除了淡水的蔡家外, 嘉義梅山鄉梅北村十一弄有八戶居民,自五年前除夕夜後,每周五晚餐固定共食.
類似生活方式,在台灣也並非僅此二村。例如由廿三個一貫道親家庭在台南玉井組成的「真理家族」,不僅共耕共食,還共享財產。
真理家族的成員在共有的十多甲土地上,一起耕作、生活,並盡可能的遠離非必要的文明產物。
另外如桃園楊梅鎮「希伯崙」社區,用「共生」概念,收容沒有血緣關係的中輟生、家暴被害人、有心改過向善的更生人等等,打造社會弱勢邊緣人天堂。至於位在高雄市那瑪夏區一處山坡地的錫安山,三百多名教徒一起生活,近年來已揭開神祕面紗,儼然小型的自治王國。
共膳共耕淡水蔡家村老人樂活
台版人民公社 打造共生家園(嘉義梅山鄉梅北村「十一弄之家」)
爭教育自主 列觀光景點 莫拉克重創 錫安山自給自足沒在怕(新約教會 高雄 錫安山)
廟裡共膳推手 蔡瀛:不忍老母孤獨吃飯(淡水 蔡家村)
「真理家族」 有一家三代一起來( 一貫道 台南 玉井「真理家族」)
學者看共食共耕: 仿「家族互助系統」 原始大同社會架構
「回收」邊緣人 希伯崙助弱勢重返社會 (桃園 楊梅 「希伯崙全人關懷協會」/ 創辦人 陳公亮牧師)
(轉貼)
為了凝聚老人家向心力、兼顧及長者三餐便利及健康,蔡瀛和五位廟裡委員各捐十萬元開辦三餐共膳,一開始長者們不太能接受,認為只有子女不孝,才須到廟裡「吃閒飯」。
蔡瀛考量老人家尊嚴,乾脆每人每月收一千元供三餐,老人家才願到廟裡共餐、話家常;路途較遠、行動不便的長者,則由志工送餐。
此外,在銀行任職的子弟提供約一甲荒廢農地,免費供長者分工開墾、種各種蔬果,所有作物都無農藥,全靠長者手工除蟲,收成供應共膳綽綽有餘,還分送鄰近社區。
aliver 發表於 2011-2-21 21:39
現今混亂之下..難能可貴..
但是總覺得哪裡怪怪的..
覺得不是很自然..因為有集體意識嗎..
如果這種模式不斷成長..
社會架構就要從新來過了..或是說走向一種復古..
也都要犧牲掉一些原本的自由..
taiwanbigmary 發表於 2011-3-9 01:44
這裡是新竹關西北山社區,因為年輕人都往外工作,只剩下老人家,平常一、兩個人在家要開伙也不容易,因此想出社區共同開伙,只要一個月繳500元,就可以享用星期一到五每天的午餐。新竹關西北山社區居民說:「太便宜了!我問他要不要漲價,他說不用漲,還可以混得過去。」
新竹關西北山社區里長李勝浪表示:「費用應該是不夠,不過我們這邊的菜很多,很多老人家會來自己種的菜過來。」
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