2home 打造桃花源

標題: 媽我必須送你到養老院 [打印本頁]

作者: 4w 時間: 2011-5-21 06:26 標題: 媽我必須送你到養老院

本文章最後由 4w 於 2011-5-21 06:36 編輯

那天他親眼目睹媽媽中風情景, 雖然快20年了 ,他還是記憶猶新 ,

記得那天他和平常一樣在門口看報紙, 媽媽則站在門口拿香拜, 口中念念有詞希望神明保佑他這期中大家樂, 如果中的話會,用什麼 [三牲四果]來酬謝神明的功勞,

對於這時常上演的[人神交易]獨白, 他聽了有點煩, 按照他的想法,拜神是懷念神的偉大, 要跟神學習, 而不是期望神力給我們什麼金錢上的好處 .

雖然心理不舒服 ,他還是耐著性子繼續看報紙 ,還好媽媽默拜好了, 出去跟鄰居聊天, 他也耳根清靜了些,
過了一回兒, 媽媽又回到家, 看著香掉落的痕跡 ,在猜這項什麼數字? 可能是神明暗示的大家樂明牌, 為了怕看不清楚, 媽媽還趴在地上端詳字體, 他抬頭看了一下, 搖了頭, 心想 :{媽媽根本不缺錢, 生了10幾個孩子, 大家不是國小畢業就是國中畢業就出社會賺錢, 每個月都會拿部分錢給媽媽家用, 媽媽收集這些錢每個月2萬元跑不掉 ,}

當時他上班也不過1萬元, 照理說一般家庭開銷,媽媽每月可以存下一萬元沒問題 ,可是媽媽時常喊窮, 他觀察家裡的開銷 ,房子是爺爺留下來的沒有貸款壓力 ,吃飯方面媽媽天天大魚大肉, 他常勸媽媽不要吃太多肉, 有時候多吃蔬菜和水果也不錯, 省一些錢將來可以防老 ,媽媽不以為意的說日據時代沒吃到什麼肉, 嫁你老爸也沒好日子過, 現在你們長大了,該養我了, 養兒女就是要防老, 當然要吃好一點來彌補 ,

媽媽這樣說也有些道理 ,但是眼看媽媽一天天胖起來, 150公分竟然有70公斤 ,真替她擔心 , 不但如此媽媽還是喊錢不夠用 ,時常月初滿桌魚肉, 做新衣服 ,月中一般般 ,月底青菜蘿蔔 , 開銷分配極不均勻 ,他只好邀請兄弟姊妹們討怎辦?

大家認為媽媽每個月的家用費用已經不少了 ,不可能再拿出更多錢來給媽, 於是決定分批給, 老大哥每月一日給3500, 二哥5日給3500, 五姐15日給2500  ,六姐 ,... 么弟... 這樣媽媽不會一下子拿到[鉅款] ,花錢沒有節制

  趴在地上看明牌的媽媽總算悟出數字了 ,很高興的爬起來要去簽牌, 剛剛爬一半忽然喊著;[ 頭好暈啊 ]
還沒說完又趴回地上, 他嚇了一跳, 媽媽平日會喊頭暈, 卻沒有昏倒過的情況 ,於是動手去拉媽媽, 媽媽卻沒意識了 ,他趕緊打電話請救護車.

到醫院後經檢查媽媽是中風, 平日大家各忙各的工作, 都沒注意媽媽是否血壓過高? 現在中風了不能下床, 給這家增加不少困擾, 首先要面對的是誰來照顧媽? 經家庭會議, 大家再墊錢, 錢由他總管建立帳簿, 先請看護幫媽媽復建, 看能不能恢復生活自理 , 白天大家上班, 晚上排班陪媽媽,

這樣經過一陣子慢慢大家吃不消了, 媽媽因為中風行動不變 ,不能像以前吃大於大肉 ,不能到處串門子, 心理苦悶情緒越來越差, 也越囉唆 ,又愛管人  出餿主意 ,比方說:他未婚 ,媽媽跟他說既然時常有女孩子來家裡, 怎不想辦法睡過這女孩子, 這樣她就跑不掉了,

每次說這這計謀他就不高興, 感情怎可以建立在性愛, 以失去處女資格來套牢女友, 不是大丈夫該有的念頭大家該是心靈契合才是好婚姻..
,
後來他總算找到一個願意嫁他的女人, 媽媽看到準媳婦心理就難過, 私下跟他說:{ 兒子啊 ,我生你們三兄弟, 各各也不差, 以前帶回來的小姐都不錯 ,為何取的媳婦一個比一個醜 ,}
他聽了很不高興的回嘴 :{你平日不存錢 ,家裡當然窮, 漂亮女孩有很多選擇機會, 誰會嫁給窮小子? 這女朋友雖然不漂亮, 節約持家就好了}

婚後生活壓力更大了, 可是媽媽的病情越來越嚴重, 長年心情不好情緒更失控, 時常半夜哭泣, 吵著大家不好睡, 隔天怎上班 ?兄長們結婚後也都般出去住, 以後媽媽就輪流奉養 ,這輪流奉養也產生不少問題, 當月到誰家, 誰家不得安寧 ,照理說媽媽不愁吃穿 ,有第四台可以看, 有鼓勵他去學習東西交朋友 ,可是媽媽都拒絕, 老是窩在家中回想過去 ,越想越傷心.

  於是大家有個念頭 ,不如送到養老院, 大家比較能正常工作, 當然這決議媽媽不是願意 ,
她們也是很無奈 ,誰不想長期請菲傭照料媽媽, 可是沒有那經濟實力也就作罷, 他心裡常在想 :[如果當初他是媽媽 ,這掌管家中經濟長達40-50年, 一個月存上1萬就好, 這幾十年下來, 連本帶利500-600萬跑不了, 當時利率很高他存過10%的定存, 如果這些錢用在經濟起飛, 搶建時代 ,投資房地產那獲利千萬不是不可能 ,如果擅用老家爺爺的地, 去貸款給子女搞建築 ,和農人分建房子, 那獲利更可觀 ,]
可是媽媽卻不願意這樣做, 跟她說多了 ,媽媽冷冷的回答;[ 你是貪圖我的財產嗎 ?]
他好心為家裡出謀獻策 ,最後卻落的貪圖財產的罪名, 當下他傷心愈絕幾乎掉出男兒淚, 放下狠話 :{家裡財產他是不會要的, 留給那些姊妹吧}

  他心裡時常想 :將來為人父母必須節約 ,存錢防老, 不要老依靠年輕人, 年輕人有自己的家庭開銷 ,還有年輕人有自己的生活方式 ,只要有心偶而來看老頭子聊聊天就不錯了, 自己要有自己的興趣精神寄託 ,不要老黏著年輕人嘮嘮叨叨惹人嫌 ,

他甚至跟兒子說:{ 將來爸爸萬一得癡呆症, 你就不要養我了, 我沒有思考能力活著有什麼意義, 將有限的經濟利用在下一代的培育上吧, 我們家不是很有錢 ,只能犧牲這一代來強化下一代.}

兒子聽他說的話很不懂的問:{ 那奶奶已經在養老院分不清楚誰是誰了, 爸爸去看奶奶 ,奶奶還以為是大伯, 在爸爸面前偷說爸爸壞話, 既然腦袋都不清楚了 ,還養她幹麻 ?

他跟兒子說 :{如果棄養我是我自願的, 可是奶奶意識清楚前,曾說過不想早死 ,既然我們還行有餘力, 就多供養她幾年吧, 要結束當事人身命要尊重當事人意願 ,還有法律, 目前法律是不准許癡呆症棄養 ,但是有灰色地帶 ,比方說我得癡呆症生病了,醫藥不用太好, 放棄急救, 自然水到渠成 ,這法律上不構成犯法 ...}

作者: clhung 時間: 2011-5-21 09:24

這是比較真實版的人生，其他美化過的真令人吃不消。

作者: STSHAOWW 時間: 2011-5-21 10:58

目前法律是不准許癡呆症棄養 ,但是有灰色地帶 ,比方說我得癡呆症生病了,醫藥不用太好, 放棄急救, 自然水到渠成 ,這法律上不構成犯法 ...}
4w 發表於 2011-5-21 06:26

我覺的最好是自知快癡呆前
主動搬到好山好水好危險的地方
天災帶我走對大家都好沒有道德的壓力

作者: rdmigo 時間: 2011-5-21 11:56

我覺的最好是自知快癡呆前
主動搬到好山好水好危險的地方
天災帶我走對大家都好沒有道德的壓力
STSHAOWW 發表於 2011-5-21 10:58

ㄎㄎ要一起去嗎!?
1.壽豐<<<這裡也不錯
2.將軍<<<<這裡就算了!

3.瑞芳!?你北部那一塊...
4.水里....這裡也可以!
.....ㄏㄏ楸團要記得我ㄟ..同學!

作者: STSHAOWW 時間: 2011-5-21 14:29

4# rdmigo
上次去新營-下營間鐵線橋河川區鑑界超離譜的
那麼平的地方結果無法鑑界
說是附近沒有界址
浪費了一整天搭車
那裡看起來也是放呆不錯的地方

最近有看到一筆很棒的法拍
等拍到的再跟你講
那種地可能2home都沒人有
哈哈

作者: eastern 時間: 2011-5-21 18:31

1# 4w
今天與老婆騎機車經過一間大馬路旁的私人老人安養中心,看到一整排的老婆婆與老公公,大部份坐在輪椅上,有的還吊著點滴...插管...;院方應該是推他們出來曬曬太陽.
老婆看了有感而發說:我以後不要像這樣!...

我說:會待在那裡的話!應該都由不得你自己來決定了!除非我們在尚未失智及身體還硬朗前自己先有個安排,不然也由不得晚輩幫你處置了.
想起來也真悲哀...每個人都有走到這步田地的一天,端看自己是否已經準備好了?...

作者: 菜頭 時間: 2011-5-21 19:57

本文章最後由菜頭於 2011-5-21 20:04 編輯

6# eastern
有太陽曬還算不錯，有些安養院還開在工業區內的廠房大樓裡，不見天日，只有噪音和廢氣。
女兒為表孝心，說等她會賺錢，就送我們兩老去養老院安享晚年，嚇得我趕緊覓農地蓋2home，寧死在自己田裡也不進安養院。

作者: oop930 時間: 2011-5-21 20:03

其實送去安養院與請菲傭差不多錢的,我同學把他老爸送去安養院也要2萬多,我家親戚請個菲傭也是2萬多,我曾經看到與朋友說過很多安養院都對老人家.......!回想去年我那祖母快90高齡過世,在過世前已經生病很久~把屎把尿一回生二回熟~我祖父母也都不願去安養院的人,而我也跟父親說不會讓他們去,所以照顧祖母都是我跟母親一起輪流,因為我祖母最疼我,現在90多歲的祖父身體還算硬朗,以後我也不曾想過送去安養院,所以!我還是希望同志們,有能力的話就請外傭,真的送去安養院是最最最不得已的辦法~共勉之~

作者: rdmigo 時間: 2011-5-21 23:19

4# rdmigo
上次去新營-下營間鐵線橋河川區鑑界超離譜的
那麼平的地方結果無法鑑界
說是附近沒有界址
浪費了一整天搭車
那裡看起來也是放呆不錯的地方

最近有看到一筆很棒的法拍
等拍到的再跟你講
那種 ...
STSHAOWW 發表於 2011-5-21 14:29

ㄏㄏ那時又殺到新營去呀!密給我資料一下..一年一次的..ㄎㄎ
我在去看看是那一塊..很近也...
喔....好野ㄛ!你的那筆補x金還沒燒完喔! 同學你很強喔!

最近又再想那地區的標的物..到手要記得密一下!!

該不會是......島外之地..ㄎㄎ應該是...好野呀!!

作者: labo 時間: 2011-5-21 23:58

趁著思慮還清晰的時候,努力把自己及兒女教育好,將來不要讓自己變成讓人嫌棄的老人,如果果真癡呆了,也就無所為,反正什麼也不知道了
有專業的安養院的確太貴,不過請到好的外勞有時也要靠運氣,我就看過在大安公園中,一群外勞推著輪椅上的老人家,放一邊,卻自故自的聊得很開心,醫院中的外勞,在家屬探視過後,相約外出逛街,放孤單老人躺在床上,反正他們也不會表達

作者: 4w 時間: 2011-5-22 06:30

本文章最後由 4w 於 2011-5-22 06:32 編輯

其實送去安養院與請菲傭差不多錢的,我同學把他老爸送去安養院也要2萬多,我家親戚請個菲傭也是2萬多,

8# oop930

好幾年前 ,我媽住養老院時 2萬多24小時全包, 如果請菲傭2萬多只是工資,其他日用品伙食另外要支出, 如果去醫院菲傭不可能開車載他去 ,安養院這方面會幫你處理,而且菲傭也要休息, 所以還是養老院划算點,但是這也情非得以

其實換了我也是不大想去傳統養老院, 缺乏個姓和隱私, 記得上次朋友寄給我一家度假村的養老院 ,好像是台塑還是長庚已經開的 ,看了讓我好心動有自己套房運動器材交誼聽花園很漂亮 ......

等我去找資料再給大家參考,

作者: 4w 時間: 2011-5-22 07:18

11# 4w

找到了http://www1.cgmh.org.tw/cgv/

作者: Eyesman 時間: 2011-5-22 07:31

我對外勞看護(和一部分的勞工)的最大偏見
就是在領薪水的工作時間內...作自己的事
不要說將人丟一邊不管不問......就算只是忽略
用再多的理由(枯躁無聊等等...)
也無法諒解這樣做等於是偷竊薪水的行為
怕強(顧主)凌弱(看護對像)的卑劣之心
不尊重自己職業尊嚴的心
這是工作態度跟自我尊嚴意識的問題
不自重不自愛......他人自然輕視之

這只是我的偏見
一些勞工(外台皆有)給我的既成印象

作者: oop930 時間: 2011-5-22 09:19

12# 4w

4W兄~
妳有看長庚那的入住資格嗎?這不也是很多人會送去的原因之一,前不久好像聽到某官員說那個醫院是血汗...........!我知道也有好的安養院,希望大家都可以有好的安排~

作者: 4w 時間: 2011-5-22 09:59

本文章最後由 4w 於 2011-5-22 10:01 編輯

14# oop930

很抱歉我沒有注意

對了 ,有朋友建議2home可以朝人性化的安養院去思考, 也許可以揪團養老, 養老者有自己的平房, 可以是木屋, 可以是貨櫃 ,可以是磚屋 .還有自己的小花園菜圃.. 大家共同請傭人煮飯, 或是照料我們,
如果自己還能動自己煮也可以 , 有點集村租屋養老那味道...

到時候志同道合的網友, 老年聚在一起, 納多溫馨

作者: eastern 時間: 2011-5-22 17:42

15# 4w
也許我們這一代(已接近LKK...)還有點選擇權來安排老一輩在家或...的機會.
但是當我們自己是面臨被送走(到養老院或...)的主角時,或許會更悲慘也說不定!...

因為至目前為止,看來下一代的各種(經濟...)能力,肯定是無法應付我們了!
現在選擇自我了斷(去養生村或2home...)應早做準備了!

作者: clhung 時間: 2011-5-22 18:00

15# 4w
也許我們這一代(已接近LKK...)還有點選擇權來安排老一輩在家或...的機會.
但是當我們自己是面臨被送走(到養老院或...)的主角時,或許會更悲慘也說不定!...
因為至目前為止,看來下一代的各種(經濟...) ...
eastern 發表於 2011-5-22 17:42

我看也是，哀~~

作者: 4w 時間: 2011-5-22 19:57

因為至目前為止,看來下一代的各種(經濟...)能力,肯定是無法應付我們了!
現在選擇自我了斷(去養生村或2home...)應早做準備了!

16# eastern

我時常在想: 剛剛退休還可以在自己的2home養老 ,可是年紀再大幾年, 可能就有麻煩了, 尤其是住在陡坡的2home...那更難行走, 而且2個老頭要開伙也麻煩, 諾大土地要照顧也累 , 如果這時候幾個老頭住在一個區塊 ,各有各的小房子, 集體開伙 ,各自在屋子內吃飯, 如果做不動或是懶惰,可以請人幫忙整理花園或是菜園 ,這種降低成本的集村式養老院不知可行否?

作者: lusong7 時間: 2011-5-22 20:31

14# oop930
朝人性化的安養院去思考, 也許可以揪團養老, 養老者有自己的平房, 可以是木屋, 可以是貨櫃 ,可以是磚屋 .還有自己的小花園菜圃.. 大家共同請傭 ...
4w 發表於 2011-5-22 09:59

這種養老院我喜歡....

作者: 2home4me 時間: 2011-5-22 20:59

18# 4w

或許可參考英國退休老人社區(retirement home)的做法：
入住者必須是55歲以上
大多是平房
有個小花園
停車走路很方便
不得留宿55歲以下的訪客...等等

作者: oop930 時間: 2011-5-22 22:42

14# oop930

很抱歉我沒有注意
對了 ,有朋友建議2home可以朝人性化的安養院去思考, 也許可以揪團養老, 養老者有自己的平房, 可以是木屋, 可以是貨櫃 ,可以是磚屋 .還有自己的小花園菜圃.. 大家共同請傭 ...
4w 發表於 2011-5-22 09:59

4W兄
你朋友的構想是很好喔~實際應該不是那麼容易......,希望我們都可以朝這目標.......

作者: 4w 時間: 2011-5-22 23:50

不得留宿55歲以下的訪客...

20# 2home4me
我實在不懂為何有這條規定? 當初的立法精神是怎樣的時代背景?

如果是我規劃這方面, 可能不會規定養老村留宿幾歲的, 這好比房租人家, 她要找誰來暫住幾天? 我們管不了, 也沒必要管, 只要不吵鄰居就好了..

作者: 4w 時間: 2011-5-23 00:09

這種養老院我喜歡....

19# lusong7

樂活老大你有的是土地,中部地區有沒有土地? 要不大家來玩這一種集村型的養生社區 ,每個家不大,20多坪,平房 ,戶有花園,菜圃,車庫,大樹 ....

社區有中央廚房,如果不想自己動手煮飯的人,先預約,到時候自己去拿菜飯,或是送到家都行[外加服務費]

社區也有簡易活動中心, 如果你不是生性孤僻者,或是愛安靜的人,再此交誼

村民若沒時間整理,或是無力整理菜園或是花園者,可以另外請人託管.

村民的家務事沒空或是無法自理,可以托人代理,費用另外計算.

這種社區30-50歲的人入住可以當渡假用 ,
或是準備考試沉澱思緒之用

50歲以上可以做為養老用

如果70-80歲可以數人請1-2位傭人照顧

至於醫療問題可以跟醫院合作,要看病請醫院來載,

以上是我粗淺天馬行空的規劃

作者: lusong7 時間: 2011-5-23 11:25

19# lusong7

樂活老大你有的是土地,中部地區有沒有土地? 要不大家來玩這一種集村型的養生社區 ,每個家不大,20多坪,平房 ,戶有花園,菜圃,車庫,大樹 ....

社區有中央廚房,如果不想自己動手煮飯的人,先預約, ...
4w 發表於 2011-5-23 00:09

如果政府沒這麼多限制(農地管制)....我們很想玩.....我們連合法的廁所都沒有
...

...
我們沒有很多地啦...只有約1000坪(借銀行的錢買的).....很想找志同道合的朋友一起玩....只是緣份還沒到

作者: clhung 時間: 2011-5-23 12:01

本文章最後由 clhung 於 2011-5-23 12:04 編輯

19# lusong7

樂活老大你有的是土地,中部地區有沒有土地? 要不大家來玩這一種集村型的養生社區 ,每個家不大,20多坪,平房 ,戶有花園,菜圃,車庫,大樹 ....

社區有中央廚房,如果不想自己動手煮飯的人,先預約, ...
4w 發表於 2011-5-23 00:09

這...玩很大，我很久以前有想過，以不營利為目的，但要能養活所有人，很難很難，最大困難點在人性，如果可以成功，可創另一台灣奇蹟。

如果以宗教的信仰結合為中心，可行性會大增。

作者: 2home4me 時間: 2011-5-23 16:41

22# 4w

就因為入住者(不論是屋主、承租人或留宿客人)必須年滿55歲以上。就因為此嚴格規定，所以可確保老人的居住品質。

作者: sjju 時間: 2011-5-23 18:06

凡活著的人，對於「老病死、怨憎會、愛別離、求不得」、只有等著「憂悲惱苦」的份！

作者: 4w 時間: 2011-5-23 21:57

這...玩很大，我很久以前有想過，以不營利為目的，但要能養活所有人，很難很難，最大困難點在人性，如果可以成功，可創另一台灣奇蹟。

如果以宗教的信仰結合為中心，可行性會大增。

25# clhung

有個團體叫做[人子] 他們就是利用自製的蒙古包, 集合一些志同道合的人集體開伙. 種植作物. 分別住蒙古包 .我在想這是不錯的點.子蒙古包或是露營車是露營設備 .現階段沒有建照問題 //

其實如果有這土地和資金. 學習[人子] 以農場方式進行. 主打觀光業和集村養老並不無可能

作者: Eyesman 時間: 2011-5-24 01:26

國情的不同
將老人家分離出家庭現階段在道得輿論上並不討好
三代同堂敬老扶幼的中華優良傳統(笑)價值放不下

若反向思考呢?......很多子女是有心無力
政府搞一個老幼功能極完善的社區
有社區公園、幼稚園、托兒所(公立收費)
有老人(免費)餐廳、或送餐到府(兼訪視)
有社區診所(or醫護站)並配有去大醫院的交通車
有護理人員每日上門基本健康檢測(另一種無形的訪視)
以低於市價行情3成以上的價格開放承租
條件就是家裏要有60歲以上的老人
老人不在了...就收回租給下一個家庭
省錢(房租)省花銷(育兒&醫護)
利之所趨之下老父母馬上搖身一變成了寶

優先聘僱社區內的人或義工服務自己的社區
較盡心又環保(上班的碳里程=0)
將老幼人員採較高密度的(集村or社區)集中照護
可以讓專業人力(醫護&幼保)有更佳的效率......節省日漸短缺的勞動力$$$

作者: 4w 時間: 2011-5-24 06:17

本文章最後由 4w 於 2011-5-24 06:28 編輯

政府搞一個老幼功能極完善的社區
有社區公園、幼稚園、托兒所(公立收費)
有老人(免費)餐廳、或送餐到府(兼訪視)
有社區診所(or醫護站)並配有去大醫院的交通車

29# Eyesman
Eyesman 說的沒錯, 要老人樂於去住安養院的人不多, 就算是集村渡假.養老 ,租賃方式進行可能人也有限, 如果以以社區化 ,盡量在郊區進行, 高速公路交流道附近, 老人們可以選擇日托, 或是全托方式在活動中心消遣, 可能性高些.

[老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者皆有所養] 這只是個口號 ,縱觀歷史哪個朝代政府願意這樣做? 有任何好處皇親貴族先享 ,平民百姓只是交稅的份啦, 以目前情況看來,這是緣木求魚

要達到大同世界,在其他重視均衡福利的西方世界比較可能, 我個人認為 ,還是要靠自己努力, 主辦單位不一定要以社會慈善方式進行 , 以露營區去運作, 建物以露營車蒙古包方式經營 ,要有獲利空間可以刺激更多人投入經營 ,

來此老人若沒錢養老 ,可以以工代養 , 像我這老人, 可以幫忙整裡環境 ,做些簡易的泥做 ,換取住宿 ,等有一天, 無法背完九九乘法表

無法做完10下扶地挺身

表示智力退化, 體力老化到不能適任, 如果要繼續留下來, 必須給租金 ,繳交伙食費, 讓人照料我.
我想: 只要是符合現實社會環境 ,以人為本, 該有市場的.....

這個自力救濟的民間版[ 大同世界] 何日才能達到? 那就隨機緣了

作者: 4w 時間: 2011-5-24 06:41

本文章最後由 4w 於 2011-5-24 06:53 編輯

如果政府沒這麼多限制(農地管制)....我們很想玩.....我們連合法的廁所都沒有
...

24# lusong7

合情合理的法律比較有遵守的必要 ,不合情不合理的法律, 表面上我們要遵守他, 事實上有許多權變的方式進行, 比方說做可以遷移的帶輪子的行動廁所, 化糞池是分散各處的數個生態池的, 這樣不就解決了

相對的住宿建物,也可以朝機動方式規劃, 人家蒙古人幾千年前就想到這妙招
http://tw.image.search.yahoo.com ... =tab-web&fr=yfp

以下圖來自http://tw.myblog.yahoo.com/wxm33 ... &l=f&fid=81這帶輪子的蒙古包叫做戰車蒙古包 ,我猜是古代蒙古貴族懶的拆卸蒙古包, 而發展出來的機動建築物 ,又由於蒙古一望無邊際, 這種又車又是房子的東東,走在路上不會塞車, 事實上整個草原都是路, 這是陸也是路, 可以讓戰車蒙古包遨遊大地,

作者: 夏夕景 時間: 2011-8-2 11:17

8# oop930

好幾年前 ,我媽住養老院時 2萬多24小時全包, 如果請菲傭2萬多只是工資,其他日用品伙食另外要支出, 如果去醫院菲傭不可能開車載他去 ,安養院這方面會幫你處理,而且菲傭也要休息, 所以還是養老院划算 ...
4w 發表於 2011-5-22 06:30

主要的差別是 :
請菲傭必需住在家裏，還要準備一日三餐之類的 ...子女每天都要釘住 ...

住養老院則子女一週或半個月去看一次均可(舉例) ...一切都傳便便，不必下班馬上回家關心各種照顧情況 ...

所以不只是划不划算這樣的算術問題，家裏沒有適合場所、或子女沒辦法每天準時回家看顧的話，也沒辦法用請菲傭的方式 ....

作者: PAO 時間: 2011-8-2 16:38

實在不敢談這問題!
我媽不是妳媽!
妳媽是我媽!
這經如何念?????
難................過

作者: 夏夕景 時間: 2011-8-2 17:25

《楢山節考》：生存裡的尊重

文／林木材

日本導演今村昌平談他所拍攝的《楢山節考》時曾說道：「棄老傳說看來似不人道，但現今社會面對環境污染，人口急增的問題同樣殘酷。」

【楢山節考】原是日本文學家深澤七郎的小說作品，描寫著著日本信川山區裡某個貧窮村落中所發生的故事。而故事的性質不只有點像傳說物語，其實更像警世寓言，在某種程度上，讓我想起英國作家威廉‧高汀（William Golding）描述孩童們在孤島上展開生存鬥爭的【蒼蠅王】（The Lord of Flies），同樣有些荒謬，有點超現實，但卻也同樣殘酷真實，就彷彿真實悲劇般令人心痛和發人省思。

這篇短篇小說，先後被日本兩位大導演翻拍成電影。首先是擅長悲喜劇的木下惠介導演於1958年拍成電影《楢山節考》；接著在1983年時，由今村昌平導演再度翻拍，同名《楢山節考》，當時報名參加坎城影展時，更獲得了最佳影片金棕櫚大獎，揚名國際。而今村昌平導演的版本，也是一般市面上較能購買到的版本。本文所談論的，正是以今村昌平導演的電影版本為主。

《楢山節考》的故事並不複雜，大意可以這樣說：一個偏僻貧窮的高山村落，男女老少都為了飽食一餐而兢兢業業。糧食的不足，使得村子裡有了個不成文的規定，只要是年過70歲的長者，都必須由自己的子女背到深山裡回歸山神（自然地死去）。這就是大家在嚴苛生存條件下的共識。

《楢山節考》的開場，是一片片無涯的雪景。空拍鏡頭圍繞著白雪山頭，鏡頭以鳥瞰式的大全景包含著雪山的蒼茫和無盡，彷彿一個全知者般，暗示著一種超然的觀點。接著鏡頭才慢慢從大遠景轉換成遠景，從遠景轉換成中景，再從中景變成近景。故事劇情正以旁觀的「祂」的觀點，慢慢展開。

如果把粗略的將《楢山節考》分為上下兩個段落，那麼上半段可以視為側寫村民們的外在行為，以彰顯整體的惡劣環境；而下半段則比較著重內在的探尋，也就是年過70歲的母親即將要被兒子背上山時，彼此的心理轉折。

然而，影片中率先入鏡的竟不是這部片的主角─「人」。反而以一隻小老鼠作為開場，接下來才出現人們。動物先於人類的出現，與敘事觀點有著不可分割的曖昧關係。

今村昌平先以極度寫實的筆觸，一一刻畫著村民們的行為。不單單只是他們賣力地播種耕種、採集食物；還包括了他們為了爭奪食物（生存），而不惜偷竊、出賣自己，甚至是販賣女兒以求溫飽的貪婪（有場戲是村民捉到有人偷竊食物，因而引起公憤，整個家族被村民滅門活埋）；更涵蓋了人們於性愛的原始飢渴和發洩（還包括人獸交）。這些赤裸裸的鏡頭，在在呈現著人性最底限的慾望「食色性也」，逼得觀眾無處可躲，不得不去正視，既殘酷又真實。

但令人驚訝的是，總被人視為罪惡或淫穢的這一切，在《楢山節考》裡，卻都擁有極其自然的畫面。鏡頭不高不低，大都平視，絲毫不帶任何批判與懷疑的眼光，也沒有懼怕或害羞的擔憂，並在影片中不時穿插著動物的象徵，儼然講述著「人」之於「動物」本能上的等同。藉此，同時消弭了觀眾心中的既有的道德偏見和價值觀。

「這就是荒山村落的真實樣貌！」今村昌平彷彿藉著這一大段外在行為的鋪成，如此宣示著。然而，在嚴苛的貧窮環境下縱然生存不易，縱然有著紛爭和糾葛，卻還是有著不可泯滅的光輝和溫暖，「人性糾葛」於是成為《楢山節考》裡的真正重點。

男主角的母親已經69歲，雖然上了年紀，卻還是老當益壯，可以說是家裡最重要的依靠。當然，她曉得自己上山的時刻即將到來，也為此做了準備。除了傳授自己生存的技能給後輩之外，她更刻意撞斷自己口中兩顆堅固的門牙，好讓自己看起來更老些，以讓家人調適心情接受事實。這個令人印象深刻的橋段，好比滿是愛與犧牲的動態遺書，對比著媳婦肚裡的孩子，世代傳承的意味濃厚，也就是「必須一個人死，換一個人活」。

而這「回歸山神」的信仰無法被挑戰，一方面因為老人家地位低落（被訕笑為鬼婆），另一方面則因為糧食短缺的現實，使人不得不去信守這份習俗。外在的苦噩，對時局來說，一點改變的契機都沒有，這正是《楢山節考》最大的悲劇─「天地不仁，以萬物為芻狗。」

雖然故事悲慘，但今村昌平是位具有人道關懷意識的導演。當長子要背母親上山時，兩人皆平靜的面對事實，影片調性開始轉變，聲音沉寂了下來，僅用演員來表達情感。──長子走著走著，腳因誤踩樹枝而受傷了，母親這時貼心地遞出布巾幫忙包紮傷勢；長子走著走著，深怕母親肚子餓，拿出了事先準備的飯糰，母親卻示意要長子留著自己吃（因為自己終將死亡，不願意浪費糧食）；當母親抵達深山後，長子在回程的途中，窺見另有一對上山的父子，父親感到恐懼於是哭喊掙扎，兒子在慌亂中，則將父親推下山崖。

看到這一幕的長子相當震撼。此時，季節更迭，又再次下起了雪（所有人都增加了一歲），他回頭去找尋母親，看見母親靜坐在雪地上，雙手合十，彷彿一尊佛像，再次示意要長子回去吧！兩人眼神相互對望，一個充滿堅定，一個則依依不捨。人性親情的溫柔大愛悄悄地流洩出來，讓人充滿不忍，這場戲遂成為《楢山節考》裡最感人的一幕。

許多人認為《楢山節考》是部不折不扣的悲劇，特別是對老年長者來說，彷彿印證著著達爾文的「適者生存，不適者淘汰」理論；也有人曾提出，因為資源有限，任何族群都不能漫無限制地繁衍下去，所以必須讓年紀大的人自然死去。但，誰又有資格及權利來宣判決定誰該死？誰該活呢？

事實上，《楢山節考》的影片從冬季開始，經過春天、夏天、秋天，再次回到冬季。結束時也首尾呼應，利用鳥瞰的大遠景俯視白雪山頭。加上片尾母親安祥地回歸山神，蛇交媾的象徵（新生），似乎都說明著生命的死與生，不只是生命的必經過程，也是大自然生生不息的一部份。（人真的是萬物之靈嗎？《楢山節考》並非單純的悲劇。）

今村昌平導演的《楢山節考》有著宏觀的視野和胸襟。不妄下判斷，不給予觀眾絕對的價值定見，只是靜靜地講述故事，充分讓各個角色呈現著自己的貪念、慾望、苦衷、愛與犧牲。於是在權利和義務之間，在小愛與大愛之間，沒有絕對的優劣對錯，沒有絕對的是非善惡。這是對世間萬物難得的「尊重」（敬重）。

德國心理分析學家佛洛姆（Erich Fromm）是這麼解釋「尊重」的，他說：「尊重並不是懼怕和畏懼，它指一種能力：他人是什麼樣子，我就照他的樣子來認識他，認知他獨特的個人性。尊重的意義是我關懷另一個人，讓他依照他自己的本然去生長，去發展。因此，尊重意涵著我對他人沒有侵占剝奪的欲望。」

以人權的觀點來看，不也正是如此嗎！社會的進步取決於強勢者對待弱勢者的方式，取決於多數人看待少數人的態度。就像《楢山節考》裡長子和母親對彼此決定的尊重，就像整個村落對於生存條件（延續種族命脈）的尊重。縱然有爭議，有許多灰色的模糊地帶，但這些問題都將因立場的不同而無法擁有唯一的標準答案，只能嘗試站在理解的前提下相互尊重。這正是我看完《楢山節考》後所引發的思考。

文章來源 : http://hre.pro.edu.tw/zh.php?m=15&c=1222746615

作者: 大地彩妝師 時間: 2011-8-2 21:07

這些規畫
很像都可以在「社區發展協會」裡做到？
不過就是要寫計畫拿經費^__^

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