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標題: 新人道農法終極版 [打印本頁]

作者: indu 時間: 2013-8-25 10:13 標題: 新人道農法終極版

本帖最後由 indu 於 2014-8-27 01:16 編輯

原則：
1、新人道農法依新人道主義的原則施作，尊重一切眾生存在的價值
2、因人因時因地制宜
3、沒有第三原則

防治病蟲害三大要素：
1、不施肥：避免肥料破壞田間的生態平衡，避免肥料減弱植株自我保護及適應能力
2、混種：保持生態平衡的作法之一，增加自產自銷的可能性
3、保持生態平衡：最重要的防治法，要成就的要素極多，成就後影響極大

作者: indu 時間: 2013-8-25 10:25

新人道主義
為阿南達瑪迦上師P.R.SARKAR先生所提出。
對象將人擴大為所有生命，包括一度空間的生命如沙、石，和二度空間的生命如植物。將愛，廣施於所有的生命。愛的定義，為消融自我，視野擴大至所有生命，將所有生命的福祉視為最重要的福祉。

作者: indu 時間: 2013-8-25 10:27

無為而治
無為而治不是照字面說什麼都不做，比較好的說法曾看過無所為而為(還是有做為)。
無所為，指不帶任何價值判斷，不為任何理由而為，為所應為，不是為所欲為。
為所應為，大部分的人看到都會在心中起念頭：「本來就是為所應為啊，什麼時候不為所應為？」若您心中起了這一念，要多訓練自己的反省能力。
大部分人的人都只是為所欲為，欲不只是指欲望，也包括自我的意願。因意識型態的價值觀判斷要不要、做不做、好不好、值不值等等，而起意願的念頭，之後的做為，是為為所欲為--個體意欲如此作為，以達成或滿足個體的價值觀所欲之事。因此就算是做善事，也可能是為所欲為。
在農作上，先前提過以善念來照顧植物。在無為而治的觀念下，人無任何意識型態，不起任何價值觀，只做應做之事。人走在無欲無求之路，無善無惡，依大自然意願而行，這是另一種更高的境界。

作者: indu 時間: 2013-8-25 10:40

品種
在採用自然農法或新人道農法時，品種的選擇極重要。
如稻，有些品種有抗病力，有些品種需肥量少，有些品種適合做糙米吃，因此在選擇主作物時，了解品種的特性及田間狀況，求一最適的組合。

作者: indu 時間: 2013-8-25 10:40

良好種樹的方法
以前看到有人教挖個洞，而且很多人以為挖愈深愈好，再填入有機肥做基肥，再種上樹苗。
一開始種的果樹都是用這種方法，造成有些死掉，有些長不好，因開根不易。
現在說是是自己想出來的，效果佳：
地若要整地，整好後先養地，種時就不要挖洞不要翻土，種時最好在沒除草的地上直接立樹苗。若不用整地，就是直接在草上立樹苗。立樹苗時，若地會積水或樹苗怕積水，立的高度可愈高愈好，當然愈高，圍的土量就得多。圍的土以田土混合有機質為佳。
挖深洞種樹的問題出在做基肥的有機質會被吃掉或壓實，樹苗因而沈入土裡，造成易積水或開根不易，甚至死掉。
我的做法可以讓小樹苗甚至大樹移植後容易長根，根多根旺樹就健康。而草的根已先深入土中，也幫助了樹苗往下紮根的路。

作者: indu 時間: 2013-8-25 10:58

增加有機質
不論任何農法，增加有機質是極好極重要的做法，也是愛眾生的做法。
自然農法的做法，是只用自家生產的作物產生的有機質來施用，但缺點是太慢。
而從外地帶來的有機質，施用前需了解有否有問題，如禽畜糞，施用久了易產生重金屬過高，因為其飼料摻有重金屬來防治疾病。
甘蔗渣易生枯草桿菌，但有網友反應市售的甘蔗螞蟻不愛，可能施用了農葯所致。
收集他人割下的草或落葉，有可能噴到除草劑。
對於要施用的有機質是否有問題，要小心謹慎地了解。

作者: indu 時間: 2013-8-25 13:45

理念與現實
新人道農法對於一般農民而言，是可笑的。
誰是農民？農民就是以農維生，靠農產品賺錢的人，重點就在賺錢，不管慣行或有機，心裡存的都是拜金主義，無一例外。
少數農民也許覺得新人道農法听起來好像不錯，但是現實是現實，日子還是要過的。而這樣的想法跟認為新人道農法是可笑的人，並無二致。
而對新人道農法有興趣的人，只有生病的人，及少數追求健康食品的消費者，和真正愛地球講環保的人。因為現實或心中的理想，使他們能體會與了解，新人道農法帶來的利益。

作者: indu 時間: 2013-8-25 17:41

本帖最後由 indu 於 2013-8-25 17:42 編輯

這是一場革命
大部分的人，對於現象出現的問題，只會提相對應的作為或規範，來對治問題的發生。這樣的做法是屬於消極地改變，如提倡道德，提倡戒律，提倡弟子規，提倡行為規範，亂世用重典等等，本質並不改變，而意圖用外在力量來約束行為或改變現狀。這樣的結果自然是事倍功半，不，功不到一成，通常都是言者諄諄，聽者藐藐。
因此新人道農法，要從根本上，從個體的意識型態做改變，只有改變意識型態，在意念之前建立遵循造物主運行規則的理念，發出的意念就不會是自私、破壞自然、傷害其他生命的作為。
這真真實實是一場前所未有的革命！

作者: chaad.tw 時間: 2013-8-26 07:42

努力來學習了解中

作者: indu 時間: 2013-8-26 09:20

清園
上課時老師不斷強調清園的重要性，並秀出不清園的難看及病蟲害多。
在新人道主義的指導下，眾生是一體的，是人必需去保護愛護的，除了不殺，還要提供合宜的環境供其生殖繁衍，而後果，是共生共榮下，生物間彼此相生相克，成動態的平衡世界。
因此在我的田裡，並不執行清園，割下的草原地置放，吃完的果皮或腐爛的水果隨地丟。

作者: indu 時間: 2013-8-26 09:28

堆肥
上課時，老師常教堆肥的必要與做法，大部分的人也都認同材料必需堆肥後再應用於田間才是好的。
新人道主義的觀點是眾生一體，因此一般人認為的好菌好蟲壞菌壞蟲，在新人道的眼中是無意義的。生命是有存在價值的，因為他們是演化中的某一段過程，在經過數百年或數千年後，他們將演化成人。
因此我從不做堆肥，有任何材料都平均丟在田間，在材料腐化的過程中，自然創造了適合這段生殖繁衍的生物。腐化後，又創造另一批適合他們生殖繁術的環境。而人類的主作物，必會在其間得益。

作者: indu 時間: 2013-8-26 10:06

新人道農法的利益
大部分的人都是拜金主義者，他們只想知道這樣做可以賺多少，如果不跟他們說新人道農法的利益極大，應該沒有人會理會。
先從當下來說，新人道農法省下了很多不破壞環境的社會成本及避免吃到毒物的醫療成本。因採無為而治，以及產量較少，人力成本也低。不用農葯肥料，不用網室溫室等等省下極大的材料成本。可以這樣說，除了土地成本，農產品的成本趨近於零，賣多少賺多少。
從長遠來看，對眾生良善，與眾生結善緣，就像存錢在銀行，日後收的利息，極為可觀。比如說，人人奉為神的賈柏斯，其成就來自於蘋果團隊的集體功勞，由賈柏斯掛名承接。為何是賈柏斯而不是你與我？因緣在好幾世前不斷的累積創造，在此世開花結果，而短視近利的人，只看到他風光的這一世，看不見之前他的努力耕耘。
對於一般人而言，能有三年五年的眼界就已很了不起了，而新人道農法，是用千年眼界來創造這一名留青史的農法。

作者: indu 時間: 2013-8-26 10:28

套袋
之前朋友來訪，看了之後說水果要套袋。
不套袋是根據新人道的精神，與眾生為善為友，好朋友來吃竟用手擋著說不給吃，應該是很失禮很丟臉的事吧。
朋友來吃會很不客氣地吃光光，應該也是沒的事吧。
除了與友為善，不套袋省下材料和人工成本。此外，也增加農產品的能量。這世間的能量來源，幾乎全來自太陽。

作者: indu 時間: 2013-8-26 12:30

微生物應用
現在的農業開始盛行應用微生物的力量，如菌根菌、枯草桿面、固氮菌、、、等，市面上也出現單一菌株和綜合菌種的產品。
新人道的觀念是追求眾生的福祉，對於微生物，有些可以應用，有些不必添加菌種而是營造適合的環境。
如菌根菌，若是用種子或小苗定植前先感染，有助於增加菌對植物的影響。如枯草桿菌，只要環境合適，自然菌的繁衍就會很多，不必人工添加。如固氮菌，需有豆科植物配合，因此只要種豆科植物，自然會有固氮菌與之共生。
對於微生物的應用，創造適合菌種生長的環境比較重要。

作者: indu 時間: 2013-8-26 12:42

不施肥的肥份來源
施肥下去會對田間平衡產生很大的破壞，但缺乏肥份植物長的不快不大，如何是好？
木村的實驗中，發現固氮菌在幾年的固氮後，因氮夠多，再種豆科植物，根部就看不到固氮菌的根瘤，因此了解固氮菌不是拚命地固氮，而是依土地的氮含量來決定要不要發揮固氮作用。
這就是死物與活物的差別，施肥下去，施下多少就有多少肥，而活物會創造足夠用的肥份就好，不會過量。
至於磷、鉀及微量元素，在氮肥不過多的情況下，其他肥份就不過少，此所謂「拮抗作用」。比如植株有鉀肥不足的情況，一是施鉀肥解決，一是不施氮肥解決(如果平常施氮肥過多)。
另外我曾驗過水池水的成分，水不只是水，各種元素都有微量存在，等於水是具有微量肥份的水。

作者: indu 時間: 2013-8-27 20:41

本帖最後由 indu 於 2013-8-27 21:32 編輯

新人道農法的slogan

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|||| 涵養萬物，與眾為友 ||||
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作者: camila 時間: 2013-8-28 19:50

indu 發表於 2013-8-28 14:10
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有上去按讚了, 但我的facebook 是中文名字且頭像不同, 希望facebook上的好友也能去讀您的文章, 不必免費贈物, 只希望您的努力有更多人認同&追隨, 謝謝您對地球的貢獻

作者: indu 時間: 2013-8-28 21:34

行動使人偉大
大部分的人，以其人所表現出的行為，來判定其人是偉大或卑劣。
行動之前是意念，人先起意念才有行動。
意念之前是其人的一套價值觀，判定何者為好為善為真為美。
這套價值觀的來源，是由個體的自由意志，在生長的過程中，不斷吸收及修正，而後形成的一套價值觀。
因自由意志故，人必需為自我的行為，接受其反作用力。
要免除接收反作用力，唯一的作法只有意念不出於自身，而出於造物主。
因此，以造物主的意志為意志，為所應為者，不生善報惡報。

以前我為自己著想，覺得應該修行成佛，覺得修行是該付出極大的努力，就好像釋迦牟尼或密勒日巴演出的那樣。
現在我不再為自己著想，放掉修行，只做為所應為之事。
偉大的人，不為自己著想，因為自己不重要，重要的是其他生命的福祉。如陳樹菊，不會覺得自己很重要，默默做一些她覺得是應該做的事，別人覺得她很偉大，幫她報名得獎才廣為人知。
新人道農法沒什麼了不起，了不起的是那顆愛護眾生的心。

作者: indu 時間: 2013-8-28 21:53

indu 發表於 2013-8-28 21:34
行動使人偉大
大部分的人，以其人所表現出的行為，來判定其人是偉大或卑劣。
行動之前是意念，人先起意念 ...

二、三年前看到自稱外星人的說法，說釋迦牟尼是六度空間的高靈來的，而聖經中耶穌所蘊含的兩個角色之一土耳其聖者，是來自九度空間的高靈，當時我完全無法理解怎會耶穌高於釋迦牟尼，今天我自己掰出這段話，不得不信「愛」的品質是九度空間的品質。

作者: rexla 時間: 2013-8-29 07:56

很能贊同你的說法這大地本是生態平衡生生不息為求目的刻意的影響他反而造成失衡
基因突變環境改變當人類沒法適應時下一次的生態浩劫是無可避免的

作者: indu 時間: 2013-8-30 09:37

誘作
誘作是在尊重大自然運作的力量下，求主作物的較少的病蟲害。
有同學分享十字花科的大白菜，是紋白蝶幼蟲的最愛，可讓其他的十字花科較少受干擾。
福智的出家眾在玉米被老鼠吃很多後，發了一個念，說這排給你們吃，其他的留給我們，而結果似乎如人所願。
不過我並不做誘作，因為我的作物有百多種，目前除了南瓜無收，其他的都還有得收。而十字花科的做法，今年實驗無為法很成功，過一陣子在田間再實驗，成功後再發表。

作者: indu 時間: 2013-8-31 03:17

病蟲害
這個詞本身的想法，認定病與蟲是害，背後的意識型態，乃自私自利的觀點，只在乎自身的利益。
有人說：在網路你認真的話，你就輸了。
同理來說：在世間你自私的話，你輸到脫褲了。
但九成九的人，都會認為「人不為己，天誅地滅。」為了自己的利益，或說為了人類的利益，傷害消滅其他的生命，是很正常的事。
另外一句話說：自作孽，不可活。當報應來臨時，卻哭說生平沒做什麼壞事，卻有此報應？

作者: indu 時間: 2013-8-31 03:22

驗證
有機要驗證，才能稱為有機，不然會犯法。
為何要驗證通過才能稱有機？只因人與人之間不再信任。
為何人與人之間不再信任？只因人自私，只想追求自己的利益。為求自己的最大利益，不惜做出傷害他人之事。
道理如此淺明，還真的三歲小孩都懂，七十老翁做不到？

作者: indu 時間: 2013-9-10 19:06

香蕉水耕
之前挖了一株小苗，沒找到地方種，就先放在水桶，一放至今二個多月，不但沒死，根系旺盛，一年後看看會長多大，會不會結果。
水是雨水，沒加任何營養劑或肥料。