2home 打造桃花源

標題: ......生命的最後10分鐘...... [打印本頁]
作者: 包種茶    時間: 2013-9-23 17:13     標題: ......生命的最後10分鐘......

http://vlog.xuite.net/play/R3ZoV3FPLTEwMTU1NzIxLmZsdg==

......生命的最後10分鐘......


作者: az.yuan-yuan    時間: 2013-9-23 18:14

這段影片，是記錄人生無常，突然遇到躲不過的災刼。>>>>只有將生命交付上蒼。
有些人在慌亂中，不知所為。>>>有些人冷靜面對，留下遺言。>>>

其實，不要說是最後十分鐘，>>>若是生命的最後一天，最後一個月，你又將如何面對與度過？
如果，這話題繼續延伸，>>>如果是生命中最後一年，如果是最後十年？20年------又將如何？
再延伸下去，>>>人，有生就有死，你要如何安排你的人生呢？

曾經看過感人的電影，描述一位絕症的病人，在最後的那段日子，妥善安排後事，-----
我也想到，廣欽和尚靜坐時，知道自己要去了，弟子淚水相求，他去而復返，化解弟子心願，-----
如果，你面對生命最後的一段時日，會如何呢？

作者: 4w    時間: 2013-9-23 19:29

az.yuan-yuan 發表於 2013-9-23 18:14
這段影片，是記錄人生無常，突然遇到躲不過的災刼。>>>>只有將生命交付上蒼。
有些人在慌亂中，不知 ...

凡人 越多努力，臨終前越多的不捨，常人再怎努力，總有來不及做的事情。面對死亡總是遺憾。往生要怎樣能超脫平常人的不捨和遺憾呢? 這是個大功課，

    個人認為如果平日心理建設，把人生當作一場戲，隨時都可能停電而提早演完，或者說戲再怎長也有落幕的時候，演戲時要入戲，戲停了要準備眼下一場戲，同時感謝過去一起演戲人的配合，讓你戲演的成功。

不知這種心態是否面對死亡，能夠讓自己和家人更舒坦呢?
作者: 2home    時間: 2013-9-23 19:42

人的一生必須面臨很多放下,痛苦的不是放下,而是有沒有好好的告別!
作者: fon0310    時間: 2013-9-23 19:57

師父常說:[睡覺就是練習死亡.讓自己無憾的過每一天.死亡就沒甚麼好怕的].這是一段懇切的教誨.要做到.其實不容易.但問自己可以安心的面對[死亡]嗎?雖然現在自己覺得無憾.希望等到那一天到來時.我能有機會上來告白.真的.還假的可以安然的面對它
作者: 2home    時間: 2013-9-23 19:59

不知有無人還記得這些 挑戰者號太空梭 的勇士,1986年1月28日當時在環島,看到旅社電視播放實況轉播,太空梭起飛後就爆炸,當時的心情有如911 事件一般,讓人覺得生命無常,也驚覺人類生命的脆弱!

1986年
1月28日原本的任務是以部署TDRS-2號衛星與哈雷彗星觀測裝置為主
在升空後73秒時爆炸墜毀，7名乘員全數罹難

七位太空人分別為機師麥克·史密斯（Mike Smith）、機長史高比（Dick Scobee）、專家麥克奈爾（Ron McNair）、專家鬼塚承次（Ellison Onizuka）、教師麥考莉芙（Christa McAuliffe）、專家賈維士（Greg Jarvis）、專家萊斯尼克（Judith Resnik

生命的最後 73秒

[youtube]lQMuRbCaZ7E[/youtube]




哥倫比亞號在2003年2月1日，在執行代號STS-107的第28次任務時，於重返大氣層的階段中與控制中心失去聯繫，並且在不久後被發現在德克薩斯州上空爆炸解體，機上7名太空人全數罹難。

作者: befree    時間: 2013-9-23 20:19

2home 發表於 2013-9-23 19:59
不知有無人還記得這些 挑戰者號太空梭 的勇士,1986年1月28日當時在環島,看到旅社電視播放實況轉播,太空梭起 ...

當時我在中科院二所三組受訓,
往事歷歷如在眼前.
算算..................27個年頭過去了.
作者: 包種茶    時間: 2013-9-23 20:20

本帖最後由 包種茶 於 2013-9-23 20:24 編輯
4w 發表於 2013-9-23 19:29
凡人 越多努力，臨終前越多的不捨，常人再怎努力，總有來不及做的事情。面對死亡總是遺憾。往生要怎樣能 ...


每天晚上臨睡前...
將拖鞋整齊的擺在床邊固定的地方
躺下來...訓練自己將從此一眠不起.....與世長辭...
第二天醒來...
摸摸頭...感覺自己還存在..
頭一轉看見昨晚的那雙拖鞋...
確定自己來活著..
起身展開新生命的一天...

..................以前一位師傅這樣教我.................
作者: az.yuan-yuan    時間: 2013-9-23 20:30

我唸中文系，大學時買了許多古書舊帖，以學古人為興趣。
後來深感中國文化的包袱太大，很想拋掉，>>>於是，將古書分贈同好，甚至家裡"多餘"的東西也都送人。
這種捨棄的觀念，持續了好多年。>>>家裡的東西，有一陣子，少了很多。
東西一一送人，事後回想，也有些不捨，為什麼不留給家人呢？>>>所以，漸漸的又收了回來，不再隨意送人東西了。(故宫月刊創刊號24期兩年一套，絕版書，喜愛古物的朋友四處求不得，最後找到我，免費送他了。)
這幾年，我還是在分散東西。>>自製的蜜餞，出版的書，自製的簫，還有碑帖，都留不住。>>好吃的東西，大家分享。自製的簫，小孩不吹就送人。碑帖，能夠遇到惜帖愛帖人，心願也可了了。
我的觀念是，>>>贈送這些東西，也算是生命安排的一部份，活著的時候可以處理，就慢慢處理，>>>一方面廣結善緣，一方面了卻心願。>>>不要等到最後十分鐘再來做。
作者: 2home    時間: 2013-9-23 20:35

人能否預知自己的死亡!

這次中秋節母親和大姐說了一個不可思議的事,祖父去逝時,我當時在當兵,祖父去逝的前一天,就不吃東西了,而且告訴母親和大姐,說 明天他就要走了,是之前往生的大媳婦要來接他了! 第二天就安詳的在床上走了.
作者: 包種茶    時間: 2013-9-23 20:49

2home 發表於 2013-9-23 20:35
人能否預知自己的死亡!

這次中秋節母親和大姐說了一個不可思議的事,祖父去逝時,我當時在當兵,祖父去逝的 ...

預知時至...站長祖父是個得道+有福報的人......
喜歡2HOME的人...大部份對人生都有一番深刻的體悟的一群...
以後去2HOME要多多打坐......割草..想割再割別太認真...
作者: az.yuan-yuan    時間: 2013-9-23 20:57

2home 發表於 2013-9-23 20:35
人能否預知自己的死亡!

這次中秋節母親和大姐說了一個不可思議的事,祖父去逝時,我當時在當兵,祖父去逝的 ...

有福報的人，可以預知何時將死，而且死時很安祥。

我的母親也是如此，她知道自己何時該走，選擇了一個很奇妙的時刻離去，當時我陪伴在她身旁。

還有，很多出家人，也都知道自己何時要走。

能夠安排自己何時走，像廣欽和尚一樣，都是修行高人。
作者: aotsen2004    時間: 2013-9-23 20:59

本帖最後由 aotsen2004 於 2013-9-23 21:00 編輯

我外婆 也是 跟站長的爺爺 一樣,

過逝 前 1~2天 就跟 我媽 說: 她要走了!!

我媽 想說 她可能 太老了........胡言亂語 這樣!!


我小時候 給外婆帶  她天天唸 大悲咒, 我一直聽  聽久了~~ 居然 會背了 !

一直到 現在 還能 默背出 全部 大悲咒 , 很神奇吧!~~

( 所以 外國語言 真的要 趁年紀還小的時候學 )


ps: 當時 我外婆 有養一隻 八哥 天天聽唸佛 ~ 居然會唸 阿彌陀佛...... 這樣說來 好像我也是八哥一樣......
作者: 陳青    時間: 2013-9-23 20:59

是的，一般人想到死，會覺得還很遙遠。
我已經證實，人生七十寒暑，眨眼即至。

（台灣2012平均壽命更長一點了，男女平均年齡已經接近80了）。

既使活到80歲或90歲，也是很快的到來。

印光大師教弟子們，若想往生西方，要時時把死字掛在額頭。
這樣才會身心清淨安定，精進念佛。
往生才有希望。
作者: 陳青    時間: 2013-9-23 21:17

陳家有兩位長者，念佛往生西方，顯示瑞相。

其中一位是我的伯婆，她住在我家對面，活著的時候，我看過她，平日不說話，面容慈祥莊嚴。

叔叔告訴我，他親眼看到，伯婆臨終前，叫人把她的藤椅搬到公廳前，她端坐藤椅上，手持念珠念佛。
她並且叫兩個孫子，跪在藤椅兩邊唸佛送她，不一會兒，就坐著走了。
作者: 2home    時間: 2013-9-23 21:24

陳青 發表於 2013-9-23 21:17
陳家有兩位長者，念佛往生西方，顯示瑞相。

其中一位是我的伯婆，她住在我家對面，活著的時候，我看過她 ...


祖父不是修道唸佛之人,不過個性非常的好,沒有看過他發脾氣,發牢騷和罵人,人就是這樣靜靜的,也不愛看電視,每天就是拿個小板凳守在門口,看著人來人往的人, 當天母親端飯菜給他吃,他就說不吃了,因為明天己往生的大媳婦也就是我的大伯母,就要來接他了.


有時我常在想,人的心思單純些,少一點雜念,似乎比較能接收到一些訊息!
作者: 陳青    時間: 2013-9-23 21:26

2home 發表於 2013-9-23 21:24
祖父不是修道唸佛之人,不過個性非常的好,沒有看過他發脾氣,發牢騷和罵人,人就是這樣靜靜的! 當天母親端飯 ...

真是難得稀有，不是修行人也能預知時至。
讚嘆∼∼∼∼∼∼∼
作者: 包種茶    時間: 2013-9-23 21:29

陳青 發表於 2013-9-23 21:17
陳家有兩位長者，念佛往生西方，顯示瑞相。

其中一位是我的伯婆，她住在我家對面，活著的時候，我看過她 ...

這身邊發生的真實事蹟......讓人提起正念...正信..........真讚.................
作者: 4w    時間: 2013-9-23 21:40

本帖最後由 4w 於 2013-9-23 21:42 編輯
陳青 發表於 2013-9-23 21:26
真是難得稀有，不是修行人也能預知時至。
讚嘆∼∼∼∼∼∼∼


修行這條路上很多種走法，慧能不識字照樣能得道，更何況很多人保有真善美， 赤子之心順其自然的生活，無形中也是一種修行
作者: 4w    時間: 2013-9-23 21:47

2home 發表於 2013-9-23 21:24
祖父不是修道唸佛之人,不過個性非常的好,沒有看過他發脾氣,發牢騷和罵人,人就是這樣靜靜的,也不愛看電視 ...

這種不吃齋唸佛也能安詳面對死亡的修法，我比較喜歡， 因為我很懶惰，不喜歡吃齋、唸佛，戒律
作者: 陳青    時間: 2013-9-23 21:48

4w 發表於 2013-9-23 21:40
修行這條路上很多種走法，慧能不識字照樣能得道，更何況很多人保有真善美， 赤子之心順其自然的生活，無 ...

慧能大師是夙根深厚吧！
他聽人念金剛經，唸到：應無所住而生其心。

啟動往昔甚深智慧，忽然大悟。
前世是大修行人吧！一般凡夫，難有此境界。
作者: indu    時間: 2013-9-23 22:56

死，意指生命的終結，但事實只是肉體活動的終結，大部分的人，仍相信或懷疑死後生命的持續活動。
最後的x分鐘，意指1、有能力預知，2、無能力預知，在心中預演。3、因無知而對死亡的恐懼。
若焦點過份集中於死亡這件事，將大大地影響生命對應為應行之事的進行。
若焦點過份集中於死亡這件事，依人心之貪而讓人沈溺於生命意欲之事中；依人心之瞋而讓人怨天尤人；依人心之痴而自暴自棄。
應無所住而生其心！
作者: taiwanbigmary    時間: 2013-9-23 23:15

4w 發表於 2013-9-23 21:47
這種不吃齋唸佛也能安詳面對死亡的修法，我比較喜歡， 因為我很懶惰，不喜歡吃齋、唸佛，戒律

或許吧!說不准你也是有宿世功德..
很容易就能成就..
但是..不喜歡吃齋、唸佛，戒律..
和已經林林種種..但放下法執..
是完全不同的境界吧!
藉由種種修的過程..培養自己發菩提心..
是這世身為凡夫的我..一個較老實的方法..
作者: Way    時間: 2013-9-23 23:18

4w 發表於 2013-9-23 21:47
這種不吃齋唸佛也能安詳面對死亡的修法，我比較喜歡， 因為我很懶惰，不喜歡吃齋、唸佛，戒律

濟公好像就是這樣耶!!
作者: 陳青    時間: 2013-9-23 23:26

應無所住而生其心

各位大大，請好好思維，心中不住什麼？生什麼心？
作者: 包種茶    時間: 2013-9-23 23:41

陳青 發表於 2013-9-23 23:26
應無所住而生其心

各位大大，請好好思維，心中不住什麼？生什麼心？

應無所住而生其心

說是~~~悟了~~~不知道可嗎?
作者: 陳青    時間: 2013-9-23 23:43

本帖最後由 陳青 於 2013-9-23 23:45 編輯
Way 發表於 2013-9-23 23:18
濟公好像就是這樣耶!!


傳說中的濟公，神通變化莫測，是苦修精進的大成就者。
他並非靠喝酒吃肉瘋風瘋癲顛而得成就的。

而是成就之後，遊戲神通，喝酒吃肉，裝瘋賣傻，遊戲神通無障無礙。

千佛山住持師父白雲老和尚，曾經告訴我說：濟公或許就是誌公和尚，誌公和濟公發音相通。

誌公和尚，他是梁武帝的國師，也是神通自在。

有一天廚師逗弄他說：師父你想吃鴿子肉嗎？
誌公和尚說：好啊！
廚師烹煮一隻鴿子，端給他吃。
誌公和尚一會兒就吃光了。

梁武帝知道這事，十分不高興。
梁武帝說：國師叫我吃素，自己竟吃鴿子，朕很難過！

誌公和尚說：這鴿子被我吃了是嗎？

誌公和尚說：就這件事讓皇上難過哦，皇上請看清楚了！
說完嘴巴一張，一隻活生生的鴿子，從誌公和尚的口中飛出去了。

大成就者，他的行事境界，已經不是凡夫能測知的了。

凡夫想學，沒本事是學不來的。
作者: 陳青    時間: 2013-9-23 23:55

本帖最後由 陳青 於 2013-9-24 19:53 編輯
包種茶 發表於 2013-9-23 23:41
應無所住而生其心

說是~~~悟了~~~不知道可嗎?


【應無所住而生其心】

應無所住，是指心中應該無所住。
無所住，是指不住色聲香味觸法。
不住色聲香味觸法，是指眼耳鼻舌身意六根，接觸色聲香味觸法六塵，根塵相接，如如不動，不生貪嗔痴三毒之心。

上面說的就是心無所住，也就是應無所住的意思。

我是接著請問說：心無所住之後，接著無住生心，要生什麼心？
作者: az.yuan-yuan    時間: 2013-9-24 07:51

4w 發表於 2013-9-23 21:47
這種不吃齋唸佛也能安詳面對死亡的修法，我比較喜歡， 因為我很懶惰，不喜歡吃齋、唸佛，戒律

您有沒有善念充滿整個身心？>>>要先做到這個，才能說不吃齋、不唸佛，不守戒律-----

還有，不要去想未婚、失婚的良家婦女，

專心寫作，要有寫出名作的決心，絕不放棄。
作者: aliver    時間: 2013-9-24 08:19

人生就是一列開往墳墓的列車，路途上會有很多站，很難有人可以至始至終陪着走完。當陪你的人要下車時，即使不捨也該心存感激，然後揮手道別。

——宮崎駿 《神隱少女》

作者: aliver    時間: 2013-9-24 08:24

aliver 發表於 2013-9-24 08:19
人生就是一列開往墳墓的列車，路途上會有很多站，很難有人可以至始至終陪着走完。當陪你的人要下車時 ...




人生最大的幸福是活著，因為活著，
我們可以追夢，可以努力，可以去奮鬥，可以去愛與被愛！


The greatest happiness of life is alive, for a living,
we can endeavor, can try to, can go to a struggle,
can go to love and to be loved!



作者: ausfarmer    時間: 2013-9-24 08:36

我是現實主義者 凡事皆預先準備好 包含遺囑 企劃
哲理__太深奧了 不是凡夫俗子的我所能參透
只要在餘年仍能樂活 當老天召喚時__那就去吧
不留下遺憾 怎麼來怎麼去 世界多我一個少我一個 沒差!
作者: aotsen2004    時間: 2013-9-24 09:13

本帖最後由 aotsen2004 於 2013-9-24 09:15 編輯
4w 發表於 2013-9-23 21:47
這種不吃齋唸佛也能安詳面對死亡的修法，我比較喜歡， 因為我很懶惰，不喜歡吃齋、唸佛，戒律


六祖惠能 決疑品  無相頌

心平何勞持戒　行直何用修禪

恩則親養父母　義則上下相憐

讓則尊卑和睦　忍則眾惡無喧

若能鑽木出火　淤泥定生紅蓮

苦口的是良藥　逆耳必是忠言

改過必生智慧　護短心內非賢

日用常行饒益　成道非由施錢

菩提只向心覓　何勞向外求玄

聽說依此修行　天堂只在目前  

作者: 4w    時間: 2013-9-24 09:14

陳青 發表於 2013-9-23 23:26
應無所住而生其心

各位大大，請好好思維，心中不住什麼？生什麼心？


叔本華說過一句話: [一個人會將自己視野的極限，以為是世界的極限。]

  為何我很喜歡:{道可道這句話呢?]  因為他超脫了各教派的極限，在下不才沒吃幾天齋，沒念過佛，那些戒律是參考用的，因為江湖'險惡，官場 商場不知仁義道的為何物，卻是大是大非朗朗上口，所以有時候戒律反而窒礙難行，所以如孔子說的[ 隨心所欲而不逾矩。]

  我認為這[隨心所欲而不逾矩]，跟[應無所住而生其心] 頗有異曲同工之妙， 後面這句話在我的理解是[求道學佛心中不墨守規定，規定只是原則，但要隨機應變，內方外圓，這樣自然生出智慧之心，真善美之心，得道之心。

金剛金最後一句話也說過':[一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀.....]



話說回來 隨心所欲而不逾矩，也是要經過三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順的歷程。  佛家的[應無所住而生其心]也是經過佛法 吃齋唸佛去修練的。 這好比登山，路徑不同  也都可能登上高峰


作者: 4w    時間: 2013-9-24 09:20

陳青 發表於 2013-9-23 21:48
慧能大師是夙根深厚吧！
他聽人念金剛經，唸到：應無所住而生其心。


慧能是人，我們也都是人，既然是人都有機會達到相同境界，得道很多方式，只是個人不同修法和際遇。

   可是宣傳宗教的人他會強調自己的法門是最正確的，這好比銷售員都說他公司產品是最棒的，我們該理解其苦心，但不入迷參考一下 ，也不要否認其他商品。
作者: sjju    時間: 2013-9-24 09:24

az.yuan-yuan 發表於 2013-9-23 18:14
這段影片，是記錄人生無常，突然遇到躲不過的災刼。>>>>只有將生命交付上蒼。
有些人在慌亂中，不知 ...
人，有生就有死，你要如何安排你的人生呢？

偶呢？已研究「生老病死」之事近 25 年了！
作者: sjju    時間: 2013-9-24 09:28

4w 發表於 2013-9-23 19:29
凡人 越多努力，臨終前越多的不捨，常人再怎努力，總有來不及做的事情。面對死亡總是遺憾。往生要怎樣能 ...
不知這種心態是否面對死亡，能夠讓自己和家人更舒坦呢?

不能！未能如實知「生老病死」，就無法超越「生老病死」！

此事就是吾於 2010.07.21 發心上本論壇之原委！
作者: 4w    時間: 2013-9-24 09:29

az.yuan-yuan 發表於 2013-9-24 07:51
您有沒有善念充滿整個身心？>>>要先做到這個，才能說不吃齋、不唸佛，不守戒律-----

還有，不要去想未 ...
還有，不要去想未婚、失婚的良家婦女，


在日本和尚也可以結婚，更別說吃肉了， 除了日本之外西藏、尼泊爾、緬甸、泰國、蒙古佛教徒，都吃肉！很多佛學大家都吃肉不吃素！這不影響他的修行。


吃肉也好  男歡女愛也好，最重要是在吃 在做時當下那種心態，。如果你餓了帶著感激的心之豬肉，男歡女愛不是在玩弄感情下，這不是罪惡是需要。

需要不是壞事，人家至聖先師孔子 也是結婚嗎?
作者: sjju    時間: 2013-9-24 09:34

befree 發表於 2013-9-23 20:19
當時我在中科院二所三組受訓,
往事歷歷如在眼前.
算算..................27個年頭過去了.

哇塞！那麼資深！吾，1976 在中科院第五所！
作者: sjju    時間: 2013-9-24 09:39

2home 發表於 2013-9-23 20:35
人能否預知自己的死亡!

這次中秋節母親和大姐說了一個不可思議的事,祖父去逝時,我當時在當兵,祖父去逝的 ...

不能！何以故？
色身，非：您、您的故！受想思識身，非：您、您的故！

您，無法預知：不是「您及您的」之事物，將於何時壞滅！
作者: 胡媽媽    時間: 2013-9-24 09:45

生命中的最後10分鐘，我要謝謝所有陪伴我走過這一生的貴人，並道珍重再見！然後無怨無悔離開。
作者: sjju    時間: 2013-9-24 09:47

陳青 發表於 2013-9-23 23:26
應無所住而生其心

各位大大，請好好思維，心中不住什麼？生什麼心？

「雜阿含藏」中記載，「世尊」說過一段話：

若不受、不取、不住、不計於我，此苦生時生、滅時滅，於此不疑不惑，不由於他而能自知，是名正見！
作者: sjju    時間: 2013-9-24 09:58

4w 發表於 2013-9-24 09:29
在日本和尚也可以結婚，更別說吃肉了， 除了日本之外西藏、尼泊爾、緬甸、泰國、蒙古佛教徒，都吃肉！ ...

在「世尊」時代，「世尊」並未規定：弟子們吃素！

那時，「提婆達多（「世尊」之堂弟）」建議「世尊」規定弟子們吃素，然而，此建議不為「世尊」所接受，「提婆達多」離開了「世尊」僧團，自組僧團！

「吃素」是「耆那教」之主張！
作者: sjju    時間: 2013-9-24 09:58

胡媽媽 發表於 2013-9-24 09:45
生命中的最後10分鐘，我要謝謝所有陪伴我走過這一生的貴人，並道珍重再見！然後無怨無悔離開。

那時，可能處於「彌留」之際，自己是做不了主的！

猶如作夢時一般，自己是做不了主的！
作者: 飛蝴蝶    時間: 2013-9-24 09:59

有幾個人能知道自己生命中的最後10分鐘？難阿！我平時心裡就常默念南無阿彌陀佛
作者: 4w    時間: 2013-9-24 10:15

飛蝴蝶 發表於 2013-9-24 09:59
有幾個人能知道自己生命中的最後10分鐘？難阿！我平時心裡就常默念南無阿彌陀佛

我不唸的，因為此時無聲勝有聲。有念沒念都要落幕，曲終人散。 也不在乎死像是否好看，反正不過世臭皮囊，腐化 火化後還是塵埃>
作者: 包種茶    時間: 2013-9-24 10:26

求道的路途上.....能不疑...不退轉....真實的去做.....難...
作者: 包種茶    時間: 2013-9-24 10:29

胡媽媽 發表於 2013-9-24 09:45
生命中的最後10分鐘，我要謝謝所有陪伴我走過這一生的貴人，並道珍重再見！然後無怨無悔離開。

沒錢了...不然會給你大加分.......讚讚讚...........
作者: sjju    時間: 2013-9-24 11:06

包種茶 發表於 2013-9-24 10:26
求道的路途上.....能不疑...不退轉....真實的去做.....難...

須先確立：於何道不疑？於何道不退囀？
作者: aotsen2004    時間: 2013-9-24 11:19

本帖最後由 aotsen2004 於 2013-9-24 11:21 編輯
sjju 發表於 2013-9-24 11:06
須先確立：於何道不疑？於何道不退囀？



何道不疑  >>> 快車道 慢車道 切勿搞錯 , 如果疑慮 機車 亂騎到 快車道, 容易被 拍照開罰單~ 切記勿忘


何道不退囀>>> 單行道 不可隨意 調頭後退~~ 但是 如果 在鄉下地方 沒甚麼車時 ~ 應該無妨

很有道理 吧!
作者: 4w    時間: 2013-9-24 11:35

胡媽媽 發表於 2013-9-24 09:45
生命中的最後10分鐘，我要謝謝所有陪伴我走過這一生的貴人，並道珍重再見！然後無怨無悔離開。


如果加上一些期望值會走得更寬心，試著相信來生還有機會再一起演戲，如果當不了人，那當當比翼鳥 或者連理枝' 也不錯'
作者: 胡媽媽    時間: 2013-9-24 11:42

4w 發表於 2013-9-24 11:35
如果加上一些期望值會走得更寬心，試著相信來生還有機會再一起演戲，如果當不了人，那當當比翼鳥  或 ...

有期望就容易失望  不用了  這輩子喜.怒.哀.樂都嚐過了   順其自然吧
作者: 4w    時間: 2013-9-24 11:44

胡媽媽 發表於 2013-9-24 11:42
有期望就容易失望  不用了  這輩子喜.怒.哀.樂都嚐過了   順其自然吧


有期望至少在最後十分鐘走的安詳，事後不如預期那已是來生，估計忘得一乾二淨了，該沒有失望了吧!
作者: samlee    時間: 2013-9-24 12:03

本帖最後由 samlee 於 2013-9-24 13:07 編輯

小弟可以選擇不要生命中的最後10分鐘嗎?   呵呵   來亂的   大家達觀點啦.....笑一下囉......我是來亂的    緊酸~~~~~~呵呵   這裡的每位大大    都會  福如東海    壽比南山    沒有病痛   沒有煩惱   只有除草   長命百歲啦

感覺我說的很好    趕快   趕快   幫我加分   幫我加分.....

真的有人幫我加分耶  .........感謝包大大 az.yuan     銘謝加分(雙手合十中)    還有嗎   還有嗎?呵呵
作者: az.yuan-yuan    時間: 2013-9-24 12:05

aotsen2004 發表於 2013-9-24 09:13
六祖惠能 決疑品  無相頌

心平何勞持戒　行直何用修禪

這偈，太多戒律啦。
作者: Example    時間: 2013-9-24 12:33

2home 發表於 2013-9-23 21:24
祖父不是修道唸佛之人,不過個性非常的好,沒有看過他發脾氣,發牢騷和罵人,人就是這樣靜靜的,也不愛看電視 ...

我外公往生前也是。他住在花蓮，大部分的孩子都來西部發展，往生前他才來西部的孩子家各盤桓了幾日。
最後一站在我小阿姨家，隔天要回去了，我小阿姨還留他，我外公說不行，說家裡那裡有人等他，還是準時搭那日的火車回家。回到家當晚，就在睡眠中辭世。

我外公也沒念什麼書，當然也是拜拜家裡的祖先神明。我媽後來告訴我，我外公曾經跟他說，有"人"告訴他他的陽壽本該到76歲，但看他一生做為不錯，所以將他陽壽延到79歲。外公往生的歲數的確是79歲。
作者: 2home    時間: 2013-9-24 12:59

4w 發表於 2013-9-23 21:47
這種不吃齋唸佛也能安詳面對死亡的修法，我比較喜歡， 因為我很懶惰，不喜歡吃齋、唸佛，戒律


其實我最欽佩的還是阿樹菊,她真的是個實踐家,就是單純的簡單善念.無須想太多.



陳樹菊雖然只有小學畢業，但她的話簡單質樸，深入人心，原因在於每一句她都身體力行。

看生命：
每天早上睜眼，啊，又賺到一天。

看金錢：
錢，要給需要的人用才有用。
東省西省就能省出很多錢。
放到忘記，就有錢了。

看人生：
知足才會快樂。不知足，全世界給你也不快樂。
作者: hn14616602    時間: 2013-9-24 13:49

如果還有知覺我會 ---- 不捨
如果沒ㄌ知覺我會 ---- 遺憾
不管怎樣 "但求好死"
題外話，上月去開小刀做全身麻醉，第一次感受到不用3秒鐘人的意識全無，醒來唯一念頭是如果就這樣醒不過....
作者: sjju    時間: 2013-9-24 13:50

胡媽媽 發表於 2013-9-24 11:42
有期望就容易失望  不用了  這輩子喜.怒.哀.樂都嚐過了   順其自然吧

世間是依「因-緣-果」之法則而運行！
作者: sjju    時間: 2013-9-24 13:52

4w 發表於 2013-9-24 11:44
有期望至少在最後十分鐘走的安詳，事後不如預期那已是來生，估計忘得一乾二淨了，該沒有失望了吧!

雖然忘記過去所作，然而，苦果卻仍要嚐！
作者: sjju    時間: 2013-9-24 13:55

samlee 發表於 2013-9-24 12:03
小弟可以選擇不要生命中的最後10分鐘嗎?   呵呵   來亂的   大家達觀點啦.....笑一下囉......我是來亂的    ...

可以！只要達成下列條件之一：

1. 昏厥
2. 無夢眠
3. 打盹
4. 全身麻醉
5. 入滅盡定

即可！
作者: sjju    時間: 2013-9-24 13:59

hn14616602 發表於 2013-9-24 13:49
如果還有知覺我會 ---- 不捨
如果沒ㄌ知覺我會 ---- 遺憾
不管怎樣 "但求好死"

若「知覺」都沒了時，還有個「我」來遺憾嗎？
作者: Way    時間: 2013-9-24 17:25

陳青 發表於 2013-9-23 23:43
傳說中的濟公，神通變化莫測，是苦修精進的大成就者。
他並非靠喝酒吃肉瘋風瘋癲顛而得成就的。

瘋瘋癲癲當然是表象囉
而當下也不會有人知道他是活佛
凡夫的眼裡其他人都當是凡夫

我的意思是
有些故事裡常說謫仙被打入凡間後
需經歷相當磨難&考驗
頓悟後才能重返仙班
說不定HOME友裡面其實就有著受著苦難的大羅神仙也說不定啊
哈哈
作者: indu    時間: 2013-9-24 19:29

陳青 發表於 2013-9-23 23:55
【應無所住而生其心】

應無所住，是指心中應該無所住。

「應無所住，是指心中應該無所住」，按照字面的意思，大致如此。
「無所住，是指不住色生香味觸法。」若不住只是五官的部分，似乎過於簡化人的視野。
我要說的，會認為一切都不住，不只五官，更重要的是，控制一切的意識型態。
我執者，其中最難放下的，就是法執了。例子可參考宗教色彩濃厚的網友發言，法執比鑽石堅硬。
應無所住，放下一切意識型態，「如實」地體認事物，理性地分析事物，小心謹慎地推演歸納，讓真理真相有機會浮出水面。

「而生其心」，生什麼心呢？前人對哲學不了解，才有此言。行為之前為念頭，人發出念頭才會有行為，慧能要說的是，為所應為，其行為不出於自我的意志。不出於自我的意志，還能是誰的？不能是你、我、他，只會是造物主。
生其心，指為所應為，不再為所欲為！所發出的念頭，不再為己，而是依大自然的規畫，實踐造物主的戲碼。
  
作者: 陳青    時間: 2013-9-24 19:57

indu 發表於 2013-9-24 19:29
「「應無所住，是指心中應該無所住」，按照字面的意思，大致如此。
「無所住，是指不住色生香味觸法。」若不住只是五官的部分，似乎過於簡化人的視野。
我要說的，會認為一切都不住，不只五官，更重要的是，控制一切的意識型態。

.


意根對法塵，根塵相接，已經不是五官起的作用，而是心意識的部分了。
作者: az.yuan-yuan    時間: 2013-9-24 21:17

陳青 發表於 2013-9-24 19:57
意根對法塵，根塵相接，已經不是五官起的作用，而是心意識的部分了。

應該回到更原始，什麼都不是，什麼都是的本然。

就像時間一樣，不住於一切，＞＞＞在這種情況下的本然。
作者: indu    時間: 2013-9-24 22:50

陳青 發表於 2013-9-24 19:57
意根對法塵，根塵相接，已經不是五官起的作用，而是心意識的部分了。

很抱歉，因為看到「色生香味觸法」，六個字有五個字是五官的感受，因此忽略了法。
「法」代表何意？要先了解不同人對文字對事物有不同理解，文字用法不同，字義解釋不同。
若看四念處的身受心法，此時法指的是意識型態的運作。
色生香味觸乃五官感受，因此法是指腦的作用，腦的作用有很多名詞，如意、法、心等，因前面接色生香味觸，因此可以推論此處的法指的是念頭、意念。
六根說是眼耳鼻舌身意，此處意指的是大腦這個器官，才能接上前面的其他五官。
六塵色聲香味觸法，就是六個器官的運作或感受。

因此陳青大指出的範圍，有身體部分的(專指五官及腦)、心理作用的(念頭)，而已。
讓我再一次的強調，似乎過於簡化人的視野。因為前面六根六塵並沒有提到意識層面。
而應無所住而生其心，依不同人的理解，而有不同的說法。
談到六根六塵，意義不大，這是枝微未節的部分，雖然對九成九的人而言是生命的全部。
心如何生？心在此處意指念頭，因為發出念頭後來指揮行動。而念頭之前的部分，是人在自由意志下自組的意識型態。
意識型態所形成的價值觀，就是應無所住所要教育人的。當人不用任何價值觀來看事物、來判斷事物，就是不帶任何有色眼鏡來觀，就能看見本來面目。因此應無所住，直指人應該放下任何意識型態，不去評斷是非善惡對錯好壞，在造物主的眼中，人跟萬物同等地位，人也只是造物主的演員之一。
沒有任何價值觀，沒有意識型態在背後撐腰，行動之前的念頭，只純粹是應該做的，不是為了滿足自我行善、實踐自我欲望、完成自我正義的自以為是心理。
作者: taiwanbigmary    時間: 2013-9-24 23:22

本帖最後由 taiwanbigmary 於 2013-9-24 23:44 編輯
陳青 發表於 2013-9-23 23:43
傳說中的濟公，神通變化莫測，是苦修精進的大成就者。
他並非靠喝酒吃肉瘋風瘋癲顛而得成就的。


正想回上一位朋友..有關濟公的故事..
陳大哥的回覆更完整..
的確一般慫恿別人喝酒吃肉的人..
都常以濟公吃狗肉..喝酒來說項..
事實上已經為阿羅漢轉世示現的事蹟..
是點醒有緣但是執迷的眾生..
並非叫大家都來飲酒..吃狗肉..
100人中有七八十以上都不解!
更迷了!
作者: taiwanbigmary    時間: 2013-9-24 23:42

indu 發表於 2013-9-24 19:29
「應無所住，是指心中應該無所住」，按照字面的意思，大致如此。
「無所住，是指不住色生香味觸法。」若 ...


當然..文字表面對於讀過書識字的朋友來說..都並不難讀..
您說:
我執者，其中最難放下的，就是法執了。例子可參考宗教色彩濃厚的網友發言，法執比鑽石堅硬。
請問大家到目前為止..看到真放下我執的..有幾個人啊?(一說放下我執者..不就是證阿羅漢道了嗎?)恐怕一個都沒有吧!!
再請問大家到目前為止..真看到放下法執的..有幾個人啊?(一說如此就證悟成真菩薩了!)恐怕是一個都沒有吧!
因為就真的不容易到那境界..即便有著累世的修行..還是正多多努力中..真的就是不容易..難嘛!
所以完全在世就全開悟的佛陀..才有這麼多年的講學..殷殷教導弟子由一個一個次第向上提升..
但是後世的我們眾生..卻多有誤認自己一定可以..頓悟..立地成佛! 難啊!
不是說一定沒有..而是說不是輕輕鬆鬆就做得到..
即便是精通經典知識..熟稔經典義趣者..就做得到嗎?能證道嗎?
因此在此園地常出現您所說..法執比鑽石堅硬..這是正常的啦!
作者: indu    時間: 2013-9-25 08:39

本帖最後由 indu 於 2013-9-25 08:42 編輯
taiwanbigmary 發表於 2013-9-24 23:42
當然..文字表面對於讀過書識字的朋友來說..都並不難讀..
您說:
我執者，其中最難放下的，就是法執了。 ...


一般人很少會否定無我，除了我執堅強者，及誤會者，第一次听到因為「一個也沒有」來做否定的，也許當事者會說她沒有要否定，但話語上感覺是如此。
沒有就否定是一件很可惜的，就像路邊有人受傷，所有人冷漠而過，因此否定急難救助，是一樣的。
沒有另一種情況，是當事人無智慧去分辨事實上有沒有。每個人能看到的，只能看得見比自己稍高一點的境界的情況，就像國小生可能知道二元一次方程式的厲害，但跟他講微積分他會茫然無所措。

另外有的人喜歡慢慢來，有的人喜歡直指目標，這也隨人高興，沒有高下好壞之分
如果喜歡慢慢來的人，是因為被操弄者給騙了，這實在是一件可惜的事

應無所住生其心，勿以自利參話語！
作者: lake22    時間: 2013-9-25 10:11

本帖最後由 lake22 於 2013-9-25 11:17 編輯

楞嚴經:
“一迷為心，決定惑為色身之內。
不知色身外洎山河虛空大地，咸是妙明真心中物。
譬如澄清百千大海，棄之。
唯認一浮漚體，目為全潮，窮盡瀛渤。”
既然迷惑這種現象認為是自己的心性，
就堅決誤認心性自體是存在于生理色身之內。
殊不知身心內外以及山河大地，乃至無邊無際的虛空，
都是這萬有本源靈妙光明的真心自性本體功能所產生的東西。
只是一般人見不到這個事理的實際，認為自己一身是我困於這個小天地之中。
譬如要見海的全貌，卻拋棄了海洋不肯信任，
只去看大海中所起的一點浮漚，認為已經看到了無邊的大海。 --- 南懷謹


“諸可還者，自然非汝。不汝還者，非汝而誰 ?”
一切現象，自然都可以歸還其所以然的本位，那當然不是屬於你自性的功能。
而這個能見能知的本元，卻無可歸還之處。
既然沒有可以歸還之處，不是你的自性又是什麼呢？
所以說，只要你不隨現象的生滅變化，生起意識的差別作用，
你自己的心性自體就可以恢復到本來靈妙光明清淨的本元了。 --- 南懷謹


菩提心生，生滅心滅，此但生滅。滅生俱盡，無功用道。
正覺心生，生滅的妄心就滅了。但雖然滅了生滅，也只已經滅了生滅不停所生的妄心。
如果把能滅能生的功能都徹底淨盡了，才是無功用道的自性妙用。--- 南懷謹

生什麼心 ?  應該是生 "正覺真心"
作者: az.yuan-yuan    時間: 2013-9-25 14:36

lake22 發表於 2013-9-25 10:11
楞嚴經:
“一迷為心，決定惑為色身之內。
不知色身外洎山河虛空大地，咸是妙明真心中物。

您真是好學不倦啊。

金剛經，我還沒讀完呢。
作者: fon0310    時間: 2013-9-25 14:45

其實不能怪別人說[一個都沒有].事實上現代的佛教史上.真的只記錄高僧大德而已.並無紀錄誰成就菩薩或羅漢.真的證悟而且有菩薩認證的.雖然景仰高僧大德.畢竟真的沒有紀錄啊.因為只有菩薩才知道哪一個人也是菩薩.所以沒人敢紀錄過去的高僧大德.誰是成就的認證.這也是可以理解的
因為菩薩.不會自吹高唱.當然凡人多不識..但要問為什麼該紀錄的人也不認識菩薩.紀錄不到呢?[不敢質疑為什麼連認識都沒有]這個省思的方向.可以讓我們得到體悟.外表的形象.並不代表事實.是學佛的行為與思想.落實在生活中.而不是只有一大堆的名相.用來爭辯.佛學比較容易.學佛比較難.
網友的真心好意.都是美好的思想交流.並無對錯.文字的抒發很難盡抒心中真意.可以用更寬廣的理解.追尋雙方的好意.因為我也常常詞不達意啊.
作者: 包種茶    時間: 2013-9-25 14:57

本帖最後由 包種茶 於 2013-9-25 14:59 編輯

佛學研究透徹真好...
但..佛學研究跟佛學實踐.....差粉多...
能佛學研究透徹+實踐.....100滿分...
如果佛學研究無法那麼精深.......老老實實去實踐也是另人讚嘆阿ㄚ......
作者: 2home    時間: 2013-9-25 15:03

包種茶 發表於 2013-9-25 14:57
佛學研究透徹真好...
但..佛學研究跟佛學實踐.....差粉多...
能佛學研究透徹+實踐.....100滿分...

念佛經也是要花時間,若把這些時間實踐拿去做善事,,若天堂的窄門只能收一位! 不知是收唸佛經的,還是做善事的!
作者: lake22    時間: 2013-9-25 15:04

本帖最後由 lake22 於 2013-9-25 15:21 編輯
az.yuan-yuan 發表於 2013-9-25 14:36
您真是好學不倦啊。

金剛經，我還沒讀完呢。


沒有啦, 因為金剛經讀不入心, 只好找找其他的 , 好奇心驅駛罷了
作者: lake22    時間: 2013-9-25 15:08

本帖最後由 lake22 於 2013-9-25 15:11 編輯
2home 發表於 2013-9-25 15:03
念佛經也是要花時間,若把這些時間實踐拿去做善事,,若天堂的窄門只能收一位! 不知是收唸佛經的,還是做善事 ...


進天堂"享福"可能福德夠就可以進吧
除攀緣心, 解脫輪迴 , 行大慈悲願 ; 福德資糧與智慧資糧缺一不可...
作者: 包種茶    時間: 2013-9-25 15:18

2home 發表於 2013-9-25 15:03
念佛經也是要花時間,若把這些時間實踐拿去做善事,,若天堂的窄門只能收一位! 不知是收唸佛經的,還是做善事 ...

做善事是福德...會有福報...
自我修練是功德...得果位...
都是好事...
安ㄋㄟ講不知正不正確???
反正都是好事.....想怎麼做就怎麼做.....哈......
不管如何..都要開心過.......
作者: 飛蝴蝶    時間: 2013-9-25 15:24

小弟覺得人的生命真的很短！這麼短的時間為什麼不跟它賭一下呢？！意思是信宗教！不管是基督教或佛教都好。今年到花蓮上課碰到一位阿美族原住民朋友，我問他信甚麼教？他回答基督，問他為什麼信基督？他回答的很乾脆，基督承受他的罪，他死後會到基督身邊甚麼也不用煩惱！就這麼簡單。小弟我目前就只有心存善念心裡常默念南無阿彌陀佛！其他飲食、、都跟一般人一樣，期望以後也要到佛那裡。我選擇賭看看這樣即時面對最後一刻也不用害怕！
作者: 4w    時間: 2013-9-25 15:36

2home 發表於 2013-9-25 15:03
念佛經也是要花時間,若把這些時間實踐拿去做善事,,若天堂的窄門只能收一位! 不知是收唸佛經的,還是做善事 ...

   我曾經在山頂撿垃圾，剛好一位修道大師在練功，他很專心緩緩移動腳步，我也亦趨亦步檢他腳下垃圾，好不容易他'練好功，只是淡淡跟我說:{ 先生你好熱心。]

當時我很納悶，為何練功前不檢好四周垃圾，難道說吃齋唸佛勸人為善，獨漏撿垃圾，是否忙於禮佛   練功，無暇撿垃圾?  也許戒律沒寫到練功前要撿垃圾吧


站大這樣提出看法 我很贊同，修道不一定要念高深佛書，好好愛周圍的人，和地球也是法門之一'
作者: 4w    時間: 2013-9-25 15:45

本帖最後由 4w 於 2013-9-25 16:17 編輯
包種茶 發表於 2013-9-25 15:18
做善事是福德...會有福報...
自我修練是功德...得果位...
都是好事...

做善事是福德...會有福報...
自我修練是功德...得果位..


千萬不要有這目的才去做善事，不然效果大打折扣。
作者: sjju    時間: 2013-9-25 15:58

lake22 發表於 2013-9-25 10:11
楞嚴經:
“一迷為心，決定惑為色身之內。
不知色身外洎山河虛空大地，咸是妙明真心中物。

老友！您是否有注意到敝人數次強調說：一個人所「見聞覺知」之世間，就是他自身！
作者: sjju    時間: 2013-9-25 16:01

飛蝴蝶 發表於 2013-9-25 15:24
小弟覺得人的生命真的很短！這麼短的時間為什麼不跟它賭一下呢？！意思是信宗教！不管是基督教或佛教都好。 ...

若俱足 100% 之信心，依此信心，一定得救！
作者: sjju    時間: 2013-9-25 16:05

本帖最後由 sjju 於 2013-9-25 16:18 編輯
4w 發表於 2013-9-25 15:36
我曾經在山頂撿垃圾，剛好一位修道大師在練功，他很專心緩緩移動腳步，我也亦趨亦步檢他腳下垃圾，好不 ...


學佛修行的根本目標是：於「生老病死」循環中，得解脫！


修道不一定要念高深佛書

念高深佛書，就跟一個人讀大學、研究所等，沒有兩樣！
其目的就是：了解古聖先賢已有之智慧！
作者: az.yuan-yuan    時間: 2013-9-25 16:13

2home 發表於 2013-9-25 15:03
念佛經也是要花時間,若把這些時間實踐拿去做善事,,若天堂的窄門只能收一位! 不知是收唸佛經的,還是做善事 ...

沒有天堂窄門只能收一位的說法，

全部人都成佛，天堂也收得下。
作者: 4w    時間: 2013-9-25 16:21

az.yuan-yuan 發表於 2013-9-25 16:13
沒有天堂窄門只能收一位的說法，

全部人都成佛，天堂也收得下。

那慘了!  光是 2home這麼多道行高深的練氣士上去，天堂不就[仙口爆脹]了
作者: az.yuan-yuan    時間: 2013-9-25 16:26

4w 發表於 2013-9-25 15:36
我曾經在山頂撿垃圾，剛好一位修道大師在練功，他很專心緩緩移動腳步，我也亦趨亦步檢他腳下垃圾，好不 ...

你認為是垃圾，大師不認為是垃圾，

所以，你心善的想去撿起來，打掃乾淨。>>>大師了然無動於心，回歸自然。



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