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標題: 我老婆傳給我的看看就好 [打印本頁]

作者: ausfarmer 時間: 2013-9-11 11:52 標題: 我老婆傳給我的看看就好

> 人到六十須自知

1.> 『山中雖有千年樹，世上難逢百歲人。』

最大限度，你也就活到百多歲（十萬人中才有一個）。

2. 能活到九十歲，只有三十年；能活到八十歲，只有二十年。

3. 因為剩下的日子你隨時可能病倒，你應留夠醫藥費保姆費；

也因為剩下的日子不多，你臨走時什麼都帶不走，你不必太節省。

4. 該花的錢要花，該享受的要享受，該捐助的要捐助；

惟獨不能留這筆錢給兒孫，把他（她）慣成“寄生蟲”。

5. 不必對死後的事考慮太多，因為變成灰的你，對表揚與批評已無感覺。

6. 不必對兒女的事考慮太多，“兒孫自有兒孫福，休為兒孫做馬牛”。

7.他（她）養了孩子，讓他（她）自己照顧或用他（她）自己的錢雇保姆照顧，

不要讓他（她）再剝奪父母（剩下不多）的健康、休息、娛樂、旅遊權。

8. 不要對兒女幻想太多，孝順的兒女有孝心，但工作太忙，幫不了你！

9. 不孝的兒女也許（在你活著時就搶奪）盼著你早死，好早日繼承你的財產。

10. 你的錢財，兒女認為給他們是天經地義；兒女的錢，卻不是你的錢，

你想要卻十分困難。

11. 六十歲的你，再也不要用健康去換取身外之物，因為此時，你

用金錢已未必能買到健康。

12. 錢掙到何時、何數（十萬，百萬，千萬……）才算夠？
『良田萬頃，日食三升；大廈千間，夜眠八尺』，夠吃夠用就行了。
13.
我們要愉快地活著，雖然家家都有一本難唸的經，我們不需要和別人比名利地位、兒孫如何有出息…等等，而要比誰活得更愉快、健康、長壽！

14. 我們無力改變的事，就不必太操心，因為操心也無用，反而影響了自己的健康。

15.幸福靠自己努力創造，快樂要千方百計去尋找，

只要心境好，每天想愉快的事，做愉快的事，自己找樂趣，就能天天都過得高興。
過一天，少一天；過一天，樂一天；樂一天，賺一天
16. 精神好，病不倒；精神好，病能好；精神好，病早好。
17.
心情愉快，適當運動，常見陽光，食物多樣化，

保證多種維生素和微量元素的合理（適度而不超量）吸收，

盼能健康地再活二、三十年。

18.能解決的事就不需要擔心,不能解決的事擔心也沒用~

不要同傻瓜爭辯、否則別人會搞不清到底誰是傻瓜。
19.
聖經說: 死亡是眾人的結局,無人可以逃避。

死後往何處去?乘今日還有時間,值得花點時間探索一番, 不虧來世界這一趟!

20. 最簡單的長壽秘訣.....…就是保持呼吸。千萬記得,不要斷氣~

•終身3事：終身運動、終身學習、終身檢討。

•4安：安心、安身、安家、安業。

•4福：知福、惜福、培福、種福。

•8好：存好心、說好話、做好事、交好友、讀好書、喝好茶、睡好眠、轉好運。

•座右銘：時間花在那裡、成就即在那裡。

作者: wellchingchiang 時間: 2013-9-11 12:18

說得太好,知道與做到有一段距離,或許心太軟,無法拒絕兒孫的要求.

作者: 4w 時間: 2013-9-11 16:32

wellchingchiang 發表於 2013-9-11 12:18
說得太好,知道與做到有一段距離,或許心太軟,無法拒絕兒孫的要求.

有位大師曾開釋我"

少年戒之在當女奴

中年戒之在當財奴

老年戒之在當兒奴

作者: sjju 時間: 2013-9-12 09:19

4w 發表於 2013-9-11 16:32
有位大師曾開釋我"

少年戒之在當女奴

那麼，人，要當什麼來過此一生，才比較好呢？

作者: ping55 時間: 2013-9-12 18:03

sjju 發表於 2013-9-12 09:19
那麼，人，要當什麼來過此一生，才比較好呢？

真是大哉問呀

不如做自己就好啦

作者: 陳青 時間: 2013-9-12 20:06

因為活多久，誰都無法掌控。
不論活幾歲都好，只要活的健康，四肢靈活，腦子清楚。

世間的事，早早想清楚，通通都能隨緣放下。

未來要走向哪裡？
自己好好找出一條光明之路。

作者: 陳青 時間: 2013-9-12 20:11

4w 發表於 2013-9-11 16:32
有位大師曾開釋我"

少年戒之在當女奴

當完兒奴，目前正在當"孫奴"。

作者: SOGO-K 時間: 2013-9-12 20:44

生命是很脆弱的
我高中同學(日新眼鏡連鎖商)
在自家樓梯摔倒(只有3格)
牙斷就醫~約好第三天去裝牙的
.....卻因3格高度的腳一扭摔倒
而過世了...

人生沒有幾個十年
尤其是60歲後
我要跟種植的果樹做賽跑
我恨不能直接買成數回來種
漫長的等待...我沒這個本錢
今晚睡覺以後會怎樣
誰也不敢打包票

作者: sjju 時間: 2013-9-13 08:53

ping55 發表於 2013-9-12 18:03
真是大哉問呀

不如做自己就好啦

大德！請問：您認為何者是您自己呢？

作者: sjju 時間: 2013-9-13 08:58

SOGO-K 發表於 2013-9-12 20:44
生命是很脆弱的
我高中同學(日新眼鏡連鎖商)
在自家樓梯摔倒(只有3格)

今晚睡覺以後會怎樣
誰也不敢打包票

大德！說今晚者，那仍然未見生死之無常！
大德！生命就只在現前之一呼一吸間而已！一息不來，就是隔世了！

作者: ping55 時間: 2013-9-13 16:08

sjju 發表於 2013-9-13 08:53
大德！請問：您認為何者是您自己呢？

嘿嘿..我不能認清自己.

所以只儘量選擇對自己好一點的.順己意的生活.

作者: 4w 時間: 2013-9-14 08:18

ping55 發表於 2013-9-12 18:03
真是大哉問呀

不如做自己就好啦

這個回答好˙啊! 很多人失去自我，為他人活，出門沒打扮怕別人瞧不起，做任何事情又擔心人家怎想? 處處為配偶兒女張羅一堆東西和服務，雖然有些還是多餘的，也是使命必達。到頭來自己忙進忙出，不知為誰而活?

有一天老了，忽然發現自己跟兒女和社會脫節，兒女可能慢慢疏遠妳，你也無法融入社會，越是孤單越想纏住兒女，越是黏人，越討人厭，

為他人而活，復出太多，又沒時間充實自己，無法冷靜思考今生怎樣活的愉快? 怎樣能捨面對死亡? 這些功課沒做好，臨老比窮比病還可怕

作者: 李維 時間: 2013-9-14 08:35

ping55 發表於 2013-9-13 16:08
嘿嘿..我不能認清自己.

所以只儘量選擇對自己好一點的.順己意的生活.

這個回答，我有同感，
因為現在的我，最差的目標就是等小孩都大學畢業後，就要退休了，
然後做自己喜歡的事，
但喜歡的事又是什麼，還在邊找邊試中，
至少不用為小孩而忙了，或為工作而忙了，
但希望還有個小收入，維持基本開銷，
所以想種果樹，
還在找地中，

最後，真的，只希望未來夫妻二人快快樂樂，
健健康康，
的一起到老。

作者: sjju 時間: 2013-9-14 08:44

李維發表於 2013-9-14 08:35
這個回答，我有同感，
因為現在的我，最差的目標就是等小孩都大學畢業後，就要退休了，
然後做自己喜歡 ...

但喜歡的事又是什麼，還在邊找邊試中

大德！喜歡的事，永遠也找不到！何以故？以「喜歡的事，永遠在變動故」！

作者: PAO 時間: 2013-9-14 08:57

sjju 發表於 2013-9-13 08:53
大德！請問：您認為何者是您自己呢？

我很喜歡看一齣達摩祖師的電影
達摩祖師可以不說一句話,給人一記排頭(客語..恩公給),讓人頓時開悟
.
.
.
.
頦
空
不知??????
???????
沒完沒了

作者: sjju 時間: 2013-9-14 08:59

4w 發表於 2013-9-14 08:18
這個回答好˙啊! 很多人失去自我，為他人活，出門沒打扮怕別人瞧不起，做任何事情又擔心人家怎想? 處處為 ...

為盡責而努力，是應該的，不能訶責！

思考今生怎樣活的愉快?

令人愉快的事，永遠在改變！愉快的感受，也永遠在改變！
愉快的追求是被「貪瞋癡愛慢無明」之所驅使，沒完沒了，長夜不得安樂！

怎樣能捨面對死亡?

這件事不是那麼容易解決的！到時候就知道了！可惜，為時已晚！
猶如：依您的天賦，如果幼青年期能走不同的路，現在就別有天地了！可惜，在幼青年期能知未來的狀況嗎？

作者: 4w 時間: 2013-9-14 10:41

sjju 發表於 2013-9-14 08:59
為盡責而努力，是應該的，不能訶責！

我幼時如果走其它路，繼續升學，比方說最後當教授，既能安然面對死亡嗎? 學歷高不高根能不能安然面對死亡有相關嗎? 書讀得多就能釋然嗎? 生活結鋸的人就無法超然嗎?

作者: 4w 時間: 2013-9-14 10:43

李維發表於 2013-9-14 08:35
這個回答，我有同感，
因為現在的我，最差的目標就是等小孩都大學畢業後，就要退休了，
然後做自己喜歡 ...

二人快快樂樂到老是好事，但是還要做一個心理準備，總有一天先後過世，要怎自己快樂活下去?

作者: 4w 時間: 2013-9-14 10:46

sjju 發表於 2013-9-14 08:59
為盡責而努力，是應該的，不能訶責！

為盡責而努力，是應該的，不能訶責！

我不是苛責而是不忍和提醒，有時候過多的寵愛，只會把兒女和配偶弱智化，比方說都以經國中了，還不忍心她下廚，不讓她出遠門.....

作者: sjju 時間: 2013-9-14 11:40

4w 發表於 2013-9-14 10:41
我幼時如果走其它路，繼續升學，比方說最後當教授，既能安然面對死亡嗎? 學歷高不高根能不能安然面對死亡 ...

比方說最後當教授，既能安然面對死亡嗎?

這要看您的接觸面而定，不能一概而答！
「生老病死」之困境，很難超脫！絕大多數都是情不願及痛苦中，走過！

作者: 4w 時間: 2013-9-14 16:20

sjju 發表於 2013-9-14 11:40
這要看您的接觸面而定，不能一概而答！
「生老病死」之困境，很難超脫！絕大多數都是情不願及痛苦中， ...

一個老男人，年過半百一無所有，獨居要自己煮飯，煮飯時能嘻皮笑臉搞怪弄新菜色，你說他還困在孤老貧中嗎?

有一個古故事，可以給大家參考

《莊子．秋水》篇：

莊子與惠子遊於濠梁之上。莊子曰：「鰷魚出游從容，是魚之樂也。」
惠子曰：「子非魚，安知魚之樂？」莊子曰：「子非我，安知我不知魚之
樂？」惠子曰：「我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂，
全矣。」莊子曰：「請循其本。子曰：『女安知魚樂』云者，既已知吾知
之而問我，我知之濠上也

作者: az.yuan-yuan 時間: 2013-9-14 16:38

真正的快樂，不是辯論結果的勝利，而是那種感受。

行為中的自在，自如，適意，也有一絲快樂。

作者: 4w 時間: 2013-9-14 19:24

az.yuan-yuan 發表於 2013-9-14 16:38
真正的快樂，不是辯論結果的勝利，而是那種感受。

行為中的自在，自如，適意，也有一絲快樂。

有時一無所有也是毫無牽掛，你擁有事業嬌妻兒女，有時後是伴有時是[ 拌]

作者: az.yuan-yuan 時間: 2013-9-14 20:01

有一位女生，年少時為父親付出辛勞，結婚後為丈夫付出青春，年老後再為子孫勞苦至死。
她一生為身邊的男人付出，不以為苦，卻覺得滿足快樂。

地藏王菩薩說，我不入地獄，誰入地獄。他為眾生負擔罪業，以此苦修為樂。>>>>所以，絆若能轉化成快樂，這才是最高的境界。

所以，勝利的快樂，眾人都能感受，這不足為奇。>>>>若是，失敗也能快樂，那才是最了不起的。

作者: 4w 時間: 2013-9-14 20:27

az.yuan-yuan 發表於 2013-9-14 20:01
有一位女生，年少時為父親付出辛勞，結婚後為丈夫付出青春，年老後再為子孫勞苦至死。
她一生為身邊的男人 ...

當今這種女人還有嗎? 能不能介紹二位

或是一位也行

作者: az.yuan-yuan 時間: 2013-9-14 21:21

4w 發表於 2013-9-14 20:27
當今這種女人還有嗎? 能不能介紹二位或是一位也行

王金平說，馬江是菩薩，>>>>>王戰勝馬江。

地藏王說，眾生是菩薩，>>>>>地藏王成了菩薩。

如果你也說，伴拌是菩薩，>>>>>你就了悟了。

>>>>>何必去找那種女人。

作者: 4w 時間: 2013-9-15 07:00

本帖最後由 4w 於 2013-9-15 07:08 編輯

az.yuan-yuan 發表於 2013-9-14 21:21
王金平說，馬江是菩薩，>>>>>王戰勝馬江。

地藏王說，眾生是菩薩，>>>>>地藏王成了菩薩。

大哥的說法我有另一深層的悟解:

當 [伴] 成[ 拌] 之後，靠著逆增上緣，[拌 ]成了菩薩，我也成為菩薩，也該[ 扮 ]菩薩普渡眾生，所以要分二[半] ，

我去當他人的[ 伴] 或是[ 拌]

，啟發更多菩薩，那這世界啟不是更美好

說正經的一個大菩薩，它不會窩居家中，會雲遊四方出離家，佛陀就是最好的典範，不會迷戀當太子，離開宮廷生活，嬌妻、兒女。兼愛天下，培育更多菩薩。

作者: sjju 時間: 2013-9-15 10:07

4w 發表於 2013-9-14 16:20
一個老男人，年過半百一無所有，獨居要自己煮飯，煮飯時能嘻皮笑臉搞怪弄新菜色，你說他還困在孤老貧中嗎 ...

是不是在說「4W」大德ㄚ？
這種年齡還是生龍活虎一尾，不能說：老！
至於「貧」嘛，其實，非洲人說他命好：生在天堂！
至於他的心境如何嘛，只有他自己知道，別人不用揣測！

作者: sjju 時間: 2013-9-15 10:09

az.yuan-yuan 發表於 2013-9-14 16:38
真正的快樂，不是辯論結果的勝利，而是那種感受。

行為中的自在，自如，適意，也有一絲快樂。

在三界內，凡所有受，悉皆是：苦！

作者: sjju 時間: 2013-9-15 10:14

4w 發表於 2013-9-14 19:24
有時一無所有也是毫無牽掛，你擁有事業嬌妻兒女，有時後是伴有時是[ 拌]

人，無法一無所有！至少有個「身」，另外還有個「心」！
最糟糕的是，還認為：身心是我或是我的！

作者: sjju 時間: 2013-9-15 10:45

4w 發表於 2013-9-15 07:00
大哥的說法我有另一深層的悟解:

當 [伴] 成[ 拌] 之後，靠著逆增上緣，[拌 ]成了菩薩，我也成為菩薩 ...

佛陀就是最好的典範，不會迷戀當太子，離開宮廷生活，嬌妻、兒女。

根據經藏之記載，「悉達多」是因「生老病死」苦迫，而逃家求道！於證得「緣起法」、成就「三明」後，被尊為「佛陀」！

作者: az.yuan-yuan 時間: 2013-9-15 11:04

sjju 發表於 2013-9-15 10:14
人，無法一無所有！至少有個「身」，另外還有個「心」！
最糟糕的是，還認為：身心是我或是我的！

人，無法一無所有！至少有個「身」，另外還有個「心」！>>>還有：妻小，家庭，產物，金錢

最糟糕的是，還認為：身心是我或是我的！>>>死後都帶不走，身心也不見了。

作者: sjju 時間: 2013-9-15 11:08

az.yuan-yuan 發表於 2013-9-15 11:04
人，無法一無所有！至少有個「身」，另外還有個「心」！>>>還有：妻小，家庭，產物，金錢

最糟糕的是， ...

萬般帶不去，唯有：業隨身！

作者: az.yuan-yuan 時間: 2013-9-15 11:11

sjju 發表於 2013-9-15 11:08
萬般帶不去，唯有：業隨身！

身都不見了，那有業啊？>>>是勸人莫做惡吧。

作者: sjju 時間: 2013-9-15 11:15

az.yuan-yuan 發表於 2013-9-15 11:11
身都不見了，那有業啊？>>>是勸人莫做惡吧。

身會被再生出來！猶如您今生之身：被生出來！

作者: 4w 時間: 2013-9-15 13:02

sjju 發表於 2013-9-15 10:14
人，無法一無所有！至少有個「身」，另外還有個「心」！
最糟糕的是，還認為：身心是我或是我的！

這身臭皮囊只是暫住的，百年後還是交給大自然，塵歸塵，土歸土，有來人間似無來，極少數立功、立德、立言者還被記住，其他人連子孫對妳都忘了

作者: 4w 時間: 2013-9-15 13:05

sjju 發表於 2013-9-15 10:45
根據經藏之記載，「悉達多」是因「生老病死」苦迫，而逃家求道！於證得「緣起法」、成就「三明」後，被 ...

而逃家求道！於證得「緣起法」、成就「三明」後，被尊為「佛陀」

複製代碼

逃家這字眼好沉重，他取到悍妻了嗎? 怎不說出離家? 這樣意境是不是高些?

作者: 4w 時間: 2013-9-15 13:18

本帖最後由 4w 於 2013-9-15 13:22 編輯

sjju 發表於 2013-9-15 11:08
萬般帶不去，唯有：業隨身！

我比較相信美國作家寫的 [ 前世今生] 他催眠研究後發現，人投胎是為了學習不足地方，生生世世修行到完美，道德完美後則不用再轉世，升格為輔導其他靈魂的神。然而絕大部分的人經過幾十世還是無法當神。

再進一步分析這些轉世人的口述歷史，前世今生間不同腳色並不存在因果報應，這好比這齣戲你當壞人殺我，下齣戲不一定要我殺你  或是你欠我什麼，反正就是一場戲，在戲鋸中學習扮演好的腳色，從角色扮演中學求道。

  說到這裡我有一個悟解，[ 萬般帶不去，為有業隨身]，  這個[業 ] 該解釋為成績單，人生生死死那麼多次，在累世中修行的紀錄都在[業] 中，這個業績分夠了，那就免受輪迴之苦。做善事是可以增加[業] 的分數，但不是絕對，最重要是有那善心。

如果你做善事目地是累積[業] 的績分，那別具用心的善,善中自有惡根，反之若為惡怕人知  惡中還有善果

作者: sjju 時間: 2013-9-15 18:09

4w 發表於 2013-9-15 13:05
逃家這字眼好沉重，他取到悍妻了嗎? 怎不說出離家? 這樣意境是不是高些?

人，生在帝王家，不是那麼自由的！

作者: sjju 時間: 2013-9-15 18:14

本帖最後由 sjju 於 2013-9-15 18:20 編輯

4w 發表於 2013-9-15 13:18
我比較相信美國作家寫的 [ 前世今生] 他催眠研究後發現，人投胎是為了學習不足地方，生生世世修行到完 ...

只要那麼地相信，對您此刻及未來，都有益處的話，那也不壞！

至於「神」，有福德的「鬼」，稱為：神！

「業」的觀念：不是「世尊」首創，在「世尊」時代，它已深植印度人心！

「業」的觀念，淵遠流長，遠在 4,000 年前印度之「吠陀」時代即已存在！

作者: 4w 時間: 2013-9-16 07:12

sjju 發表於 2013-9-15 18:14
只要那麼地相信，對您此刻及未來，都有益處的話，那也不壞！

至於「神」，有福德的「鬼」，稱為：神 ...

一個觀念不是存在久就一定正確。隨著時代要拿出來檢"反芻才能得到正道。好比原始人認為金木水火土是最基本元素，後人發現物質是由分子構成，這就是分子論，沒多少年科學家認為，其實金銀銅鐵錫鉛,,,,才是基本元素，這就是原子論，近代發現原子不是最小的粒子，原子又分離子電子質子。

如果我們還認為是千年來，金木水火土是最基本元素的觀念，而不去是否正確，那我們就沒有當今的進步和科技。事實上進步要復出代價，或者是人命，當初蘇格拉底的理論觸犯當政者，被毒死。哥白尼認為地球是圓的ˊ 繞著太陽轉，結果被判死刑。

作者: sjju 時間: 2013-9-16 08:10

4w 發表於 2013-9-16 07:12
一個觀念不是存在久就一定正確。隨著時代要拿出來檢"反芻才能得到正道。好比原始人認為金木水火土是最基 ...

大德果然資質不錯！

「佛法」之傳遞已踰 2,500 年以上，它已經歷了不知多少資質不錯人士的探討，截至目前為止，尚未有那一位人士能指出「佛法」有錯之處！

大德！既然您資質不錯，那就直接給您一個簡單議題：您的眼睛能看到東西嗎？

作者: 4w 時間: 2013-9-16 11:11

sjju 發表於 2013-9-16 08:10
大德果然資質不錯！

「佛法」之傳遞已踰 2,500 年以上，它已經歷了不知多少資質不錯人士的探討，截至目 ...

眼睛看到的不是東西，其實它是心的延伸，好比鑽石貴婦認為是裝飾品，

而我認為不過是玻璃，。

一把刀，廚師看認為是菜刀，殺人犯覺得當兇器最恰當，

美女出現，少男大都當寳追

，中年大都當花看

，老年人則當沒看到

作者: sjju 時間: 2013-9-16 11:25

4w 發表於 2013-9-16 11:11
眼睛看到的不是東西，其實它是心的延伸，好比鑽石貴婦認為是裝飾品，而我認為不過是玻璃，。

一 ...

大德！您說「眼睛看到的不是東西」！然而，您還是認為：眼睛看到！

大德！您認為：眼睛有「看睹見」之功能嗎？

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