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標題: 德不配位，必有災殃！ [打印本頁]

作者: brown發哥 時間: 2013-3-21 15:03 標題: 德不配位，必有災殃！

為什麼今天的年輕人容易英年早逝？
為什麼很多年輕人一出名就死了？
為什麼有些官員一升官就得重病？
為什麼有的人家裡剛蓋完房子，人就出車禍去世了？
為什麼？
就是四個字～“ 德不配位” 。

我們所有的財富、智慧，我們的一切，老祖宗用一個字來代表叫物。
厚德才能承載萬物。
這就是清華大學的校訓—“ 厚德載物” 。
厚：深厚的意思；
德：按照自然規律去工作、去生活、去做人做事；
載：就是承載；
物：就是我們說的福報。
相反是那句話叫德不配位。
位：就是我們的待遇，就是我們的德行不配我們的福報。
打個比方說，這有一張桌子，它能承受十斤重的份量，您非得給它放上15 斤、
20 斤、50 斤的重量，那我們看這個桌子怎麼樣？它就開始發抖，它就開始變形了，出現崩潰之前的先兆。
所以我們要明白古訓“ 厚德載物” 。
金錢、權力、名望都是自己的福報，都是壓自己的物啊，您能承載的了嗎？
靠什麼承載，靠符合萬物規律的德行。

當父母的，當爺爺奶奶的，你要經常把珍惜福報這句話跟自己的孩子講，
對他非常有好處。
福報，福報就是我們的享受。譬如我吃得好，我穿得好，這些都叫福報。
中國人講惜食，珍惜的惜，食物的食。
惜食、惜衣，就是我們穿的衣服，你要珍惜它，人貴惜福。
你得積攢自己的福報。

有人說：老師，你講的我不相信。
那就四個字送給你，“ 以身試法” 。
過去有一句話：“ 君子愛財，取之有道” ，這個道太重要了。生死還是存亡？
有的商人，以非法的手段，去要那些你命裡頭裝不下的東西，你這不是惹禍嗎？
因此坐牢判刑的例子還少嗎？
他的德行跟他的待遇、福報不相稱。

我用便宜的手機、穿便宜的布鞋，普通的衣物……
我為什麼要這樣？因為我認為我沒有那麼厚的德行，所以我用這些很簡樸的東西，我心裡很踏實。
若你沒有德行，而要享受的太大，要奔馳、寶馬、豪華別墅，頓頓飯都是上千
上萬……
就是消耗自己的福報，折自己的福，您真敢吃，真敢用啊？

現在人們瘋狂的追名逐利，為了出名不惜一切代價，為了掙錢不惜一切手段。
我們現在天天看這個奔馳車好，那個大別墅好，看人家當官當這麼大……
心想，我一定要把這個錢掙到手。
大家都是在這樣想，完全不懂得道德。結果會如何呢？
“ 倫常乖舛，立見消亡；德不配位，必有災殃。”
現在的學生、孩子也是那樣。
他不管自己是什麼身分，就是要最好的。
你現在一分錢不賺，你就要最好的，誰教的？
電視教的，社會在教，家長也在教，老師也在教；
攀比，家長都鼓勵～媽媽明天給你買個更好的壓倒他。
你看看，完全錯誤。
孩子不知道，享福太多了會怎麼樣？
我們老祖宗講的，這會折你的福報。

我們老年人過去講“ 折福折壽” ，是有道理的。
大家不要忘了，壽命和福報都是能量，人本身就是個能量體。

我們不會愛孩子，現在對孩子的那種愛完全是違背常理知識的。
你越愛，他生病越多，越容易出災禍，越容易夭折。
年輕人為什麼年紀輕輕的去世的那麼多？
三十多歲，突發疾病為什麼那麼多？
因為他的福報、能量快速消耗了。

所以吃的簡樸、用的簡樸，真有好處。
明白了這個道理，才知道厚德載物，你才敢消受。

你看著領導坐好車，就想把他拉下來。
你看那些企業家那麼有錢，就想我要把這個錢拿過來。
你就不知道想想，人家有什麼樣的德行和福報，他才能坐在這個位置上，
才能坐的安穩。

再說一句《周易》裡的話：
“ 積善之家，必有餘慶；積惡之家，必有餘殃” 。
你看著人家發財，你看著人家出名，你看人家當教授，當領導…… 你心裡不平，
但你有沒有想過人家的祖上有多大的德行。你有沒有？
以上是mail轉載！

作者: 大地彩妝師 時間: 2013-3-21 17:09

依國小教師的年資來看
教師10年升主任
主任10年升校長
校長10年可畢業
太早出頭
很容易出事
有很多經驗是需要歲月去觸發的吧~

作者: brown發哥 時間: 2013-3-21 17:18

依國小教師的年資來看
教師10年升主任
主任10年升校長
校長10年可畢業
太早出頭
很容易出事
有很多經驗是需要歲月去觸發的吧~
大地彩妝師發表於 2013-3-21 17:09

少年得志、焉知非福！
德高才能望眾！

作者: 陳青 時間: 2013-3-21 17:41

沒有福報的人，坐上寶座，頭會暈的。
福報大，又能惜福，則福報可長可久。
再大的財富，揮霍無度，金山銀山也會空。

作者: abelchen 時間: 2013-3-21 18:42

前一陣子還跟老婆談論這相關事物, 原來有成語呢! 長知識了.

作者: 大地彩妝師 時間: 2013-3-21 20:31

也有諺語
「無那種卡稱，不通吃這種謝藥」

作者: aotsen2004 時間: 2013-3-21 21:36

勢不可使盡,話不可說盡 ,
福不可享盡,規矩不可行盡
凡事太盡,緣分勢必早盡

作者: swu1 時間: 2013-3-21 22:04 標題: 師德不彰，生必遭殃！

本文章最後由 swu1 於 2013-3-21 22:35 編輯

依國小教師的年資來看
教師10年升主任
主任10年升校長
校長10年可畢業
大地彩妝師發表於 2013-3-21 17:09

校園生態已然丕變...
教師 [牲] 主任 [牲] 校長
目前有老師認為校長主任只是牲口，是供她們使喚的...
某師多次體罰學生，考績會師師相護：請主任給他口頭警告。
校長不同意，發回重議；考績會決議：請校長給他書面警告！
(附註－書面警告內容要考績會委員看過同意才可以發)
結果：校長直接核定體罰學生之老師記小過乙次！
(附註－以上內容純屬虛構，如有雷同純屬巧合)

作者: sunnyarky 時間: 2013-3-21 22:12

提示: 作者被禁止或刪除內容自動屏蔽

作者: sjju 時間: 2013-3-22 08:29

9# sunnyarky

人要活的輝煌不是活的長壽

兩者皆是可遇不可求！
但是，「智慧」與「德行」是活著時，即可追求到的！

作者: nenghsin 時間: 2013-3-22 09:51

是在說某位卸任台北縣長擬派任台北市長，就開始生病以致無法赴任，改派他人就馬上痊癒的故事嗎？

作者: 蔡先生 時間: 2013-3-22 10:25

本文章最後由蔡先生於 2013-3-22 10:28 編輯

這是中國最近在大事發展的復古運動主要教條多是些論語弟子規等儒家童矇教育之類的台灣早期有些日本時代的舊照片當時崇尚陽明學說學校裡也有修身這門課其罰跪罰站制度也延伸到我讀小學那些照片裡的人物特別是軍人老師警察的威儀讓人心生敬畏聽長輩們說派來台灣的大部分也的確表裡一致後來的苦難祖國照李登輝的說法就要多用點愛心去看待直到現在兩岸深受西方近代價值觀的苦惱社會基礎完全瓦解電腦電視手機商業治國對岸的這個組織長期研究慈濟的模式目前已經火熱的在各大主要城市推行一些活動希望能收到一些預期的效果
台灣自從陳水扁當選後的第三年起再也看不見能團結人民的熱情與希望多的是一些變本加厲的商業剽掠與歸去來兮的自我放逐台灣再不趕快出個能人可就...........

作者: Ericg89127 時間: 2013-3-23 17:24

德不配位，必有災殃

如何預知德是否配位?
選賢與能，萬一選錯了造成災難，選的人是否算是做孽?
中獎十億，捐兩億積德，其它的拿來環遊世界當米蟲，這樣會有災殃嗎?

事後諸葛為時已晚，要趨吉避凶，如何預先度量安全值?
不然天天加班領了幾萬薪水，去聽一場演唱會如果也是不配位，那生活豈不天天"挫著等"

作者: sjju 時間: 2013-3-25 10:03

德不配位，必有災殃

如何預知德是否配位?
選賢與能，萬一選錯了造成災難，選的人是否算是做孽?
中獎十億，捐兩億積德，其它的拿來環遊世界當米蟲，這樣會有災殃嗎?

事後諸葛為時已晚，要趨吉避凶，如何預先度 ...
Ericg89127 發表於 2013-3-23 17:24

「德配位」是這樣的：
1. 已生惡法令速斷絕；
2. 未生惡法令不生起；
3 未生善法令速生起；
4 已生善法令續增長！

作者: Eyesman 時間: 2013-3-25 15:18

這樣的價值觀看似不錯實則有部分是落伍窒礙難行的
儒學本來就是為政治服務的大學問對社會穩定是有幫助的
但夾雜在其中的
要後輩的人不張揚不跳脫不當出頭鳥(免災) 循序排資論輩的部分......
只能同輩競爭等上位者觀察揀選接班人不能越級挑戰否則德不配位必有災殃
我認為主要是鞏固領導中心地位的一種手段
後輩當出頭鳥挑戰給災的或扯後腿的或執行時不配合的
往往不就是這些被挑戰的前輩？

就拿當紅的吳寶春條例好了
德不配位所以遠赴南洋古蠻夷之地求學念EMBA才是該屬於他的位置？
食古不化盡力維持制度穩定的既得利益者都是些什麼人？
沒猜錯的話！就是那些所謂的循序漸昇者吧？

作者: Eyesman 時間: 2013-3-25 15:27

但另一方面來說德不配位
用以警惕那些有野心甚過於企圖心的人爭逐的過程中謹言慎行莫為惡
或是安慰那些上了位卻被各種手段挖洞扯後腿或健康剛好倒楣又敗下陣來的進取者
帶點玄學意味的解釋是一個冠冕堂皇很好聽的理由

作者: 內山兄哥 時間: 2013-3-25 18:17

德不配位,必有災殃
應不是如現今世人愛玩權謀而為之消極防禦卸辭,相反地是在隱喻及鼓勵世人努力修為之積極表態.若德不配位,但若能茍日新,日日新,又日新,天行健君子以自強不息,修己德應乎其位,居位不靠勢,則必德位相配,杜人口語,那災殃必遠離.
這就如:
宋代宰相趙普曾說:半部論語治天下.
自古以來擁者皆以此稱善儒家之益,殊不知是宋相趙普以此隱告後代仁人志士,在那封建民智未開時代以半部論語中所述忠君思想來治民足已,另一半以民為本之民主治民思維就留給將來民智已開之後代來實現了,也就是理運大同篇之所描寫之境界.只可惜,雖現今民智漸開,但同為民主時代降生且自詡就學海外者於居高後,分顏分色似乎就不怎麼開智.

作者: 山林雅境 時間: 2013-3-25 19:04

德行學問.俸給官位.災禍報應.這三者要舉證同時具有極大的正相關.的確有些困難.!

蘋果賈老闆手機創新功能搞到股東及消費者享福.卻英年早逝.對前兩者是有千萬不捨.

對三星或是宏達........等等對手,或許可放下點心頭壓力.

如果是以宗教立場勸人為善,即使邏輯通或不通,世人也只敢----嗯!嗯!對!對!

作者: Ericg89127 時間: 2013-3-25 20:00

適才適所或許是另一種思維，與德無關，與個人屬性有關
TOP SALES拉出來當業務主管，或稱職技師拉出來當領導，可能都是災難的開始

另一種類比是虛不受補，八字不夠重，坐不了高位

若太玄的不可測，中庸之道或許可拿來當依循

作者: fmobmmr 時間: 2013-3-26 01:17

德不配位,必有災殃
有時"位"並不是當事人自己求的,而是環境逼迫的....初至某高中任教時,見一個科主任才廿四、五歲的女老師,要招呼手下四個五、六十歲的老老師...."優秀啊"!....常常見她加夜班,又是計畫又是專題...真的是"必有災殃".......但環視整個學校的科主任只有兩種人勝任..一種是德高望重的老前輩,那種熱心又有使命感的承接主任一職...另一種就是.年紀最輕資歷最淺的..因為科裡工作量大,任務又多,而資深者又不願付出,就會選擇在一旁等著袖手旁觀或有甚者看了笑話再出手,一則顯示其功力,又可落得清閒.....可憐的就是後生晚輩蒙受"德不配位,必有災殃之苦"...但若能正面思考迎向挑戰..反能因禍得福..站在同儕更高處,看得較遠,也更清楚未來路的方向...

作者: brown發哥 時間: 2013-3-28 17:59

再加一段【一日一禪】

喜歡付出，福報就越來越多；

喜歡感恩，順利就越來越多；

喜歡助人，貴人就越來越多；

喜歡抱怨，煩惱就越來越多；

喜歡知足，快樂就越來越多；

喜歡逃避，失敗就越來越多；

喜歡分享，朋友就越來越多；

喜歡生氣，疾病就越來越多；

喜歡佔便宜，貧窮就越來越多；

喜歡布施財，富貴就越來越多。

作者: 大地彩妝師 時間: 2013-3-28 18:19

德？
一命
二運
三風水
四讀書
五行善
積善排第五位
看來因果的影響力其實很小
讓我想起小林村集體被作掉的例子
是不是可以反推
因果是唬人的呢？

作者: 山林雅境 時間: 2013-3-28 18:35

以今鑑古--------似有若無.
好好的御用律師形象這麼好,區區一百萬足以讓其跌落深淵.火都燒到皇宮寢室,想必是雞飛狗跳之季.
德不配位，必有災殃！這該怎麼說呢?

或許英明(精明)不配位,生靈必有災殃！這樣也對

作者: aotsen2004 時間: 2013-3-28 18:40

以今鑑古--------似有若無.
好好的御用律師形象這麼好,區區一百萬足以讓其跌落深淵.火都燒到皇宮寢室,想必是雞飛狗跳之季.
德不配位，必有災殃！這該怎麼說呢?
或許英明(精明)不配位,生靈必有災殃！這樣也對
山林雅境發表於 2013-3-28 18:35

新手經驗不足, 下次一定改進~~

作者: aotsen2004 時間: 2013-3-28 19:19

德？
一命
二運
三風水
四讀書
五行善
積善排第五位
看來因果的影響力其實很小
讓我想起小林村集體被作掉的例子
是不是可以反推
因果是唬人的呢？
大地彩妝師發表於 2013-3-28 18:19

因果怎麼會是唬人的!!

當學生的時候, 有位老師跟我們說: 要節省惜福!!
怕我們不懂還就舉一些日常生活跟我們說明.....

年輕時吃的很甜很鹹.......把一生糖鹽的配額享受完了!!
中老年就得了糖尿病  腎臟病 !  抱歉  不能在吃太甜太鹹了!!

年輕時吃的很油....肥豬(牛)肉......把一生肉的配額享受完了!!
中老年就得了高血壓血脂過高! 抱歉  不能在吃太油了!!

年輕時常常熬夜玩樂過度生活不正常.......把身體搞壞了!!
中老年後就得花更多的時間來調養身體 !  生活要正常了  注重健康早睡早起了!!

年輕時種甚麼因,  老年後就得甚麼果....... 這不是因果嗎??

作者: 文旦 時間: 2013-3-31 12:22

　
中國人愛白賊, 西洋人愛說謊, 恐怖到了極點！

從古至今, 自幼及長
家長師尊以身做則教導我們
說一套、做一套的處世哲學

請不要再相信那些似是而非的流言了
　

作者: sjju 時間: 2013-3-31 13:54

　
中國人愛白賊, 西洋人愛說謊, 恐怖到了極點！

從古至今, 自幼及長
家長師尊以身做則教導我們
說一套、做一套的處世哲學

請不要再相信那些似是而非的流言了
　
文旦發表於 2013-3-31 12:22

大德！請問：那些是「似是而非」的流言？

作者: 內山兄哥 時間: 2013-3-31 16:23

德？
一命
二運
三風水
四讀書
五行善
積善排第五位
大地彩妝師發表於 2013-3-28 18:19

一命二運三風水可看作為先天條件,四讀書五積善就為後天自我修為調整.
自古帝王巨賈之後代,哪個不是由開基祖對其後代提供了一命二運三風水奇佳的先天條件,但後代卻常會出現亡國之君及富不過三代之景象.這是因其後代不謹慎後天修為而造成之結果.
照前人所說:
一命二運三風水四讀書五積善若以上下排列方式來觀,古人早就隱喻雖上有極佳命運風水加持,但若無底下讀書積善穩固根基相輔,則根毀塔倒是必然發生的.明朝袁黃以自身經歷寫家訓-了凡四訓明確告子-多善積福,可自主改變命運.

作者: 陳青 時間: 2013-3-31 16:45

本文章最後由陳青於 2013-3-31 16:46 編輯

德？
一命
二運
三風水
四讀書
五行善
積善排第五位
看來因果的影響力其實很小
讓我想起小林村集體被作掉的例子
是不是可以反推
因果是唬人的呢？
大地彩妝師發表於 2013-3-28 18:19

集體受福報或集體受災禍，此稱為共業共報。
如鐵達尼號整船船難，大地震、大洪水、大戰爭受災受難者，皆是共業共報。
到底過去造了何種共業，而有此報，就不是凡夫能臆測的了。

作者: 內山兄哥 時間: 2013-3-31 16:50

德？

讓我想起小林村集體被作掉的例子
是不是可以反推
因果是唬人的呢？
大地彩妝師發表於 2013-3-28 18:19

小林滅村被集體作掉,因是官家運作及防災螺絲鬆了,果就如是小林滅村.
天地不仁,以萬勿為芻狗,天地運行公正無私,不因民性之善惡,而有不同;古人物資文明不像今代,或能以較清純正心靈體察感應天地訊息,所以才有商湯刻皿告誡子孫:苟日新,日日新,又日新.天行健,君子以自强不息.期望後代處事需時時抱持戒慎謹慎心態持政.以遠離禍端. 世人常謂:天災人禍,天災可因良人措施而修正預防,但天災若伴隨人禍因素,常會發生:天作孽,猶可違;自作孽,不可活之憾事.

作者: 內山兄哥 時間: 2013-3-31 17:05

大德！請問：那些是「似是而非」的流言？
sjju 發表於 2013-3-31 13:54

是若正則會止於至善,謂之正,
是若非則會因心態環境而有不同感受誤解,或有以權謀之名暗喜之.

負心皆是讀書人
三國演義敘:孔明渡江舌戰江東群儒:
孔明答曰:儒有小人君子之別.
君子之儒,忠君愛國,守正惡邪,務使澤及當時,名留後世.
若夫小人之儒,惟務雕蟲,專工翰墨,青春作賦,皓首窮經:筆下雖有千言,胸中實無一策.
且如楊雄以文章名世,而屈身事莽,不免投閣而死,此所謂小人之儒也:雖日賦萬言,亦何取哉!

想必負心讀書人恰為小人之儒罷了.

作者: 內山兄哥 時間: 2013-3-31 17:12

集體受福報或集體受災禍，此稱為共業共報。
如鐵達尼號整船船難，大地震、大洪水、大戰爭受災受難者，皆是共業共報。
到底過去造了何種共業，而有此報，就不是凡夫能臆測的了。
陳青發表於 2013-3-31 16:45

陳兄:洋人志得意滿建此船艦誇其詞:世上永不沉船艦,引其上帝以千餘人生命船祭,此非共業共報,而是凡夫自以人可勝天之悲劇.

作者: 內山兄哥 時間: 2013-3-31 17:22

以今鑑古--------似有若無.
德不配位，必有災殃！這該怎麼說呢?
或許英明(精明)不配位,生靈必有災殃！這樣也對
山林雅境發表於 2013-3-28 18:35

自巴紐外交醜聞後,金光黨窺出主政者好大喜功之心態,先中央層極,退而地方政府;前有宜蘭縣政府南澳自然生態園區破局,現為雙星墮落,金光黨真厲害,從事無本生意真了得;拿到政府相關允建文件,再來招商吸金本無利多,幸有反對者不畏揭發.望能讓各地方政府知曉,歹路走多會碰到鬼.

作者: sjju 時間: 2013-3-31 17:58

一命二運三風水可看作為先天條件,四讀書五積善就為後天自我修為調整.
自古帝王巨賈之後代,哪個不是由開基祖對其後代提供了一命二運三風水奇佳的先天條件,但後代卻常會出現亡國之君及富不過三代之景象.這是因其後代 ...
內山兄哥發表於 2013-3-31 16:23

請問：命與運從何而來？

作者: aotsen2004 時間: 2013-4-1 02:35

本文章最後由 aotsen2004 於 2013-4-1 02:55 編輯

請問：命與運從何而來？
sjju 發表於 2013-3-31 17:58

由此而來>>> 命---是失敗者的藉口運---是成功者的謙詞

作者: 內山兄哥 時間: 2013-4-3 10:02

請問：命與運從何而來？
sjju 發表於 2013-3-31 17:58

命:人一叩,,天以道為本.從一大,二人為天.應天而生,天道因陰陽結合,而生成個別獨立個體,故祭祀叩首天恩,
說文:天,顛也;至高無上,從一大.顛者,人之頂,天相當於人體的顛頂,即是最頭上的.人之頂也.
對應於人倫即是臣於君,子於父,妻於夫,民於食皆曰天是也.因此由天應生不同命.

齊桓公問管仲曰: 王者何貴?曰:貴天,所謂天者,非謂蒼蒼莽莽之天地,君人者以百姓為天.
人云:人在做,天在看,此天即所謂君臣父子夫妻之關係,君父夫大人者當下做為即為日後臣子妻相對學習反饋之因果.

作者: 內山兄哥 時間: 2013-4-3 10:24

請問：命與運從何而來？
sjju 發表於 2013-3-31 17:58

宋朝呂蒙正破窯賦:
蛟龍未遇,潛身於魚蝦之中;君子失時,拱手於小人之下.

運未通猶如無形絲網網罩,雖有蜈蚣百足但行仍不及蛇;或有雉雞兩翼,也飛不及鳥.更像馬有追風之雄,無人不能自往;所以呂蒙正才於顯貴後有感而發:人有沖天之志,非運不能自通.初貧君子常存禮義之容,乍富小人不脫賤寒之體,時雖不足,只宜守分安心,心存不欺,必有破網運通榮華之日.

兄台頭像蛛珠結網,多少胎生、卵生、濕生和化生之物,遇此無形網罩糾纏,就是它們命結運終之所,大部運不開命終將結;相信兄台觀盡這些微物起落,想必對命運從何而來,另有一番見解,不知是否可無私解疑一番.

作者: 大地彩妝師 時間: 2013-4-3 10:42

人家說命不能變運可以改
所以
我想命者基因、條件也
而如果運氣也是一種能力是對的
那麼或許運就是自己的精神意志吧
呵…講到最後
如果真有來世
那麼反而是第五點才是重點>_<"
基因好
才有能力堅持到破網運通
而要有好基因
就得上輩子修得好
應該是這樣子吧~

作者: sjju 時間: 2013-4-3 10:58

37# 內山兄哥

兄台頭像蛛珠結網,多少胎生、卵生、濕生和化生之物,遇此無形網罩糾纏,就是它們命結運終之所,大部運不開命終將結;相信兄台觀盡這些微物起落,想必對命運從何而來,另有一番見解,不知是否可無私解疑一番.

1. 那「蛛蛛」是在 2Home 門前結網，就把它拍下圖像，留做紀念！更早前之圖像是黑竹蜂（此名係威廉大告知）！是故，沒有想像中的那麼深奧意義！

2. 據吾之知見，命與運，皆是緣「身、語、意」而生，現在的「身、語、意」會造就未來的「命與運」！舉例說：有一人，小時，聽大人的話，好好讀書、背誦、記憶，行為規規矩矩、不學壞；另有一人，小時，不聽大人的話，不好好讀書、不背誦、不記憶，行為不規規矩矩、學壞；那麼，此兩人之未來，將分道揚鑣，命與運，會不同！

3. 從現在可預知未來，同理，從現在亦可明白過去！同理，過去生、今生、未來生等，皆可清楚明白！

作者: sjju 時間: 2013-4-3 11:00

人家說命不能變運可以改
所以
我想命者基因、條件也
而如果運氣也是一種能力是對的
那麼或許運就是自己的精神意志吧
呵…講到最後
如果真有來世
那麼反而是第五點才是重點>_
大地彩妝師發表於 2013-4-3 10:42

即使基因不好，但透過好好地養生（均衡營養、適度運動、生活作息有規律、不暴飲暴食、不熬夜、…），再加上好善樂施，也能活出健康與長壽！

作者: primo 時間: 2013-11-5 15:34

其實這都是有因才有果
但是你要能在遇到"因"知道那是因,才能自然而然的有果
德不配位,必有秧災
當位到時是福是禍,當下你無法很清楚
但是你真的有用"心"去做應該做的事,"德"一累積上去,只有平步青雲
不用心去做給你"位"也沒用,最終只有操死自己
最經典的例子,當兵時的菜鳥每個人都嘔,但是如不經過這段操練,到老鳥時什麼都不會,哪來的德高望重

作者: Tempocomputer 時間: 2013-11-5 17:01

http://www.appledaily.com.tw/app ... A%E5%87%BA%E5%8C%85

今天的蘋果日報說"高架橋攔腰煞帝寶名人出包"，請了幾個"大獅"講解一番，風水如何如何。

在我看來，也就是您說的"德不配位"。帝寶這麼貴，沒有走偏門發橫財怎麼買的起呢?

作者: 陳青 時間: 2013-11-5 18:05

有一句俚語：
人無橫財不富，馬無夜草不肥。

使壞得到的財富，今生不東窗事發，來生也難逃果報。
不要也罷～～

作者: 陳文生 時間: 2014-2-14 09:12

俗語說:"福宅福人居",意味著具備福德條件者,居無非處.

作者: yanglm 時間: 2014-2-14 15:09

風水自在您心中

作者: 4w 時間: 2014-2-15 18:54

Tempocomputer 發表於 2013-11-5 17:01
http://www.appledaily.com.tw/app ... %98%E6%9E%B6%E6%A9% ...

歷史上殺人最多的人依次是

冠軍：史達林共4267萬2仟人
亞軍：毛澤東共3782萬8仟人
季軍：希特勒共2094萬6仟人
殿軍：蔣介石共1021萬4仟人
第五：列寧401萬7仟人

其中只有希特勒沒有善終，[也有一種說法他易容，潛逃到南美洲養老] 其他都安享天年，是否這些人都是德高望重，殺人成千上萬不礙其德..

反之顏回早死司馬遷被處宮刑。蘇武忠貞卻被流放漠北牧羊。岳飛也是不得善終，族多不及備載，正氣歌裏提到偉人哪幾個能好下場 ? 連正氣歌作者文天祥自己也是很淒慘。是否德不配位。

古代奸臣雖大都不能善終，可是秦檜卻能全身而退。

縱觀當世海內外大官，官越高越不講誠信、越沒愛心，可是大都能安然下台。

所以遭不遭殃看機運和智慧而已，跟道德似乎沒有絕對影響，當然站在教育百姓乖乖聽話，當然要如此說

，對於大商人政客不在此限。

作者: smhu 時間: 2014-2-15 19:26

4w 發表於 2014-2-15 18:54
歷史上殺人最多的人依次是

冠軍：史達林共4267萬2仟人

個人覺得您舉秦槐做例子有點怪怪的，在當時秦槐算是忠臣吧，岳飛拼老命要把徽、欽兩宗迎回來，如果迎回來了，那高宗算那根蔥啊？徽宗是他老爸，欽宗是他大哥，等他們兩個納涼了之後高宗大概也老囉...而且好像也輪不到他吧...

作者: 4w 時間: 2014-2-16 08:50

smhu 發表於 2014-2-15 19:26
個人覺得您舉秦槐做例子有點怪怪的，在當時秦槐算是忠臣吧，岳飛拼老命要把徽、欽兩宗迎回來，如果迎回來 ...

歷史很詭異，站在忠於君主立場，秦檜執行宋高宗心意，害死岳飛是忠於君主沒錯，他能善終好像符合德配終生沒遭殃，可是自私的高宗也沒遭殃，反而秦檜死後揹黑鍋遷舞臭名。人們還立秦檜夫婦像下跪。

致於岳飛忠於國家卻沒心機，被宋高中指使秦檜害死，這問題不出在德配不配而遭殃，徵結在不識時務，碰到昏君又去輔佐自難善終。要是我有兵權還被被下12道金牌，權衡敵我實力，有把握就狠了心邊猛攻邊跟敵人談條件，迎回欽宗才撤兵。有了欽宗當保命符，大概也不會死的那樣難看，又當了民族英雄。

以上推演再次證明，德不德和遭不遭殃不是絕對的，智謀和機會才是重點。

作者: sjju 時間: 2014-2-16 10:45

4w 發表於 2014-2-16 08:50
歷史很詭異，站在忠於君主立場，秦檜執行宋高宗心意，害死岳飛是忠於君主沒錯，他能善終好像符合德配終生 ...

要是我有兵權

小老弟！果然沒「帝王命」！否則，早就可自立為王！

作者: smhu 時間: 2014-2-16 11:06

sjju 發表於 2014-2-16 10:45
小老弟！果然沒「帝王命」！否則，早就可自立為王！

儒家乃從帝王統御術做為出發點，當權者尊儒也是因其中心思想以現代話叫「鞏固領導核心」...看老夫子的一生就能夠了解囉...中國古代的讀書人外為儒內為道...

作者: 4w 時間: 2014-2-16 11:58

smhu 發表於 2014-2-16 11:06
儒家乃從帝王統御術做為出發點，當權者尊儒也是因其中心思想以現代話叫「鞏固領導核心」...看老夫子的一生 ...

為何古君主喜歡罷黜百家獨尊儒術，因為儒家提倡的[尊君[[重禮教]太符合統治階級的思維，國君再怎差也只能苦諫陳力就列，不能則止，

換在西方思想早就革命有理。

如果人人如道家，日出而作，日落而息，帝力於我何有哉思，誰替君主鞏固領導中心

所以君王不喜歡道家

作者: sjju 時間: 2014-2-16 12:25 標題: RE: 德不配位，必有災殃！

smhu 發表於 2014-2-16 11:06
儒家乃從帝王統御術做為出發點，當權者尊儒也是因其中心思想以現代話叫「鞏固領導核心」...看老夫子的一生 ...

覺得「胡」大俠：上通天文、下知歷史地理儒釋道回耶，是不可多得之人才！應該當院長！

作者: Burnie 時間: 2014-2-25 21:40

封建思想!!!漢武帝尊孔孟~~~秦始皇焚書坑儒~~~

不過只是封建時代統治之手法

對比現代北韓小恩恩有何異?

作者: Burnie 時間: 2014-2-25 21:48

再細想~~唐宋元明清哪各朝代有3-500年? 歷史洪流淹沒的人事物!!!非我輩可窺~再說英美就有3-500年?

作者: lkknono 時間: 2014-6-20 21:21

花若盛開,蝴蝶自來;
人若精彩,天自安排。

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