐地鐵上下班的人來說,悉達多的出離在多數時候只能是一種遙遠的夢想.他們並沒有太多的選擇餘地.
      如果你想修行佛法的話,你可能只能在這樣的環境裏修,在地鐵裏,在公司裏,在下班的路上,在晚飯之後.但你同樣可以出離,要知道,出離心並不只有一種表現形式.
如果你想知道自己是否具有出離心,可以以這種方法檢驗:在過去對你很重要的一件事,現在是否對你一點都不重要,過去可以輕易激怒你的事,現在你是否毫不在乎.
如果是的話,那麼你就從這裏出離了,你需要出離的東西很多,並不只是不抽菸不喝酒或不打牌,那只是開始.
      所謂出離,就是不再執著過去執著的事物.當你不再執著一件事物或一種習慣,它就失去了指揮擺佈你的能力.你也就獲得了自由.
從這個意義上來說,你必須出離所有的事物,才能獲得徹底的自由,我這裡所說的所有事物當然不止是那些看得見摸得著的東西,也包括很多細微的東西.
例如,如果你看到一個觀點令你不舒服,那麼說明你執着於一個相反的觀點.這個觀點奴役著你,所以你會不舒服.
這樣的事情也應該出離.不管這個相反的觀點正確與否,或是誰說的,如果他可以讓你不舒服,那你已經被攻陷,你都應該從那裡出離.
應該指出的是,佛教所有的觀點都是為了破除另一些觀點而出現,但他不應該成為你的新主人.
你也許經常會變得很生氣,那是因為你的生活裡總是出現與你所預期的相反東西.例如,你請臨時工可能讓你非常不舒服,僅僅是因為她擦桌子的方式與你不同,你很不喜歡她那種看上去非常笨拙的擦法.甚至有時候你在街上看見一些打扮誇裝.把頭髮染成綠色的人也會生氣.那是因為你執着於古老的審美觀.
要擺脫這種不爽的心態,有兩種方法,一種是你改變心態,不再執着於每個人必須按照你的方式去做事的想法.還有一個就是換一個擦桌子的方式和你所期待的一樣的臨時工.
很顯然,前者是一勞永逸的方法(佛教用的就是這種方法).後者只能暫時解決問題,你可能必須不斷地更換臨時工(這也是很多人不斷更換老公老婆的原因).
你可能花了很多時間找到一個照你說的方式去擦桌子的臨時工,但你很快會發現,她上廁所的時候居然忘了沖馬桶.
因此,試圖以改變外在的世界來追求完美是徒勞無功的.永遠都會有你意想不到的事情出現,把毫無準備的你激怒.
你有多少執着,就有多少痛苦,要擺脫痛苦,你必須從所有的執着裏出離.當你生氣的時候你應該看一下自己的心,為什麼會生氣.
是否因為出現了與你期待正相反的東西.你的期待,就是你所執着的東西.
佛陀不會被任何事情激怒,因為他出離了所有的執着.
你可能因為任何事情生氣,你可能因為公共汽車開的太慢而生氣,可能因為找不到所需要的東西而生氣(她把東西放哪了?她總是亂放東西) ,甚至可能因為你想讓他生氣的人不生氣而生氣.這說明你非常脆弱.你很容易被激怒.
在經過一段時間的修行之後,你可能還是未能了悟空性,也不知道金剛經在說什麼.
但你還是和過去有所不同,過去你是個追求完美的人,而現在你已經可以容許很多不完美的事在自己的生活中出現.例如,你可以吃一道比較鹹的菜而不會抱怨.所謂完美主義者,也就是說,你希望所有的事情都要達到你所希望的樣子,你希望住在牆壁是天藍色的屋子裏(如果不是,你就會睡不著覺),你不喝桶裝水之外的任何水,你希望用自己喜歡的杯子喝茶,希望茶的味道不要太濃也不要太淡.
做一個完美主義者的壞處就是,你會經常痛苦,因為這個世界上多數事情都不會輕易俯首聽命,它們不會事事順著你.要讓他們達到你所希望的樣子,你必須花很多時間.
很多人試圖創造完美的世界,不過他們最終都被證明失敗了.
事實上,只要把你的心稍作調整,一切都會很完美.你之所以看到的是一個不完美的世界,是因為你有各種執着和不切實際的期待,如果你可以從這裏出離,你會變得非常強大,你不再堅持必須住在有藍色牆壁的屋子裡,不再堅持必須喝桶裝水,不再堅持必須需用自己喜歡的杯子喝水,不再堅持茶的味道必須不濃不淡.
如果你出離了所有的執着,那麼你就會變得非常自由,沒有任何事情可以激怒你或傷害你.

作者: copy 時間: 2011-1-6 21:48

好文,有如喝了三棧溪源頭的水,通體舒暢.

生活的期待往往總是帶來失落,計劃總是趕不上變化.
我要再加油.

作者: 金桔 時間: 2011-1-6 22:39

出離這個標題非常好,雖然我不算是虔誠的佛教徒,但有意身心的文章我都喜歡,這個觀點正好是我有滿長一段時間以來所觀察到的,而且我發現年紀越長的人(我也快半百了)越容易有這樣的情形發生,若您沒有非常恭喜.若有一 ...
阿忠發表於 2011-1-6 20:45

沒有出離的出離.

作者: 金桔 時間: 2011-1-6 22:55

真相.有時候只是表象.
表象.有時候代表真相.
表象.真相迷迷又糊糊!

作者: clhung 時間: 2011-1-6 22:57

出離這個辭很容易被誤解，會不會變成對世情萬物漠不關心的石頭或植物人呢？

比如一般人不論在家或出門總是會遇到各種不如意或是不公不義的事，這時"出離"要怎麼用呢？視而不見還是挺身而出？我個人認為是後者，對於真理已完全體悟，對身體、精神、物質、名利等皆已可拋棄，因此隨時可為真理奉獻。

出離已是羅漢的境界了吧？

作者: jackiew 時間: 2011-1-7 02:18

1# 阿忠
真是一篇不錯、值得思考的文章。
但是到底應該怎麼做呢？

堅持住在藍色牆壁的屋子不可得而痛苦
跟放棄所有的堅持而痛苦
哪個比較苦？(猜想是前者苦一點吧，求之不得的苦真的很苦)
不過人生若放棄所有的堅持、追求與執著，那到底還活著幹麻？
我是不是沒救啦

作者: 4w 時間: 2011-1-7 07:36

本文章最後由 4w 於 2011-1-7 07:37 編輯

真是一篇不錯、值得思考的文章。
但是到底應該怎麼做呢？

6# jackiew

個人認為多放下身段接觸不同的人事物 ,用心體驗別人的生活和思維方式 ,也許能達到這境界吧

了解理解諒解不同的人事物,也許出離不難
祝你早日修得出離

作者: Ericg89127 時間: 2011-1-7 08:38

出離是否等同放下?
龜毛之人是否較有品味?
不犯威儀是否是必要的底線?

作者: 相思園 時間: 2011-1-7 11:21

很棒的分享~
往往會讓自己不高興的事.
就是"事與願違"
調整一下自己.
改變不了其他.
就改變自己的心態.

作者: samyn 時間: 2011-1-7 11:54

1# 阿忠
真是一篇不錯、值得思考的文章。
但是到底應該怎麼做呢？

我是不是沒救啦 ...
jackiew 發表於 2011-1-7 02:18

你是不是沒救？我不知道...
但是, 我確定自己是沒救啦 ..

作者: 無為 時間: 2011-1-7 12:01

1# 阿忠
真是一篇不錯、值得思考的文章。
但是到底應該怎麼做呢？

堅持住在藍色牆壁的屋子不可得而痛苦
跟放棄所有的堅持而痛苦
哪個比較苦？(猜想是前者苦一點吧，求之不得的苦真的很苦)
不過人生若放棄所 ...
jackiew 發表於 2011-1-7 02:18

人生有八苦

生苦：出生之苦。

老苦：因時衰變而老，老時則苦。

病苦：因先世惡業，或因今世染風熱等，二者皆為病苦。

死苦：執著之苦。

愛別離苦：與所愛者離別之苦。

怨憎會苦：越是怨憎或嫌忌的人事物，越避不開越得相會之苦。

求不得苦：慾望叢生，求而不得之苦。

五盛陰苦：人身肉體乃受五陰而成，「五陰熾盛」曰盛陰，人受此必有此苦，五盛陰一切之苦，亦即心身之總苦也。

所以能看開有幾人啊

作者: 武娘 時間: 2011-1-8 10:28

11# 無為

無為大;

有些事要看開.還得"跨出"才會改變.

早些年我的觀念有濃厚的"怨恨".

恨我的婆未何不早死,恨婆玩弄我的婚姻,恨婆強取我的血汗錢.

尤其恨婆的精神虐待,加上諸多兒子只賴在我家.

後來我生病了,人生灰暗,眉頭深鎖,家庭失和.

寄情工作忘卻繁瑣事.

====但我錯了====

無論環境作為如何改變,還是跳不出枷鎖.

“憎恨”像個無所不在惡魔,隨時啃食我的快樂!

“轉念”才慢慢拯救我早年失去的微笑.

很難,但不做就不得,就跨不出那一步.

做了之後,竟會發現,跨出的一小步竟是看見陽光的開始.

原來改變作法,竟會改變環境,改變心態,改變自己.

雖然無法改變婆的人生觀,但我找到自己所要的人生.

現在兄弟輪流照顧婆,在我家吃最好,每回看婆吃光光就很開心.

但不代表我對婆仍需三從四德.

每天總有聽不完的詛咒與嫌棄.

婆嘴中的破麻(賤女人),竟讓她吃長年不捨吃的佳餚.

對方不曾改變.

但改變自己的觀念與做法,才是快樂的開始!!

我也常常大笑,笑習慣了,身邊人也感染,大笑真的不錯,從開始的表層到內心深處,

笑笑過人生!!

作者: yuhsien 時間: 2011-1-8 10:39

11# 無為

無為大;

有些事要看開.還得"跨出"才會改變.

早些年我的觀念有濃厚的"怨恨".

恨我的婆未何不早死,恨婆玩弄我的婚姻,恨婆強取我的血汗錢.

尤其恨婆的精神虐待,加上諸多兒子只賴在我家.

...
武娘發表於 2011-1-8 10:28

恭喜您也祝福您看的破放得下想的開
今後的人生滋味大不同加油

作者: yuhsien 時間: 2011-1-8 10:43

人生有八苦

生苦：出生之苦。

老苦：因時衰變而老，老時則苦。

病苦：因先世惡業，或因今世染風熱等，二者皆為病苦。

死苦：執著之苦。

愛別離苦：與所愛者離別之苦。

怨憎會苦：越是怨憎 ...
無為發表於 2011-1-7 12:01

既已了解就不要管世間有幾人看得開
您看的開做的到才是最重要是您的人生是您的命
祝您早日離苦得樂擁抱

作者: yuhsien 時間: 2011-1-8 10:51

1# 阿忠
真是一篇不錯、值得思考的文章。
但是到底應該怎麼做呢？

堅持住在藍色牆壁的屋子不可得而痛苦
跟放棄所有的堅持而痛苦
哪個比較苦？(猜想是前者苦一點吧，求之不得的苦真的很苦)
不過人生若放棄所 ...
jackiew 發表於 2011-1-7 02:18

問問您自己聽聽您內心的聲音
您是誰  ? 來自何方 ?  去向何處 ?  想做甚麼 ? 為何要那麼做?
我需要甚麼  ? 我想要甚麼?  為何我要那樣的東西  ?
仔細問  怎仔細聽您內心的答案
其實放棄才是擁有
有捨才會有得
少既是多
空既是滿
祝福您早日您理解離苦得樂

作者: 阿妙 時間: 2011-1-8 16:19

12# 武娘

武娘姐妹
佩服妳的勇敢與睿智

不容易喔

作者: windnfy 時間: 2011-1-8 16:38

人生有6樂

生樂：出生之樂。

老樂：因時衰變而老，老時凡事想開,能自得其樂。

病樂：因先世惡業，或因今世染風熱等，萬一葛屁就不用煩惱...所以病樂。萬一沒葛屁....就是病苦了

死樂：放下一切為真樂。若有執念為苦啊

愛別離樂：與所愛者離別期待再次相見之樂。

怨憎會苦：自找苦吃......

求不得樂：慾望叢生，求而不得之樂。了解求不得,是自身樂源求得了.滿足了, 還能求什麼呢?

五盛陰樂：看沒懂..。哈

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