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標題: 一位禪師臨終前的懺悔與教誡 [打印本頁]

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作者: yogashieh    時間: 2012-6-20 11:24     標題: 一位禪師臨終前的懺悔與教誡

文/千江月

那個禪者，是我多年的好友，得了不治之症，在禪坐中面對死亡，參悟死亡。作為好友，臨終前我經常去看他，聆聽他的教誨。
我每去，他總在端坐，消瘦的臉上帶著微笑。

我們坐下聊天，他說：“我一生被虛名所誤。雖然外面看著風光，出了書，有人跟著我學佛，可我知道，自己並沒有真正開悟，
也沒有明心見性，現在想來，聰明反被聰明誤。”他說得很誠懇。
我說：“古來宗師，不是也有臨終開悟得道的麼？
”他說：“那是大修行，放下萬緣，一靈炯炯，不是我這種聰慧的小根器，我一生太聰明，太有才，太有情，因此有太多的放不下。
”我又問：“那你最近如何用功？我每次來，你都在禪坐，我不忍心打擾你，在外面念佛，為你祈禱。
”禪者淡然一笑，說：“謝謝。生死大事，何時死，乃至來生何處投胎，我還是知道的。
”我說：“這就是大修行啊，你都知道你何時死，投胎何處，你還沒開悟？

”禪者有點赧然，說：“這只是功夫，與開悟沒關係，更與明心見性沒關係。我出生到三歲，就能記憶投胎的因緣，
長大後學佛來求證這因緣。我此生很早就知道自己‘生從何來’，一生的修行只為完成‘死向何去’
，現在能知道死期，不過是預知時至而已，‘死向何去’，我也知道了，
不過還是那句老話：‘再入輪迴做眾生’，我的內心已經沒有對死亡的恐怖，這點粗淺修行離得道或開悟或見性還遠著呢。”“

那你最近如何用功？”
禪者說：“一 心懺悔那些業障，從內心淨化。我是一個將死之人，要在臨死前，把內心清理乾淨，
這幾月我一直在懺悔。懺悔我造的業，懺悔我做過的錯事，懺悔自己沒能真正盡 孝，懺悔自己曾經傷害過朋友、親人，
懺悔曾經說了很多妄語，在修行上，未得言得，未證言證，自負輕狂；
懺悔自己曾經口是心非，說了不少是非，惹了不少麻 煩，給他人帶來了不少傷害；
懺悔我對愛過我的女人帶來的心靈上的傷害；懺悔自己的無知對同修帶來的誤導……”禪者說了那麼多可懺悔的事情，說時還會流淚。

他對我說，“一個人，在臨終前的大懺悔，就是‘放下包袱，輕裝上路。’”說到這句，他笑了。誰都知道“上路”意味著什麼。

他要我找來一個農村人洗衣服用的大鐵盆，要我幫他把平生的文稿搬來，足足有 一米 高，要我當著他的面燒了。
幫他燒？我不忍心，說：“這可是你一生的心血啊！多少出版社找你要書稿，為何要燒？不是很好嗎？”我不幹。
他說：“你不燒，那我自己燒。這些沒有價值的東西，不燒何用？我沒有得道，那些知解宗徒的文字，到頭來都是魔障，
我自己是清楚的。燒了書稿，以免貽誤後學，以免增我罪過。沒有真正明心見性，所談所說盡是野狐禪啊，你想讓我墮落地獄嗎？”
他沉靜地說：“我一生說法講經，辯論是非，因為沒有得道，沒有見性，說了妄語和見地不正的話，報應在身
，得病在口腔、食道、胃。”他的臉越來越消瘦，因為坐禪，精神尚好。

我和他一本一本地燒他的作品，包括他的日記，不少還是用毛筆寫的，字跡工整。
大冬天，我們以書稿取暖。看著他的淡定與超然，我很感動，也想，我死前，要像他一樣，燒盡自己所有的日記、文稿，
不留那些雜碎，乾乾淨淨，毫無牽掛地離開。我的念頭一動，他笑了，說：“別學我，學我沒出息。”

我來過多次，禪師都說在懺悔業障，懺悔過惡，
他對我說：“口業最難懺悔，這一生中，我講經說法，口出妄語，說人是非，口業大如山嶽。”
他歎口氣說，“儘管口業深重，我還是要懺悔清淨了再死。看來，我比預期的日子要晚死一月，這一個月專門懺悔口業。
修道學佛的人，口頭禪也造業啊，何況我口業不淨，說是非，爭曲直，談邪見，不知這一個月能否懺悔清淨。等我懺悔清淨了，就是我要走的日子。”
作為多年亦師亦友的人，我還是難過，問他：“你要走了，有什麼話作為對我最後的忠告？”

禪者說：“我知道你的未來之路，但不能說破，說破就是害你。未來的路在你心中，你如果能在夜裡靜坐內觀，也會知道的。
我這一生的經驗，能告訴你的，就是：沒有得道、沒有開悟見性前決不為師，為師就害人，誤人子弟即誤人性命，果報嚴重，
我的報應就在你眼前，所以，決不好為人師。
其二，你開悟見性，還要保任修行，修出更大的本領後再出來弘揚佛法，即便你有了弟子，
記住，不要接受他人供養，決不剝削弟子，江湖上的事情我見多了，很多老師把弟子當僕人馬仔使喚，那個罪過很重。
其三，不要輕視任何不懂佛道的人，哪怕他們見解幼稚、錯謬，都不能笑人，我這一生笑了很多見解錯謬的人，
結果自己遭到報應，每一個沒有開悟的人都是未來佛，一旦開悟就是大師，你怎能嘲笑大師？這道理我懂，
但習 氣、傲氣使然，給自己招了不少禍端，最近一月所懺悔的，就是我曾經輕視過他人。
其四，你以後去參訪他人，哪怕外道宗師，也不要帶著成見去參訪，不要比較誰高誰低，
人間有無數菩薩化身教誨，外道中何嘗沒有菩薩教化？不要帶分別心和成見，你一心聆聽，內觀，內智自生，生而不住。

我過去好辯論，好爭鬥，口誅筆伐，結果自己得了咽喉癌、食道癌，罪孽深重啊。”
他說著眼淚流下來了，是懺悔的淚，是悟達的淚，也是教誨的淚。
他用淚眼看我，“記住了？”我說，“記住了。”我這十餘年來也有一點點虛名，來拜師的人偶爾有，
我深記禪者之戒，從來沒有收過“徒弟”。有人給我磕頭，我就趕快跪下給他磕頭。這都是禪者的教誨。
一個月後，他說：“我要走了，還是投生西北吧，西北窮一點，但人厚道，佛道的根源甚深，
不像江南人，拿佛道賺錢，也不像東北人，骨子裡並不敬佛。我就投生西北，
咱哥倆有緣，三十年後，還能再見，那時你是大哥，我是小弟，你可要幫我。”我們都笑了。
我說：“我向你學禪時不上進，你踢過我，那時該我踢你囉。”他說：“踢狠點，爭取在你一踢之下，我當場開悟。”
他真的在認定的那天坐化，肉體火化。我分取了他一點骨灰，來京時還帶著，
有一年，我發現窗外長的竟然是海棠，秋海棠，這才想起他的那首臨終詩：
海棠風過蟬魂香，寥廓青天是故鄉。
再來求道道安在？康寧福壽非吾望。
我恍然大悟，就把他的那點骨灰撒在窗外的海棠樹下。前原先有棵松樹，看了兩年，社區的物業把松樹移走，種了海棠，
大概有五年了，夏天，海棠葉茂，無數鳴蟬在海棠葉下歌唱。海棠花紅的深秋，蟬聲已息，
夜是那麼安寧，安寧得讓人猛然間不太習慣沒有“蟬嘈”的夜晚，“禪嘈林愈靜，鳥鳴山更幽”。
蟬鳴聲不斷，顯出深林般的寂靜。我家住在一個叫“康寧居”的社區。《尚書》把“福、壽、康、寧、善終”
當成人生的五福，那個禪者不求人間的五福，只求大道。
他 最後一次顯露神異，預言了我未來的居處，他的骨灰會滲進海棠樹枝。
他說這些都是無常的，離大道、離見性還很遠。就他這樣的修行還是沒有了脫生死，沒有開 悟，沒有見性。
寫這篇文章時，禪者已經坐化十多年了，想想自己的修為，慚愧啊。那個禪者是誰？
我不願意說出他的名字，他把一生的文稿焚毀，不希望有人記住 他。
我相信，總有一天，我會在茫茫人海遇見他的，不論是否認出他，我們總會有緣遇見，盡未來際，會遇見他，
在那個了無分別的本地風光裡會回遇見他。

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作者: 陳青    時間: 2012-6-20 12:01



有一位名聞遐邇的人稱大師級著作等身的作家，也曾經做過類似大懺悔。
這位名人還活在人間，跟他學佛，學靜坐的人，中外都有，而且很多很多。

30幾近40年前，我喜歡看他的靜坐要訣和諸多禪法，驚異他的高深境界。
看他的懺悔文，才知道境界都是為餬口賺錢，自己虛構編造出來的。

能為過去的大妄語和惡行做懺悔，是難能可貴的事。
一念懺悔，罪滅恆沙。
懺悔功德不可思議，真實不虛。

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作者: trust    時間: 2012-6-20 12:56

那做人真是辛苦,也真是要小心喔,否則會陷入地獄內受苦,也感謝這位禪者的教戒,,,,,,,,,,,,

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作者: 阿璋    時間: 2012-6-20 12:57

修行真的很重要，有助身心靈整合，對這個大千世界也很有幫助，期盼版上各位大哥多提點。

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作者: 陳青    時間: 2012-6-20 13:09

那做人真是辛苦,也真是要小心喔,否則會陷入地獄內受苦,也感謝這位禪者的教戒,,,,,,,,,,,,
trust 發表於 2012-6-20 12:56

未證謂證，未得謂得，是犯大妄語戒。
大妄語果報在金剛地獄，金剛地獄堅固難出，超越一切地獄之苦，大家要謹慎啊，大妄語說不得呀！

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作者: sjju    時間: 2012-6-20 13:57

4# 阿璋

修行真的很重要，有助身心靈整合，對這個大千世界也很有幫助，期盼版上各位大哥多提點。

能修行之處只有三，曰：身、語、意！
身：不殺、不盜、不邪淫；
語：不妄語、不倆舌、不惡口、不綺語：
意：不貪、不瞋、不癡。

真正的提點：諸惡莫作、眾善奉行、自淨其意。

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作者: trust    時間: 2012-6-20 15:30

抱歉,可能有點意思表示不夠清楚,,,,,,,,,,,,,,

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作者: sjju    時間: 2012-6-20 15:34

7# trust

抱歉,可能有點意思表示不夠清楚,,,,,,,,,,,,,,

那麼，能否請再說清楚一些來分享？

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作者: trust    時間: 2012-6-21 11:11

哈,,,,,,平常心,,,,,我只是學習禪者的分享,心有感觸,感謝喔

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作者: richhuang18    時間: 2012-6-21 12:26

能修行之處只有三，曰：身、語、意！
身：不殺、不盜、不邪淫；
語：不妄語、不倆舌、不惡口、不綺語：
意：不貪、不瞋、不癡。

真正的提點：諸惡莫作、眾善奉行、自淨其意。
sjju 發表於 2012-6-20 13:57

這不是修行, 僅是一些修行的預備動作!
大部分人都靜不下來, 所以需要一些預備動作!

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作者: Lynn70    時間: 2012-6-21 12:47

1# yogashieh

謝謝文章的分享，發人省思。感恩!

Lynn 合十

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作者: margaret    時間: 2012-6-21 13:44

金剛經就可解答了

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作者: trust    時間: 2012-6-21 18:09

我想藉由先人的醒思,來調整自己的方向,是我目前的心得,,,,,,,,,,,,,

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作者: 飛蝴蝶    時間: 2012-6-21 19:12

想請教一下害人的壞人是否都會得業報?

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作者: 陳青    時間: 2012-6-21 19:34

想請教一下害人的壞人是否都會得業報?
飛蝴蝶 發表於 2012-6-21 19:12

因緣果報，絲毫不爽。
不是不報，時候未到。

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作者: sjju    時間: 2012-6-22 10:54

10# richhuang18

這不是修行, 僅是一些修行的預備動作!
大部分人都靜不下來, 所以需要一些預備動作!

若「身語意」三業都做不好，還有什麼「地方」可修行？
人，與外界的溝通，展現出來的，就只有：「身語意」三種行為而已！

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作者: sjju    時間: 2012-6-22 10:56

12# margaret

懂「金剛經」者，可非凡夫也！

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作者: sjju    時間: 2012-6-22 10:59

13# trust

我想藉由先人的醒思,來調整自己的方向,是我目前的心得,,,,,,,,,,,,,

能否分享：您的方向調往何方？以什麼方法來調整自己的方向的？

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作者: trust    時間: 2012-6-22 18:28

向,賺錢,娶老婆,生小孩,修為自己,健全家庭,孝順,健康,終身學習,,,,,,,,

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作者: indu    時間: 2012-6-22 18:40

這位禪師確實是位實修者，相較於執迷佛經佛理操弄名相者而言好太多
確實他未明心見性，心中仍存有心結
只是作繭自縳，要放下人人會說，執著者仍以為自己的是正見正思

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作者: sjju    時間: 2012-6-22 18:47

19# trust

向,賺錢,娶老婆,生小孩,修為自己,健全家庭,孝順,健康,終身學習,,,,,,,,

「終身學習」是一定要的！
能否分享：如何「修為自己」？

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作者: trust    時間: 2012-6-23 07:29

靜思,反省

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作者: sjju    時間: 2012-6-25 08:50

22# trust

靜思,反省

除了思唯，如何行動？

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作者: jennywise    時間: 2012-6-26 00:31

22# trust


除了思唯，如何行動？
sjju 發表於 2012-6-25 08:50

諸惡莫作、眾善奉行  (看似簡單，其實很難)

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作者: 陳青    時間: 2012-6-26 07:46

諸惡莫作、眾善奉行  (看似簡單，其實很難)
jennywise 發表於 2012-6-26 00:31

諸惡莫作、眾善奉行 。
誰都可以在任何時間地點，做幾個善事。
也可以隨時制止自己，不要去做壞事。

但是要做到圓滿無缺，徹底的覺行圓滿。
那就只有佛陀能做到了。
您說是難還是易呢？

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作者: sjju    時間: 2012-6-26 09:04

24# jennywise

諸惡莫作、眾善奉行  (看似簡單，其實很難)

難的不在這裡！難的在：自淨其意！

心淨眾生淨，眾生淨國土淨！

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作者: p10412    時間: 2012-8-3 10:14



重複內容

刪!!

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作者: p10412    時間: 2012-8-3 10:16

皈依七年,沒有參加過盛大的法會,僅在家自修,

沒有研究任何佛書典藏,只有照著儀軌內容修持,

近三年來,內心經常出現過去做過的罪孽,

不過心境,確是一天比一天的清朗.

對照樓主發文內容,

慶幸自己,已朝著對的學習方向,

師父曾說,學佛最重要的就是懺悔.

只是學習懺悔,沒有好得方法,

似乎也沒那麼容易登堂入之.

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作者: sjju    時間: 2012-8-3 13:14

28# p10412

皈依七年,沒有參加過盛大的法會,僅在家自修,
沒有研究任何佛書典藏,只有照著儀軌內容修持,
近三年來,內心經常出現過去做過的罪孽,
不過心境,確是一天比一天的清朗.
對照樓主發文內容,
慶幸自己,已朝著對的學習方向,
師父曾說,學佛最重要的就是懺悔.
只是學習懺悔,沒有好得方法,
似乎也沒那麼容易登堂入之.

善哉！善哉！又多一位敢公開表明：已皈依、修行中！恭喜！恭喜！
再進一步就是受：五戒！

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作者: 陳青    時間: 2012-8-3 14:56

皈依七年,沒有參加過盛大的法會,僅在家自修,

沒有研究任何佛書典藏,只有照著儀軌內容修持,

近三年來,內心經常出現過去做過的罪孽,

不過心境,確是一天比一天的清朗.

對照樓主發文內容,

慶幸自己,已朝著 ...
p10412 發表於 2012-8-3 10:16

懺悔功德，不可思議。
一念懺悔，罪滅恆沙。
恭喜您有一位好師父∼∼∼∼∼

以下是在下之建議：
學會一般懺悔之後，可以學無生懺（這無生懺，來自禪門日誦課誦本）：
罪從心起將心懺，心若滅時罪亦亡（唸無）。
罪亡心滅兩俱空，是則名為真懺悔。

我的一位師父，千佛山白雲老和尚說：懺悔得清淨，不懺悔罪益深。

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作者: az.yuan-yuan    時間: 2012-8-3 20:34

近年來的功課：
1.儘量少與人接觸，結緣。
2.與人結緣，必善念對待，-----堅信"一善化千災"，不會惡緣上身。
3.生活簡單，吃睡，做事，製簫、唱歌、吹曲、寫字、練功、讀經、-----自在隨意。

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作者: az.yuan-yuan    時間: 2012-8-3 20:37

想請教一下害人的壞人是否都會得業報?
飛蝴蝶 發表於 2012-6-21 19:12

此念一起，就生仇隙。

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作者: sjju    時間: 2012-8-4 12:08

14# 飛蝴蝶

想請教一下害人的壞人是否都會得業報?

業報是一定有的！只是「輕、重、早、晚」有所不同！
譬如：此處有一把鹽，將之投入水中，水一定會鹹！但其鹹度則依水量而定！
「害人」時已種下了因（猶如水中已灑下了一把鹽），其果報則隨緣（水量）而定！
譬如：有人下種，此種縱使發芽，若不適時：灌溉、除草、除蟲、施肥，不久亦將枯死！更何況將種灑在柏油路、水泥地上，連芽都不發！

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作者: p10412    時間: 2012-8-4 19:32

功利的社會,到處是誘人陷阱,稍有不慎便會陷入泥沼,

多多懺悔,有利心智清明,可讓人生順利,

奈何現今世人大都急功近利,不待功德到來,便說佛法無效.

佛法其實可以很生活化,但過多的制式教條,

反讓多數人認為,這是很入世的行為,讓人避之惟恐不急.

佛法可以增長智慧,可以促進事業的成功,家庭的和諧,夫妻恩愛,

不是只有出家人,了脫輪迴的學問,但一般人不懂這道理,非常可惜.....

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作者: FlyNews    時間: 2012-8-4 19:42

想請教一下害人的壞人是否都會得業報?
飛蝴蝶 發表於 2012-6-21 19:12

這要看你信哪個?
若你信人死不滅,那當然會有業報,
若你信人死永滅,就沒不會有業報,

但會得癌症的人,大多是對某些事情過於執著,就是放不下!

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作者: 陳青    時間: 2012-8-4 20:29

多多懺悔,有利心智清明,可讓人生順利,

佛法可以增長智慧,可以促進事業的成功,家庭的和諧,夫妻恩愛,

一般人不懂這道理,非常可惜.....p10412 發表於 2012-8-4 19:32

佛法開智慧，讓人步入清淨自在，趨向解脫，確實好處多多。

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作者: sjju    時間: 2012-8-5 11:00

34# p10412

佛法可以增長智慧,可以促進事業的成功,家庭的和諧,夫妻恩愛,

此為：人天乘法！

不是只有出家人,了脫輪迴的學問,但一般人不懂這道理,非常可惜.....

此為：究竟解脫道！

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作者: sjju    時間: 2012-8-5 11:06

35# FlyNews

這要看你信哪個?
若你信人死不滅,那當然會有業報,
若你信人死永滅,就沒不會有業報,

業報（因-緣-果法則）與信不信無關！猶如：有速度就有動能，與信不信物理學無關！
灑下種子（因）於適當的泥土中，只要各種條件（緣）都恰當，自然發芽、長大（果），與信不信無關！

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作者: FlyNews    時間: 2012-8-5 12:03

35# FlyNews
業報（因-緣-果法則）與信不信無關！猶如：有速度就有動能，與信不信物理學無關！
灑下種子（因）於適當的泥土中，只要各種條件（緣）都恰當，自然發芽、長大（果），與信不信無關！
sjju 發表於 2012-8-5 11:06

若沒有因,就沒有果,
若沒有速度,就沒有動能,
若沒有種子,有緣也沒用,
若因/果/速度/種子本來都沒有,
就算你信它有,也同樣是沒有,與信不信無關！

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作者: 紫薇    時間: 2012-8-5 12:24

看完這篇，腦袋跳tone，突然間想到年輕時做件笨事，真是損人不利己。

以前有個作家林X玄，用流暢的文筆寫了很多佛教散文集。號稱佛教清流.、心靈導師，
後來他鬧婚變，離婚再娶不到3個月，新老婆就臨盆，當時那種偶像幻滅，失望的心情下，
把所有他寫的書全部清下來.裝箱寄還出版社，退還給他。

前陣子整理書櫃，發現一本漏網之魚〝身心安頓〞翻了一下，發現他寫得很好，
當年不知發什麼瘋！仔細想；他的書給我啟發良多，跟他處理個人私事.一碼歸一碼，
若他再出佛教系列叢書，我是不可能再掏錢買囉！

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作者: 陳青    時間: 2012-8-5 12:37

30幾年前，看了林O玄的書，也看了盧O彥的書，也看了南OO的書，當時讚嘆萬分，以為說的都是真的。
後來，知道並非真實，其實心裡並沒有什麼波動。
凡夫，原本貪嗔痴具足。
古來能夠勤修戒定慧，到達圓滿覺悟境界的，如鳳毛麟角。
要求他們，有何意義？不如要求自己的好。

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作者: 紫薇    時間: 2012-8-5 13:29

南O瑾的書，參考他如何靜坐和金剛經
盧O彥的書也買過，但看不下去，拿去秤斤賣囉，2Home有他的信徒別罵我嘿~~

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作者: sjju    時間: 2012-8-5 15:47

39# FlyNews

若沒有因,就沒有果,
若沒有速度,就沒有動能,
若沒有種子,有緣也沒用,
若因/果/速度/種子本來都沒有,
就算你信它有,也同樣是沒有,與信不信無關！

Right！可是您能：沒有因嗎？
人在地球上，隨地球在自轉、地球又繞太陽公轉，您能：沒有速度嗎？

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作者: sjju    時間: 2012-8-5 15:50

40# 紫薇

看完這篇，腦袋跳tone，突然間想到年輕時做件笨事，真是損人不利己。
以前有個作家林X玄，用流暢的文筆寫了很多佛教散文集。號稱佛教清流.、心靈導師，
後來他鬧婚變，離婚再娶不到3個月，新老婆就臨盆，當時那種偶像幻滅，失望的心情下，
把所有他寫的書全部清下來.裝箱寄還出版社，退還給他。

前陣子整理書櫃，發現一本漏網之魚〝身心安頓〞翻了一下，發現他寫得很好，
當年不知發什麼瘋！仔細想；他的書給我啟發良多，跟他處理個人私事.一碼歸一碼，
若他再出佛教系列叢書，我是不可能再掏錢買囉！

依法不依人！
三歲小孩道得，八十老翁行不得！

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作者: 陳青    時間: 2012-8-5 15:50

南O瑾的書，參考他如何靜坐和金剛經
盧O彥的書也買過，但看不下去，拿去秤斤賣囉，2Home有他的信徒別罵我嘿~~
紫薇 發表於 2012-8-5 13:29

佛經最可靠。
已成就的祖師大德的論述，比較可靠。

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作者: sjju    時間: 2012-8-5 15:57

42# 紫薇

南O瑾的書，參考他如何靜坐和金剛經
盧O彥的書也買過，但看不下去，拿去秤斤賣囉，2Home有他的信徒別罵我嘿~~

友！聊天時：
1. 不談第三者之事；
2. 不談不在場者之事；
3. 不談古人之事；
4. 不談政治之事；
5. 不談純信仰之事！

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作者: p10412    時間: 2012-8-5 16:04

看完這篇，腦袋跳tone，突然間想到年輕時做件笨事，真是損人不利己。

以前有個作家林X玄，用流暢的文筆寫了很多佛教散文集。號稱佛教清流.、心靈導師，
後來他鬧婚變，離婚再娶不到3個月，新老婆就臨盆，當時 ...
紫薇 發表於 2012-8-5 12:24

學佛最怕說得多做得少,

千年以來佛的著作何其多,

誰能分得出其中論述的對錯?

以致禪宗有不立文字的說法,

免得混淆視聽.

如果學了佛就能金剛不壞,惡運遠颺,

那豈不是沒有果報天理,

無始劫以來,果報何止千百,

如果求神拜佛,就可以化解冤親債主,

豈不是人人順利發大財,

業力果報要靠自己化解,

最好的方法就是真正懺悔.

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作者: sjju    時間: 2012-8-5 16:14

47# p10412

最好的方法就是真正懺悔.

Right！
但切忌：悔了又犯！
切記：要有不二過的決心與毅力！

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作者: 陳青    時間: 2012-8-5 17:47

學佛最怕說得多做得少,

業力果報要靠自己化解,

最好的方法就是真正懺悔.p10412 發表於 2012-8-5 16:04

懺悔簡單註解：
懺＝懺其前愆。是懺悔之前所犯過惡。
悔＝悔其後過。是之後永不再犯之義。
懺悔之後，又還再犯。
即稱之為，懺而不悔。

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作者: 4w    時間: 2012-8-6 06:05

友！聊天時：
1. 不談第三者之事；
2. 不談不在場者之事；
3. 不談古人之事；
4. 不談政治之事；
5. 不談純信仰之事！

46# sjju

我認為若有設身處地，包容他人之心， 談這些無妨礙 。甚至還能成長 ，不然禁忌一堆 ，乾脆當啞巴算了

如果不以八卦心態， 而想從他人生活案例體驗人生，談第三者之事，有何關係?
如果以古為鏡 ，談古人之事又何妨?
如果同一個標準 ，不以個人利益為出發點，談政治之事有沒那樣嚴重吧!畢竟選票是改善政策和社會最佳利器，透過理性討論，分辨下一步該怎走，當然這是理想甚至幻想，因為很多人根深蒂固，非我族類不分青紅皂柏排斥 、攻擊 甚至抹黑， 對於這基本教義派 真的要無言

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作者: sjju    時間: 2012-8-6 09:41

50# 4w

我認為若有設身處地，包容他人之心， 談這些無妨礙 。甚至還能成長 ，不然禁忌一堆 ，乾脆當啞巴算了

如果不以八卦心態， 而想從他人生活案例體驗人生，談第三者之事，有何關係?
如果以古為鏡 ，談古人之事又何妨?
如果同一個標準 ，不以個人利益為出發點，談政治之事有沒那樣嚴重吧!畢竟選票是改善政策和社會最佳利器，透過理性討論，分辨下一步該怎走，當然這是理想甚至幻想，因為很多人根深蒂固，非我族類不分青紅皂柏排斥 、攻擊 甚至抹黑， 對於這基本教義派 真的要無言

個人的意思是：不要談論「不在場者」之私事、內心世界、乃至表現在外之論述！因為不在場，則沒有澄清之機會，有可能含冤莫白！

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作者: 紫薇    時間: 2012-8-6 11:46

友！聊天時：
1. 不談第三者之事；
2. 不談不在場者之事；
3. 不談古人之事；
4. 不談政治之事；
5. 不談純信仰之事！
sjju 發表於 2012-8-5 15:57 [/quote]

sjju大..感謝提醒！
第1.2項..日常生活儘量提醒自己.尚可達成。
第3項，就不了解囉。
第4項，政治立場不同，夫妻.兄弟姐妹、父子都會吵翻天，不討論可理解。
第5項，信仰是可相互尊重包容的事，只問自己接受度。

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作者: sjju    時間: 2012-8-6 15:14

52# 紫薇

第3項，就不了解囉。

常見有些學者，根據一些記載，就批評古人心態如何、又如何！
這是不好的習慣！古人心態未必如此！
現在有人說一段話，十人讀之有十個意見，百人讀之有百個意見；但此人真正之意思未必那樣！

第5項，信仰是可相互尊重包容的事，只問自己接受度。

這一項牽涉到「純粹信仰之事」！自己無智慧來證明，卻宣說它，常常會「以盲引盲」，一同掉入糞坑！

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作者: indu    時間: 2012-8-6 21:18

一切都是自心作祟，因此，任何戒律或規勸或明訓等等，都只是參考就好。
對治自心的問題，唯有拋棄對「我」的執著(包括「我的」)，而對「我」的執著，其中九成九都會有的，克里希那穆提有所解釋的，是對「權威的知識」的執著。
要談無我，先放掉自心中的權威知識吧！

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作者: ping55    時間: 2012-8-7 17:51

一切都是自心作祟，因此，任何戒律或規勸或明訓等等，都只是參考就好。
對治自心的問題，唯有拋棄對「我」的執著(包括「我的」)，而對「我」的執著，其中九成九都會有的，克里希那穆提有所解釋的，是對「權威的知識 ...
indu 發表於 2012-8-6 21:18

沒有同意大大更多.
我的個人小小學習經驗是很多的問題是非等等.在起心動念時就已經定了
而我們的起心動念多半來自自己的經驗及情緒.
所以對人懷有不信任之感.在思考言行中就已反應出來
自己內心的負面情緒.在面對外界事物時.
也就會自然反應出來.(這就是業)
但要探討的是.我們用"偏見"去看待人事務.少了客觀平等之心
也就陷入我執的困擾及痛苦而不能跳脫出來.
所以平常修練.我們需要鍛練自己的平等心
在我們起心動念時就觀察到這樣的情形.進而在無形中滅失了這個念頭
透過這個方式能逐步消除這些偏見
即可以找回內心的平靜
ps.知易行難呀..所以需要修行

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作者: sjju    時間: 2012-8-7 18:36

55# ping55

沒有同意大大更多.
我的個人小小學習經驗是很多的問題是非等等.在起心動念時就已經定了
而我們的起心動念多半來自自己的經驗及情緒.
所以對人懷有不信任之感.在思考言行中就已反應出來
自己內心的負面情緒.在面對外界事物時.
也就會自然反應出來.(這就是業)
但要探討的是.我們用"偏見"去看待人事務.少了客觀平等之心
也就陷入我執的困擾及痛苦而不能跳脫出來.
所以平常修練.我們需要鍛練自己的平等心
在我們起心動念時就觀察到這樣的情形.進而在無形中滅失了這個念頭
透過這個方式能逐步消除這些偏見
即可以找回內心的平靜
ps.知易行難呀..所以需要修行

嗯∼又有同行者了！此道不孤！
欲消煩惱三千丈，不在禪門八萬條；
心火自升還自滅，雲門無路與君銷。

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作者: copy    時間: 2012-8-7 19:51

各位實在都不簡單,而且我相信不管用什種方式修行是條必行的路.
問題是修什麼?
老爸很威嚴並沒有跟我說太多.....所以,我也在找線索.

我想說個今天遇見的事~
今天有幸與一位媒體製作人共享午餐與家人一起先過父親節,年近60歲,是老爸的朋友我不熟.
事業做不小,吃素很久了.他..我看起來是個多才多藝者,大老闆一位.
我們在一個素餐館吃飯.談笑風生,他隨時為大家夾菜,進食一段時間後,
他說要與我們結緣,於是回他的車拿了一箱的水壺(可隨身攜帶有專利的產品)分送大家.
就在他回車上時,餐館進來了7-8位比丘也是要進食.
當其分送水壺給我們後,再與比丘眾結緣,獻個紅包,此時其於餐館內對比丘眾行三跪三叩.
讓我大為驚訝!!

一個大老闆為晚輩夾菜,更別說在場其實他算是客人,理應我晚輩該做的事.
一個人謙卑至無我的境界,我該如何學習....學習?
世間很奇妙也很多新鮮事,該多多體悟世間有情事.

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作者: 陳青    時間: 2012-8-7 21:22

他是一位虔誠的佛弟子，
對出家師父五體投地頂禮，是行最恭敬的大禮。

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作者: sjju    時間: 2012-8-9 11:03

57# copy

就在他回車上時,餐館進來了7-8位比丘也是要進食.
當其分送水壺給我們後,再與比丘眾結緣,獻個紅包,此時其於餐館內對比丘眾行三跪三叩.

嗯∼真是難能可貴！
不過，有些動作必須視地點、環境而行之！

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作者: ping55    時間: 2012-8-9 18:15

可能他在修練放下本我.
心中無我.也許就不覺得做這件事有什麼
但是對旁人來說卻很突兀.也可能給人感覺不舒服
呵..不知道應該要如何看待...
嗯..吃自己的飯就好..><

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作者: sjju    時間: 2012-8-9 18:45

60# ping55

可能他在修練放下本我.
心中無我.也許就不覺得做這件事有什麼
但是對旁人來說卻很突兀.也可能給人感覺不舒服
呵..不知道應該要如何看待...
嗯..吃自己的飯就好..><

他要如何做，是他的自由！
不過，堅持要如何做，也是一種執著！
真正要下工夫的是：善守護「身語意」三種行為！

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作者: 陳青    時間: 2012-8-13 23:13

修行者，眼睛向裡看，管好自己，善護自己的起心動念是第一要務。

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作者: sjju    時間: 2012-8-14 09:56

63# 陳青

眼睛向裡看

說實在的，眼睛：既不能向裡看、也不能向外看！
如夢中見物聞聲般：夢中非用眼睛看，夢中非用耳朵聽！

眼睛：無所看，耳朵：無所聽！

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