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標題: 牛蛙親眼看著自己的肉給貪吃的人類啃食 [打印本頁]

作者: aliver 時間: 2013-2-27 11:35 標題: 牛蛙親眼看著自己的肉給貪吃的人類啃食

本文章最後由 aliver 於 2013-2-27 21:33 編輯

牛蛙親眼看著自己的肉給貪吃的人類啃食

那哀怨的眼神好似在悲鳴! 她哭不出來><
影片: [youtube]67BkPIc2DJ4[/youtube]

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作者: 陳青 時間: 2013-2-27 12:25

阿彌陀佛～～～～～～

作者: yanlog 時間: 2013-2-27 12:33

好殘忍,看著自己的肉給人類吃,
大概只有日本人有如此的生食主義,
一般人如果遇到著種情形大概吃不下去吧!
很噁心,可能還要去收驚.

作者: 陳青 時間: 2013-2-27 12:39

眼前的囂張，即是未來的悲哀～～

作者: 荒山過客 時間: 2013-2-27 12:57

覺得怪怪的
拍攝者好像要拍出很殘忍的味道，也達到了這目的
牛蛙眼睛大大的看小姐吃牠的肉，還有牛蛙眨眼的特寫鏡頭
以示牛蛙是活的，牠知道人類正在吃牠的肉
但若主旨是在突顯人類的殘忍，會有小姐去配合吃牛蛙的肉，當殘忍的人嗎？

阿波卡獵逃那片，活人祭的鏡頭，讓人心驚膽顫
看到自己心臟被挖出來，祭司拿著還在跳的心臟，高高舉起
那時，除了痛之外，不知道犧牲者那時腦中想著什麼，”我完了”，”我活不成了”
牛蛙看著妙齡小姐吃牠的肉，不知道有無想法？
不過，牛蛙活著時，也生吞很多其牠動物就是了，很多這樣的影片可看。

好怪，說是美食節目，看了，實在是倒盡胃口
不知道石門水庫的活魚三吃，是否也是同樣的狀況？

作者: 4w 時間: 2013-2-27 13:04

本文章最後由 4w 於 2013-2-27 19:01 編輯

5# 不過，牛蛙活著時，也生吞很多其牠動物就是了，很多這樣的影片可看。
荒山過客

一樣看蛙二樣情，誰知青蛙也許再想:{ 當初生吞其他動物，出來社會混，早晚是要還的啊。]
不過話說回來要我這樣吃，似乎沒胃口，很佩服這女人怎吃的下口

作者: max999 時間: 2013-2-27 13:42

個人葷素不忌.
但是在教育小孩有一點卻非常重視.
那就是對食物的"尊重"~~~~~
我給小孩的觀念是.不論喜不喜歡.好不好吃.
只要端上桌的食物.就要認真地品嘗.並吃光食物.
一方面是珍惜食物的得來不易要知福惜福.
一方面也是給辛苦做菜的人給予肯定.

而對於肉類的部分.我教育小孩要多一份尊重與感恩的心態.
印地安人或是原住民對於提供肉來源的生命態度是尊敬的.
或許很多人不認同殺生.吃肉.....
但事實上.在某些方面自己做了無形的殺手都不自知.
只看到表面的血腥.卻完全忽略真正的殺戮.

這道菜......及其慘忍.連我吃葷的人都看不下去.
而且~~~對提供食物來源生命的態度是如此輕賤.
實在是最壞的示範.

作者: 2home 時間: 2013-2-27 13:51

人類為了生存,食肉,是無法避免的,但為了娛樂好玩,玩弄生命,是可恥的.

以前阿基師看到有人為了做菜,將整隻雞大部份浪費掉,覺得可恥,因為我們可以輕易的丟棄食物,但對這隻雞來說,卻是將生命供獻給人類.

作者: aotsen2004 時間: 2013-2-27 15:01

本文章最後由 aotsen2004 於 2013-2-27 16:51 編輯

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恐怖...中國十一大殘忍料理---[附圖] (請大家都要愛護動物)

１１—生摳鴨腸
殘忍度：★★☆
將一百多隻將要宰殺的鵝趕進宰殺地，用竹圍欄將其圍在一起，宰殺工一把抓過一隻「嘎嘎」直
叫的鵝，用腳踩住鵝身，一隻手使勁揪住鵝屁股，另一隻手用一把鋒利的剪刀對準鵝屁股周圍旋
剪一圈，抓住鵝屁股的手使勁往後一扯，一根熱氣騰騰的鵝腸就被硬生生地從鵝的肚子裡摳了出
來，然後順手「撲」的一聲將鵝重重地拋向一邊。被活生生摳空內膛的鵝一邊哀嚎一邊撲騰，欄
內其它的鵝目睹同伴慘狀拚命衝向無人一角，它們驚恐的「嘎嘎」聲令人心悸。

據瞭解，一份生摳鵝腸需要兩到三隻鵝的腸，在生意最好的時候，一家火鍋店一天就需要幾百隻
鵝的腸子。為何顧客不等宰殺開膛破肚取出鵝腸，而非要吃從活生生的鵝肚內生摳的鵝腸？理由
只有一個：「那樣才鮮！」

評語：據說「生摳」的鴨腸、鵝腸色澤光鮮，腸體飽滿，味道鮮美，因而從一面世開始就迅速風
靡成都，愛火鍋的人們對此等美食趨之若騖。但要是你看到那個生摳鵝腸，你吃的下去嗎？

１０—陰陽活魚
殘忍度：★★☆
先到市場挑選生命力旺盛的活鯉魚，魚身熱炸紅燒，魚頭還是活的，上桌時魚嘴一張一合；
「陰陽活魚」的做法，活跳跳的魚身先在滾燙油鍋熱炸，淋上糖醋醬汁端上桌，魚頭不處理
保持原樣，消費者舉箸品嚐魚肉美味時，魚嘴尚在張合。業者等魚頭不動了，再端走煮湯，
一魚兩吃。料理時須用毛巾包住魚頭緊緊抓住，有時魚一掙脫，整條入鍋，除了廚師自己被
濺出的沸油燙傷，魚也報銷，必須重來。

評語：這種料理固然新奇，但不人道，「魚頭眼睛一直瞪著你，吃的下嗎」此料理也曾於嘉
義市一家餐廳推出。

９—醉蝦
殘忍度：★★☆
顧名思義，把活蝦放入酒中，沒一會兒蝦就醉死了（應該說是醉了）。食用者即可以嘗到蝦
的鮮香，同時也可以嘗到酒的洌香，一舉兩得，不亦樂乎？

評語：喝酒是我的最愛，真擔心哪一天在醉的一踏糊塗時，被人像蝦一樣佐以杯羹。嗜飲酒
者慎之慎之。

８—風乾雞
殘忍度：★★★
做這種東西時，需要一定的手法速度必須非常快。這是藏菜，大師以極快的速度拔毛、取髒
、填調料入雞腹、縫上、掛於通風處（未放血殺死）。這時雞必須還是活的，然後如風鈴一
般在風雪之中“咕咕”直叫，其景蔚為壯觀。

評語：看古龍的小說中，與西門吹雪對決的人，往往一招過後，低頭一看自己胸口一個血洞
正在流血，然後才反應過來中招了。我想這雞也差不多，經過大師的折騰後，低頭一看，毛
也沒了，內臟也換了，才會明白過來：完了，中招了，可怕的是還不死。

７—龍鬚鳳爪
殘忍度：★★★
非常考究的一道菜，龍鬚是活鯉魚的魚鬚，鳳爪是活雞掌下正中的一塊精肉。具體烹飪方法
不詳。

評語：吃這道菜時，後堂院中必然有一群瘸兩足的雞，池中必然有一群食不知味的鯉魚，可
憐啊..身體的一部份被取走了，但仍要繼續活著...。

６活叫驢
殘忍度：★★★☆
你吃過新鮮的驢肉嗎？再新鮮的驢肉也不過是剛殺的驢吧？活叫驢則不同，驢根本不用殺，
直接從活驢身上剜肉。聽著後堂的驢慘叫，前廳若無其事的正在食用那只驢身上的某個部分
，真正是色香味聲俱全。

評語：記得山海經中有一種叫息肉的東西，吃它的肉，它會複生。還有中國傳說中的安息牛
，也是可以割食的，幾天後它自然恢復。可是驢並沒有這種本事呀？這種殘忍的吃法，讓我
想起，中國歷史上最殘忍的刑罰——淩遲

５—烤鴨掌
殘忍度：★★★★
活鴨放在微熱的鐵板之上，把塗著調料的鐵板加溫。活鴨因熱，會在鐵板走來走去，到後來
就開始跳。最後鴨掌燒好了，鴨子卻還活著，切下腳裝盤上桌，鴨子做其他用。

評語：《封神演義》中好像就有「炮烙」兩手，漸聞其手掌焦臭，紂王大笑。

４—鐵板甲魚
殘忍度：★★★★☆
將鮮活的甲魚放在有調料的涼湯中用慢火煨。甲魚是活的，當水漸漸升溫後，甲魚就會因熱
而喝湯，調料自然就進入了甲魚的體內。漸漸火越來越熱，看著鍋中甲魚痛苦的翻滾，舉箸
之人無不興奮異常。最後甲魚熟了時，外面的湯和甲魚喝下的湯，使甲魚肉味中都有湯的味
道，據說鮮美無比。

評語：妙就妙在用慢火煨，殺死時絕不可以一下就弄它死了，而是讓觀者享受到慢慢折磨的
樂趣。

３—澆驢肉
殘忍度：★★★★★
這道菜也是和驢過不去，活驢固定好，旁邊有燒沸的老湯。食用者指定要吃某一部分，廚師
剝下那一塊的驢皮，露出鮮肉。用木勺舀沸湯澆那塊肉，等澆得肉熟了再割下來，裝盤上桌
。

評語：據說吃這道菜的，大部分並不是了吃菜而吃菜，純粹就是了看如何澆驢和驢的面目表
情。

２—三吱兒
殘忍度：★★★★☆
剛出生的小老鼠（活的）一盤，調料一盤。食用者用筷子夾住活老鼠，老鼠會“吱兒”的叫
一聲，（這是第一吱兒）收到調料裏時，鼠又會“吱兒”一聲，（這是第二吱兒），當放入
食用者口中時，鼠發出最後一“吱兒”。（共三吱兒）菜譜簡單，食用者需要無窮的饕餮動
力和無比的勇氣，才可以品嘗這道菜。

評語：吃小老鼠的人不可怕，可怕的是發明這道菜和起這可怕的名字的人。三吱兒，把殘忍
的食用生靈的過程，傳神的歸納在一起，不能不說是悲哀。

１—猴頭：
殘忍度：★★★★★
這裏說的猴頭絕不是食用菌猴頭，而是真正的猴腦。一個中間挖洞的方桌，幾個人圍桌而坐
，中間的洞並不像火鍋或是麻辣燙那大，正好容一隻猴子的頭伸出。一隻非常可愛的猴子牽
出，據說那是專門食用的猴兒，頭比較大。
猴兒的頭頂從小洞中伸出，用金屬箍住，並且箍的非常緊，用小錘輕輕一敲，頭蓋骨應聲而
落。猴的腦部就完全裸露在食客們的面前。這時，有較饞一些的人，已經用湯匙升向紅白相
間的猴腦，隨著桌下垂死猴子一聲慘叫，拉開了生食猴腦慘狀的序曲。

評語：寫到這裏，手都在發軟，難以想象那些人是如何吃的下去的。想想那只猴在桌下的慘
狀，想想如果是人被這樣活生生的開顱，是多可怕。

要殺也爽快點殺, 慢慢凌遲到死, 實在太殘忍了!!

欲知世上刀兵劫,但聽屠門夜半聲。

來源:http://mygaf.jack-ck.com/thread-143221-1-1.html

作者: cccprince 時間: 2013-2-27 16:48

這真是太過於血腥，晚餐吃不下了！！
可否請版主在標題上加註「文內恐含有令人不快之圖片，請斟酌是否繼續閱讀」
謝謝版大～

作者: ping55 時間: 2013-2-27 17:08

太殘忍了..雖說殺死動物取肉本就殘忍
但做到這樣.實在是太超過了
忍著看下去.卻需要收驚了
阿彌陀佛~~

作者: 4w 時間: 2013-2-27 19:01

遠古人類和動物因為肚子餓而殺生，現在有些人卻因為滿足口腹之慾，貪圖享受而殺生，有時候吃不完還硬撐，真是害人害己啊

作者: 陳青 時間: 2013-2-27 19:09

這影片出現的正向意義，是可以讓人類深度反思。
或許將來會有所改變。

作者: taiwanbigmary 時間: 2013-2-27 23:40

強者凌弱..
迭相吞噬..
正是因果循環..冤冤相報吧!

作者: 陳青 時間: 2013-2-27 23:56

強者凌弱..
迭相吞噬..
正是因果循環..冤冤相報吧!
taiwanbigmary 發表於 2013-2-27 23:40

菩薩畏因，眾生畏果。
如果芸芸眾生，知道做這事的後果，只怕會嚇破膽。

作者: 壞壞農場 時間: 2013-2-28 00:07

這個跟人性有很大的關係
基本上燧人氏發現火種以後就把料理帶向一個新境界了我一直任為生魚片是芥末醬油再好吃魚的本身跟吃蒟蒻似乎沒有很大的差異但是烤魚就有差了ㄏㄏㄏ
為什麼凌虐與美食會被畫上等號呢主要還是人性的因素居多只要不是上戰場或是被逼到我還是覺得熟食美味多了

作者: Eyesman 時間: 2013-2-28 08:07

葷食素食生食熟食都是食物這並不是重點
重點在於取食的態度

作者: margaret 時間: 2013-3-3 08:35

宋‧慈雲遵式法師 " 一切惜身命，人畜等無殊。若欲食眾生，先試割身肉。死是極大苦，誰能不畏之。但當自觀身，云何食他肉。"

作者: 陳青 時間: 2013-3-3 10:06

本文章最後由陳青於 2013-3-3 10:07 編輯

三淨肉：

見殺不食（看見人殺的，不吃。）
聞殺不食（聽到哀叫聲不吃）
為我殺不食（為我而殺的不吃）

作者: indu 時間: 2013-3-4 12:11

對生命不願尊重，才會認同「三淨肉」，好似他們活該被人吃下肚。這些人不知慈悲為何物？
以私慾為最高指導標準，拿釋迦牟尼或佛教的名號來行合理化私慾行為，實不可取！

作者: lake22 時間: 2013-3-4 13:32

對生命不願尊重，才會認同「三淨肉」，好似他們活該被人吃下肚。這些人不知慈悲為何物？
以私慾為最高指導標準，拿釋迦牟尼或佛教的名號來行合理化私慾行為，實不可取！
indu 發表於 2013-3-4 12:11

敢問 indu 大 ;
[慈悲]為何物 ? 次問 [ 因果業行] 又為何 ? 再問 [慈悲] 與 [ 因果業行] ? ; 您如何看待呢???

作者: indu 時間: 2013-3-4 14:30

敢問 indu 大 ;
[慈悲]為何物 ? 次問 [ 因果業行] 又為何 ? 再問 [慈悲] 與 [ 因果業行] ? ; 您如何看待呢???
lake22 發表於 2013-3-4 13:32

本人發言多次，不是被嗆聲，就是冷漠以對，難得有對本人不屑者願意不恥下問求分明，實屬空前應該也會絕後了。
愛，是個體自我感的消融；慈悲，是指個體自我感消融後的作為評價。
如果心中只有自我最重要，自我的欲望滿足最重要，自然談不上慈悲，更別說修行了，思想偏差太遠。
眾生的生命是同等價值的，不是只有自己的才有價值，所有第三度空間的生命，愈高等的生命終結時反作用力愈強。
因此在求自我生存的必需情況下，第二度空間的生命用以維生，並心存感謝之意。

因果，有物理上和生命的因緣和合上之別，而這兩者之因，必生果。
物理的因果，就是作用力與反作用力，同理於因緣和合的生命上。
作用力，意指有一主體，而這主體，必為施力者。生命為因緣和合，何者為主體？空，本為無，因自己對自我感產生的執著，而生必受之主體。
無我，即是破除對自我的執著，即不產生主體，無我者的作為，為慈悲之行為。

一切為大自然大宇宙之戲碼表演，勿沈淪其中自以為是！

作者: lake22 時間: 2013-3-4 15:42

22# indu
愛，是個體自我感的消融；慈悲，是指個體自我感消融後的作為評價。
如此 ; 木石為愛否? 杯碗為愛否? 木.石.杯.碗的作為是 ??
如果心中只有自我最重要，自我的欲望滿足最重要，自然談不上慈悲，更別說修行了，思想偏差太遠。
所言極是 , 讚嘆~
眾生的生命是同等價值的，不是只有自己的才有價值，所有第三度空間的生命，愈高等的生命終結時反作用力愈強。
因此在求自我生存的必需情況下，第二度空間的生命用以維生，並心存感謝之意。
小弟愚昧,不知indu大所云
因果，有物理上和生命的因緣和合上之別，而這兩者之因，必生果。
物理的因果，就是作用力與反作用力，同理於因緣和合的生命上。
今為他人俎上肉 ; 昔為執刀我者 ??
若因緣食肉 ; 壞之, 造業否 ? 干擾了還業的機會否 ? 慈悲如何作為 ? 慈悲有對象否 ?
作用力，意指有一主體，而這主體，必為施力者。生命為因緣和合，何者為主體？
空，本為無，
空為無, 亦為萬有 ; 您認為呢 ?
因自己對自我感產生的執著，而生必受之主體。
無我，即是破除對自我的執著，即不產生主體，無我者的作為，為慈悲之行為。
似是;有疑...
一切為大自然大宇宙之戲碼表演，勿沈淪其中自以為是！
所言極是 ! 天地不仁, 以萬物為芻狗

作者: 陳青 時間: 2013-3-4 16:05

1 殺生吃肉→ 2 三淨肉→ 3 菩薩慈悲不食眾生肉
是佛陀教化的次第過程，是佛陀圓滿智慧的展現。
不深入其境，從門外觀察，似霧裡看花，惜哉～～～～～～

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