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標題: 「植存」也是下葬方式可考慮的選項？ [打印本頁]

作者: brown發哥 時間: 2012-9-17 18:03 標題: 「植存」也是下葬方式可考慮的選項？

本文章最後由 brown發哥於 2012-9-17 18:07 編輯

人,往生的方式很多,而殯與葬的方式也不少,
「植存」是法鼓山聖嚴法師的創舉,也是祂響應自然環保下的傑作.
國人往生後的下葬方式,以「土葬」或「塔葬」為大宗,
雖有人提及「海葬」或是「植葬」,但是,能親眼見到的並不多.
一般「植葬」的作法與「植存」不盡相同,
曾有朋友囑附兒女說,當她死後,請將她的骨灰撒在家裡種的樹下,
如此,她的靈魂將可永遠陪伴家人,她的女兒差點沒嚇死!
法鼓山的「植存」方式,並非將骨灰直接撒在樹下當肥料喔!
「植存」有一定的流程.

事實上,往生者的骨灰並非「植存」於法鼓山上,
這片一百多坪的「植存」土地,原本屬於法鼓山的範疇,
聖嚴法師為了讓自然環保的觀念,能夠落實於全台灣,
特將此地捐給新北市政府,
新北市政府又委託法鼓山管理「植存」的相關事宜.
法鼓山捐地出來,並不是希望全台灣的人們,死後全葬到法鼓山來,
而是希望全省的地方政府也能響應自然環保的概念,起而效尤,
規劃出來一片能夠「植存」的區域,用以解決死人跟活人爭地的問題.

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「植存」是一個很好的概念,
想要以「植存」的方式,將骨灰下葬於法鼓山上,必須提出申請,
因為,能夠接受「植存」觀念的人越來越多,

骨灰被「植存」入深達一米多的泥土洞裡面,
五包骨灰,分別置入三個洞裡面.
每天都有法鼓山的工部義工來挖這些洞,因為申請「植存」的家屬越來越多,
義工們的工作量越來越大,當骨灰與泥土完全融合在一起時,整個「植存」的土地將會被翻整,
到目前為止,這片土地已經被翻整過兩次了.

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「植存」的概念,就是要解決死人與活人爭地的問題,
當這片土地被翻整過後,又是一片新的、肥沃的土攘,讓新的「植存」者,使用.
因此,「植存」時,不立碑,不立名,也不管宗教信仰,
所以,沒有每年掃墓的雞、鴨、魚、肉,或是香燭、金紙.
想念往生者的時候,就上來法鼓山這片所謂的「生命園區」,只需帶著一顆心.

時代在變,觀念也在變,「植存」是一個很新的下葬觀念,
也是一個很值得推廣的「自然環保」作法,
在台灣的這塊土地上,豪宅越辣V多,靈骨塔也越來越多,
一般平民百姓,生前,別說買不起豪宅,連一個安身之處都買不起,
死後,還得為這一身臭皮囊傷腦筋,
因此,「植存」,真的是一個很好的下葬方式.

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作者: 大地彩妝師 時間: 2012-9-17 19:06

我自私
比較喜歡植葬
有個寄情之物
感覺比較好
不然就做成項鍊
不過，為何骨灰不能放家裡
還得特地花錢拿去靈骨塔
或是特地申請拿去別地埋呢？
一年也就那個清明節會去看望
這算什麼孝道？
有那位高人來幫我上一課
為何很少人把骨灰放家裡？
是何道理呢？

作者: 傻妹 時間: 2012-9-17 21:04

家人就是在這個園區植存
整個過程非常隆重還幫忙錄影照相
當你完成登記手續就會有一個環保的骨灰甕內有5個小袋
火化完成後須再磨細裝入5個小袋
每位選擇植存園區會先挖好1-1.5米深的5個洞
從園區山下一路恭送到植存地
每倒一個骨灰上放一朵蘭花
之後義工會再覆土埋葬
完成人死後入土為安
之後還有義工準備的奉茶
每天只有一位植存所以現在排隊等的粉多
整個過程溫馨感人
不花一毛錢只有市府的火化規費6000元與冰櫃費用
之前一直在猜想未何要有五個洞
自解是否五行之說金木水火土
這個園區風景非常棒後靠山前看海
已交代身旁親人我死後也要如此
但畢竟是活人作主你们若要把錢當柴燒我也沒法度

作者: 陳青 時間: 2012-9-17 21:43

本文章最後由陳青於 2012-9-17 21:46 編輯

我自私
比較喜歡植葬
有個寄情之物
感覺比較好
不然就做成項鍊
不過，為何骨灰不能放家裡
還得特地花錢拿去靈骨塔
或是特地申請拿去別地埋呢？
一年也就那個清明節會去看望
這算什麼孝道？
有那位高人來幫 ...
大地彩妝師發表於 2012-9-17 19:06

我是低人，不是高人。
只是一起來試著討論一下：
民間認為人死變鬼，因此死人大家都怕。
所以，怕鬼，是骨灰不放家裡的原因之一。
（另有一說，陰人（亡者）陽人（活人）不可以共處，恐作祟妨礙。）

另一個原因，則是實際問題，歷代祖先累積起來何止千百？
千百個骨灰罐放家中，實在難以管理容納，不是嗎？
所以各家族都由大家出資蓋一個靈骨塔，集中管理祖先靈骨，擇日集體祭拜。

家族無法集資蓋塔者，就只好自行花錢購買外面的靈骨塔位放置了。

作者: sjju 時間: 2012-9-18 09:26

2# 大地彩妝師

有那位高人來幫我上一課
為何很少人把骨灰放家裡？
是何道理呢？

怕鬼！

作者: 大地彩妝師 時間: 2012-9-23 16:58

所以這很怪
怕所以放在外面
然後去祭拜時就不怕？
另從以前到現在
亡者眾多
為何墳墓沒有比較多？
從小就聽說死人與活人爭地
有種被唬弄的感覺~

作者: sjju 時間: 2012-9-24 11:36

6# 大地彩妝師

然後去祭拜時就不怕？

因為白天，且又人多勢眾！

作者: wayneshen57 時間: 2012-9-24 13:12

...
另從以前到現在
亡者眾多
為何墳墓沒有比較多？
從小就聽說死人與活人爭地
有種被唬弄的感覺~
大地彩妝師發表於 2012-9-23 16:58

墳墓好像沒有比較多的原因
1. 亂葬崗式的公墓，後世子孫掃墓很難找，如果連續二年找不到，大概就沒希望了，
因為已經被蟑螂賣掉，蓋別人的墓了！反正沒有地址，死無對證。
殯葬用地一地難求，市場需求強勁。
2. 土葬者對年撿骨之後，可能併墓或是入塔，後世掃墓比較輕鬆。
3. 政府鼓勵火化入塔，降低墓地需求。

作者: Example 時間: 2012-9-25 23:07

有那位高人來幫我上一課
為何很少人把骨灰放家裡？
是何道理呢？
大地彩妝師發表於 2012-9-17 19:06

我也是低俗之人，偷偷忖度一下，這問題的答案應該與中國人講究風水，以及當後代人數多的時候骨灰分配會有爭議有關。
鬼應該沒有在怕，墳墓裡面那位跟祖先牌位裡面那位是同一位，沒什麼好怕的。
我有朋友嫁給義大利裔的美國人，他公公死後的骨灰是放在家裡的壁爐上，她女兒想爺爺的時候就會去抱著骨灰罈睡覺。

作者: sjju 時間: 2012-9-26 10:14

9# Example

鬼應該沒有在怕，墳墓裡面那位跟祖先牌位裡面那位是同一位，沒什麼好怕的。
我有朋友嫁給義大利裔的美國人，他公公死後的骨灰是放在家裡的壁爐上，她女兒想爺爺的時候就會去抱著骨灰罈睡覺。

怕不怕鬼乙事，是一代傳一代的錯誤文化教導養成的！

作者: wayneshen57 時間: 2012-9-26 11:02

9# Example
怕不怕鬼乙事，是一代傳一代的錯誤文化教導養成的！
sjju 發表於 2012-9-26 10:14

舊時代無能的長輩，利用鬼來鎮攝小孩，使其順從。
再加上電影、電視劇等媒體編劇的加油添醋、推波助瀾。

作者: Example 時間: 2012-9-27 23:03

之前一直在猜想未何要有五個洞
傻妹發表於 2012-9-17 21:04

昨天就此事請教過家師，家師的答覆是
五個洞即東西南北中，涵蓋了所有方位。
因為植存後的靈體就去雲遊四海了，這五個方位表示靈體雲遊的方位沒有受限，可以去到任何地方。
若不是分為五個方位，就應該是八個方位，也是取四通八達之意。

另外骨灰不存放家裡，一是因為骨灰仍有陰氣，對陽世之人不利，
還有就如陳青兄所說，代代累積下來的骨灰那麼多，家裡怎麼放得下？！

師父另外也補充，植存或花灑葬都是對先人很好的處理方式，讓先人的靈不會被肉體所侷限，可以四處雲遊，更容易遇到向上修行的機會。
若是採取土葬者，過對年之後盡快撿骨也是一個方法。

作者: Example 時間: 2012-9-27 23:10

9# Example
怕不怕鬼乙事，是一代傳一代的錯誤文化教導養成的！
sjju 發表於 2012-9-26 10:14

這世界上真的有鬼，有很多鬼，大部分不可怕，有的還是蠻可怕的，就跟有好人壞人一樣。
人鬼殊途，在不知對方的底細的情況下，保持敬而遠之還是比較好。
「怕」可以避免無知無覺時無意的侵犯，倒也沒有什麼對錯。

人死後的靈會一分為三（即三魂七魄中的三魂），一去受審據業受報，一進神主牌，一個跟著肉體走。這三個本是同一個，如果家中可以供奉祖先，卻又同時害怕骨灰所代表的靈體，那就有點多重標準了。

作者: sjju 時間: 2012-9-28 09:48

13# Example

這世界上真的有鬼，有很多鬼

從「經典」來看，「鬼道」有情是存在的！
但是由於「業感」因緣之差異，人是無法見到或碰觸到「鬼道」有情！
吾人見到之「水」，天人見為「琉璃」，餓鬼見為「膿血」，魚蝦見為「宮殿」！

例如：肉眼看不穿「皮箱」，因此不知其內裝什麼東西，但是若配上「X-光」顯影機，就可以一目了然！

又例如：一般說水泥牆壁是緻密的，人穿不過它；但是對微小粒子而言（例子中子、介子、微子、…乃至水分子、病毒等），他們視水泥牆壁猶如花圃之鐵絲圍籬般，自在進出！

作者: Example 時間: 2012-10-1 18:10

人都曾是飄，也將為飄；飄都曾是人，人飄並無二致，只是暫時走在不同道路，同也不同。
人能不能見飄，與因緣有關，也與修為有關。能不能得見，無好無不好。「敬」而遠之就是，遇到需要幫忙的時候知道找誰求助就好。

作者: sjju 時間: 2012-10-2 10:25

15# Example

「敬」而遠之就是，遇到需要幫忙的時候知道找誰求助就好。

人，於身毛皆豎時，最好的解藥：生起無量「慈悲喜捨」心！

作者: wayneshen57 時間: 2012-10-3 17:39

昨天就此事請教過家師，家師的答覆是
五個洞即東西南北中，涵蓋了所有方位。
因為植存後的靈體就去雲遊四海了，這五個方位表示靈體雲遊的方位沒有受限，可以去到任何地方。
若不是分為五個方位，就應該是八個方 ...
Example 發表於 2012-9-27 23:03

為了破除世間人對於『我的』先人葬在『這一洞』的觀念，
所以將骨灰分為好幾袋，分別埋在不同位置，而且不能做記號。

作者: brown發哥 時間: 2012-10-4 10:56

sjji大德
看了您多年的文章
對生命、生死等人生必經之事
悟徹頗有...
偶講不下去啦
只是想問一句
您大德有幫往生者助唸嗎？

作者: sjju 時間: 2012-10-4 11:30

18# brown發哥

您大德有幫往生者助唸嗎？

大德！偶於此路已花下 24 年之歲月！
大德！然，偶乃泥菩薩過河也：自身難保，那有功力超度往生者！

作者: 心身活莊園 時間: 2012-10-9 05:04

東部首座樹葬園區啟用首開先例婆媳骨灰同葬

2012-10-09更生日報
   鳳林鎮公共造產第一公墓的骨灰拋灑植存區（樹葬區）昨天啟用，首日即有林榮里楊義妹、王美霜婆媳的骨灰由家屬迎至樹葬區埋穴植存，首開先例、響應環保的表現，在地方傳為佳話。
昨天鳳林鎮公所在鳳林鎮第一公墓骨灰拋灑植存區舉行啟用法會，包括鎮長彭宗乾、鎮代會主席林建平、鎮民代表許朝輝、代表會秘書陳輝煌、森榮里長謝玉珍、鎮公所公產所長徐誌謙與鎮民田運才、田世勇家屬等參與祭拜法會。另外，來自花蓮南區的富里鄉長黃鈴蘭也前往觀摩，她表示，富里鄉正爭取設置原民納骨塔與樹葬區，此行是為觀摩學習而來。
公園化設計顛覆傳統公墓形象

   鳳林鎮長彭宗乾與鎮代會主席林建平說，面對人們生活環境土地資源日漸緊縮，以及各公墓無不面臨人滿為患的課題，鳳林鎮公所在花蓮縣政府與內政部中部辦公室的協助下，投注六百餘萬元打造全縣第一座骨灰拋灑植存區，這也是東部第一座公辦樹葬區，廣植花樹的公園化設計，顛覆了傳統公墓的形象，樹葬區同時還設置紀念塔牆，永久懸掛參加樹葬或花葬的先人名牌，供後代子孫追思祭拜。
公產所長徐誌謙說，目前已有楊義妹、王美霜與楊慶和等三位往生者家屬響應環保葬法，其中楊義妹、王美霜的家屬昨天除參加法會，並在法會後將楊義妹、王美霜婆媳二人的骨灰埋存樹葬區。而楊慶和家屬更自今年六月起，特別等待鳳林鎮骨灰拋灑植存區的啟用，將在最近擇期辦理植存法事。
   為亡故妻媳做出樹葬決定的林榮里八十歲田運才老先生說，他原本想要把妻媳的骨灰拋灑在自家農田，但考量到法律規範而作罷，正好長子田世勇獲知鎮公所在打造樹葬區，於是與子女家人討論後，做此決定，他覺得樹葬方式很好，亡者可與天地同壽、回歸土地。
樹葬區下葬一年後重複使用
   為推廣環保殯葬觀念，鳳林鎮公所與鎮代會共同決定自即日起至一○二年十月七日止，只要鳳林鎮民申請骨灰拋灑植存者免收植存費三千元，非鳳林鎮民則減半收費，原價五千元，半價二千五百元。
徐誌謙也說，基於環保、永續利用的觀念，骨灰的專用袋是採無毒材質製成，一年內會完全分解完畢讓植物吸收，達零污染環保殯葬目標，而樹葬、花葬區下葬一年後將重複使用。

作者: 大地彩妝師 時間: 2012-10-18 19:31

呵
那請問站上有高人能讓人有需要時求助嗎？
憂慮症
疑神疑鬼到需要吃藥的地步的
有的治嗎

作者: sjju 時間: 2012-10-19 14:59

21# 大地彩妝師

呵
那請問站上有高人能讓人有需要時求助嗎？
憂慮症
疑神疑鬼到需要吃藥的地步的
有的治嗎

當然有治！去農場做工、晒太陽，很快就會好轉！
當然，藥還是得吃！

作者: wayneshen57 時間: 2012-10-19 15:09

21# 大地彩妝師
憂鬱症是很普遍的精神疾病，也是未來人類必須面對的主要疾病之一。
大部分的患者自己不知道已經生病，連最親近的家人也不知道。
通常，先發現的是每天互動的同事，但，除非是摯友，否則不會對他說『你有精神病』！
冰凍三尺，非一日之寒！其原因錯綜複雜。
等到病情嚴重，或者有妄想、自殘或殘他等傾向，才被親人發現。

只要患者願意找專業的精神科醫師醫治，永遠不嫌晚，
但國人普遍以家有精神病患為恥，家人不敢面對現實，縱使家人接受事實了，
更麻煩的是，患者通常沒有『病識感』，意即不認為自己有病，因而極力反抗就醫。

及早發現，接受自己有精神疾病，也願意接受專業治療，又有家屬支持與配合的患者，
都能控制病情，甚至痊癒。切勿延誤就醫，等到發生了自殘或者殘他，就後悔莫及了！
北部比較專業的精神科醫院，就我所知有台北榮總、台北療養院等機構。

作者: taiwanbigmary 時間: 2012-11-17 22:14

18# brown發哥
助念真的是一件冥陽兩利的事!
只要有心..都可進行..誠心念佛者都可以!

作者: taiwanbigmary 時間: 2012-11-17 22:21

若能真達到放下萬緣的階段..
自己不會去計較遺體處理的問題..
反而是晚輩家人方面各有所思..
所以最好生前就先立好遺囑..
交代清楚..
讓這身後事莫要障礙到往生者和家屬們!

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