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標題: 素食豬的由來 [打印本頁]

作者: 陳青 時間: 2012-2-5 20:15 標題: 素食豬的由來

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作者: 陳青 時間: 2012-2-5 20:32

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作者: 陳青 時間: 2012-2-5 20:35

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作者: 陳青 時間: 2012-2-5 20:40

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作者: taiwanbigmary 時間: 2012-2-5 23:49

謝謝分享!
食物改變了..想法就會改變..
讓能有機會讓恃強凌弱迭相吞噬的情形減少一些

作者: indu 時間: 2012-2-7 14:41

這也是滿奇怪的，自己吃素還養豬
還有很多工作可選吧？？？

作者: trust 時間: 2012-2-7 15:30

變成慈悲的豬爸爸,來感化眾生,阿彌陀佛,,,,,,,,,,,

作者: taiwanbigmary 時間: 2012-2-8 01:17

6# indu
口舌之間三寸..
善惡之間一念!

作者: 4w 時間: 2012-2-8 07:51

7# trust

科學應證 ,植物也有感應只是不能說話 ,吃蔬菜時是否也殺生??/

作者: 陳青 時間: 2012-2-8 08:43

7# trust

科學應證 ,植物也有感應只是不能說話 ,吃蔬菜時是否也殺生??/
4w 發表於 2012-2-8 07:51

殺生的定義，是指殺死動物。
植物被砍下，被切割時，不會發出淒厲唉叫，也不會現出痛苦的表情，因此人們無法體會它的痛苦。也因此不稱之為殺生。

也因此人類吃植物，不會產生罪惡感。

佛陀認為，植物也是生命，理當愛護它。除非無路可走，否則不可以踐踏草地。不可以任意砍伐樹木，樹木超過人高，就會有鬼神進住，就是一般人說的樹神。若要砍伐，應該要在三天前告知樹神，請他移駕他處。

佛經上說，菩薩慈悲，會變現草藥，供人治病。

作者: 4w 時間: 2012-2-8 22:48

植物被砍下，被切割時，不會發出淒厲唉叫，也不會現出痛苦的表情，因此人們無法體會它的痛苦。也因此不稱之為殺生。

如果讓豬吃安眠藥, 在宰殺不會發出淒厲唉叫，也不會現出痛苦的表情，因此人們無法體會它的痛苦。是否不稱之為殺生???

。

植蔬菜施打農藥,毒死多少毛毛種蟲??難免也殺生, 除非你是吃有機蔬菜不然可能殺死的生命數比吃吃肉多

作者: lusong7 時間: 2012-2-8 22:58

如果讓豬吃安眠藥, 在宰殺不會發出淒厲唉叫，也不會現出痛苦的表情，因此人們無法體會它的痛苦。是否不稱之為殺生??? 。

植蔬菜施打農藥,毒死多少毛毛種蟲??難免也殺生, 除非你是吃有機蔬菜不然可能殺死的 ...
4w 發表於 2012-2-8 22:48

尼姑和尚種有機菜...也會不小心把蚯蚓或小蟲弄死...只能喊阿彌陀佛
ㄟ..水耕菜好像就不會弄死小動物
那集素食豬我剛好有看...我特別注意到轉變過程(心念轉)

作者: 4w 時間: 2012-2-8 23:28

12# lusong7

我是比較在意同樣是人類的相對剝奪, 甚至被剝削者終生鬱鬱寡歡

這種不公平能引起修道人的聲援嗎? 有時候我覺得很奇怪, 人對動物愛心充斥, 卻對同胞要忍受不公平視而不見....

作者: Way 時間: 2012-2-9 00:06

植蔬菜施打農藥,毒死多少毛毛種蟲??難免也殺生, 除非你是吃有機蔬菜不然可能殺死的生命數比吃吃肉多
4w 發表於 2012-2-8 22:48

記得看「火線大逃亡」時
喇嘛們挖土石還要小心翼翼過篩
以免傷到土裡面的生命

作者: 陳青 時間: 2012-2-9 01:59

如果讓豬吃安眠藥, 在宰殺不會發出淒厲唉叫，也不會現出痛苦的表情，因此人們無法體會它的痛苦。是否不稱之為殺生??? 。

植蔬菜施打農藥,毒死多少毛毛種蟲??難免也殺生, 除非你是吃有機蔬菜不然可能殺死的 ...
4w 發表於 2012-2-8 22:48

永嘉大師不吃鋤頭耕作種出來的菜，他認為用鋤頭挖地難免殺害生命，因此不忍食用，是持殺戒之精嚴行者。
殺生之犯行，有輕有重，以起心動念為依歸。若盜匪殺人如麻，認為人人該死，是犯殺生之惡行重大者。
若吃蔬果素食養活生命，雖難免在耕地種菜過程中傷害生命，為殺生之輕者。
但是亦應體悟，農夫種菜往往使用農藥和耕作中傷害生命，食用之修行者更應常生慚愧懺悔精進之心。
食存五觀，是行者食前重要之功課。

作者: 4w 時間: 2012-2-9 07:52

本文章最後由 4w 於 2012-2-9 07:57 編輯

永嘉大師不吃鋤頭耕作種出來的菜，他認為用鋤頭挖地難免殺害生命，因此不忍食用，是持殺戒之精嚴行者。
殺生之犯行，有輕有重，以起心動念為依歸。

15# 陳青

人只要活在世上, 一舉手一投足之間, 或者吃東西難免殺生, 今天我吃一隻雞飽足一天, 吃菜飽足一餐, 可是吃菜可能殺死更多生命 , 人為了活命來修行此生不足的地方, 所以殺生養活自己生理運作乃必要之惡, 這就是食物鏈,

上帝給人類犬齒和臼齒, 證明人類天性雜食動物, 我認為沒有必要違背上天原來設計, 特意吃素..

像我雖吃肉, 但是只是為了營養均衡 ,不會刻意多吃, 在不飢餓情況下, 不會去殺動物

誠如陳清大哥說的;[ 殺生之犯行，有輕有重，以起心動念為依歸 ] 個人認為很難以吃素與否來衡量道德..

反觀有人吃肉, 卻立志救助弱勢團體, 其德行令人感動 ,也有僧人擁有大廟, 寧可自己同道一起念經, 或者辦理理法會之用 , 對於周遭無家可歸的人, 視若無睹 ,沒有想將偌大廟產部份給殘疾老弱分享, 還要人捐錢給廟...

我對這種道德修行者感到納悶, 為何對動物的愛心,不轉移部份給無助的人, 念經的時間拿來幫窮人那該多好...

作者: 陳青 時間: 2012-2-9 08:46

本文章最後由陳青於 2012-2-9 08:51 編輯

15# 陳青

我對這種道德修行者感到納悶, 為何對動物的愛心,不轉移部份給無助的人, 念經的時間拿來幫窮人那該多好...4w 發表於 2012-2-9 07:52

佛就界有的。
慈濟證嚴法師就是以救苦救難為心志的菩薩行者，他統領大眾，救災救難不遺餘力，普及全世界，可以作為佛教徒慈悲發心之典範。

佛法八萬四千法門，法法平等，無有高下。修行成功者的精進表現，是各依因緣進行的。有人此生，依其因緣，在雪山山洞閉關而即身成佛。有人雲遊四海行腳參訪尋道。有人登台說法，有人勤行佈施。有人精進戒律，有人精進禪定。有人修忍辱行，有人一生禁語。有人領眾念佛，有人著書立論......各依所緣，隨緣度眾。

有因有緣有眾生。一切行為運作，都是依緣而走，因緣具足，事情才會發生。因緣不具足，是不可能完成任何事情的。

往昔無始以來造作的的業力，牽引著眾生，輪迴六道。前世所做，今世所受。今世所做，來世所受。福禍無門，唯人自招。是禍是福，是貧是富，都早有定數。不求自來，求之亦不可得。云云眾生，豈知其中玄奧？

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