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標題: 鬼月的真相！台灣人必看！ [打印本頁]

作者: MACD均線 時間: 2011-8-13 05:23 標題: 鬼月的真相！台灣人必看！

俗稱鬼月的農曆7月已經到來，民眾總認這段時間諸事不宜，小心為妙！

但台灣民俗專家卻反擊，「7月不是鬼月，而是吉祥月」，

一切誤會都是起於明太祖朱元璋的謊言，

讓鬼月一說意外流傳至今。

亞洲大學台灣民俗館副館長顏榮豐表示，

當初朱元璋篤信風水之說，也深知7月就是吉祥月，但他卻想「獨享」這段吉時，

因此，派人在民間散佈謠言「7月是鬼月，天將降禍」，

還派人假扮道士四處賣符，招搖撞騙，沒想到意外讓「鬼月」流傳至今，

因為台灣人是明朝時移民來的，是華人世界唯一完整保留明朝7月是鬼月習俗的族群，

可說「唬弄台灣人600多年」。

顏榮豐還提出另一項根據清朝勘輿師蔣大鴻在「天元五歌」中轉述勘輿大師楊救貧的口訣，

「古來天子7月葬，士庶踰月禮不曠」，

就拿前句來看，古代帝王往生後常延至7月才下葬的原因就在於，

7月是申月，取其

「田地中，上得天時，下得地利」，所以「申」代表大吉之月，而不是鬼月。

亞洲大學台灣民俗文物館特別在農曆7月舉辦「台灣鬼文化迷失展」，

兼具教化與導正世俗的功能，

而現場還根據歷代7月民俗資料，

製作了20張「為鬼正名」的看板，

全力宣揚7月是名符其實的「吉祥月」。

作者: 4w 時間: 2011-8-13 06:42

1# MACD均線

我這個人很鐵齒, 雖說碰過靈異現象, 相信有靈魂 ,但是認為神明如果靠拜三牲四果來賄落, 才願意給你保佑 ,那就不能稱為神 .

如果說鬼都沒有形體了, 沒有胃腸, 要那拜那些蔬果幹什麼? 反正很多傳說和信仰不合邏輯 ,你看老外不拿香拜, 更不用說燒金紙, 也不念經, 還不是好好的..

反正這這社會積非成是,又不止7月傳說, 在教育,社會制度和不合邏輯現象比比皆是我們出國旅遊時,看看他國的風俗,在反思自己的思考是否合乎邏輯,那才能成長

作者: a155073 時間: 2011-8-13 11:12

1# MACD均線
農曆七月，很多人認為這是「諸事不宜」的鬼月。
佛教沒有鬼月的說法，在佛教來說，農曆七月其實是吉祥月、歡喜月、感恩月和教孝月。
佛陀時代，印度夏天的雨季長達三個月，這時候又熱又潮濕，蚊蟲鼠蟻繁殖，佛陀於是制訂「結夏安居」，規定夏季三個月內（農曆四月十五日結夏，至七月十五日解夏），僧眾必須安住一處減少外出，避免被蟲蟻傷害，也不要踩到蟲蟻，這是慈悲的展現。
僧眾不用外出托缽，由在家居士供養，因此僧眾可以安心聆聽佛陀說法，互相惕勵研討，因此很多人在這三個月當中，道業大幅增進。
佛陀看到弟子在「解夏」這天覺性啟悟，心生歡喜，所以七月是「歡喜月」，也因為七月成就很多修道者的道行，所以也是「吉祥月」。
而佛弟子目犍連，在「解夏」這天，以供僧的功德，解救在地獄中的母親，這也是一種孝順的表現，所以七月也是「教孝月」。
證嚴法師表示：「生在世間，人與人和諧共處生活，才能物資豐富，日子平安，所以要常常感眾生恩；而佛陀就像老師來指引著我們走向正確道路，所以我們要感師恩、感佛恩，故說七月也就是『感恩月』」
以上內部取自於http://familychang.pixnet.net/bl ... 9%E5%AD%9D%E6%9C%88

作者: Raptor 時間: 2011-8-14 17:18

是不是賄賂可以換另一個角度來想
把這些想成繳稅以及健保費, 會不會覺得好過一點

我這個人很鐵齒, 雖說碰過靈異現象, 相信有靈魂 ,但是認為神明如果靠拜三牲四果來賄落, 才願意給你保佑 ,那就不能稱為神 .
4w 發表於 2011-8-13 06:42

作者: 4w 時間: 2011-8-14 21:57

本文章最後由 4w 於 2011-8-14 21:58 編輯

是不是賄賂可以換另一個角度來想
把這些想成繳稅以及健保費, 會不會覺得好過一點

4# Raptor

宋朝時候認為女人胸大可恥的 ,所以有束胸的傳統

清朝認為女人裹小腳才是美

當時一有人質疑這些不合理的行為, 就會招到眾人批評, 甚至有人說把束胸和小腳當藝術品欣賞 ,心理就好過些

如果所有人都有這種心態那到現在女人還是裹小腳 ,不敢有事業線

文明就是不斷檢討自己的傳統和時代, 以及國際觀去思考是否合乎時宜 ,而不是一再找理由模糊焦點 ..得過且過

作者: MASA50 時間: 2011-8-15 10:03

看來有道理
鬼月的傳統就看作是要大家注意安全
多待家裏陪家人少出門也是好的
不曉得7月的意外統計會不會比其他月份少些
如果有那也就有其效用了

另一角度照以往皇帝開金口有其效力
朱皇賜名鬼月
如同媽祖天上聖母好像也是某皇帝發起也就在民間產生效用

作者: 4w 時間: 2011-8-15 10:29

鬼月的傳統就看作是要大家注意安全
多待家裏陪家人少出門也是好的
不曉得7月的意外統計會不會比其他月份少些
如果有那也就有其效用了

6# MASA50

那要看是否因噎廢食了, 小時候媽媽禁止我7月去游泳 ,雖說不會在7月淹死,但是付出的代價是熱的很痛苦, 家裡沒冷氣, 差點熱死

我朋友到8月總算放風玩水 ,結果8月淹死

作者: 安居坊 時間: 2011-8-15 10:41

農曆七月適逢暑熱時期
一般來說人容易在天氣熱時心浮氣躁
因此容易出事
所以在七月時期在家多拜一些有拜有保庇
(其實我很怕拜拜~初一~初七~十五~月底~外家附近宮廟
怕都怕死了~老人家還怕你忘記刻意提醒你~人家對拜拜很虔誠
我是嚇的退避三捨~每次幾乎都要三生素果外加粿~)

拜拜在我個人認為心意到即可
時代不同不要太古板

昨天還拿三生素果拜溪底
這年頭誰在拜啊
害每個經過的人都投奇異的眼光在看

話說回來七月真的容易出事
凡事真的要小心
做事前三思~用科學角度探討
祝大家平平安安~~順順利利

作者: 4w 時間: 2011-8-15 12:21

本文章最後由 4w 於 2011-8-15 12:29 編輯

所以在七月時期在家多拜一些有拜有保庇
(其實我很怕拜拜~初一~初七~十五~月底~外家附近宮廟
怕都怕死了~老人家還怕你忘記刻意提醒你~人家對拜拜很虔誠
我是嚇的退避三捨~每次幾乎都要三生素果外加粿~)

8# 安居坊
跟你說一個恐怖的笑話 ,我也討厭拜拜 ,由其燒那金紙 ,烏煙瘴氣,

剛結婚時還年輕 ,太太每次燒金紙, 我就在擺放供品的桌子旁發牢騷,

如果好兄弟或是神明在享用供品時, 有個不知天高地厚的4w在旁夭言惑眾

, 不氣死[ 不對,該說氣活]才怪

我到大陸唯一欣賞的她們的,就是很少看到家家戶戶拜拜那種奇景.

我獨自闖大陸這麼多年, 出發前我也沒拜, 歷經那麼多劫難還是活跳跳.

說了這麼多, 就是要跟大家分享 ,福禍無門人自招 ....

想想當年宋朝女人不束胸 ,可能會擔心人家異樣眼光

害怕沒幸福, 清朝不綁小腳 ,家人也擔心女孩將來會被排斥, 事實證明.....

作者: 笨羊 時間: 2016-3-6 11:03

本帖最後由笨羊於 2016-3-6 11:16 編輯

> (亞洲大學台灣民俗館副館長)
> 顏榮豐還提出另一項根據清朝勘輿師蔣大鴻在「天元五歌」中轉述勘輿大師楊救貧的口訣，
> 「古來天子7月葬，士庶踰月禮不曠」，
> 就拿前句來看，古代帝王往生後常延至7月才下葬的原因就在於，
> 7月是申月，取其「田地中，上得天時，下得地利」，所以「申」代表大吉之月，而不是鬼月。

顏榮豐讀錯古文了！國文程度真該加強。

東漢班固《白虎通德論》卷十喪服說：
「禮，庶人國君服齊衰三月。王者崩，京師之民喪三月何？民賤，故思淺，故三月而已。
天子七月而葬，諸侯五月而葬者，則民始哭，素服；先葬三月，成齊衰；期月以成禮，葬君也。」

其中「期月」的「期」讀音「ㄐ一」，意思是「一個月」。
閩南語「整個月」講「歸個月」的「歸」就是「期月」的「期」。

上述古文的「七月」是「七個月」，「五月」是「五個月」，
「三月」是「三個月」，「期月」是「一個月」的意思。
是指死人出殯前守靈的時間，皇帝最尊貴，當然守靈要久一點，跟「月份」有何關係？
難道說，天子都得等到七月才能下葬，諸侯都得等到五月才能下葬？

維基百科「農曆七月」條，寫的才對：
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E ... 6%E4%B8%83%E6%9C%88

] 清朝時所流傳堪輿師蔣大鴻的口訣《天元五歌》：「古來天子七月喪，士庶踰月禮不曠。」
] 認為諸月中以陰曆七月最吉，認為乃天子下葬之良月，
] 故《禮記》中「天子崩七月而葬，五重八翣；諸侯五月而葬，三重六翣；大夫三月而葬，再重四翣。」
] 但此「七月」為七個月，而非商曆七月，（商曆，商朝的月曆。）
] 乃規範周朝封建體制下，天子、諸侯及士大夫等階級之停葬時間。

那句「古來天子七月葬，士庶踰月禮不曠」，正確的意思是：
從古到今，皇帝都是守靈七個月才下葬，
士人百姓守靈超過一個月，也不算是違背禮法。（曠，荒廢，違背之意。）

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不過，我也是不信「七月是鬼月」的。

古人認為七月不吉利，是因為古代氣候比較溫暖，醫療衛生不進步，
七月容易生病，玩水發生意外，所以藉此警惕百姓或小孩而已！

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