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標題: 天怒人怨的事，為何被允許？ [打印本頁]

作者: 阿宥 時間: 2011-9-11 20:31 標題: 天怒人怨的事，為何被允許？

文章轉錄自彭明輝教授的文章 http://mhperng.blogspot.com/2011/09/blog-post_9208.html#more

天怒人怨的事，為何被允許？
不管妳是看李小龍、《陳真》、或者《蘇乞兒》的電影，都有這麼一幕：洋人（或日本人）和華人打生死擂臺，台上華人已經殘廢或奄奄一息，洋人（或日本人）繼續加上幾拳，硬是把人打死。這時，妳會血脈賁張，「斯可忍孰不可忍」！於是，李小龍、陳真、或者蘇乞兒替妳上台，幾拳就把那洋人（或日本人）打死。這下子妳終於爽快了，正義得以伸張！

真奇怪！為什麼這樣才叫做「正義得以伸張」？大家事先說好是生死擂臺，洋人（或日本人）在擂臺上打死華人有何不應該？

當然不應該！輸贏有命，人家已經輸到爬不起來，比賽就結束了。再打下去，純粹是殺人償命。不管公不公平，合不合法，強欺弱我們就是看不下去，欺負到讓人難以為生我們更加看不下去！

假如這不可以，為什麼大學教授欺負農民就可以？為什麼財團污染、踐踏我們的土地就可以？為什麼聰明人把不聰明的人踩在腳底下就可以？為何富人把窮人踩在腳底下妳就不生氣？

一個富人想要蓋一座花園別墅，在裡頭做一些見不得人的事。如果那本來就是無人之地，隨他去。如果他是拿出一大把銀子，硬把一對孤兒寡母賴以維生的小店面買來並拆除，看著這對孤兒寡母跪地哭訴卻摟著兩個半裸的女人鄙夷地理都不理。妳會不會希望李小龍、陳真和蘇乞兒一起出現，把這富人打得滿地拉尿拉屎，把它身邊的打手全部丟進垃圾桶裡，順便把專為官商勾結服務的警察也一起打到頭破血流？

我會這麼期待著！警察保護好人，也保護法律，但不該保護玩弄法律的縣長，也不該保護合法而沒有人性的富人。我如果是警察分隊長，奉命到了現場，會把富人和打手亂打一頓，事後跟縣長、縣議長說：「抱歉！我一直以為他們才是暴徒」。

那麼，縣長、議會再加國立大學一起搶佔農地，我們到底看不看得下去？他們做的事叫「知法玩法」而不叫「合法」，被欺負的農民從此失去謀生能力，以及活著的意義，跟殘廢一樣痛苦，憑什麼我們該看得下去？

公司老闆拼命壓榨土地與人民，官商勾結來立法逃稅（卻說成是「合法節稅」）、補助（獎勵）、補貼（廠房租金、水電、政府服務幾乎不算成本），用這種強盜行徑賺足錢之後卻藉口「台灣的經營環境太差，」，把所有的錢匯走，留下一整片被污染的殘破土地、高築的國債，以及一堆卡奴和燒炭自殺的冤魂。這種作為，害死人命遠超過生死擂臺上的人，憑什麼要我們看得下去？

別把這句話整天掛在嘴上：「天下沒有白吃的午餐」。它有個適用的極限，超過了就叫做「喪盡天良」！

一個黑道想要霸佔別人家財，跟手下的說一聲：「幫我把那塊地搞定，其它的別讓我知道。」妳受得了？

一個列名全球富豪的基督徒，卻讓底下的人過勞死。他當然不曾下令讓人過勞死，他當然跟黑道不一樣，但是妳真的應該受得了？而那些為他服務，只談效益與利潤的「高階經理人」呢？一樣沒人性。

我常想：管理學院的老師發聘之前一定要先做一個「人性指數測量表」，管理學院的學生發畢業證書前一定要做一次「人性指數測量表」。人性指數不正常的不該讓它當老師，也不該讓它畢業──否則教出來的全都是「沒情沒義、沒血沒淚」的走狗、鷹犬。其實，所有大學教師發聘前都應該先做一個「學術良知指數測量表」，沒有學術良知的人不配當學者。（翻譯 Economist 的人發明了一個好詞，這種人叫「學人」，而不叫「學者」）。

人可以追逐虛名與貪財，沒關係，只不過讓我看不起而已。但是，人貪財或追逐虛名的時候不可以欺壓別人，更不可以讓別人活不下去──我才不管妳是合法、玩法、勾結立法院為妳立法，我也不管你的耶穌跟你是如何清算。

人間有一些基本的道理。不可以就是不可以！

作者: lake22 時間: 2011-9-11 21:48

本文章最後由 lake22 於 2011-9-13 08:42 編輯

舒發情緒的文章 , 但少有論理 ; 故事情境觸動人心 , 但煽情詭辯
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假如這不可以，為什麼大學教授欺負農民就可以？為什麼財團污染、踐踏我們的土地就可以?
假如這不可以，為什麼農民欺負大學教授就可以？為什麼XX污染、踐踏我們的土地就可以？
為什麼聰明人把不聰明的人踩在腳底下就可以？為何富人把窮人踩在腳底下妳就不生氣？
為什麼不聰明人把聰明的人踩在腳底下就可以？為何窮人把富人踩在腳底下妳就不生氣？

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一對孤兒寡母想要蓋一座花園別墅，在裡頭做一些見不得人的事。如果那本來就是無人之地，隨他去。如果他是拿出一大把銀子，硬把一個富人賴以維生的小店面買來並拆除，看著這一個富人跪地哭訴卻摟著孤兒鄙夷地理都不理。妳會不會希望李小龍、陳真和蘇乞兒一起出現，把這對孤兒寡母打得滿地拉尿拉屎，把它身邊的打手全部丟進垃圾桶裡，順便把專為官商勾結服務的警察也一起打到頭破血流？
...........

社會上如果只是充斥煽動情緒的非理性言論, 只要喊衝喊打喊爽來穫取民粹式作為的合理化支持 ; 失去深入思考事理的能力 , 如同耍賴的小兒 ; 若, 為人師表者尚且如此, 社會發展的前程如何可期

作者: lake22 時間: 2011-9-11 22:46

2# lake22
編個人物誌

孤兒寡母 : 原本一對做奸犯科殺人搶劫的鴛鴦盜, 丈夫因殺人無數已伏法 ; 孤兒寡母因只是把風 , 輕判假釋
富人 : 一般平民 , 小有積蓄 ; 平時捐輸助人不遺餘力

處境堪憐不等於有理 ; 為富也不一定都不仁

作者: 阿宥 時間: 2011-9-12 20:10

社會從來就不會只"充斥煽動情緒的非理性言論"，但連這種言論都不能發表時，那就是一言堂，就是大家吃河蟹的時候。

"我不同意你的說法但我誓死捍衛你說話的權利"

對彭明輝教授的文章有任何意見、評論，可直接在他的網站回覆，雖然他不見得有空回信。但他歡迎你親自與他面對面，我想以你的聰明才智，定能激發出更明確的真理。

作者: lake22 時間: 2011-9-12 21:26

本文章最後由 lake22 於 2011-9-12 21:33 編輯

4# 阿宥
感謝您的指教

"如果社會充斥煽動情緒的非理性言論"這句話說的不理想 ;
應該這樣說: " 如果社會主流..." ; 或者" 如果社會多有..."
這三句話都沒有"一言堂"的用意

上教授的部落格 , 沒看到可以公開回覆意見的地方 ; 我用mail試試

作者: taiwanbigmary 時間: 2011-9-12 21:40

星期一到星期五中視
晚上九點多吧還有更晚的重播水滸傳
部分能解釋這種現象和發展
平一些被壓迫者的心情
只是現代人太聰明了
忠奸善惡好壞恐怕相當難以分辨吧!!

作者: STSHAOWW 時間: 2011-9-12 23:04

強制徵收這種事本來就很難講
為啥你家的田是公園
某大官的田是商業區

為什麼那塊田你熬了30年還是田
一轉手沒2年就變建地

相對很多總資產不到百萬的勞工家庭
被千萬徵收的老農真的叫可憐嗎?

是老農還是大地主該怎麼定義

如果有聲音徵收條件就不同
那對無聲的人怎麼交代

誰有權力要求強制徵收

很多中華電信的地都是強制徵收的市區精華地段
有些店面還租給商人營利被徵收者情何以堪

作者: lake22 時間: 2011-9-12 23:19

教授回信了 ; 可是小弟不知道是否應該貼上來 ;
還是想要的兄弟姐妹私訊給我

作者: 大地彩妝師 時間: 2011-9-13 06:43

8# lake22

呵
公諸於市囉
不過，這很像是信件耶
但收件人是您
將別人寫給自己的信，公告之
會不會有事？
水滸傳前面還好
結局總脫不了奴才性
學學對岸的毛主席
外敵當然要打
但不用全力打
自古出師需有名
招安這招，用得真好
不打，那就沒有名
沒名就準備被打囉~

作者: 阿宥 時間: 2011-9-13 13:14

5# lake22

我也不知道該如何評論或回信給彭教授，下面是他的文章。 facebook 也許可以嘗試，或是直接找彭教授 face to face 吧。

http://mhperng.blogspot.com/2011/09/4.html#more
心情記事（4） ──關於讀者來信
不時地會收到讀者來信，有建議，有提問，有更正，有分享，有表達通過書信往返交朋友的意願……五花八門。我常常不知道該怎麼回信，尤其是那些很有善意地想要跟我當朋友的來信，或者真的很希望我回答他們問題的年輕人。

無聊的來函或惡意的批評最好處理：直接刪除。難處理的是善意的來函，我心裡總覺得應該要認真回信，不要不小心傷了別人的心。

年輕人的問題我希望用兩個簡單的原則處理：（1）如果來信問的像是很多人會想知道的問題，我就試著寫一篇部落格當回應；（2）如果我沒有回應，但妳確實很想知道我的意見，請你傍晚到新竹來，我可以利用每天散步的時間跟妳談。不過，來之前請先給我寫個信，告訴我你的問題。只要我幫得上忙，一定設法挪出時間；但有些問題不是我幫得上忙的，只好請你另就高明。

至於善意地表示希望跟我交換意見、看法與心情的朋友，我最不知道該怎麼辦。我喜歡有朋友來信談文學、電影、藝術，告訴我我的部落格有什麼錯誤，以及我關心的議題有哪些值得讀的書。我也蠻期待有時間可以偶而全省走走，拜訪朋友，談一些彼此關心的問題。但是目前我自己生活作息錯亂，通常無法找出時間來給讀者仔細回信。

我不是看不起他們，底下的文字敘述我的近況，希望得到這些朋友的諒解。

我一向的生活機械化，除非是出去演講，我太太只要看一下手錶就知道我在哪裡，在做什麼事。但是退休後的新生活卻忙亂到我自己都不知道該怎麼辦，不知道該如何適應，甚至無法判斷這種生活正常不正常，該不該調整，要如何調整。

四十歲以前我想的都是數年或十數年才能解決的大問題，沒有演講、寫書、部落格，只有讀書和思索，因此生活步調悠緩而綿延流長，一個問題一想就是好幾年（譬如：科學的語言、詩、報紙的日常用語三者有何異同，有何哲學上的意義，又如何跟我的人生哲學相關連；影像處理技術在台灣的各種產業界可以有何用途）。然後，我整年在新竹，一年難得離開新竹十次，三、兩年才出國一次。我太太常常說我是大榕樹，種下去就是百年，輕易動彈不得。這種農業時代的節奏才是最適合我性情的生活。

現在經常搭著高鐵到處演講、拋頭露面，像個 sales，像個社會思潮的鼓動者。其實這不是我習慣的生活。如果我掛慮的社會問題有別人願意到處去講，那我寧可躲在書房、庭院裡讀書、思索，或者三、五好友到海濱、山上跟天地默會，或者跟來訪的年輕朋友談一些關於人生的重大問題，而在社會上當一個默默無聞的人。就像我40歲以前那樣，除了修過我課的學生之外，在清大沒幾個人聽過「彭明輝」這個名字。

目前我的生活主要是由三個部分組成：演講（有時候多到一週六天，或一天兩場）、寫書（九月底要寫完一本為30歲年輕人寫的書，剩下的書約至少可以再寫上一、兩年），以及寫部落格。演講是幾乎有邀請就答應，寫作是每週有固定的進度，還常常忍不住會擠出時間寫部落格。如果有關於公益的重大問題，我往往會再抽時間參與。因為太忙，我太太常常問我一個問題：你昨天晚上到底有沒有睡？

為了要讓自己心情平穩地去處理這麼多問題，我不會上網去看網路上對我的評論或無聊的閒言閒語，粉絲 facebook 是一位年輕朋友在幫我管理。偶而他會轉來一些用心的批評、建議或問題，如果有需要我會找時間寫專文回答。至於網路上隨便寫的批評、意見，他不會轉給我，我也沒有時間或意願去回應，也請讀者們不需要好心地轉寄給我看。

作者: taiwanbigmary 時間: 2011-9-13 23:26

本文章最後由 taiwanbigmary 於 2011-9-13 23:34 編輯

9# 大地彩妝師
恐怕水滸也是要考慮一下時空背景吧..
如若沒有招安那一個情結..
恐怕被作者當時官府查辦..
因為梁山眾好漢只是要反貪官..反腐敗..和反迫害..
並非要打天下..推翻當代政權..
況且梁山好漢們是用直接了當的去手起刀落..
不是在那文謅謅繞樑三日..也不是延宕幾十年結案..
世上溫吞吞的磨洋工技法所在多有..
邏輯式的辯證..反覆論戰..也存在..
但那是某種類的人在玩的..
水滸之所以吸引讀者和觀眾是其來有自的..
痛快乾脆!!

作者: Ericg89127 時間: 2011-9-14 17:23

為什麼?
為何美元可以一直印，歐元卻不敢印?
為什麼有些畫家畫一畫就有人拿一堆鈔票來買?
為什麼食物鏈有排序，小羊火大了也不能咬老虎
順勢隨緣，認清自己的角色
鏈通常是圓的

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