2home 打造桃花源

標題: 你 的 宗教 不重要 [打印本頁]

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作者: aotsen2004    時間: 2013-6-10 19:41     標題: 你 的 宗教 不重要



你 的 宗教 不重要

達賴喇嘛尊者 和 巴西的神學家 Leonardo Boff和有一個簡短的會談。

(Leonardo Boff 是一位 宗教自由 的改革者。)


在這個圓桌討論的會議上，我和 達賴喇嘛 都有參與，在休息時，

我帶有 敵意 及 興趣 的問了他一個問題：「尊者，什麼宗教最好？」

我認為 他會說：「是 藏傳佛教 或者 東方的宗教 比 基督教 還要歷史悠久。」


達賴喇嘛 停下來對我 微笑 並看著 我的眼睛回答說：

「如果一個宗教 讓 你更接近 上帝，讓你成為一個更好的的人，那就是 最好的宗教。」


這令我非常驚訝 因為我的問題 其實是含有敵意的。

這麼一個 有智慧的回答 令我覺的 不好意思，於是 我接著問：「什麼會讓 我更好 ?」



他回答：

只要是讓你更有 慈悲心

更有 覺察心 more sensible

更有 平等心 more detached

更有 愛心

更有 人性

更有 責任感

更有 道德感

能對你有如此 影響的宗教 就是 最好的宗教。


我沉默了一會，就算到今天我回想起來仍然 非常驚訝 他充滿智慧 及 令人無法反駁 的回答。

朋友，我對於 你的宗教 或者 你有無宗教信仰 不感興趣，

對我來說 你在你的朋友面前 或是家人及工作，社會及世界上的 所作所為 才是最重要的。

記住，這個宇宙是 我們的思想 及 行為的投射。


因果定律 不是只有 物理學 才有，那也是一種 人際關係，

如果我以善心來行動，我就會得到善報，如果我以惡心來行動，我就會得到惡報。


關照你的 思想，因為他會變成 語言。

關照你的 語言，因為他會變成 行為。

關照你的 行為，因為它會變成 習慣。

關照你的 習慣，因為他會形成 你的個性。

關照你的 個性，因為它會成為 你的命運。

而 你的 命運，就是 你的 人生。

沒有任何 一個宗教 高於 這個 真理了。

來源 : 網路

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重要 的 是人  不是 宗教 ~~~

宗教 是教 我們 要  互相幫助  孝順父母  救人急難  淡泊名利 ~~~

小弟 2x歲時 曾經 窮到  除夕過年  大家都在 吃年夜飯,
我身上 剩 50元 剛好 買包煙 跟 2根 關東煮 ......

現在 回想 起來 , 反倒 感謝 老天 給我的遭遇,
讓我 能  更早的體會 極度貧窮時 的困難!!

不需要 在 佛學文章上  廢時鑽研 ~~~
常常去 想到  現在 有人比我們 還貧窮 生活很困苦!

如果 可以的話  就儘量去 幫忙 他們,
這樣 不是 比 浪費一堆 時間 , 在 看 佛經 有意義多了嗎??

ps: 坦白 說 >>> 小弟 我沒有 很喜歡  達賴喇嘛
     但是 如果  達賴喇嘛 說出 這些話 ~~ 我就會對 達賴喇嘛 從此改觀了!!

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作者: 陳青    時間: 2013-6-10 19:50

說一尺，不如行一寸。

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作者: catbooth55    時間: 2013-6-10 20:35

你 的 宗教 不重要

達賴喇嘛尊者 和 巴西的神學家 Leonardo Boff和有一個簡短的會談。

(Leonardo Boff 是一位 宗教自由 的改革者。)


在這個圓桌討論的會議上，我和 達賴喇嘛 都有參與，在休息時，

我帶 ...
aotsen2004 發表於 2013-6-10 19:41

我很慶幸自己在8歲時就了解到貧窮,您還有50元表示並不窮,很幸福!
我只知道當年父親生意失敗,我跟大我兩歲的姐姐因為肚子餓,姐姐把唯一一碗盛飯煮成稀飯加鹽巴公家吃!結果因為鹽巴放太多了!我們姐弟倆一邊吃一邊哭!這記憶永遠難忘!
我喜歡貧窮,因為擁有變幸福!
感謝我的父母在我小時候雖然我們貧窮卻給了我們別人所沒有的富足!
貧窮我的字義解讀是要人分享利益分想家的感覺,謙卑待人自然會幸福!
所以要珍惜生命中每一種過程!

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作者: aotsen2004    時間: 2013-6-10 20:41

我很慶幸自己在8歲時就了解到貧窮,您還有50元表示並不窮,很幸福!
我只知道當年父親生意失敗,我跟大我兩歲的姐姐因為肚子餓,姐姐把唯一一碗盛飯煮成稀飯加鹽巴公家吃!結果因為鹽巴放太多了!我們姐弟倆一邊吃一邊 ...
catbooth55 發表於 2013-6-10 20:35

常思 貧困，方無 貪婪之念。

德川家康 遺訓

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作者: lake22    時間: 2013-6-10 20:52

如果aotsen大有興趣, 這裡 :
http://www.lama.com.tw/content/talk/talkindex.aspx
http://www.commonhealth.com.tw/article/article.action?id=5032507
或
http://www.books.com.tw/exep/pro ... m=0010407500#detail

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作者: taiwanbigmary    時間: 2013-6-11 00:33

個人學習還很淺陋..
想就此向先進發問雖說自己也多少有聽到祖師大德的敎訓)
1.現在是末法時期..如果信什麼宗教不重要..佛法是不是會消失?
2.為了一般人的注意和理解..許多道理常常是以淺顯的日常用語譬喻來說明..
這能夠充分完全取代佛所說的經典嗎?
3.如果只要行善即能達到完善境界..不是已經有許多古今中外名人已經如是行如是說了..
為何還有許多的道場..講堂..精舍..為何還要有許多的戒律..威儀..

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作者: 陳青    時間: 2013-6-11 02:02



基督教以天神為信仰中心，教義是信主得救，教人為善，最終目的是上天堂去見主，與主同享天堂之樂，屬於天道。基督教算是人間很好的宗教。
佛教也一樣教人為善，告訴眾生，善有善報，而行上等十善業可以上天堂，享受大福報。
跟基督教有類似之處。
佛教除教人為善上天堂之外，還教人繼續精進增上，脫離六道，次第成就，成阿羅漢成菩薩乃至成佛。

天道在六道之內，佛教行者若達天道之境界，繼續如法精進，還可以次第增上，最終達到徹底而圓滿的覺悟成佛。
佛教會不會消失？佛陀說：如果能像迦葉尊者一樣的精進，佛教就不會消失。
佛教徒如果貪圖供養，不精進修行，佛教是會消失，佛法是會滅的。
佛教消失是必然的了，佛陀指出，末法最後，佛教徒只空談佛法，不事修行。佛經將一部一部消失，第一部滅的是楞嚴經，最後一部滅的是阿彌陀經。
阿彌陀經滅後，阿彌陀佛四字留100年，供眾生藉以解脫，之後佛法全滅，那時世間找不到任何佛教經典了。

如果是佛教徒，想了生死出三界，成就圓滿菩提。
就要注意，利用寶貴的此生精進修行，而不是口談佛法，不修行。
因為這樣佛法是會滅絕的。
佛陀正遍知，早已知道佛法會滅，也提出警訊，眾生可要珍惜此生，要好自為之。

要知道詳情，可以看涅槃經。

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作者: 陳青    時間: 2013-6-11 02:28



如果要上天堂，宗教確實是並不重要的。
不管信不信教，眾生只要能確實行上等的十善，累積善功德，死後就能上天堂，享受比人間更長久，更快樂的大福報。

但是天有28層，重重增上，必須靠禪定功夫，必須靠如法修行才上得去了。
四禪八定之上，還有九次第定，突破六道的功夫呢。
這功夫哪裡有得學？佛教有得學，三藏十二部裡說的都是這些個方法。

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作者: 大地彩妝師    時間: 2013-6-11 06:45

8# 陳青


陳大
那我到了天堂再來學怎麼攀天而上
應該也可以吧
即然是天堂
那總不會沒有三藏十二部吧^__^
另為何還要有象徵物、神蹟…
因為人們不習慣
人們習慣見到才信
沒有一個東西來代表神
人會錯亂
就像文字
不也有人說有了文字不好
但沒文字不也不便嗎？

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作者: sjju    時間: 2013-6-11 08:19

1# aotsen2004

你 的 宗教 不重要

信仰何「宗教」，真的不重要！只要，您的心，能：如海納百川，知：善惡！

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作者: sjju    時間: 2013-6-11 08:26

個人學習還很淺陋..
想就此向先進發問雖說自己也多少有聽到祖師大德的敎訓)
1.現在是末法時期..如果信什麼宗教不重要..佛法是不是會消失?
2.為了一般人的注意和理解..許多道理常常是以淺顯的日常用語譬喻來說明..這能夠充分完全取代佛所說的經典嗎?
3.如果只要行善即能達到完善境界..不是已經有許多古今中外名人已經如是行如是說了..為何還有許多的道場..講堂..精舍..為何還要有許多的戒律..威儀..
taiwanbigmary 發表於 2013-6-11 00:33

1. 佛法一直在流變，不會消失；
2. 建議：學佛還是得讀一讀「大藏經」；
3. 佛法，無人講，雖慧不能知！戒：清涼意、解脫意；威儀：攝受眾生用！

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作者: sjju    時間: 2013-6-11 08:31

8# 陳青


陳大
那我到了天堂再來學怎麼攀天而上
應該也可以吧
即然是天堂
那總不會沒有三藏十二部吧^__^
另為何還要有象徵物、神蹟…
因為人們不習慣
人們習慣見到才信
沒有一個東西來代表神
人會錯亂 ...
大地彩妝師 發表於 2013-6-11 06:45

還沒聽說過：天上有「三藏十二部」！
不過，「華嚴經」，被號稱是從「龍宮」中，取出來的！

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作者: 陳青    時間: 2013-6-11 08:50

8# 陳青


陳大
那我到了天堂再來學怎麼攀天而上
應該也可以吧
即然是天堂
那總不會沒有三藏十二部吧^__^
另為何還要有象徵物、神蹟…
因為人們不習慣
人們習慣見到才信
沒有一個東西來代表神
人會錯亂 ...
大地彩妝師 發表於 2013-6-11 06:45

大地彩妝師大大：
天堂是享受福報之處，天上美女俊男，比人間勝出百千倍。
天眾，一般都沈溺慾樂，樂不思蜀，不會想學佛的。

人間苦多樂少，最適合聽聞領悟佛法，是學佛最佳處。

信與不信，都是因緣。
因緣未到，如何生信？
因緣具足，自然生信。

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作者: sjju    時間: 2013-6-11 09:20

大地彩妝師大大：
天堂是享受福報之處，天上美女俊男，比人間勝出百千倍。
天眾，一般都沈溺慾樂，樂不思蜀，不會想學佛的。

人間苦多樂少，最適合聽聞領悟佛法，是學佛最佳處。

信與不信，都是因緣。
因緣未到，如何生信？
因緣具足，自然生信。
陳青 發表於 2013-6-11 08:50

最好是能：以信求智、以智導信，而達到：智信等持！

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作者: lake22    時間: 2013-6-11 09:32

最好是能：以信求智、以智導信，而達到：智信等持！
sjju 發表於 2013-6-11 09:20

達賴喇嘛：要作個佛法的懷疑者！
勇敢帶著質疑的好奇心並持續的探索，才會在佛法中找到真正的解脫！
http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010493538

第一部第一章《趨向甚深》

在二十一世紀的今時、此地，人類在物質發展和各種領域的知識方面已經達到高度發展的階段，而且我們仍在這些領域持續地進步中。但是，需要我們關注的事物卻永無止盡，而在這樣的氛圍下，對於佛教徒而言，以理解（understanding）和論理（reason）為基礎，而對佛法獲得真正的信心，這是很重要的。

基於真正理解的信心
我們要如何獲得一個基於「理解」的信心呢？就像我在〈吉祥那爛陀寺十七位大班智達祈願文〉的後記中所寫的：

我們應該以帶有好奇、懷疑的客觀心態，去從事謹慎的分析並尋找理由。然後，基於所見的這些理由而引生由智慧所伴隨的信心。

現在，無論什麼時候，當我們進行任何分析時，例如關於心的本質或實相，假如我們從進行的一開始，就已經說服自己「這一定是如此這般」的話，由於這個偏見，我們將無法看見真正的真理，反而只會看到自己內心幼稚的投射。因此，在進行分析時，試圖讓心態保持客觀且不受成見所左右，這是非常重要的。我們所需要的是一顆帶有懷疑的好奇心，我們的心在各種可能性之間游移，真誠地去追問它是否如此，或者還有其他可能。我們必須盡可能客觀地進行分析。

......

中觀正見 : http://www.lama.com.tw/content/meet/act.aspx?id=2379

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作者: lake22    時間: 2013-6-11 09:37

1# aotsen2004

信仰何「宗教」，真的不重要！只要，您的心，能：如海納百川，知：善惡！
sjju 發表於 2013-6-11 08:19

金剛經有云 : 一切賢聖皆以無為法而有差別
只要能得證 , 宗教不重要 ; 問題是我等凡夫可有賢聖者的智慧

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作者: sjju    時間: 2013-6-11 10:05

金剛經有云 : 一切賢聖皆以無為法而有差別
只要能得證 , 宗教不重要 ; 問題是我等凡夫可有賢聖者的智慧
lake22 發表於 2013-6-11 09:37

老友！請問：「得證」將發生在何處？

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作者: lake22    時間: 2013-6-11 10:14

老友！請問：「得證」將發生在何處？
sjju 發表於 2013-6-11 10:05

得證在得證處 , 得證處非得證處, 所以稱之為得證處

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作者: sjju    時間: 2013-6-11 11:24

得證在得證處 , 得證處非得證處, 所以稱之為得證處
lake22 發表於 2013-6-11 10:14

老友！看來，您也學會了：繞舌令！

老友！請問：目前之人身，配備了幾樣 Sensors、Detectors（偵測器）？

老友！請問：若離開了這些「偵測器」，還有沒有其他可能的「得證處」？

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作者: lake22    時間: 2013-6-11 11:44

老友！看來，您也學會了：繞舌令！

老友！請問：目前之人身，配備了幾樣 Sensors、Detectors（偵測器）？

老友！請問：若離開了這些「偵測器」，還有沒有其他可能的「得證處」？
sjju 發表於 2013-6-11 11:24

眼耳鼻舌身意是也 ;
若已然得證 , 既已無我 , 則無所得證處
金剛經裡如來在在處處說明了空有不二 , 且;
金剛經 : 若世界實有者，即是一合相。如來說一合相即非一合相，是名一合相。須菩提；一合相者，即是不可說，但凡夫之人貪著其事。
應該是說若為得證則一合相, 即是不可說, 不可貪著 ; 故非繞舌也 ~

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作者: ilikehome    時間: 2013-6-11 12:00

我覺得萬念在於行
行善道理大家都懂
能無私、無慾去做對的事就是行善
但我相信世上找不到能永遠這樣做的人
信仰任何宗教也做不到
但一個信仰虔誠的人
可以較常自我反省及提醒自己

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作者: sjju    時間: 2013-6-11 14:38

眼耳鼻舌身意是也 ;
若已然得證 , 既已無我 , 則無所得證處
金剛經裡如來在在處處說明了空有不二 , 且;
金剛經 : 若世界實有者，即是一合相。如來說一合相即非一合相，是名一合相。須菩提；一合相者，即是不可說, 不可貪著 ; 故非繞舌也 ~
lake22 發表於 2013-6-11 11:44

無我：緣起無自性，名：無我！

一合相：緣起和合而現起之相（即：色相、聲相、香相、…）！

不可說：諸法實相（即「寂靜涅槃」）實不可說！然而，依緣起和合而現起之相，假名安立諸法（如：根與塵），卻可宣說世間法：諸行無常、諸法無我、諸受是苦！

不可貪著：實無可貪著者，何以故？諸行無常、諸法無我、寂靜涅槃（即：三法印）！

空有無礙：如實正觀世間集者，不生世間無見；如實正觀世間滅者，不生世間有見！如來離兩邊，說於中道：此有故彼有，此生故彼生（緣起）；此無故彼無，此滅故彼滅（緣起的還滅）！

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作者: sjju    時間: 2013-6-11 14:47

我覺得萬念在於行
行善道理大家都懂
能無私、無慾去做對的事就是行善
但我相信世上找不到能永遠這樣做的人
信仰任何宗教也做不到
但一個信仰虔誠的人
可以較常自我反省及提醒自己
ilikehome 發表於 2013-6-11 12:00

人，不會永遠活著！最多也 100 年而已！

有人，於悟道後至涅槃間之歲月，做到了！只是，能做到的人太少而已，非無人能做到！

更何況，即使是有人做到了，我們也不得而知！何以故？在有人類以來，我們又見識了多少人？

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作者: 陳青    時間: 2013-6-11 17:00

但我相信世上找不到能永遠這樣做的人
信仰任何宗教也做不到

但一個信仰虔誠的人
可以較常自我反省及提醒自己
ilikehome 發表於 2013-6-11 12:00

無量劫來，有很多人做到了。
因此法界才有了無量無邊的佛菩薩。

虔誠的教徒，確實要具備自省的能力。
隨時能夠運用自省的功夫，去修正行為。
自然日有所進，增上乃至圓滿菩提大覺。

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作者: Example    時間: 2013-6-12 01:21

我師父說，所有宗教都是好的，只要能引人向善，耶穌，佛陀，阿拉都很好。有人一輩子不認得佛，也沒念過經，還是能成佛。
佛經是記載佛、菩薩的話語，是從修行的三個核心(師父提到其一為定，另兩個不記得)衍生出的篇章，並不如文字表面所寫的意思。我們誦經的時候，不要被經文所迷惑，要把思想放空，才不會限制到我們的修行。
佛法不等同於佛經，也不等同於佛教，會不會消失還是看人心。

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作者: sjju    時間: 2013-6-12 05:44

我師父說，所有宗教都是好的，只要能引人向善，耶穌，佛陀，阿拉都很好。有人一輩子不認得佛，也沒念過經，還是能成佛。
佛經是記載佛、菩薩的話語，是從修行的三個核心(師父提到其一為定，另兩個不記得)衍生出的篇 ...
Example 發表於 2013-6-12 01:21

一般的情況是這樣的：

1. 先「身語意」三種行為無過患（即：戒）
2. 因「身語意」三種行為無過患，故無悔；因無悔故，易得「定」；
3. 在身心清靜明覺（定）下，思維「世尊」之教誨話語，易得「慧」；
4. 因清淨之「智慧」，得「正解脫」；
5. 因「正解脫」，得「正解脫知見」！

「戒身、定身、慧身、正解脫身、正解脫知見身」，合名：五分法身！

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作者: Example    時間: 2013-6-12 22:19

sjju兄~
大致上意義無誤，但每個人因為其根性、累世因緣與今世種種，會有各自不同的道路與法門(我覺得就像雪花一樣，每個人都有專屬於自己的圖案)，若拘泥於某一條道路(法)，就不適用於每一個人。
我們同門原來只有六個同修，師父給我們的修行方法就完全不同。我們的修行完全不去管那些定義、戒律、名稱之類的，只管把自己的貪嗔癡去除，找回當初下來的本心，以明白將來的道路。
我其實有點覺得，老是講這些硬梆梆的經文，比較難把佛法的殊勝讓人們知道。您自己才是最好的傳法之器，多跟我們分享你自己，會讓更多人得到好處唷

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作者: sjju    時間: 2013-6-13 09:03

sjju兄~
大致上意義無誤，但每個人因為其根性、累世因緣與今世種種，會有各自不同的道路與法門(我覺得就像雪花一樣，每個人都有專屬於自己的圖案)，若拘泥於某一條道路(法)，就不適用於每一個人。
我們同門原來只有六個同修，師父給我們的修行方法就完全不同。我們的修行完全不去管那些定義、戒律、名稱之類的，只管把自己的貪嗔癡去除，找回當初下來的本心，以明白將來的道路。
我其實有點覺得，老是講這些硬梆梆的經文，比較難把佛法的殊勝讓人們知道。您自己才是最好的傳法之器，多跟我們分享你自己，會讓更多人得到好處唷
Example 發表於 2013-6-12 22:19

願意相信指導「師父」的話，並依教導而去實踐，也不錯！
不過，敝人只有心探求：「世尊」到底說了些什麼話而已！

過去世時，「鴦伽摩羅」受教於某婆羅門師，因「鴦伽摩羅」很高大又帥，其師母愛上了他，但因「鴦伽摩羅」非常尊師重道，而被「鴦伽摩羅」所拒絕！

其師母因愛不到而生恨，向其夫惡告：「鴦伽摩羅」強暴她！「鴦伽摩羅」師父因誤信其妻之言而發怒，欲令「鴦伽摩羅」下地獄，故意教導「鴦伽摩羅」說：您欲成道，必須殺 100 人，取其指做縵環！

於是，「鴦伽摩羅」就開始殺人，人們害怕到連「波斯匿王」都要動用軍隊圍捕！這就是「指縵大盜-鴦伽摩羅」的典故！當然，在殺 99 人後，「鴦伽摩羅」欲殺為其送飯的「母親」，以湊足 100 人時，「世尊」出現，度了「鴦伽摩羅」，成為座下弟子，後來成為「阿羅漢」！

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作者: Example    時間: 2013-6-14 12:24

sjju兄請放心，盡信師不如無師，是本門必修課程。師父有不在的一天，我們內在的佛性跟師父也未必相同，但都能做出利益人間之事，所以同修們都必須要學會用自己的智慧判斷真偽與道路。

佛陀的話不會有錯，但是要小心「人」的解讀很可能出錯。

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作者: sjju    時間: 2013-6-14 15:59

sjju兄請放心，盡信師不如無師，是本門必修課程。師父有不在的一天，我們內在的佛性跟師父也未必相同，但都能做出利益人間之事，所以同修們都必須要學會用自己的智慧判斷真偽與道路。

佛陀的話不會有錯，但是要小心「人」的解讀很可能出錯。
Example 發表於 2013-6-14 12:24

嗯∼要運用自己的智慧：那就要多看「葛拉瑪（或稱：羯臘摩）經」！

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作者: aotsen2004    時間: 2013-6-14 17:30

佛陀的話不會有錯，但是要小心「人」的解讀很可能出錯。

Example 發表於 2013-6-14 12:24

達摩 東來 一字無 , 全憑 心意 用工夫 , 若要 紙上 尋佛法 , 筆尖 醮乾 洞庭湖

禪宗 單傳 心印 , 直指人心 , 見性成佛 , 不立文字 稱為「教外別傳」

告訴 人們 參禪 學佛  不能只 憑藉 語言文字 ,  更不可 局限困惑 於 文字 , 要憑 心意 參悟!
文字解釋 容易 因人而異 ,   所以 禪宗 講究 心悟 !!

說法者 , 無法可說 , 是名說法



PS: 我 無聊 來 插花的...........

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作者: sjju    時間: 2013-6-15 06:52

達摩 東來 一字無 , 全憑 心意 用工夫 , 若要 紙上 尋佛法 , 筆尖 醮乾 洞庭湖

禪宗 單傳 心印 , 直指人心 , 見性成佛 , 不立文字 稱為「教外別傳」

告訴 人們 參禪 學佛  不能只 憑藉 語言文字 ,  更不可 ...
aotsen2004 發表於 2013-6-14 17:30

那也得「悟」後，才有此能力！

請問：達摩祖師有沒師傅？有沒讀書？
請問：歷代禪宗祖師大德有沒師傅？有沒讀書？

連「世尊」都拜過師、學過淵遠流長之古「知識」！

一切的智慧，都在口語與文字的流傳中而傳承！

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作者: indu    時間: 2013-6-15 23:27

宗教確實是無意義的，或說是對人而言是有害的。
宗教的定義是教條化的團體，教條的定義是原理原則已僵化死掉了
以前有人跟我說，跟哪個上師跟哪個宗教學都沒關係，只要誠心誠意的修，上帝或佛祖或任何自以為是的最高存有，會來引領其人至他能前進到的境界。

達賴若真是他說的話，確實滿有見地的。
拋掉宗教，拋掉意識型態，人會發現世界是如此的廣，心量是如此的大，一切都是兄弟姊妹，包括生命與無生命的存有。
建議標題改一下，去掉「你的」，有「你的」，感覺有負面意念

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作者: aotsen2004    時間: 2013-6-15 23:34

宗教確實是無意義的，或說是對人而言是有害的。
宗教的定義是教條化的團體，教條的定義是原理原則已僵化死掉了

建議標題改一下，去掉「你的」，有「你的」，感覺有負面意念

indu 發表於 2013-6-15 23:27

有道理~~
但是 ~~ 小弟 不是 原創者, 不敢亂改!
另一方面 也是 對 原創者  的 尊重  !! ( 雖然 我不認識 原創者 ......哈 )

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作者: sjju    時間: 2013-6-17 09:52

有道理~~
但是 ~~ 小弟 不是 原創者, 不敢亂改!
另一方面 也是 對 原創者  的 尊重  !! ( 雖然 我不認識 原創者 ......哈 )
aotsen2004 發表於 2013-6-15 23:34

其意為：您所信仰的宗教類別，不重要！

若於今生中，不能依所信仰的，去印證其所說！那麼，信什麼宗教，都無差別！

若於今生中，能依所信仰的，去求證其所說，但卻未能證得！那麼，信什麼宗教，都無差別！

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作者: aotsen2004    時間: 2013-6-17 10:36

其意為：您所信仰的宗教類別，不重要！

若於今生中，不能依所信仰的，去印證其所說！那麼，信什麼宗教，都無差別！

若於今生中，能依所信仰的，去求證其所說，但卻未能證得！那麼，信什麼宗教，都無差別！
sjju 發表於 2013-6-17 09:52

小弟  個人 覺得 信 甚麼 宗教 確實是 不重要 ~~  
就像 第一頁 >>>   個人的感想  >>> 重要 的 是 人  不是 宗教

陳樹菊女士 的義舉 , 讓大家都 很佩服 , 甚至於 感動 到 外國人 都頒獎 給她 !

並不因為   陳樹菊女士 可能是 >>> 信 佛 道教 或 基督教 而有所 改變, 進而不頒獎 給她 , 不是嗎?  


德蕾莎修女 努力成立 >>>仁愛傳教修女會 , 為了 希望能 改善 印度貧民 的 苦痛,

她直接進入 最髒亂的 貧民區 , 花盡 一生的時間 都在 照顧窮人 殘廢生病 和 快死掉的人!

那也是  因為 修女  的 所作所為 讓 大家 感動 佩服 甚至 學習 ~~

跟 她 的 宗教 又有 何干 ..... 難道 德蕾莎修女 這個人 >>> 是信   回  道 佛 教  ,
我們 就會 不佩服 她 為 印度窮人  所作的一切 嗎?

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作者: aotsen2004    時間: 2013-6-17 10:42

那也得「悟」後，才有此能力！

請問：達摩祖師有沒師傅？有沒讀書？
請問：歷代禪宗祖師大德有沒師傅？有沒讀書？

連「世尊」都拜過師、學過淵遠流長之古「知識」！

一切的智慧，都在口語與文字的流傳中 ...
sjju 發表於 2013-6-15 06:52

唉 ~~ 他們當然 有讀書 也識字.....

就像  會電腦 跟 沉迷電腦 是 兩回事, 不是嗎?

識字  跟  沉迷在 文字之間 也是 兩回事 >>>  不是嗎?

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作者: sjju    時間: 2013-6-17 11:43

小弟  個人 覺得 信 甚麼 宗教 確實是 不重要 ~~  
就像 第一頁 >>>   個人的感想  >>> 重要 的 是 人  不是 宗教

陳樹菊女士 的義舉 , 讓大家都 很佩服 , 甚至於 感動 到 外國人 都頒獎 給她 !

並不因為 ...
aotsen2004 發表於 2013-6-17 10:36

若以人間之所為，來定義重不重要的話！那麼，誰不重要？

「陳樹菊」女士的那一位祖先不重要？沒有那位祖先的存在與努力，會有「陳樹菊」女士的存在嗎？「陳樹菊」女士的功勞中，那些祖先，那一位沒份？

在這世間上，任何一顆「小螺絲」，都很重要！

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作者: sjju    時間: 2013-6-17 11:46

唉 ~~ 他們當然 有讀書 也識字.....

就像  會電腦 跟 沉迷電腦 是 兩回事, 不是嗎?

識字  跟  沉迷在 文字之間 也是 兩回事 >>>  不是嗎?
aotsen2004 發表於 2013-6-17 10:42

識字，才更有機會：廣學多聞！

能多會通其他國家之語言，會增廣見聞！

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作者: aotsen2004    時間: 2013-6-17 12:35

若以人間之所為，來定義重不重要的話！那麼，誰不重要？

「陳樹菊」女士的那一位祖先不重要？沒有那位祖先的存在與努力，會有「陳樹菊」女士的存在嗎？「陳樹菊」女士的功勞中，那些祖先，那一位沒份？

在這世間上，任何一顆「小螺絲」，都很重要！

sjju 發表於 2013-6-17 11:43

您 把 話題 扯遠了 ~~
這個 題目 是  >>> 你 的 宗教 不重要  ~~ 並不是  你 在 社會 不重要 ........

這個 題目 主旨  說的是 , 信甚麼 宗教 不重要,
而是 要有>>>   利益眾生 , 幫助 別人 的心 比較重要.......

「陳樹菊」女士的那一位祖先不重要？沒有那位祖先的存在與努力，會有「陳樹菊」女士的存在嗎？「陳樹菊」女士的功勞中，那些祖先，那一位沒份？

陳樹菊女士 的 義舉 讓人佩服 ~~  也是 祖先的功勞 ,
最好 連 祖先 都應該 頒獎 ~ 以資鼓勵 ~~ 是這樣嗎?   ~~ 呵

照 您說的 道理  推理>>>
在 古時候   有因為 生錯了 一個 子孫 ,作了 皇上 不爽的事 ,
以至 有 誅九族  刨祖墳 , 所以 生錯子孫 而被 連累的祖先 是活該~~ 也是這樣嗎?

以此類推 路上 看到 酒駕肇事的人 , 也不應該 只罰 他一人,
最好 是連 他的祖先 也要 給幾張紅單 ~~

個人的 功過榮辱 又何必  去扯到 祖先 呢?  好漢 作事 好漢當, 不是嗎?



再則 就 您問的 問題>>> 若以人間之所為，來定義重不重要的話！那麼，誰不重要？

唉~~~ 這麼 淺顯 的問題 怎麼會來 問 小弟 我呢?

在 我 看來 >>>
殺人放火   坑騙老人家退休金   不孝父母 ( 昨天 要 放火燒死父母 那個)   販賣人口  販賣毒品 ......
種種 ( 我懶得 再打下去了........)

以上 舉例 這些人  都不 重要 ~~

我就是 依 >>> 這些人 在 人間之所為

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作者: sjju    時間: 2013-6-17 14:39

您 把 話題 扯遠了 ~~
這個 題目 是  >>> 你 的 宗教 不重要  ~~ 並不是  你 在 社會 不重要 ........

這個 題目 主旨  說的是 , 信甚麼 宗教 不重要,
而是 有要有>>>   利益眾生 , 幫助 別人 的心 比較重要 ...
aotsen2004 發表於 2013-6-17 12:35

所以，養兒育女而不教，是父母之過！

人間之行為，是緣過去因與現在緣之和合，而起現行的！
一個人有好的表現除了自己的努力以外，也要有許許多多的外緣來配合，才能成辦！成就：非一個人之功勞

您所信仰的宗教，並不重要！重要的是：智信，還是拿香跟著拜？
您所信仰的宗教，並不重要！重要的是：為何要信那個宗教？

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