2home 打造桃花源

標題: 人類非進化而來 [打印本頁]

作者: dance 時間: 2012-9-7 20:10 標題: 人類非進化而來

看了這些影片好像也蠻有道理的

[youtube]y8VSTZie-ng[/youtube]

作者: dance 時間: 2012-9-7 20:14

本文章最後由 dance 於 2012-9-7 20:18 編輯

1# dance

[youtube]6d58uRRlGUw[/youtube]

[youtube]sBxlG9o6Aj8&feature=relmfu[/youtube]

[youtube]XgjairP82Ao&feature=relmfu[/youtube]

[youtube]7GTqHXGMcio&feature=fvwrel[/youtube]

[youtube]2VnUAu6ZXIM&feature=relmfu[/youtube]

作者: taiwanbigmary 時間: 2012-9-7 23:51

化石證據以及日見進步的技術..
填補了原為假說的演化學說..
人類進化史亦然..
許多中斷空白的都被捕上了..
更加強化人類也是演化來的學說..
當然可以質疑為何只有人類一枝獨秀地快速演化..
然而許多同時期的智人化石..
說明我們是反覆競爭後的勝利者..
要證明人類非進化而來..
還須有更進一步明確的證據支持..

作者: 蔡先生 時間: 2012-9-8 09:38

神學與科學人類的起源不知道站上的老参是否能告知佛教的說法

作者: sjju 時間: 2012-9-8 12:13

4# 蔡先生

經典上的說詞：人類的始祖是從「光音天」來的！

作者: otis88 時間: 2012-9-10 10:15

進化論是一個假說,最大的謬誤在於對於物種的描述只存在點的認識,缺乏點到點中間的那條線的證據.拿人的一生來說好了,人從出生到死亡是一個連續的過程,有相對應的里程碑與紀錄.但是以進化論的觀點來看人的一生,就像是人出生後,直接就跳到死亡,中間的過程全部都消失了.如果人真的是猿猴進化來的,那必然有人進化到猿猴的中間物種出現,但是都沒有這方面的發現,所以進化論到現在還是假說,不被科學家承認.

另外一方面,因為進化論對於解釋某些東西"很方便",尤其是政治上利用更有重大利益(共產黨洗腦最喜歡用進化論,人民要乖乖聽黨的話哦^_*),雖然是一個假說,但是卻被廣泛應用到各方面的解釋,造成人對事物的錯誤認知.又因為先入為主的觀念,久而久之就主宰了人的思想.想到人的思想都被這種假的東西欺騙而不自知,還攻擊對進化論質疑的人,實在可悲.

作者: sjju 時間: 2012-9-10 11:45

6# otis88

因為先入為主的觀念,久而久之就主宰了人的思想.想到人的思想都被這種假的東西欺騙而不自知,還攻擊對進化論質疑的人,實在可悲.

人，本來並沒有思想！父精母卵初結合成受精卵（受胎）時，有思想嗎？哇哇落地之新生兒有思想嗎？

人，本來就有「受」！父精母卵初結合成受精卵（受胎）時，就開始有受，哇哇落地之新生兒就開始有受！

哇哇落地之新生兒有幾種「受」耶？有「六種」受！
那「六種」受耶？緣「眼根、色塵」生受！
如是，緣「耳根、聲塵」生受、緣「鼻根、香塵」生受、緣「舌根、味塵」生受、緣「身根、觸塵」生受、緣「意根、法塵」生受！

所謂思想就是俗稱的「見地」，也就是：觀念、見解等！觀念、見解等是透過學習、記憶而累積來的！

人，新生兒在成長過程中，由於沒有「所知障（先入為主之排斥力）」，一聽聞就接受了，所以學得很快，記憶很深！當學習漸漸增多後，先入的觀念、見解會對後來所皆受之觀念、見解，產生過濾作用（俗稱所知障），學習就變慢了！

您覺得：您一生所接觸過的觀念、見解，真的正確無誤嗎？您覺得：此身真的是您、您的嗎？

作者: 大地彩妝師 時間: 2012-9-10 15:19

此身非吾，
何身是吾？
懇請賜教^_^

作者: cocacola 時間: 2012-9-10 15:51

我覺得人類與地球上的其他生物都是被殖民的, 我不太認為靠近話可以演變這麼多物種,

作者: sjju 時間: 2012-9-11 10:05

8# 大地彩妝師

善哉！善哉！「大地彩妝師」老友！

此身非吾，
何身是吾？
懇請賜教^_^

老友！下圖是高等有情（包括人）之「眼球」的結構，請問：您是以此顆「眼球」看到東西的嗎？

作者: 2home 時間: 2012-9-11 16:04

說不定地球上的萬物,只是高等智慧外星人的生化APP,每種APP 都己設定好,皆有不同的外形及功能!

作者: 大地彩妝師 時間: 2012-9-13 20:41

10# sjju

我是用這眼球裡的某部份看到這世界的
部份是整體嗎？
部份不是整體嗎？

作者: sjju 時間: 2012-9-14 08:29

12# 大地彩妝師

善哉！善哉！「大地彩妝師」老友！

老友！好像有點忙的樣子！正值年輕力壯時，好好打拼，為未來奠定一些基礎！
老友！不過，人，除了養家活口外，最重要的事是：增長智慧！
老友！散心、休閒、娛樂不是人生重要的事！

我是用這眼球裡的某部份看到這世界的

老友！請問：您是用這眼球裡的「那一部份」看到這世界的？

作者: otis88 時間: 2012-9-14 09:18

看的到,就是真的嗎?

眼睛所能接收到的頻率,僅限於"可見光"的部份,又"可見光"只是無限寬廣的波動頻譜內狹窄的一段而已.如果人的眼睛,可以看到"可見光"以外的範圍,甚至可以看穿整個波動頻譜,那人會看到什麼呢?是不是就是佛家所謂的天眼通,道家所謂的真眼?

換個角度講,人的眼睛也許就是被造物者故意設計成這樣,讓人看不到宇宙的真實面貌,讓人進入一個迷的境界,再看人能不能突破自己的想法,悟得真法?

作者: sjju 時間: 2012-9-14 10:45

本文章最後由 sjju 於 2012-9-14 10:47 編輯

14# otis88

善哉！善哉！「otis88」友！

眼睛所能接收到的頻率,僅限於"可見光"的部份,又"可見光"只是無限寬廣的波動頻譜內狹窄的一段而已.如果人的眼睛,可以看到"可見光"以外的範圍,甚至可以看穿整個波動頻譜,那人會看到什麼呢?是不是就是佛家所謂的天眼通,道家所謂的真眼?

換個角度講,人的眼睛也許就是被造物者故意設計成這樣,讓人看不到宇宙的真實面貌,讓人進入一個迷的境界,再看人能不能突破自己的想法,悟得真法?

友！用「接收」一詞，不錯！
友！用「看到」一詞，不好！
友！用「造物者」一詞，差矣！

友！一切有情（包含：人）之「見、聞、覺、知」乃俱生無明障，一切有情無法突破，唯除「佛」與「辟支佛」！

俱生：乃「與生俱來」之意！

作者: dance 時間: 2012-9-14 20:11

偶..覺得佛緣未到...

佛法中的有緣人，指的就是聞、思、修佛法機緣已經成熟的人。所謂機緣成熟，不過是指外因須得通過內因才能發揮作用，是種客觀現象，並不玄乎。佛又不是什麼萬能的主宰者和創造者，否則他不如直接把我們變成佛豈不痛快省事？他干嗎要如此辛苦地講經說法一輩子？正因為世上沒有這個“萬能者”，我們才要對自己的生命負責，才需要如法地修行。試想，這世上如真有個創造一切的主宰者，說明他很不慈悲，因為他也創造了魔性和苦難，那我們豈不就成了一種被創造的犧牲品？一種游戲的附產品？再說了，他不能將我們“創造”得同他一樣，這個世界也並不曾因他的“全能”而得以改觀，可見他也不是萬能的了。　
佛有三不能，第一佛不能替眾生轉定業，第二是佛不能渡無緣之人，第三是佛不能渡不信之人。天雨雖寬不潤無根之草，任何外因必然通過內因才能發生作用。對於我們而言，佛就是外因，他確實渡不了無緣之人。作個不恰當的譬喻：好比我們溺水，他伸手救我們，我們不相信他在救我們或不相信他能夠救我們，我們死活都不願將自己的手伸向他……學佛同生活中的事是一個道理，一個好老師再肯教，而學生不肯學，老師總不能變戲法式的將學生“弄得” 有知識。佛不是原始民間信仰中所迷信和臆測的那種玄乎的、萬能的“神仙” ，絕不可能變戲法式的把我們變得同他一樣，他所能做的事只能教給我們一種理論和方法，無法替我們“創造或發明什麼”。　
當然，佛門常講“諸行無常”，因緣不是一成不變的東西，世上絕沒有一成不變的事物，一切都在運動和發展著，我們只要有一顆渴望真、善、美的心，有著終極意義上向往獲得智慧與真理的追求，我們就是“有緣人”。當機緣與因果成熟了，自會對佛法生出向往和信任，自然就會被正法接引。無緣不是絕緣，只是當下無緣，一切都是變化的，人的成長和價值取向更是同樣如此，因此，關於有緣無緣，我們也不能以眼下暫有的現象而輕率地下定論...

作者: dance 時間: 2012-9-14 20:13

11# 2home

也有這樣的感覺........但是要證明可能ㄇ?

作者: sjju 時間: 2012-9-15 06:50

16# dance

善哉！善哉！「Dance」老友！

講得很好！再來！再來！

世間一切有為法，如：夢、幻、泡、影；如：露；亦如：電！
應作如是觀！

作者: 陳青 時間: 2012-9-15 11:39

說不定地球上的萬物,只是高等智慧外星人的生化APP,每種APP 都己設定好,皆有不同的外形及功能!
2home 發表於 2012-9-11 16:04

以佛法而論，人的未來都是自己設定的。
此設定之進行在一生之行為造作。

作者: sjju 時間: 2012-9-15 13:55

19# 陳青

人的未來是由過去生+今生之「身語意」三業所決定！
但是，過去已逝，不可追！是故，今生是關鍵！

然，今生之此刻以前已過去，不可追！是故，此刻是關鍵！

此刻之「身語意」三業決定您的未來！

作者: Raptor 時間: 2012-9-15 18:08

幾十年前第一次在生物課本上讀到生命起源這一個章節
裡面提到原始海洋及地球環境自然形成胺基酸再形成蛋白質
老師也提到了其他外星智慧生物設計或隕石夾帶生物掉落地球的可能性
不過老師說的一個重點，其他星球智慧生物可能可以解釋地球生物的起源
但並不能解釋宇宙最初生物的起源

說不定地球上的萬物,只是高等智慧外星人的生化APP,每種APP 都己設定好,皆有不同的外形及功能!
2home 發表於 2012-9-11 16:04

作者: 陳青 時間: 2012-9-15 19:17

本文章最後由陳青於 2012-9-15 19:28 編輯

據科學家研究，鯨是陸地上的四足野獸，後來進入海中，逐漸進化變成魚的形狀（獸類骨格還有遺跡）。
人類有退化的尾椎骨，也因此用這做根據，認為史前早期人類是有尾巴的。

不過個人的推思，人類不只物質文明不斷進化，人類的相貌也是與時俱進。
從古代的皇后，看出來古人美女容貌與今人容貌差別頗大。

按這裡顯示圖片

作者: dance 時間: 2012-9-16 23:22

16# dance

世間一切有為法，如：夢、幻、泡、影；如：露；亦如：電！
應作如是觀！
sjju 發表於 2012-9-15 06:50

它是出自《金剛經》。意思是說：世間一切事皆是生滅、無常，心念也是生滅、無常。

「如夢幻泡影，如露亦如電」：人生的一切現象，就像夢幻般不真實，也像水中的泡泡，浮上水面就消失了，又像清晨的露珠、天空的閃電，現在看到了，下一刻就消失了。這個世界就好像無數個不同的『片刻』，而不是不變的永恆，我們應該從這個角度去認識世界，就會對世界有不同的體悟，也許本來令你痛苦的事，就不會痛苦了。

想想，人的一生從小到大，種種的經歷與變遷，當時認為的種種，如今又如何？事過境遷一切皆了不可得，與一場夢又何異？真個如夢幻泡影！

明白了這個道理，就會了解不需執著，也就是聖嚴師父告訴我們的：凡事都要盡力，但盡過力就好。

作者: 2home 時間: 2012-9-17 10:22

其實人類的外貌會隨著環境改變,像ABC 的小孩和從窮苦的小孩被國外夫婦認養,回國後和兄弟姐妹認親後,相貌和氣質都不一樣! 可能是耳濡目染及文化飲食的改變!

在地球己己經像國際村一樣,資訊及文化都很容易交流,說不定過10000年後,人類都會長的一樣,身高及外貌都接近,沒有種族的分別!

如果能夠做時光機器到10000年後,再來看地球,或許現在困擾大家的問題,都己經不是問題了! 時間可以解決任何問題,最慘的狀況就是歸零!

我們現在眼睛看到的東西,在未來皆是毀壞的,包含太陽,總有一天也是會消失!

據科學家研究，鯨是陸地上的四足野獸，後來進入海中，逐漸進化變成魚的形狀（獸類骨格還有遺跡）。
人類有退化的尾椎骨，也因此用這做根據，認為史前早期人類是有尾巴的。

不過個人的推思，人類不只物質文明不斷 ...
陳青發表於 2012-9-15 19:17

作者: sjju 時間: 2012-9-17 12:31

23# dance

善哉！善哉！「Dance」老友！

它是出自《金剛經》。意思是說：世間一切事皆是生滅、無常，心念也是生滅、無常。

「如夢幻泡影，如露亦如電」：人生的一切現象，就像夢幻般不真實，也像水中的泡泡，浮上水面就消失了，又像清晨的露珠、天空的閃電，現在看到了，下一刻就消失了。這個世界就好像無數個不同的『片刻』，而不是不變的永恆，我們應該從這個角度去認識世界，就會對世界有不同的體悟，也許本來令你痛苦的事，就不會痛苦了。

想想，人的一生從小到大，種種的經歷與變遷，當時認為的種種，如今又如何？事過境遷一切皆了不可得，與一場夢又何異？真個如夢幻泡影！

明白了這個道理，就會了解不需執著，也就是聖嚴師父告訴我們的：凡事都要盡力，但盡過力就好。

老友！很好！很好！再來！再來！

作者: sjju 時間: 2012-9-17 12:40

24# 2home

我們現在眼睛看到的東西,在未來皆是毀壞的,包含太陽,總有一天也是會消失!

站長！很好！很好！但是用「看到」兩字不妥！
站長！比較正確的說法（阿含藏）：緣「眼根、色塵」生「眼識」，三者和合觸，….！
站長！觸時，相於其中現！
站長！非眼看到！然而，若無「眼根、色塵」之緣，則相亦不現！

作者: 大地彩妝師 時間: 2012-9-17 19:40

呵~
長智慧做啥呢？
有智慧，我會比較快樂嗎？
嗯…應該會吧
知道怎樣會讓自己比較快樂應該也算是長智慧
另神為何造苦難？
因為天將降大任於斯人也，必先勞其筋骨…
沒有苦難也就沒有成長的機會嘛
那苦難和邪惡有關嗎？
我現在的認知是
神藉著撒旦(魔鬼、惡靈…)行使他的計畫耶
哈哈
這段話會不會被狠批呀^___^
要嘛就是有一至高無上的神
要嘛就是道家說得對
無中生有吧~

作者: sjju 時間: 2012-9-18 10:05

27# 大地彩妝師

長智慧做啥呢？
有智慧，我會比較快樂嗎？

您會比較快樂，且生活越來越輕鬆、如意、富足！

另神為何造苦難？
因為天將降大任於斯人也，必先勞其筋骨…
沒有苦難也就沒有成長的機會嘛
那苦難和邪惡有關嗎？
我現在的認知是
神藉著撒旦(魔鬼、惡靈…)行使他的計畫耶
哈哈
這段話會不會被狠批呀^___^

不會被狠批啦！大家都很高興您能分享體驗啦！

作者: 可可熊 時間: 2012-9-19 10:02

根據神智學的觀點人類是由人類(意識)進化而來  在太陽系存在之始人類就存在了
現在的人類是由第一期乙太形式可消融  無個別性  以聲波存在的人形
到第二期  共同的星芒性  人可以誕生出人  但不需經過生殖受精過程的變形結合分離狀態  逐漸濃密化  物質化  有初期的器官
到第三期列木里亞時期  產生性別  骨骼組織出現  人類以漂浮游動的方式行動以管狀的鰓進行呼吸  地球當時在高溫的液態狀況
數百萬年後  人由水中升起  鰓轉成聽覺器官  人類因肺的生成學會了呼吸  開始溫血  靈性開始進入人類  <Atma(大我智)  就是 Atmen(呼吸) 的意思>  人類接受進了個別靈
第四期  亞特蘭提斯時期  有類似今日人的外型  前額低很多  消化系統很強也有很強的直覺力  肢體再生能力  自我意識開始  有天眼
大洪水之後  是後亞特蘭提斯時期  現代人種興起

作者: 學僧 時間: 2012-9-19 23:02

心如工畫師。能畫諸世間。五蘊悉從生。無法而不造。

作者: az.yuan-yuan 時間: 2012-9-20 06:46

27# 大地彩妝師
很想知道----貴庚----

您的思維，我曾走過-----

作者: dance 時間: 2012-9-20 09:10

本文章最後由 dance 於 2012-9-20 09:16 編輯

25# sjju

大師 -老友.....不知不覺中..........又涉入佛之緣

接學僧之 ..................
<心如工畫師．能畫諸世間
五蘊悉從生．無法而不造>

偶借用白話說明，方便其他大德  了解。

覺林菩薩偈的白話解釋  ..........
覺林菩薩偈  揭示了世出世間一切萬物法性的秘密。

譬如工畫師．分布諸彩色
虛妄取異相．大種無差別
大種中無色．色中無大種
亦不離大種．而有色可得

白話
1．心是什麼呢?以畫圖為例)
心就像一個畫家,他將各種單色的顏料擠入調色盤內,調出各樣的色彩,
然後在一張白白的畫布上,用筆刷畫上山河大地人物花鳥等等不同的相貌,
其實,就各種單色的顏料來說,是沒有各種美醜好壞等等的差別,
因為各種單色的顏料,原本也沒有山河大地人物花鳥的色相,
畫布上的山河大地人物花鳥看起來也沒帶有紅黃藍白黑等等單色顏料的原色,
但是作為一個畫家,也無法不因使用各種單色的顏料, 而能畫出這樣的一個五彩繽紛的彩色圖.

心中無彩畫．彩畫中無心
然不離於心．有彩畫可得
彼心恒不住．無量難思議
示現一切色．各各不相知
白話:
2．畫家與其作品的關系
畫家的心原本是空空如也的狀態,當然原本是沒有什麼圖畫的樣子,
但是看他所展出的作品時,畫家已經休息去了,畫家的心,已經不在這張作品上了,
然而卻可以知道,畫家當時是很用心的作畫,才能完成這張彩畫作品.
畫家的心總是今天想東明天想西,沒有一個一定的想法,
他能想像的範圍,真是無邊無際,你想都不會想到他哪來的那麼多千奇百怪的靈感,真是不可思議啊!
他作品中的山河大地花鳥人物,各各也不會互相了解各自的造化.

譬如工畫師．不能知自心
而由心故畫. 諸法性如是
心如工畫師．能畫諸世間
五蘊悉從生．無法而不造
白話:
3．_畫家其實並不太了解自己
我們人就像那個畫家一樣,
並不了解自己的本心,
但是卻憑著自己的心情與想像來做畫.
十方三世一切法的法性就像是畫家作畫一樣.
我們的心就像畫家一樣,
能夠畫出各種人天鬼畜等世間,
五蘊身心就是從這個心意識的造作裏生了出來,
很無柰又無法停止創作.(因為創作是畫家的生命).  如心佛亦爾　如佛眾生然

應知佛與心．體性皆無盡
若人知心行．普造諸世間
是人則見佛．了佛真實性
白話:
4．佛與眾生也是這樣生成的.
你應該知道,佛與心之體性,都是無邊無際無窮盡的,
假使有人知道因為心是這樣的來來去去起起滅滅,
所以才會有遍一切處的各種人天鬼畜等世間的道理.
那麼這個智人就是見到了佛,
他是真的了解什麼才是佛的真實體性.

心不住於身．身亦不住心
而能作佛事．自在未曾有
若人欲了知．三世一切佛
應觀法界性. 一切唯心造
白話:
5．智人不會執著身心,又能作佛的事業
智人知道心裏不要老是執著色身應該要多美多帥多高,
身體也不要老是執著要天天有好心情,
雖然不執著身心,但是卻能做一些零缺點無負面的事業,
而且能收放自如,自由自在的,這種心情是以前所沒有的.
假使有人想要了解三世一切佛,
那麼應該觀察各種法界的體性,
所以會有十法界以及六道輪回,
一切都是因為心所主宰,而創作出來的啊!  二、《覺林菩薩偈》奘師的解釋
關於這首覺林菩薩偈，奘師這麽解釋：
有祖師說"若人識得心,大地無寸土",覺林菩薩偈恰恰就告訴我們,人心是怎麽一回事.心的空性無所有,心的本體無所不具.心的緣起而能生成萬法,心的隨緣如幻而無住卻又隨時起用,都在這個偈語裏了.因此可以慢慢玩味這個偈語.來體驗心的諸多特質.
但是要把心用語言完全表述出來也是不大可能的,這個要自己體會.因此又說"言語道斷,心行處滅."
又問為什麽每天的晚課《蒙山施食儀規》都要誦“若人欲了知，三世一切佛。應觀法界性，一切唯心造”？並且現在流通的《地藏菩薩本願經》一般也以此偈放在經首？

奘師如是答言：
晚課念頌覺林菩薩偈是從法的究竟意義上來說,具備最大的功力,因為既然請客那就把最好的東西與客人分享,希望聽者一下子就恢復到心的本來的樣子,了知所謂的天堂地獄都在自己的一念之間,從而獲得最大的法益.出離輪回的束縛.
地藏經是屬於有形有為法層面的經典,不是了義經典,所以祖師擔心大家在學習的過程中被事相抓的太牢,所以將此偈語放在經典前面,無非提醒我們不要被地獄給嚇著了,同時又不至於執空廢有,也不至於耽有而不能證的空的智慧.
歸根來說都是為了教化的方便施設,真正明了一心之法,都可以算入黃葉止啼之類了.

作者: sjju 時間: 2012-9-20 09:24

30# 學僧

心如工畫師。能畫諸世間。五蘊悉從生。無法而不造。

太棒了！請再分享！
取名「學僧」是準備出家，抑或是已是「法師」？
吾是三皈五戒之佛弟子！

作者: sjju 時間: 2012-9-20 09:27

32# dance

不知不覺中..........又涉入佛之  緣

接學僧之 ..................
<心如工畫師．能畫諸世間
五蘊悉從生．無法而不造>

偶借用白話說明，方便其他大德  了解。

覺林菩薩偈的白話解釋  ..........
覺林菩薩偈  揭示了世出世間一切萬物法性的秘密。

譬如工畫師．分布諸彩色
虛妄取異相．大種無差別
大種中無色．色中無大種
亦不離大種．而有色可得

太棒了！再來！再來！

作者: 學僧 時間: 2012-9-20 20:57

玄奘菩薩的《八識規矩頌》對S大所提的就有很詳盡剖析說明
謹附上一首偈分享
八個兄弟共一家
一個伶俐一個呆
五個門前作買賣
一個家裡把帳開

這就是有情世界的演繹

作者: 大地彩妝師 時間: 2012-9-20 21:08

心如工畫師．能畫諸世間
五蘊悉從生．無法而不造

五蘊是什麼？
「無法而不造」是什麼意思？
小弟今年30有4
老矣哈哈

作者: 學僧 時間: 2012-9-20 21:11

抱歉！應是《八個兄弟共一胎》在此慎重的修正
另外回Ｓ大
在下僅是三皈五戒之在家居士
此生尚不具足福德因緣而得以出家修行
然來世應能得償宿願

願消三障諸煩惱　願得智慧真明了　普願罪障悉消除　世世常行菩薩道！

作者: 學僧 時間: 2012-9-20 21:34

回大大，五蘊是色、受、想、行、識
色即質礙之義。謂眼、耳、鼻、舌、身諸根和合積聚，故名色蘊。
受即領納之義。謂六識與六塵相應，而有六受，和合積聚，故名受蘊。
（六識、六塵、六受者，眼識受色塵，耳識受聲塵，鼻識受香塵，舌識受味塵，身識受觸塵，意識受法塵也。）
想即思想之義。謂意識與六塵相應，而成六想，和合積聚，故名想蘊。（六想者，謂意識著色想色、著聲想聲、著香想香、著味想味、著觸想觸、著法想法也。）
行即遷流造作之義。謂因意識思想諸塵，造作善惡諸行，和合積聚，故名行蘊。
識即了別之義。謂以眼、耳、鼻、舌、身、意六種之識，於諸塵境上，照了分別，和合積聚，故名識蘊
有情眾生接受上述一種色法與四種心法（妄心）所遮障，以致真如本性不能顯出。
「無法」是沒有任何一個法（宇宙的一切現象、事、物....，包括物質與心靈精神）的意思
另外若大大對一些名相有所不解
可以到此網站查詢應可解惑
http://www.baus-ebs.org/fodict_online/

作者: 陳青 時間: 2012-9-20 22:38

小弟今年30有4
老矣哈哈
大地彩妝師發表於 2012-9-20 21:08

34歲正當青壯年，何謂老矣？

作者: sjju 時間: 2012-9-21 08:59

本文章最後由 sjju 於 2012-9-21 09:04 編輯

37# 學僧

善哉！善哉！「學僧」師兄！

玄奘菩薩的《八識規矩頌》對S大所提的就有很詳盡剖析說明
謹附上一首偈分享
八個兄弟共一家
一個伶俐一個呆
五個門前作買賣
一個家裡把帳開

嗯～師兄！自創此偈，很有意思！

抱歉！應是《八個兄弟共一胎》在此慎重的修正

嗯～師兄！自他不二，法界一如！根身、器界同一法身！

另外回Ｓ大
在下僅是三皈五戒之在家居士
此生尚不具足福德因緣而得以出家修行
然來世應能得償宿願

嗯～師兄！可以身不出家而心出家！
嗯～師兄！祝您　　當來如願！

1991 善哉解脫服，缽吒禮懺衣，我今頂戴受，禮佛求懺悔

作者: dance 時間: 2012-9-21 09:44

“八個兄弟共一胎”指的是八個識（同在一起）；“一個伶俐一個呆”，伶俐的指末那識，祂處處作主；一個呆指第八識，祂本身離見聞覺知，不與六塵相應（不分別六塵境界）；“五個門前作買賣”講的是前五識，祂對現前的境界做分別；“一個家裏把帳開”指的就是意識，因為祂有思惟、分析、歸納、整理的體性啊！由於祖師悟了，發現有八個識；他也現前觀察這個法身第八識分明顯現，所以有一首偈說地非常好：頭角混泥塵，分明露此身；綠楊芳草岸，何處不稱尊。

ㄏㄏ越來越近緣ㄌ....................

作者: sjju 時間: 2012-9-21 14:27

36# 大地彩妝師

小弟今年30有4
老矣哈哈

老弟！若好好照顧身體（不抽煙、不酗酒、不暴飲暴時、作息定時、適度運動、少惱少怒、．．．）的話，應該還可流連世間 70 年！
彼時，這些 2Home 的老友們，有不少者已在淨土、或各天宮裡，享福很久了！

作者: sjju 時間: 2012-9-21 14:31

41# dance

“八個兄弟共一胎”指的是八個識（同在一起）；“一個伶俐一個呆”，伶俐的指末那識，祂處處作主；一個呆指第八識，祂本身離見聞覺知，不與六塵相應（不分別六塵境界）；“五個門前作買賣”講的是前五識，祂對現前的境界做分別；“一個家裏把帳開”指的就是意識，因為祂有思惟、分析、歸納、整理的體性啊！由於祖師悟了，發現有八個識；他也現前觀察這個法身第八識分明顯現，所以有一首偈說地非常好：頭角混泥塵，分明露此身；綠楊芳草岸，何處不稱尊。

ㄏㄏ越來越近緣ㄌ....................

不錯！不錯！再來！再來！
今天口袋已空，下次給您紅包！

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