2home 打造桃花源

標題: 作之不止，乃成農夫！ [打印本頁]
作者: brown發哥    時間: 2012-5-31 17:54     標題: 作之不止，乃成農夫！

本文章最後由 brown發哥 於 2012-6-1 09:29 編輯

原主題是「作之不止，乃成君子。」
管他真心還是假意，只要這個人不停地強迫自己做好事，
慢慢地習慣成自然，到最後弄假成真，就成了真正的君子。
同樣的，2Home農園玩久了，就更像真正的農夫。
==================================================
話說，成龍不光是功夫巨星，也是慈善明星。
有人問他。藝人做慈善是不是為了做秀，有沒有假的？

很尖銳的問題，成龍答得更乾脆：“有！我就是從假的做起的。”坦誠得讓人吃驚。　　

成龍剛出道時，給別人做武打替身，高風險低收入，還被人瞧不起。
忽然一朝成名，片酬從3000元猛漲到480萬，用他自己的話說就是“一夜暴富”。
幸福來得太快，那時他才二十出頭，以前過慣了窮日子，一下子有了這麼多錢，都不知道該怎麼花。
他一口氣買了七塊不同品牌的世界名表，一個星期有七天，正好每天換一塊。
然後，他天天呼朋喚友，喝酒唱歌，挖空心思向別人炫富。　　

名氣越來越大，很快有人邀請他參加公益慈善活動。
他說，我不去，沒時間。的確沒時間，他白天要拍電影，
晚上要喝酒跳舞，自己都忙不過來，哪有閒工夫管別人的事。

對方說，我們都安排好了，不要你做什麼，只要你去就行，
就一天時間，而且對你的形象和電影都有幫助。
好說歹說，總算勉強答應。　　

那天的活動是看望殘障兒童，看到成龍出現在眼前，
孩子們都高興壞了，大聲喊著他的名字。

助理告訴孩子們：“成龍大哥工作很忙，但是每天都在想著你們，
他昨天晚上沒睡覺，今天就抽空看你們來了。”

別人把他捧得越高，成龍就越心虛，他本來是不願來的，
昨晚沒睡覺其實是在舞廳過夜。
“成龍大哥還給你們帶了禮物呢。”
孩子們立刻歡呼雀躍，成龍卻傻了，都是別人事先安排好的。

他根本沒想過要帶禮物，甚至不知道禮盒裡裝的是什麼。　　

每個孩子都得到了禮物，一一上來跟他說“謝謝！”

看到那一張張稚嫩而又純真的笑臉，他忽然感到無地自容，
自己明明欺騙了這些孩子，換來的卻是最真誠的回報。
他不敢暴露心思，只好把假戲繼續演下去，裝著表情自然的樣子，接受孩子們的道謝。　　

“你想我那時有多壞！”  許多年後，成龍這樣解剖自己。　　

那天臨別之時，一個孩子拉著他的手問：
“成龍大哥，明年你還來嗎？” 他說，我來。

第二年。他帶上了精心準備的禮物，如約而至，
欠了一年的心債總算了償。有了第一次，就會有第二次，
每次都有嶄新的體會，成龍就這樣走上了慈善道路。

當他第一次很不情願地參加慈善活動時，
本以為是一場很快就會結束的做秀，沒想到竟成了一生的事業。　　

這些事，他自己不說。永遠沒人知道。說出來，我們對他的敬佩有增無減。

做一件善事，不見得非要有多麼高尚的動機，哪怕是做秀，那也是善良的秀。
任何偉大的事業，都有一個微不足道的開始，只要你去做，
就比那些袖手旁觀說風涼話的人高尚得多。　　

成龍說：“在我做慈善的過程中，一些人也慢慢教會了我如何做人。”

好人不是聖人，也會不斷成長，需要自我完善的過程。
對他們多一些寬容和鼓勵，少一些苛責。
這樣好人才會越來越多，越來越好。
給別人一個做好人的機會，本身就是一件好事，功德無量。

加減看啦、隨你想啦
不管當初出發點是真假、是自願、是配合，
2Home農園玩久了，就會更像真正的農夫哦！
作者: 陳青    時間: 2012-5-31 18:36

原主題是「作之不止，乃成君子。」
管他真心還是假意，只要這個人不停地強迫自己做好事，
慢慢地習慣成自然，到最後弄假成真，就成了真正的君子。
同樣的，2Home農園玩久了，就更像真正的農夫。
=============== ...
brown發哥 發表於 2012-5-31 17:54

學習任何事情，都是由假入真。
學習任何事物，一開始什麼都不像，勤加鍛鍊，漸入佳境，最後自然功夫精純。
世間法如是，出世間法，亦復如是。
作者: sjju    時間: 2012-5-31 18:48

2Home農園玩久了，就會更像真正的農夫哦！

家祖父肩可挑 100~200 斤菜，走 30~40 km 路去賣！
家父一天可獨力扛稻穀 4000 ~ 5000 斤，上下牛車與碾米廠！
我卻連蹲著拔草一下子，都腰酸背痛，飯後刷牙時都得一手撐著洗臉台！
我是沒有能力像真正的農夫了！
作者: Way    時間: 2012-5-31 23:14

家祖父肩可挑 100~200 斤菜，走 30~40 km 路去賣！
家父一天可獨力扛稻穀 4000 ~ 5000 斤，上下牛車與碾米廠！
我卻連蹲著拔草一下子，都腰酸背痛，飯後刷牙時都得一手撐著洗臉台！
我是沒有能力像真正的農夫了 ...
sjju 發表於 2012-5-31 18:48

善哉 善哉 感謝「sjju」老友的分享
您的身體是令祖和令尊給的
越是鍛鍊
理當越益強壯才是
怎能輕言放棄呢
要努力農作才能功德圓滿
百年之後
也才不辜負令祖和令尊給的身體

善哉！「sjju」老友！
作者: lusong7    時間: 2012-6-1 07:40

「作之不止，乃成君子/農夫/....。」
慘了!慘了!
我怎麼變成 「作之不止，乃成工人。」...割草的工人
心念一轉我就把它變成「作之不止，乃成樂活一族喽。」
割草的工人與樂活一族真的在一線之間....您跨過去了嗎?
我現在正假裝跨越過去了...(假的弄久了真的會變真的)
作者: Way    時間: 2012-6-1 08:12

善哉 善哉 感謝「lusong7」老友的分享

即便是割草的工人
若是快樂的工人
也強過沒安全感的皇帝
坐困愁城的總統
面臨倒閉的CEO呀

善哉！「lusong7」老友！

咦?怎麼改不回來了
作者: brown發哥    時間: 2012-6-1 08:58

家祖父肩可挑 100~200 斤菜，走 30~40 km 路去賣！
家父一天可獨力扛稻穀 4000 ~ 5000 斤，上下牛車與碾米廠！
我卻連蹲著拔草一下子，都腰酸背痛，飯後刷牙時都得一手撐著洗臉台！
我是沒有能力像真正的農夫了 ...
sjju 發表於 2012-5-31 18:48

同事年屆50、急辦退休
理由是
他老爸活85歲、老媽活89歲
自已預估可活至平均值(85+89)/2=87歲
自認上班25年、將來可領月退37年、太划算了！
是這樣嗎？
有同樣的體魄與健康嗎？
有誰可以偷看到閻王生死簿的紀載年齡？
作者: sjju    時間: 2012-6-1 09:32

4# Way

善哉！善哉！「Way」老友！

您的身體是令祖和令尊給的
越是鍛鍊
理當越益強壯才是
怎能輕言放棄呢
要努力農作才能功德圓滿
百年之後
也才不辜負令祖和令尊給的身體

此色身患有「腰椎椎間盤」凸出，於 2005.08 初次急性發作，前面 1~2 天連伸手取物、起身尿尿都受不了，總共有 10 幾天不能平躺睡覺，只能抱著枕頭靠牆邊坐在床舖上過夜！

到「恩主公」醫院以 MRI 掃描腰椎，住院一晚，整晚吊鉛塊；出院後復健數次，是以電動床拉扯上、下身，決定自己復健，記得：高中時代是學校體操第二把高手，可以在單、雙槓上擺動數小時不累，因此，每天開始到石門水庫之「勞工育樂中心」吊單槓，怎知經過 30 幾年之「慢 C 肝」及老化，每次吊掛居然很難撐過 1 分鐘，只好上上下下數十回合，每天吊掛 10 幾分鐘，痛感與行動漸漸好轉，一個多月後就如同正常人了！

2010.05 因自己換裝日光燈，因蹬腳尖又過度伸長手，結果又痛起來了，坐立不安，就又開始吊單槓，結果又復原了！

現在到 2Home 時，有時提個所蒐集之尿液澆菜，走遠一點後，腰就怪怪的！最近到 2Home 工作時，回 1Home 後就無法再站立抱著 9~10 個月大的孫女，腰會不舒服！

善哉！善哉！「Way」老友！
作者: Way    時間: 2012-6-1 18:29

善哉！善哉！「sjju」老友！

您就好好努力照吊單槓這方式復健
相信對病情一定會有所裨益
他日必能追上令祖令尊的成就

善哉！「sjju」老友！
作者: 陳青    時間: 2012-6-1 18:48

sjju大大，七年來嚐受腰椎之苦，正可以領悟人間諸苦匯集。滅苦必須精進道業，是苦集滅道四聖諦之逆增上緣。
這也會較一般人產生更強大的精進離苦增上之決心。
作者: lake22    時間: 2012-6-1 19:30

本文章最後由 lake22 於 2012-6-1 20:57 編輯

8# sjju


正確的(演練)太極拳法 , 有助於此症
有不少門派, 推荐鄭子太極
[youtube]8P-ZCG1ysDo[/youtube]

演練之人即是祖師爺 五絕老人 鄭曼青 本人 ;
( 為找資料無意中發現此段影片; 當初學習只能揣摩, 原來有影片; 是一大意外的收穫 )

, 就算不能舒緩也是不錯的運動 , 這裡有課程:
http://fuanshen.pixnet.net/blog/ ... 5%E6%8B%B3%E5%9F%BA
作者: sjju    時間: 2012-6-2 08:04

善哉！善哉！感謝「Lake22」老友關懷！

正確的(演練)太極拳法 , 有助於此症
有不少門派, 推荐鄭子太極

謝謝！欲得其個中三昧，非數十年不成！

善哉！「Lake22」老友！
作者: lake22    時間: 2012-6-2 09:36

善哉！善哉！感謝「Lake22」老友關懷！


謝謝！欲得其個中三昧，非數十年不成！

善哉！「Lake22」老友！
sjju 發表於 2012-6-2 08:04


拳架心法健身, 年有感, 3年知效用  ;
防身或得三昧 , 看"慧根"及數十年能否有成
作者: 文川    時間: 2012-6-2 12:10

有誰可以偷看到閻王生死簿的紀載年齡？ ...
brown發哥 發表於 2012-6-1 08:58

偷偷告訴你一個密密，閻王生死簿上紀載的年齡是浮動的.......
如果您善待你的身體，
如果您心仔善念，
如果您熱心助人，
如果您與人為善，
如果您不打狂語，
年齡的數字是會變動的！
作者: brown發哥    時間: 2012-6-4 08:05

本文章最後由 brown發哥 於 2012-6-4 10:31 編輯
偷偷告訴你一個密密，閻王生死簿上紀載的年齡是浮動的.......
如果您善待你的身體，
如果您心仔善念，
如果您熱心助人，
如果您與人為善，
如果您不打狂語，
年齡的數字是會變動的！
文川 發表於 2012-6-2 12:10

閻王是否有一套計算公式？
在科技昌明時代
用資訊化的統計-使用期限、
合理推論--報廢狀況、修復效果
有依據的量測--有保養加成數
應該會有電腦化的估算年齡軟體？
歹勢，隨便亂猜而巳！
作者: sjju    時間: 2012-6-4 09:34

本文章最後由 sjju 於 2012-6-4 09:35 編輯

13# lake22

拳架心法健身, 年有感, 3年知效用  ;
防身或得三昧 , 看"慧根"及數十年能否有成

善哉！善哉！多謝「Lake22」老友！
作者: sjju    時間: 2012-6-4 09:36

14# 文川

偷偷告訴你一個密密，閻王生死簿上紀載的年齡是浮動的.......
如果您善待你的身體，
如果您心仔善念，
如果您熱心助人，
如果您與人為善，
如果您不打狂語，
年齡的數字是會變動的！

偷偷告訴各位大德一個秘密 - 讓「閻王」老子找不到「您」的方法：
莫執「身」是您、您的！莫執「受想行識」是您、您的！
作者: sjju    時間: 2012-6-4 09:43

15# brown發哥

閻王是否有一套計算公式？
在科技昌明時代
用資訊化的統計、
含理推論、有依據的量測
應該會有電腦化的估算年齡軟體？
歹勢，隨便亂猜而巳！

各位反觀「孔夫子」時代的人們一下，當時，有某甲只活 35，有某乙卻活了 95，請問：
咱們現在覺得那些人活 35 與 95，有很大差別嗎？
活多久是自己「怕死」的問題，事實上，「世上」沒有人真的在意「他人」活長、活短！

子曰：朝聞道，夕死可也！\
作者: brown發哥    時間: 2012-6-4 10:37

14# 文川
偷偷告訴各位大德一個秘密 - 讓「閻王」老子找不到「您」的方法：
sjju 發表於 2012-6-4 09:36

改名、換姓、
聽說連「牛頭、馬面」閻王使者
都會被騙過
因地府未建個人資料
照片、指紋、身高、體重、身份字號
且同名同姓太多、、
哈！肖話一大擔
作者: sjju    時間: 2012-6-4 13:46

19# brown發哥

改名、換姓、
聽說連「牛頭、馬面」閻王使者
都會被騙過
因地府未建個人資料
照片、指紋、身高、體重、身份字號
且同名同姓太多、、
哈！肖話一大擔

發哥！有智慧的人應該靜下心來，仔細推敲一番：
這個身體真的是我、我的嗎？
作者: sanyikw    時間: 2012-6-4 14:16

本文章最後由 sanyikw 於 2012-6-4 14:18 編輯
19# brown發哥


發哥！有智慧的人應該靜下心來，仔細推敲一番：
這個身體真的是我、我的嗎？
sjju 發表於 2012-6-4 13:46

不好意思，我不太懂，但以資訊角度，
這個身體是我的，只是今生借用
舉凡出國，看病，選舉投票，報稅，保險，生活，尊嚴都要提供這個身體所有一切資料，因為不可能提供別人的，所以是我的
絕望或某種過渡時期，才會用自已身體，過不是自己的日子，脫離自我，目的是回到快樂祥和正常，但脫離太遠了，不切實際，就不好了
作者: lake22    時間: 2012-6-4 16:24

本文章最後由 lake22 於 2012-6-4 16:41 編輯

21# sanyikw
十四世達賴喇嘛

......
當我們談到佛教的空時，很清楚地我們是指缺乏什麼東西，是一種否定的形式。相同地，無我也是種否定的形式。為什麼要堅持絕對的否定呢？再一次讓我們暫停一下，想想我們自己的經驗。
......
就以把對「我」的認定當成一個否定的對象的這件事來談，佛教文獻呈現各種層次的微妙性。例如，在某一層次上，「我」被認定是種實質性的真實，就如存在我們每人身上的靈魂一樣，因此，在此脈絡中，無我就是指對一個實質性的真實，對自主的造作者或對與永恆靈魂的否定。
作者: lake22    時間: 2012-6-4 16:28

本文章最後由 lake22 於 2012-6-4 16:45 編輯

22# lake22

接著是唯識宗的詮釋，唯識派不把對實質性的真實及永恆靈魂的信念當成根本無明，而是認為相信物質世界的真實存在才是無明。唯識派的人視心物二元的錯誤信念是根本無明，當與無我相關時，這個信念正是否定的對象。

第三是中觀自續派對空性的了解。根據這派的說法，雖然事物的存在是因緣合和的結果，以及雖然事物存在的狀態多少依於我們的認知而定，儘管如此，事物還是有某一程度的自性。這個學派所否定的是事物獨立於認知之外的主張，這也是他們所了解的空性。

然而從中觀應成派的角度來看，那不是佛陀無我教法的最終意義。根據這派的看法，只要我們還未將事物含有絲毫自性的觀念摧毀，那麼我們仍然執著事物為真，如同它們還有某種獨立的地位一樣。因此，中觀應成派否定了事物的自性存在與本性，而且宣稱這才是空性的真正意義。

不管 這些差異，這四個學派共同的關懷是要強調，當我們要妥當地對治我執時，重要的是要確保我們的否定不藐視世俗世界的真實，即生活經驗的世界。在此過程中，大 家都同了解到因果律和業的作用不應該否定掉。

......當在使用一種能夠徹底完全否定我的分析方式的同時，又確保緣起和業的世界不受摧毀，反而相互肯定。
作者: sjju    時間: 2012-6-4 18:39

23# lake22

善哉！善哉！感謝「Lake22」老友的分享！

在此過程中，大 家都同了解到因果律和業的作用不應該否定掉。

......當在使用一種能夠徹底完全否定我的分析方式的同時，又確保緣起和業的世界不受摧毀，反而相互肯定。

「世尊」說教：十二緣生法：

作者: indu    時間: 2012-6-11 03:18

改名、換姓、
聽說連「牛頭、馬面」閻王使者
都會被騙過
因地府未建個人資料
照片、指紋、身高、體重、身份字號
且同名同姓太多、、
哈！肖話一大擔
brown發哥 發表於 2012-6-4 10:37

這種很淺顯的肖話自然容易分辨，在包裝下的肖話可不容易了解明辨了
作者: indu    時間: 2012-6-11 03:24

21# sanyikw
十四世達賴喇嘛
當我們談到佛教的空時，很清楚地我們是指缺乏什麼東西，是一種否定的形式。相同地，無我也是種否定的形式。為什麼要堅持絕對的否定呢？再一次讓我們暫停一下，想想我們自己的經驗。
......
就以把對「我」的認定當成一個否定的對象的這件事來談，佛教文獻呈現各種層次的微妙性。例如，在某一層次上，「我」被認定是種實質性的真實，就如存在我們每人身上的靈魂一樣，因此，在此脈絡中，無我就是指對一個實質性的真實，對自主的造作者或對與永恆靈魂的否定。
lake22 發表於 2012-6-4 16:24

若要以空來理解，不宜視之為否定的形式。空，不是否定有，可以說，當人不執著必有必無時，為空
同樣地，無我也不是否定的形式，無我，是對「我」感的空。當人心中無「我」感時，為無我

基本上藏密只邪惡之念包裝上佛教名詞，所以其理是偏差的。
作者: lake22    時間: 2012-6-11 03:47

26# indu

可否 請indu大作名詞解釋 : "藏密"一詞意義為何 ? 您所瞭解的藏密為何?
( 認知基礎不同, 雞同鴉講 )
作者: indu    時間: 2012-6-11 03:51

23# lake22

接著是唯識宗的詮釋，唯識派不把對實質性的真實及永恆靈魂的信念當成根本無明，而是認為相信物質世界的真實存在才是無明。唯識派的人視心物二元的錯誤信念是根本無明，當與無我相關時，這個信念正是否定的對象。
**這段說明若無問題，則是唯識宗認知有問題。
實質性的真實--這段用語已認定存有是「實」質性，是 「真實」
既認定是實質、是真實，那麼相信物質世界的真實存在怎是無明。
我不認識唯識宗，但除非唯識宗的人自承他們是心物二元論者，這段話才不是污蔑他們。
若我是唯識宗之人，我的解釋是--
任何存有，包括靈與物，都是波動的一種顯現，只是人的認知與感官分別了它們，當人們最終能了解任何存有的同一本性，可以視之為同一「識」。
基本上古人的用語不夠精確，用識來統一會被誤解。現代用語較好的是波動，靈是波動，物也是波動。

第三是中觀自續派對空性的了解。根據這派的說法，雖然事物的存在是因緣合和的結果，以及雖然事物存在的狀態多少依於我們的認知而定，儘管如此，事物還是有某一程度的自性。這個學派所否定的是事物獨立於認知之外的主張，這也是他們所了解的空性。
然而從中觀應成派的角度來看，那不是佛陀無我教法的最終意義。根據這派的看法，只要我們還未將事物含有絲毫自性的觀念摧毀，那麼我們仍然執著事物為真，如同它們還有某種獨立的地位一樣。因此，中觀應成派否定了事物的自性存在與本性，而且宣稱這才是空性的真正意義。
**這段亦有誤導世人去了解中觀之意。中觀，就我的理解，在說明佛陀所說因緣和合下，無一物可執為絕對真，而相對真者非真，因此，人應看透任何存有，只是因緣和合，最多只能相對真，而不可執其絕對真，視為萬劫不變可為依靠的。

不管 這些差異，這四個學派共同的關懷是要強調，當我們要妥當地對治我執時，重要的是要確保我們的否定不藐視世俗世界的真實，即生活經驗的世界。在此過程中，大 家都同了解到因果律和業的作用不應該否定掉。
......當在使用一種能夠徹底完全否定我的分析方式的同時，又確保緣起和業的世界不受摧毀，反而相互肯定。
**這樣的言論听起來不錯，不過真正修行者可了解其所述說是不明真理者意欲搓圓仔湯的說法。無我，不是否定外在的相對真，只是不執其為可依靠的，能了解其因緣和合的特性，隨時在變動中，心因此可以有彈性去面對當下外在瞬息萬變的情況。
作者: Lynn70    時間: 2012-6-19 10:59

8# sjju


人生不可能一帆風順，身體難免有病痛，工作難免受阻礙，自然環境難免起災害;只要心安，就有平安。任何情況下，顧好自己的心，保持內心平穩與安定，就是心靈的健康，就是聖嚴師父說的心靈環保。    共勉之~~
作者: indu    時間: 2012-6-19 20:08

26# indu

可否 請indu大作名詞解釋 : "藏密"一詞意義為何 ? 您所瞭解的藏密為何?
( 認知基礎不同, 雞同鴉講 )
lake22 發表於 2012-6-11 03:47

藏密的來源
西藏的地方信仰，為苯教，是一種用咒語來達成人類願望的法門
苯教有紅教、白教、黑教等派別，其中尤其以黑教手段兇狠，專門用咒語傷人。藏密聖者密勒日巴，年青時即為黑教高手，傷人無數，故後來修行遇極大困難。
佛教傳入西藏後，苯教為求進一步深化自己，強固統治力量，於是結合佛教思想，用佛教語言包裝自己，但不知是誰性慾過強，又強加入印度縱慾派的思想，因此在印度和西藏古蹟常看到男女幹幹的雕像，藏密經典上並說明最高的涅槃，是男女幹幹時所求的境界為最高，因此在二十世紀藏密外傳至國外後，新聞不時有活佛強姦信徒之聞。
後來宗喀巴改革各教派，強化戒律，但保留幹幹思想，這也是目前任一活佛說男女雙修是最高修法。
苯教的拿手好戲是咒語，這也是藏密的拿手好戲--密咒。苯教的咒語是有力量的，同樣的，藏密的咒語也有力量。但這不是修行法，真正的修行法，只是要去除人自我束縳的意念，及人自作孽所造之業，如此而已。
任一咒語，念之前必有願望，行前思之，意識即變形，即已造業，不可能依密咒成佛。
可問sjju大，他說以前只有一個釋迦牟尼，未來只有一個彌勒，之前西藏出了無數號稱「活佛」的，是怎麼回事？
作者: indu    時間: 2012-6-19 20:52

太虛大師全面破斥搞男女雙修的喇嘛教、西藏密宗(藏傳佛教)體無完膚
http://www.wretch.cc/blog/kc4580455/13234893

評：傳道法師破斥西藏密宗
http://www.wretch.cc/blog/kc4580455/13825095

慧律法師依楞嚴經破斥「人間佛教」之主張
http://www.wretch.cc/blog/kc4580455/13823038

淨空法師再度嚴厲批判藏傳佛教：
http://blog.udn.com/hgz88888/4872014

慧律法師依楞嚴經破斥外道西藏密宗男女雙修法
http://kc4580455.pixnet.net/blog/post/29246782

淨空法師斬釘截鐵的的說：「密宗成什麼佛？成糊塗佛！」
http://kc4580455.pixnet.net/blog/post/29246102

評：解構袈裟的迷思（不要一廂情願地把所有「穿著袈裟的人」都與「好人」劃上等號）--釋昭慧教授 ver.2
http://kc4580455.pixnet.net/blog/post/21578809

聖嚴法師對於藏傳佛教、西藏密宗之評斷
http://kc4580455.pixnet.net/blog/post/17112115

一切的一切，都需以智慧來明辨，而不是執著名相--如是我聞，就是佛經。書中有佛字，就是佛經。佛經說什麼，就以為真的是什麼！



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