2home 打造桃花源

標題: 小品故事四則 [打印本頁]

作者: 小熊貓 時間: 2012-2-16 12:36 標題: 小品故事四則

故事１：成人之美

         「真正的美德如河流，愈深愈無聲。」──哈利法克斯

      第一次登陸月球的太空人，其實共有兩位，除了大家所熟知的阿姆斯壯外，還有一位是奧德倫。

      當時阿姆斯壯所說的一句話：「我個人的一小步，是全人類的一大步。」

      早已是全世界家喻戶曉的名言。

   在慶祝登陸月球成功的記者會中，有一個記者突然問奧德倫一個很特別的問題：

「由阿姆斯壯先下去，成為登陸月球的第一個人，你會不會覺得有點遺憾？」

      在全場有點尷尬的注目下，奧德倫很有風度地回答：

「各位，千萬別忘了，回到地球時，我可是最先出太空艙的。」

   他環顧四周笑著說：「所以我是由別的星球來到地球的第一個人。」

   大家在笑聲中，都給予他最熱烈的掌聲。

   默想──成功不必在我，團隊的成功就是我的成功，你會不會欣賞同事的成就呢？
   你會不會願意從心裡給別人熱烈的掌聲？「成人之美」不但是一個修養，更是一項美德。

            故事２：  鏡    子

         「不知謙恭和睦的人，不但會遭到物質上的損失，
            而且還將因此失去一切生活上的情趣。」 ── 莫泊桑

         有一個童話故事很值得我們深思：

      「有一隻流浪狗，無意間闖進一間四壁都鑲著玻璃鏡的屋子。

突然看到很多的狗同時出現，牠大吃一驚，這隻狗便齜牙裂嘴，發出陣陣低沈的吼聲。

   而鏡子裡所有的狗看來也都十分生氣，每隻狗的臉上也出現怒吼的面孔來。

   這隻狗一看，簡直嚇壞了，不知所措，開始繞著屋子跑起來，一直跑到體力透支，倒地死亡。」

   默想──這好像也在說明我們的人際關係，要是這隻狗肯試著對鏡子搖幾下尾巴，情形就會完全改觀，鏡子裡的狗兒必然會回報牠同樣友善的舉動。

      試著對你所處的惡劣環境或人們，更積極主動的表達心中的善意，
情形必會有所改善

      故事３：奇妙的一盆花

   「人不是環境的創造物，乃是環境的主宰。」──迪士尼

      有一對夫婦開車經過一間鄉下的餐廳，停下來用餐時，太太借用化妝室。

   她一進化妝室便看見一盆盛開的鮮花，擺在一張舊式但卻非常雅緻的木頭桌子上。

      洗手間裡收拾得很整齊，可說是一塵不染，這位太太使用過之後，

      也主動的把洗手台擦拭地乾乾淨淨。

      太太回到車上前，對餐廳的老闆說，那些鮮花可真漂亮。

   「這位太太，妳知道嗎？我在那裡擺鮮花，已經有十多年了。

      妳絕對想不到那小小的一盆花替我省了多少清潔工作。」老闆得意地說道。

      默想──用一點巧心，就可以使我們所處的環境更美好，畢竟乾淨的環境人人都不想破壞，如果是一個髒亂的地方，只會變得更加的紊亂。

「近朱者赤；近墨者黑」，這句話適用在任何地方。讓我們常保一顆乾淨的心靈，以致一點污穢都能立即察覺，同時也因此能和那些心靈高尚的人彼此影響。



故事４：玫瑰的朋友

「蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。」──荀子

有一天，一個路人發現路旁有一堆泥土，從土堆中散發出非常芬芳的香味，他就把這堆土帶回家去，一時之間，他的家竟滿室香氣。

路人好奇而驚訝地問這堆土：
  「你是從大城市來的珍寶嗎？還是一種稀有的香料？或是價格昂貴的材料？」

泥土：「都不是，我只是一塊普通的泥土而已。」

路人：「那麼你身上濃郁的香味從哪裡來的？」

泥土：「我只是曾在玫瑰園和玫瑰相處很長的一段時期。」

   默想──和什麼樣的人相處，久而久之，就會有相同的味道。
讓我們不但是靠近玫瑰的泥土，吸收它的芬芳，更自我期勉，
也能夠成為可以帶給別人香味的玫瑰。

作者: indu 時間: 2012-2-18 13:07

這篇文章問題極多，掰多了也懶得再掰了(眾人鼓掌歡呼慶幸中)
只提一點，最大問題是只從小處合理者擴大到一體適用。

作者: 陳青 時間: 2012-2-18 18:03

文章清新動人，充滿智慧。作者揮灑出童話故事的循循善誘之用心，很適合中小學生閱讀。

作者: indu 時間: 2012-2-19 08:49

文章清新動人，充滿智慧。作者揮灑出童話故事的循循善誘之用心，很適合中小學生閱讀。
陳青發表於 2012-2-18 18:03

確實這是政府作為愚民教育及資本主義貪婪心態的極好教材！

作者: az.yuan-yuan 時間: 2012-2-20 13:01

確實這是政府作為愚民教育及資本主義貪婪心態的極好教材！
indu 發表於 2012-2-19 08:49

我想聽聽您的高見，-----但我先給板主加1分

作者: indu 時間: 2012-2-20 13:55

我想聽聽您的高見，-----但我先給板主加1分
az.yuan-yuan 發表於 2012-2-20 13:01

如果您之前沒刻意躲我的發言，應該多少會了解。既然有人瞧得起我，只好應觀眾要求再掰一次。

「真正的美德如河流，愈深愈無聲。」
**這听起來很正常，表現出來也會令人讚賞。但這只適合小處、某些避免自大自誇的時候。若是國民黨迫害台人的年代，眾位老爺爺老奶奶不健忘，應了解許多人勇於發聲，才有今日民生的時代。前一陣子埃及、利比亞、中東國家民眾的街頭抗爭，清末國父等革命志士的反清革命......好多好多都是反例。

「不知謙恭和睦的人，不但會遭到物質上的損失，而且還將因此失去一切生活上的情趣。」
**基本上此句跟上一句沒多大差別，也是講當人不自大不自誇時，能贏得一切。反例很多請自行想象，反例的範圍就是當事情是為了大眾、為了後代子孫、為了萬事萬物，不應考慮自己的得失，而是義無反顧地爭取多數生命的福利。

「人不是環境的創造物，乃是環境的主宰。」──迪士尼
**這句話在本篇是大敗筆，跟前兩句完全搭不上，前兩句在說個人修為上的重要，此句卻促使個人儘量發揮自己的欲望，以主宰環境。現在的人在天災人禍下已有很多反思人類自私自利的作為大大破壞了環境，因此環保意識高張，2home者流應也比較傾向環保的想法，不過這只是我的幻想，2home的網友恐怕更多是如迪士尼這號人物--以賺錢為主要思想的商人。

「蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。」──荀子
**這句話在說明近朱者赤，基本上無問題。
問題在於現在資訊泛濫的時代，人要有能力分辨是非好壞，無能者只好人云亦云隨聲附喝了。
壞人，誰是壞人？住監獄者？殺人者？要深思！
社會制度的腐敗，令原住民被剝削，至忍無可忍，成為殺人者。
既得利益者利用金權立法以方便奪金奪權，不服者只能住監獄。
衛道之士以吃人禮教逼迫他人，不同流者也得住監獄。
另外，真有自私自利者的壞心腸陷自己於惡，身為大善人的網友們，是要離他們愈遠愈好？或是引領之開導之使其向善。
是的，本句是自私的為自己好的古人言。

作者: az.yuan-yuan 時間: 2012-2-20 17:21

基本上，我認同您的觀點。------但不是愚民教育或貪婪教材
人生有三大境程：
一見山是山，見水是水
二山不是山，水不是水
三山仍是山，水仍是水
我猜想，您走入第二境程，進入智慧省思的階段。
例：美德無聲，沈默是金，愈深愈沈，都是勸人不要像半瓶水。-----這與開創新局的勇者是不同的美德。
蓬生麻中，不扶而直-----應舉例反擊的是-----蓮出淤泥而不染？-----英雄不怕出身低？
第二階段，是智慧激盪。看什麼都不對眼-----
第三階段，是大德包容。一切回歸本然-----

作者: indu 時間: 2012-2-20 18:53

本文章最後由 indu 於 2012-2-20 19:27 編輯

基本上，我認同您的觀點。------但不是愚民教育或貪婪教材
人生有三大境程：
一見山是山，見水是水
二山不是山，水不是水
三山仍是山，水仍是水
我猜想，您走入第二境程，進入智慧省思的階段。
例：美德無聲， ...
az.yuan-yuan 發表於 2012-2-20 17:21

這倒不錯，您能認同我的觀點，真難得，眾人不爽了很久，竟有人願認同。
不過我很想知道，第三階段智者又會如何解釋此帖？是否還有第四階段？
阿南達瑪迦上師在社會進程上提出四大階級，社會在時代的巨輪下依次由不同階級主導社會，該階級統治社會久了，必出現腐敗的情況，致人民民不聊生，此時需有完美智士或聖智士(sadvipra)出來推動社會往前進，再創社會新發展。
不知您是否能說出何為第三階段的情況，而不是以為如是，卻不知內涵如何，那就可惜了。若您說出的第三階段確實高於第二階段，可做為社會明師，當負起應有的承先啟後之責。

作者: indu 時間: 2012-2-20 18:59

「蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。」
基本上我覺得此句並無大問題，我只是提出當人們給別人貼標籤的同時，是否看到了別人不為人知的一面？是否看到這個社會帶給那個人苦難的一切？當我們能看到時，不是我們近朱者赤，而是別人被我們所赤。

作者: az.yuan-yuan 時間: 2012-2-20 19:13

8# indu
您說的和我說的，是兩種不同的東西，-----是無法對比的。
我說的人生三個境程，無論智愚貧富，任何人，思想上都會走過的。

作者: az.yuan-yuan 時間: 2012-2-20 19:19

9# indu
只要是經典名句，都沒問題。
只要是話說出口，就有問題。-----所以佛曰不可說。

作者: 陳青 時間: 2012-2-21 16:29

知見立知，是無明本。
但求息妄，莫更覓真。
但盡凡情，別無聖解。
狂心不歇，歇即菩提。

作者: indu 時間: 2012-2-21 17:30

本文章最後由 indu 於 2012-2-21 17:33 編輯

基本上，我認同您的觀點。------但不是愚民教育或貪婪教材

az.yuan-yuan 發表於 2012-2-20 17:21

本來想就止打住，不過上述這點還是得說明一下，免得有人說我大妄語！
古人云：君子可以欺其方！
當然可欺者，乃視見不夠遠，思考不夠深。
各種行為規範，修身準則，大部分都不會有問題。問題出在有心人的利用。
中國自秦大一統後，至漢武而典章制度完備，這時有人獻策--獨尊儒術。
為何要獨尊儒術？儒家最好，其他學說可剔除不要嗎？
讀歷史無法學到經驗，讀小說還比較有趣。
儒家有很強的尊王思想，可為專制主服務，這也是法家出於儒家弟子的原因。
而修身準則，儒家說了那麼多，更可為統治階級控制人民的極好手段。
當官員腐敗貪污時，人民不堪其毒害，一一跳出來抗議，希望官員收斂些，人民只求一個溫飽。
而有識之士就跳出來說：低調、低調，真理不是說愈大聲愈明的。
更有為者說：不知謙恭和睦的人，不但會遭到物質上的損失，而且還將因此失去一切生活上的情趣。
這些被剝削的可憐人，若真听從這些有為者有識者的言論，就等死吧！
至於貪婪部分，已表現了極明顯--乃是環境的主宰！這不貪婪，那世上有誰貪婪呢？怪怪！

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