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標題: 輪迴轉世？兩歲小孩擁有60年前二次大戰的記憶！ [打印本頁]

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作者: aliver    時間: 2013-10-13 00:55     標題: 輪迴轉世？兩歲小孩擁有60年前二次大戰的記憶！


輪迴，亞洲人幾千年前就知道的常識
歐美人至今仍不太相信

因果報應和生死輪迴都是真實存在的嗎?

[youtube]wK9OLX_1M9I[/youtube]

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作者: 4w    時間: 2013-10-13 06:15

美國心理醫生很久前就有類似研究http://www.book853.com/show.aspx?id=2449&cid=25  他認為人有靈魂轉世，卻沒有東方宗教說的因果報應。

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作者: 山林雅境    時間: 2013-10-13 07:16

4w 發表於 2013-10-13 06:15
美國心理醫生很久前就有類似研究http://www.book853.com/show.aspx?id=2449&cid=25  他認為人有靈魂轉世，卻 ...

這麼說附身也是成立了？惡靈鬼屋也存在？可是4W兄怎麼一直都沒看見過？

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作者: 陳青    時間: 2013-10-13 07:32

人類的智慧和科技有限，目前還無法打開這個迷思，無法解釋這個問題。
除非有宿命智通的聖者，能親見這個境界。

前世、來世，善惡報應，都是有的。
也陸陸續續有人見證說出來，但是多數人保持不相信。
因為他無法親證，科學家也無法幫他證實。

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作者: 緊張大師    時間: 2013-10-13 09:15

那麼魚蟲鳥獸也該有轉世.
卻不知有蟲蟲的轉世經驗談.
依照輪迴論.壞人都變豬狗牛.但世上的壞人經過幾千年.數量有變少嗎?

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作者: 4w    時間: 2013-10-13 11:36

山林雅境 發表於 2013-10-13 07:16
這麼說附身也是成立了？惡靈鬼屋也存在？可是4W兄怎麼一直都沒看見過？

大概我天眼未開吧

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作者: 4w    時間: 2013-10-13 11:45

陳青 發表於 2013-10-13 07:32
人類的智慧和科技有限，目前還無法打開這個迷思，無法解釋這個問題。
除非有宿命智通的聖者，能親見這個境 ...

透過催眠或是其他見證，有些人證實了善有善報， 可是有些人卻沒惡有惡報[如美國這位醫生研究結論] ，善有善報比較能符合人性期望，所以大家比較能接受，而美國醫生的研究，轉世式來體驗學習不足的地方，和上輩子和其他人的互動沒有鄉對因果關係。


這和人在今生 善沒善報 ，惡沒惡報一樣，許多好人終生困頓，有些大人物作奸犯科，法律為他開脫，它還能全身而退，面對這現象，只能以來世再報來安撫人心。

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作者: aotsen2004    時間: 2013-10-13 12:38



小弟 剛好 想到 這句 >>> 須知曹嚴秦董輩，豈無福德在前生？

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作者: 小毛蟲    時間: 2013-10-13 14:04

輪迴轉世我們在學習什麼？
物質實相有累積的效果，不會第一天負面思考第一天就得到癌症，不會第一天壓抑所有-的擔心害怕就得到恐慌症
承受「果」時尋不著「因」，因果之間因時間拉長而沒有覺知到「因」，在其間痛苦不得解-脫
藉由諸般的「果」讓你明白「因」如何導致今天的「果」
深刻的智慧，控制變「因」，準確地掌握「果」
http://www.youtube.com/watch?v=Rm_k6nVkpY8

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作者: 4w    時間: 2013-10-13 14:05

aotsen2004 發表於 2013-10-13 12:38
小弟 剛好 想到 這句 >>> 須知曹嚴秦董輩，豈無福德在前生？

一樣轉世二種解讀，惡無惡報 可以解釋成前世有福德。 也可解釋考驗今生是否為了權力而害人?  如果說上輩子作善事，照理說上天堂了，怎還會轉世來害人，這邏輯似乎說不通?

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作者: aotsen2004    時間: 2013-10-13 18:11

4w 發表於 2013-10-13 14:05
一樣轉世二種解讀，惡無惡報 可以解釋成前世有福德。 也可解釋考驗今生是否為了權力而害人?  如果說上輩子 ...

呵~~ 小弟 只是 突然 想到 那句話 , 其實 並無它意 !

從小時候 到 長大~ 中國人 有一些 傳說 或 故事  勸世善書 內,

都有 類似 善有善報 惡有惡報 的故事 ,  一直鼓勵 人們 眾善奉行 諸惡莫作 ,

其實 回頭想想 這類的觀念 , 對 社會 還是 會起正面的作用的 ~

或許 在 法律 管不到的時候  , 宗教 會比 法律 更有約束力~~ 也是蠻有趣!


我有看到一篇文章 蠻好玩的 ~ 更是 顛覆平時傳統的觀念 ↓↓↓


不想再來「輪迴」的------     作者 張開基

如果你或妳不想再輪迴的，就千萬不要再做會讓自己「墜入輪迴機制」的事，不要再有和「輪迴轉世」相關的念頭；

其實，人本來就不需要「輪迴」的，這是全世界目前70億人口中，至少有5／6是根本不會再來輪迴的，而且想要「不墜輪迴」不只是很簡單，而且是理所當然的。

因為，人的「靈」是心智能力達到一定程度，凝聚結晶後的產物，最早形成的時期大約在舊石器時代晚期，距今3-4萬年之間；所以只要是現代人，都有「靈」，這點不用擔心。

「靈」發現「靈界」的時間極晚近，頂多一萬多年前，在這之前，都是「人鬼雜處」的時代，所以，各大古文明或者原始民族都有「鬼」和「祖靈」崇拜的觀念和習俗。

後來發現了「靈界」，形成了「祖靈道」或者「祖靈天堂」，那是人往生之後一定也必定會前往的地方。

但是，自從「印度教」為了鞏固「種姓制度」而人為編造了「輪迴轉世」教義之後，經過三千年，其中包括釋迦牟尼創立「佛教」時因為完全不懂「印度教史」和「輪迴轉世」機制形成的緣由，所以懵懵懂懂的引用，結果目前至少有將近14億人（印度教徒１0億多，佛教徒3億多）是必定受到「輪迴轉世」機制的制約，還有就是其他非上述二教教徒，不論有沒有其他宗教信仰，只要眷戀人間，執著今生的某些人事物，就一定會受到強烈的吸引而必然會「換個名字，再來一次」。

但是，既然「輪迴轉世」不是自然機制，原本就可以輕易擺脫，甚至本來就不受影響的，然而，偏偏有很多印度教或者佛教的「師父」甚至教主把「超脫輪迴」說的千難萬難，那是根本不懂自然之道和「靈學」與「靈界」，甚至根本不懂「輪迴轉世」的緣由，再不然就是存心詐欺，強調要修何種法門才能超脫，那些都是謊言。

這就如同「先故意長期吸毒」，然後再去勒戒，那當然是千難萬難，為什麼不在一開始就不要「吸毒」呢？

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如果你或者妳想再來「輪迴轉世」；以下就不用看了。

如果你或者妳不想再來「輪迴」，不想再來人間受苦，希望能提昇到更高階，更美好的境界去，甚至可以達到「永生不滅」的境域；那麼，請參考以下幾個重點：

1.      不要再信奉「印度教」或者「佛教」：因為這兩個宗教的教義主軸就是「因果業報、輪迴轉世」。只要信奉這兩個宗教，保證會一再來「輪迴」，而且不保證一定能轉生人間。至於「寧靜涅盤」，那更是胡扯鬼話，沒有任何「人」或者「靈」可以永久「如如不動」的，因為那是違反宇宙基本法則和自然律的。

2.      即使不是這二教的信徒，千萬不要再奉獻金錢給這二教，以為可以作功德，求福報，只要你有這種想法，而且不用多，只要做過幾次，就可以「集點」換到「輪迴許可證」，保證如願以償，往生後就能「換個名字，再來一次」。

3.      不要相信這二個宗教那些「如何超脫輪迴的法門」，那是頂著石磨演戲，事倍功半的，而且迄今為止，真正能藉由那些法門而超脫輪迴的，可能不會超過個位數。因為這二教最大的謬誤就是認為「人」必須苦修許許多多世才能「超脫輪迴」；譬如那個腿上長「人面瘡」的「悟達國師」，在故事中說他已經勤修苦修了十世，甚至好幾世都是得道高僧，結果一樣還要轉世人間，顯然不可能一世就能超脫。

4.      千萬不要把錢投進功德箱，更不要參加任何「功德會」；這點不是針對「慈濟」，而是針對事實，因為既然你要做功德，即使是真心行善，那麼就一定有功德，一定有福報，而且「因果業報」是確實如響斯應的（相信這點是所有二教師父或信徒不會否認的），既然能夠如響斯應，那麼當然就會「善有善報，惡有惡報」，保證會如願以償的，因此，你當然會得到應有的福報，就算能轉生「天道」，還是在「輪迴」的羅網之中，而絕大多數有功德福報的都是轉生人間。所以也就當然是「換個名字，再來一次」！

5.      為什麼很簡單，很自然的就能不受「輪迴轉世」機制的制約，輕輕鬆鬆，自自然然就能在往生之後超脫凡塵俗世進入更美好，更自在的「靈界」，卻偏偏要受反其道的作功德求福報，然後生生世世受到「輪迴轉世」的制約呢？這不是老天爺、上帝或者釋迦牟尼安排的，是你自己決定的，因為你決定這麼做，「因果業報」就回應你的意願，讓你如願以償啊。（不然呢？難道你希望「善無善報，惡無惡報」，終生行善毫無功德，也沒有福報，反而是受到惡報嗎？當然是照你的意願真心行善，有功德有福報啊！這不就是你要的，這不就是你一直在做的嗎？）

6.      有人告訴過你；這麼簡單的事實真相過嗎？我想應該沒有！因為那些印度教和佛教的師父，自己都還陷在這個「無謂又無聊」的迷思泥沼中，滿頭滿臉的泥巴，把肉眼心眼同時糊住了，根本不知道這個道理。

7.      以「證嚴」那種缺乏智慧又傲慢的心態，她又怎麼可能懂得呢？如果還要跟著她行善做功德，那麼，真的就「換個名字，再來一次」！而且恐怕還不止一次，而是很多次。

8.      相信也好，不相信也罷！但是，最好都是在你用心思辨過之後再下結論，覺得我的認知和提醒根本毫無道理的，就請依然故我的繼續去崇信你的宗教和師父，如果覺得我說的是事實真相，那麼趕緊返轉，當個無求無懼的自然人，還來得及。並且把這個訊息用力傳遞出去。

9.      不用懷疑我的動機，因為我不信仰任何宗教，我當然不會成立任何宗教，我也不當教主、大師、上人、無上師、活佛----，我也絕不會用任何名目要你捐款給我。我只想當個喜歡探索自然和生命真理的凡夫俗子，然後行有餘力，就把我思辨研究的心得，與大家共同分享，除此沒有任何目的或企圖；所謂路遙知馬力，日久見人心。聽我言，觀我行，看看一直到我辭世時，是不是堅持這樣的理念和作法而不改其志。

10.  相信我；我已經知道而且去過那個「善者天堂」和「智善者天堂」，我知道怎樣可以正確的進入，包括應有的條件，我將會無條件的，絕不藏私的跟所有人類分享，沒有目或企圖，只因為那個是事實真相，只要是有智慧的人類都有知道的權利，我會慢慢詳述的，不用跟著我，不用追隨我，不用感謝我，因為那是你原本就該擁有的基本權利。我所說的 所寫的，請你一定要用心思辨，你就會發現事實真相；你一樣可以完全知曉而達到那樣的條件。

11.如果你或者妳關心自己的來世，關心自己家人和親朋好友的來世去處，就請努力把這篇文章轉傳出去，著作權開放，任何人都可以轉貼轉載，但是，不能更改增刪內容主旨。


來源: http://www.cwnp.net/forum.php?mod=viewthread&tid=3147

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作者: 陳青    時間: 2013-10-13 19:45

4w 發表於 2013-10-13 14:05
一樣轉世二種解讀，惡無惡報 可以解釋成前世有福德。 也可解釋考驗今生是否為了權力而害人?  如果說上輩子 ...

上等善業生天，中等善業做人。

今世的福禍，是前世造善惡業來的。

很多人，誤以為這人這麼壞，怎麼這麼享受，福報這麼大？
另外一人，心地這麼好，怎麼這麼可憐，受到這麼大災禍呢？

以為沒天理，老天無眼。

其實，因緣果報，錯綜複雜。
就如，種子種下去，開花結果，有遲有速。
蔬菜水果有十幾天就收成，也有幾年後才有得收成的。

有些果報，報在幾十、幾百年後，甚至幾大劫後，業果才成熟受報。
（一大劫＝13億4千4百萬年）

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作者: indu    時間: 2013-10-13 21:06



先說明以下談到某人，只是somebody，不是您自己，請勿對號入座
某人說了什麼，先了解一下，說的話立基於何種立場，大部分的人，都是從人的立場來看事情，甚至從「我」的立場來看事情。
輪迴，說的立場是從人的立場來看。宇宙的戲碼只為意識的進化而服務，而意識的進化就是輪廻嗎？a說五百年前是某人，經證明可證他就是，然而他就是？就可以證明輪迴這件事？
如果我告訴您，意識的純粹並不是某個人就是某團意識，每次的因緣和合，三維空間的存有與三維時間的存有，並不全然一對一，這次加入a團意識三成，b團意識四成，c團意識二成，其他一成是另十團的意識，在千年前演了一場關公戲，下一次再演時，這團意識被打散，溶入於他演完後進步或退步的程度之意識團，而下一次再演時，又是不同意識團的組成成份來因緣和合，因此「我」在哪？有何「我」可執？又有何輪迴可言？
某人說輪迴的事是真的話，在數量上卻無法互相對映。這就是用「我」的立場來看事情。各個生命的進化程度不同，所需的存有能量自然不一，如果數量上可以對映反而說明了能量上的不對映。
因輪迴觀念而衍生的因果報應亦是如此，亦是從人的立場來看事情。導演照劇本的走向安排了一個好蛋角色，一個壞蛋角色。看戲的說這壞蛋真該死，卻不知這壞蛋就是演來讓這個看戲的他去了解自己就是如此該死，而能自我反省，知道改進。演壞蛋的沒事嗎？當然壞蛋會演壞蛋也是有他自己的因緣，反作用力還是會回到他自身身上，但那是那壞蛋的事，而每個人在看這壞蛋的事同時，覺得自己是上帝來給這壞蛋做審判。
因果報應的衍生，就是善惡價值觀的判斷。善惡的價值觀是非常「我」的，至少是非常以人的立場來看事情的。什麼是善？在這裡是善，在那裡是惡；現在是善，過去是惡；不說時是善，說了變惡。二元價值觀是非常低層次的，就像小學生的不成熟，二元價值觀的人，也是在不成熟下的心理所應用的能力。

您可以看多遠？決定您可以多進化。

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作者: kiki99909    時間: 2013-10-15 14:49



[這是題外話];"輕鬆一下"
          記得之前有先知說" 人不要跟豬打架,因為,人會沾了一身汙泥而且,豬還覺得很爽~~哈哈

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作者: sjju    時間: 2013-10-15 16:27

4w 發表於 2013-10-13 14:05
一樣轉世二種解讀，惡無惡報 可以解釋成前世有福德。 也可解釋考驗今生是否為了權力而害人?  如果說上輩子 ...

天，跟電子軌道一樣，有很多層！類似：量子化！
天，至少有 28 層，古印度早就將其分為：欲界、色界、無色界！
神，就是：有福德之鬼，屬於「欲界」之有情眾生之一！

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作者: Boblo    時間: 2013-10-15 17:24

我覺得張開基那句「以「證嚴」那種缺乏智慧又傲慢的心態，她又怎麼可能懂得呢？」再次印證了「說人是非者，便是是非人」的道理，其餘論點，不足觀矣

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作者: 大地彩妝師    時間: 2013-10-15 19:02

sjju 發表於 2013-10-15 16:27
天，跟電子軌道一樣，有很多層！類似：量子化！
天，至少有 28 層，古印度早就將其分為：欲界、色界、無 ...

神若有情
必將有誤
這個設定和一般人的認知差很大耶

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作者: sjju    時間: 2013-10-16 08:06

大地彩妝師 發表於 2013-10-15 19:02
神若有情
必將有誤
這個設定和一般人的認知差很大耶

神有三種，是那三種呢？

1. 一神教之「神」！彼神乃是宇宙的創造者，在經藏上說：彼神為：大梵天王！

2. 多神教之「神」！彼神們乃是散居於欲界、色界、及無色界等 28 天之天眾！

3. 世人所祭拜之「神」！彼神們乃是：擁有福報的「鬼」！

三界（即：欲界、色界、及無色界）中之有情眾生，皆有情！

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作者: aotsen2004    時間: 2013-10-16 08:20

神有三種，是那三種呢？

1. 一神教之「神」！彼神乃是宇宙的創造者，在經藏上說：彼神為：大梵天王！

2. 多神教之「神」！彼神們乃是散居於欲界、色界、及無色界等 28 天之天眾！

3. 世人所祭拜之「神」！彼神們乃是：擁有福報的「鬼」！

三界（即：欲界、色界、及無色界）中之有情眾生，皆有情！

不知有誰見證到神：誰又真正看到鬼也！


哈~ 哈~ 小弟 以彼之道 還施彼身   請看 >>> 42樓 >>>http://www.2home.com.tw/bbs/forum.php?mod=viewthread&tid=25320&extra=page%3D5&page=5

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作者: sjju    時間: 2013-10-16 08:30

aotsen2004 發表於 2013-10-16 08:20
不知有誰見證到神：誰又真正看到鬼也！

最好自己見證！何以故？以人通常不接受他人之見證故！

大德！若欲自見證，只要勤修「九次第定」，即可！

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作者: aotsen2004    時間: 2013-10-16 09:55

sjju 發表於 2013-10-16 08:30

最好自己見證！何以故？以人通常不接受他人之見證故！

大德！若欲自見證，只要勤修「九次第定」，即可！

喔 ~~ 原來如此  ~~

那 當初 您 問我 這個問題 豈不是自相矛盾 >>> 不知有誰見證到：誰往生「極樂世界」也！

( 跟上面的答覆 剛好形成對立 )

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作者: sjju    時間: 2013-10-16 10:34

aotsen2004 發表於 2013-10-16 09:55
喔 ~~ 原來如此  ~~  

那 當初 您 問我 這個問題 豈不是自相矛盾 >>> 不知有誰見證到：誰往生「極 ...

大德！

往不往生「極樂世界」之事，還是需要自己見證！

以敝人無往生「極樂世界」之經驗，是故，甚少勸他人：念佛往生！

以敝人如實知見「法相緣起唯識現」，是故，常常宣說：緣「眼、色」、緣「耳、聲」、緣「鼻、香」、…等等法！

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作者: az.yuan-yuan    時間: 2013-10-16 11:01



人有千百種，誰也不服誰，都認為自己的見解最高明。>>>這是優點，也是缺點。

優點是，會更努的的學習，求知。>>>缺點是，仍然被困在爭執的輪迴中，無法跳脫。

直到有一天，認輸了，能夠覺悟"人人都比我高明"的道理後，才能跳脫這個爭執。

你知道我在說什麼嗎？

人有人界，靈有靈界，神有神界，鬼有鬼界，>>>>人要見鬼神，不跳脫出去，怎麼見啊？

不相信善惡因果，是下愚，是未開智慧。>>>現世報，就有很多例子，這都看不清楚，笨不笨啊？


再說那個美國男童，去日本祭悼當時墜機地，他的反應如何？這也是因果之一，>>>回家後，不再繪血腥圖畫，也是因果啊。

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作者: az.yuan-yuan    時間: 2013-10-16 11:16

az.yuan-yuan 發表於 2013-10-16 11:01
人有千百種，誰也不服誰，都認為自己的見解最高明。>>>這是優點，也是缺點。

優點是，會更努的的學習，求 ...

人有人界，靈有靈界，神有神界，鬼有鬼界，>>>>人要見鬼神，不跳脫出去，怎麼見啊？

歷來，很多人修行，用靜坐、參憚等等方式，想跳脫人界，>>>>唯有我佛、大智慧、大道德者，才有這種因緣。

下愚下智的人，不去修行，終其一生都見不得的。

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作者: sjju    時間: 2013-10-16 11:25

az.yuan-yuan 發表於 2013-10-16 11:16
人有人界，靈有靈界，神有神界，鬼有鬼界，>>>>人要見鬼神，不跳脫出去，怎麼見啊？

歷來，很多人修行 ...

不去修行，終其一生都見不得的。

大德！修行不是為了：看到鬼與神！
大德！修行是為了：修正錯誤「身語意」三種行為！

何等是錯誤「身語意」三種行為呢？
意：貪、瞋、癡
身：殺、盜、邪淫
語：兩舌、惡口、綺語、妄語

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作者: az.yuan-yuan    時間: 2013-10-16 11:35

sjju 發表於 2013-10-16 11:25
大德！修行不是為了：看到鬼與神！
大德！修行是為了：修正錯誤「身語意」三種行為！

修行，當然不是為了見鬼神，>>>

修行，還有更多的成果。>>>不求成果時，獲得更多。>>>多得一無所得。

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作者: sjju    時間: 2013-10-16 13:29

az.yuan-yuan 發表於 2013-10-16 11:35
修行，當然不是為了見鬼神，>>>

修行，還有更多的成果。>>>不求成果時，獲得更多。>>>多得一無所得。

當知：離「貪、瞋、癡」、斷「殺、盜、邪淫」、止「兩舌、惡口、綺語、妄語」，是一個人必須建立之基本習性！

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作者: az.yuan-yuan    時間: 2013-10-16 14:07

sjju 發表於 2013-10-16 13:29
當知：離「貪、瞋、癡」、斷「殺、盜、邪淫」、止「兩舌、惡口、綺語、妄語」，是一個人必須建立之基本習 ...

這些都是必經過程。

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作者: sjju    時間: 2013-10-16 16:09

az.yuan-yuan 發表於 2013-10-16 14:07
這些都是必經過程。

守「五戒」是再得「人身」之基本條件之一！

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作者: FlyNews    時間: 2013-10-17 00:21



因為就是有人不相信輪迴,
藏傳佛教就是用來證明有輪迴轉世而進行自主輪迴,一直輪迴轉世給你看!

達賴、班禪比較有名,雖然可能轉世轉到不見人影,
總要找個靈童當達賴、班禪的下一世。是不是前世轉來的也不一定。

但若其中的某幾世是"正常"轉世,就代表輪迴轉世還是存在。

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作者: sjju    時間: 2013-10-17 09:19

FlyNews 發表於 2013-10-17 00:21
因為就是有人不相信輪迴,
藏傳佛教就是用來證明有輪迴轉世而進行自主輪迴,一直輪迴轉世給你看!

「輪迴」之觀念，在「世尊」出世之數千年前，即已流傳於「古印度」的思想文化中，已深植人心！然而，古印度之「輪迴」觀念是有主體性的，也就是有個「不變的我」在「輪迴」中！

「世尊」所證悟之「生死輪迴」的「十二緣起支」是：無主體性的輪迴觀！也就是：在「生死輪迴」中，只是「業」與「果」，一直在循環不斷地流動著而已，沒有一個不變之「我」存在！


十二緣起支：


簡說：惑-業-苦

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作者: FlyNews    時間: 2013-10-18 01:47

sjju 發表於 2013-10-17 09:19
「輪迴」之觀念，在「世尊」出世之數千年前，即已流傳於「古印度」的思想文化中，已深植人心！然而，古印 ...

不變的我,若多了其他的想法(識),就會改變"我"這個人的作法。
雖然是同一個人,但不太相同的識。

比方說,一個人十年前的想法,不代表十年後的想法,
每個人都會因為環境因素(業)而改變(染)自己的想法(意識)。

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作者: sjju    時間: 2013-10-18 08:44

FlyNews 發表於 2013-10-18 01:47
不變的我,若多了其他的想法(識),就會改變"我"這個人的作法。
雖然是同一個人,但不太相同的識。

人，是假名安立之法！猶如：車與房子！

車，只不過是一些不同零組件所組成的假相，離了零組件，就沒有車！

房子，只不過是一些鋼筋、水泥、木頭、塑膠、…等零組件所組成的假相，離了零組件，就沒有房子！

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作者: 山林雅境    時間: 2013-10-18 10:43

sjju 發表於 2013-10-18 08:44
人，是假名安立之法！猶如：車與房子！

車，只不過是一些不同零組件所組成的假相，離了零組件，就沒有 ...

這樣話就不成話了，話把它拆開就沒有話意了。怎麼人們還用個不停，還拿來矯辯。

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作者: sjju    時間: 2013-10-18 13:49

山林雅境 發表於 2013-10-18 10:43
這樣話就不成話了，話把它拆開就沒有話意了。怎麼人們還用個不停，還拿來矯辯。

這樣話就不成話了，話把它拆開就沒有話意了。怎麼人們還用個不停，還拿來矯辯。

很高興知道「山林」老友一直有在學習，請參看「經藏」原文如下：
(1) http://agama.buddhason.org/book/mn12/mn1202.htm

大正新脩大藏經 - 中阿含經卷第七 -三○）中阿含舍梨子相應品 - 象跡喻經第十(初一日誦)：
(2) http://www.cbeta.org/result/normal/T01/0026_007.htm



(3) 南傳大藏經 - 相應部經典（一）[十] 第十 金剛

[爾時，世尊]住舍衛城……。

時，金剛比丘尼清晨，著衣持缽，入舍衛城乞食，於舍衛城乞食後，收缽為日住而至暗林。入暗林已，為日住坐於樹下。

時，惡魔波旬欲令金剛比丘尼生恐怖，毛髮豎立，以棄禪定，而詣金剛比丘尼處。詣已，以偈謂金剛比丘尼曰：
誰作此眾生　　作者於何處
何處生眾生　　何處眾生滅

時，金剛比丘尼生如是思惟：「唱此偈者是人？非人耶？」

時，金剛比丘尼生如是思惟：「此惡魔波旬欲令我生恐怖，毛髮豎立，以棄禪定，而唱此偈。」

時，金剛比丘尼知是惡魔波旬，以偈答惡魔波旬曰：
汝何言眾生　　汝行於魔見
此唯聚諸行　　眾生不可得
猶如諸支集　　而起車之名
因於有五蘊　　而有眾生名
有起是苦惱　　停滅且苦惱
苦惱外不生　　苦惱外不滅

時，惡魔波旬苦惱以：「金剛比丘尼已知我。」萎身隱沒其身形。

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作者: 山林雅境    時間: 2013-10-18 19:54

sjju 發表於 2013-10-18 13:49
很高興知道「山林」老友一直有在學習，請參看「經藏」原文如下：
(1) http://agama.buddhason.org/b ...

有時候用邏輯推理即可看清時,就不用引經據典.治絲愈焚反而更迷糊.
經典不就是代代人增添精進嗎?守著太多的精義,跟無經無典是差不多的. 最終就是空無就是.車不成車,屋不成屋,語不成語.

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作者: 4w    時間: 2013-10-18 22:08

山林雅境 發表於 2013-10-18 19:54
有時候用邏輯推理即可看清時,就不用引經據典.治絲愈焚反而更迷糊.
經典不就是代代人增添精進嗎?守著太 ...

盡信書不如無書，書是人寫出來的，既然是人寫的就有它的主觀意念，參考就好，不要太執著。

我舉一個因果例子給大家思考邏輯是否有理，

如是我聞 : 惡無惡報者，只因累世積太多福報，所以今生沒有現世報。

果真如此那史達林 毛澤東  蔣**，金** 等等諸多領導 ，動則殺成千上萬的人，都能壽終正寢，如果說殺那麼多人是因為累世福報，那這福報大的不可思議，既然有這麼多的福報  ，為何不上天堂，還樣來世殺人?

反之好人歷經滄桑，是因為累世作惡，既然惡果如此大，為何沒下地獄? 還要來人間走一回? 佛家不是說當人是種福報，既然十惡不赦的人，還要來世當好人，被命運或者他人折磨，怎不直接在地獄?

這些疑問我的理智一直無法理解，但是我讀了美國心理醫生介紹 的 [前世今生] ，主張輪迴沒有因果報應，只是在學習不足地方，。 我想再補充一下，就算有人三世因果存在報應之現象，也許是恰巧，該有更多沒有報應現象的事。

個人認為 宗教的輪迴報應之說，事有安撫人心作用，聽聽就好，

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作者: aotsen2004    時間: 2013-10-18 22:40

個人認為 宗教的輪迴報應之說，事有安撫人心作用，聽聽就好

的確 ~小弟 也是 覺得 是 安撫人心作用 !!

但是 如果 更深入的去想 , 為甚麼 密宗的活佛 達賴 班禪 ...... 都會一直 來輪迴,

而 中土的歷代高僧 怎麼 沒有 代代輪迴 投胎轉世 之類的事情 發生,

難道 是 中土的高僧 比較沒 慈悲心 ,不肯 再入世 來 普渡眾生 宣揚佛法 嗎 ?


又仔細去想  如果能創立 密宗的活佛 達賴 班禪 歷代輪迴 來轉世的神話 >>> 其 得利的人 是誰?

鞏固神權 ~ 能讓 他們的神權 一直鞏固傳遞 下去 ~~

這樣的 神權 比 皇帝的王權 ~ 更好  ~更沒有人敢來挑戰 ~ 更沒有人敢來推翻........


而 鞏固這樣的 神權 能有甚麼好處 ?

當然 ~ 永遠會有人來 朝拜 進貢 奉養 ~~


更棒的是  這是 活佛轉世ㄟ ~ 別家的 中土的 都只是 高僧 ~  

高僧 那能比上 活生生的佛  ~~

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作者: 山林雅境    時間: 2013-10-19 08:03

我是不明潦的一點就是--------印度是佛教最興盛的區域,卻是貧富差距嚴重的地方.種姓制度還視為當然代代延續.男女階級明顯分上下.新聞經常見到素不相識的男子公然聚合強暴婦女.
宗教是要努力引影響社會更趨均富公平富正義?還是只是在惡化的環境中,安慰窮困的子民要認命,你活得不好是因為前世做惡的報應?你的後代代代都卑微是因為惡果太深必須一直貧困下去.有一天突然發了成為富豪,或是中了頭彩.表示前世的福報?
我的想法是只要好好努力改善生活,有一天周遭儘是前世有修的贊美.

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作者: 4w    時間: 2013-10-19 09:03

山林雅境 發表於 2013-10-19 08:03
我是不明潦的一點就是--------印度是佛教最興盛的區域,卻是貧富差距嚴重的地方.種姓制度還視為當然代代延續 ...

記得我去唐山時看到一則電視節目，談到古代西藏就有農奴制度，生活過的不好下，只能期待來世能有好日子，後來毛澤東鼓吹他們:{為何要等來世? 今生跟我革命，大家解放農奴，過上好日子。]

農奴們心想也對，於是加入革命，最後才有今日比較平等的社會制度。這件事讓我想起宗教安撫人心是不錯，可是卻造成造成社會不公的保命符，是否值得我門深思。

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作者: lake22    時間: 2013-10-19 09:43



以佛教來說 , 大眾眼口中的"宗教"就等於佛法嗎??
以邏輯來說有主詞集合太廣 , 以至於主詞失去目標不知所指為何的毛病,
例如說話長說"他們都..." , 其實是"他們之中有些..." ; 犯誇大的毛病以博取對象專注
這是一般人的常態...( me too ... )

做學問寫文章論述 , 通常會對對象所持論點 , 論述著作精細剖析, 下筆方能少誤 ;
做學問求真理如果道聽途說拾人牙慧,則非正視問題的正途
或者片語隻字便自推衍思量, 那應該是"自己的法"或 "自己的宗教" ; 不是所論對象
不如 ;自我解讀高興就好 ; 拌拌嘴討點樂趣便是了

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作者: FlyNews    時間: 2013-10-19 13:01

山林雅境 發表於 2013-10-19 08:03
我是不明潦的一點就是--------印度是佛教最興盛的區域,卻是貧富差距嚴重的地方.種姓制度還視為當然代代延續 ...

印度是印度教，偏向於婆羅門教,婆羅門教本來就有階級制度,

佛教算是從婆羅門教分出來的,但打破印度傳統的階級制度,才能在"國外"發揚光大,
但佛教不符合印度人階級制的本性,只是非主流的反對黨,在印度發展就不怎麼樣了!  
階級制的印度教在印度才是執政黨。

而佛教禪宗講的四禪八定,都還只是婆羅門教修道者(瑜珈行者)教"佛祖"的,
唐三藏取經翻譯時,可以把"適合的部份"挑出來翻譯,再寫成漢字的文言文。

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http://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E5%8D%B0%E5%BA%A6%E5%AE%97%E6%95%99
印度教將人分為四個種姓：婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅，婆羅門的地位最高，其餘種姓的社會地位依次降低。各種姓都有自己的道德法規和風俗習慣，一般不能互相通婚。除了這四個種姓以外，還有一種被排除在種姓之外的人——賤民，
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作者: Albert71    時間: 2013-10-19 15:45

我不曉得有沒有輪迴轉世，但就親身經歷，我相信人死後會有靈魂存在。
多年前我和前女友雖然因距離志願不和而分手了，但因好散平時還是常
有聯絡。畢竟雖無緣繼續當情人，但還是可以當個無話不談的好友。
直到四年前一天早上，我穿好衣服準備上班，忽然看見左肩襯衫上掉了
一小片黑布，當時忽然覺得一陣莫名的不祥，沒錯，那就像是別了一塊
喪事的黑布。但因沒有頭緒也急著上班，也就沒太多想。
隔天忽然心血來潮，打了通電話給前女友想問些事，結果電話那頭，她
家人邊哭著告訴我，她前幾天已經因意外而往生。我這才想起，原來兩
天前的那片莫名黑布，應該就是她想告訴我，她已先走一步了。至此，
我才相信人死後應該是有靈魂存在。因很難相信活到現在，只遇過一次
肩上掉一片奇怪黑布又剛好遇上好友往生，世上會有這麼湊巧的事？
後話，當時我整整一個星期猶如行屍走肉，吃不下也睡不著。連她出殯
我也不敢出席，因怕會痛哭到不能自已。現在想起來心中還會隱隱作痛
，真是要命...

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作者: 山林雅境    時間: 2013-10-19 22:27

Albert71 發表於 2013-10-19 15:45
我不曉得有沒有輪迴轉世，但就親身經歷，我相信人死後會有靈魂存在。
多年前我和前女友雖然因距離志願不和 ...

原始自然的事件可信度高，再經由人的以此立論，反而就生爭議。
我國二時祖母就去逝了。之後有一天的白天，二哥做生意由台北回來，上樓在房間內與母親聊天，二人同時聽到木鞋上樓梯的沈重腳步聲，二人同時問對方有沒有聽到此聲音。
這是老祖母過去孫子回來時，習慣的上樓動作。
類似若有若無的聲響，一直到將祖母生活傢俱搬回老家，父母上香跟祖母說:您已經去逝了，這樣的聲響會嚇到後輩，至此後類似現象就消失了。
老家呢？之後有段時間，似乎還有點那麼的感覺

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作者: az.yuan-yuan    時間: 2013-10-20 10:22

4w 發表於 2013-10-18 22:08
盡信書不如無書，書是人寫出來的，既然是人寫的就有它的主觀意念，參考就好，不要太執著。

我舉一個 ...

阿宗，事事都有因果的。
沒您的提示說詞，就沒有我與您的對答。>>>前者是因，後者是果。
我年青時沒有努力賺錢，如今還要擔心沒錢之苦。>>>前者是因，後者是果。

細論蔣介石的因果，也是很多細微因果造就的。>>>他的成功過程，每一步都有每一步的因果。>>>再看戰亂殺人，也是會有因果的，蔣的身價，在他去世時，還有多少人跪拜，如今呢？這果報可能還沒結束。

因果中，還有一個共業，就是一群人共有的業障與刼數，>>>九二一大地震的死難，林肯大郡，知本溫泉，這裡面的因果與業報，也是確實存在的。

學習謙卑，事事反省，事事懺悔，才能查覺因果，知道它的可怕。

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作者: 4w    時間: 2013-10-20 16:02

az.yuan-yuan 發表於 2013-10-20 10:22
阿宗，事事都有因果的。
沒您的提示說詞，就沒有我與您的對答。>>>前者是因，後者是果。
我年青時沒有 ...

沒錯! 今生處處有因果， 殺人無數的人死而有人跪哭，靠的是洗腦和檢調軍警背後的配合，試想北韓金先生父子如果在民主國家如此幹。死後能有此ˋ殊榮嗎? 毛先生發動文化大革命，造成的浩劫不只當時影響至鉅，連幾十年後的人心也受影響。到頭來無法收拾就由四人幫背黑鍋，如果沒有一手掌握權力的因，能有善終的果嗎?

今生因果我相信，三世因果我就存疑

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作者: az.yuan-yuan    時間: 2013-10-20 17:11

4w 發表於 2013-10-20 16:02
沒錯! 今生處處有因果， 殺人無數的人死而有人跪哭，靠的是洗腦和檢調軍警背後的配合，試想北韓金先生父子 ...

信或不信，都無所謂，>>>一個人的腦袋裝進了既有的知識，想要改變，談何容易。

要信的是自己心中的善念，它是知識的根源，它是行為的動力，>>>不要讓惡念進駐我心，>>>尤其不要有：人家可

以壞事做盡，我為什麼不可以做一點點？>>>惡念一起，那就糟啦。

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作者: 4w    時間: 2013-10-20 22:31

az.yuan-yuan 發表於 2013-10-20 17:11
信或不信，都無所謂，>>>一個人的腦袋裝進了既有的知識，想要改變，談何容易。

要信的是自己心中的善念 ...

大哥你放心啦，雖然我不信三世因果報應，但是我相信人來世間來目的是修練，上天可能給你金錢 權力考驗你會不會去害人，殺人。可能也給你貧困考驗你會不會作奸犯科。別人怎樣壞，是他經不起考驗，我們沒必要跟他使壞

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作者: saldon    時間: 2013-10-21 09:28

陳青 發表於 2013-10-13 07:32
人類的智慧和科技有限，目前還無法打開這個迷思，無法解釋這個問題。
除非有宿命智通的聖者，能親見這個境 ...

我們曾經載禪修老師去看我先生阿公的墳墓~
他說：我先生的阿公還在他的墓碑前沒離開~
我們問他為什麼?
他說：阿公在等待要重回X家作我們的子孫~

阿公已經過世20幾年了~

這情形很像通靈的小孩在台中市 西屯區榮總後面墳墓區
看到的無形朋友等在自己墓碑前的情況很像~

我們家族最近在處理一些家產的事~
幾大房鬧的不可開支~
我們因為沒分到那個房子 所以都是袖手旁觀的~

家族中有多人去辦都辦不出來~
不知為什麼大家忽然一條心叫我去辦~
我跑了近3個月流程 總算快完成了~
我跟先生說 既然大家印鑑都在我這兒~
不如我們就將它分一分寫一寫?
我們才寫完蓋完印鑑章的那個晚上~
我先生就夢見他阿公來託夢~
叫他把那張紙燒掉~

我們不敢遲疑~隔天就撕掉了~

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作者: sjju    時間: 2013-10-21 13:52

山林雅境 發表於 2013-10-18 19:54
有時候用邏輯推理即可看清時,就不用引經據典.治絲愈焚反而更迷糊.
經典不就是代代人增添精進嗎?守著太 ...

最終就是空無就是

這個見地最不好！

「世尊」證悟「十二緣起支」，了知有情是：生了又死、死了又生，生死相續不斷絕，永無解脫之機緣（時）！

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作者: sjju    時間: 2013-10-21 13:55

山林雅境 發表於 2013-10-19 08:03
我是不明潦的一點就是--------印度是佛教最興盛的區域,卻是貧富差距嚴重的地方.種姓制度還視為當然代代延續 ...

佛教早就從「印度」消失了！據說：現在的印度，印度教徒人口可能有 9 億人，而佛教徒人口可能只有 9 百萬人！

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作者: sjju    時間: 2013-10-21 14:06

FlyNews 發表於 2013-10-19 13:01
印度是印度教，偏向於婆羅門教,婆羅門教本來就有階級制度,

佛教算是從婆羅門教分出來的,但打破印度傳統 ...

在佛教經藏中，很多內容都是沿襲自古印度的文明，如：四禪八定、四梵住（慈悲喜捨）、宇宙結構、…！

在禪定，佛法獨有的是：滅盡定（滅受想定）！

真正屬於佛法的原創，是：三法印、四聖諦、十二緣起支、三十七助道品！

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作者: lake22    時間: 2013-10-21 14:25

lake22 發表於 2013-10-19 09:43
以佛教來說 , 大眾眼口中的"宗教"就等於佛法嗎??
以邏輯來說有主詞集合太廣 , 以至於主詞失去目標不知所指 ...

"太精細了 , 會添煩惱" --- 果然如是
涉獵越多煩惱越多

科學做研究, 有時候需要像"賭博" , 押上一條路就往前衝 ...
若想東想西, 路途多是 , 以至於迷 ;
雖然有說要"同步工程" , 但應不適用在初期的抉擇 ; 否則發散至不可收斂

煩惱現時應該正是轉境的時候 , 不是入魔道就是升進境
輕安順境也不好修行 , 好像 ~ ...

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作者: lake22    時間: 2013-10-21 22:10

lake22 發表於 2013-10-21 14:25
"太精細了 , 會添煩惱" --- 果然如是
涉獵越多煩惱越多

元. 文人:
偷得浮生半日閒   忽聞春盡強登山
偶過竹院逢僧話   鎮日昏昏醉夢間

自尋煩惱乎 ...

瑜伽師地論 :
疑者謂於師於法於學及於證中生惑生疑
由心如是懷疑惑故不能趣入勇猛方便正斷寂靜
又於去來今及苦等諦生惑生疑心懷二分迷之不了猶豫猜度

---

作者: az.yuan-yuan    時間: 2013-10-21 22:44

lake22 發表於 2013-10-21 22:10
元. 文人:
偷得浮生半日閒   忽聞春盡強登山
偶過竹院逢僧話   鎮日昏昏醉夢間

靜下心來，抄寫經書。

前陣子，抄寫金剛經，您寫了幾遍？

>>>心經我寫了很多次，想把它刻在竹簫上。

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作者: sjju    時間: 2013-10-22 08:33

lake22 發表於 2013-10-21 22:10
元. 文人:
偷得浮生半日閒   忽聞春盡強登山
偶過竹院逢僧話   鎮日昏昏醉夢間

疑者謂於師於法於學及於證中生惑生疑
由心如是懷疑惑故不能趣入勇猛方便正斷寂靜
又於去來今及苦等諦生惑生疑心懷二分迷之不了猶豫猜度

講得很好！
第一句就是佛弟子常朗朗上口的：尚未成就「斷三結、四不壞淨」！

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作者: sjju    時間: 2013-10-22 08:36

az.yuan-yuan 發表於 2013-10-21 22:44
靜下心來，抄寫經書。

前陣子，抄寫金剛經，您寫了幾遍？

不錯！不錯！加油！加油！


不過，話說回來，人身歲月那麼地寶貴，為何要將寶貴歲月浪費在那上面？

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作者: lake22    時間: 2013-10-22 09:00

az.yuan-yuan 發表於 2013-10-21 22:44
靜下心來，抄寫經書。

前陣子，抄寫金剛經，您寫了幾遍？

算是一直在刻;用掉一瓶"加水"墨汁
取金剛經逐字讀寫兼......練字

不可思議 , 福德亦不可思量.......

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作者: wayneshen57    時間: 2013-10-22 09:16

lake22 發表於 2013-10-22 09:00
算是一直在刻;用掉一瓶"加水"墨汁
取金剛經逐字讀寫兼......練字

應無所住而生其心！
哈哈，不要打我！

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作者: az.yuan-yuan    時間: 2013-10-22 11:45

sjju 發表於 2013-10-22 08:36
不錯！不錯！加油！加油！

抄經，

是將寶貴的歲月，用在最寶貴的地方。>>>您沒走過，怎知因果與好壞？

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作者: az.yuan-yuan    時間: 2013-10-22 11:49

lake22 發表於 2013-10-22 09:00
算是一直在刻;用掉一瓶"加水"墨汁
取金剛經逐字讀寫兼......練字

您比我用功。

加油，

共勉之

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作者: Boblo    時間: 2013-10-22 11:58

wayneshen57 發表於 2013-10-22 09:16
應無所住而生其心！
哈哈，不要打我！

有時且念十方佛，無事閒觀一片心
人無法一直都處於定境, 也不會一直都在煩惱, 好像盪鞦韆在兩端擺來擺去, 能夠一輩子無論何時何地都"無所住", 我覺得你就成功了

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作者: sjju    時間: 2013-10-22 12:16

az.yuan-yuan 發表於 2013-10-22 11:45
抄經，

是將寶貴的歲月，用在最寶貴的地方。>>>您沒走過，怎知因果與好壞？

最常看到之「世尊」教誡是：於聞法後，獨住、遠離、端身正坐、專精思維、不放逸住，而不是：駝身低頭地進行：毫芒雕刻！

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作者: sjju    時間: 2013-10-22 12:19

lake22 發表於 2013-10-22 09:00
算是一直在刻;用掉一瓶"加水"墨汁
取金剛經逐字讀寫兼......練字

「金剛經」說：法佈施最殊勝！

是故，多多上來說法佈施，可能會比「練字」好！

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作者: az.yuan-yuan    時間: 2013-10-22 12:35

sjju 發表於 2013-10-22 12:16
最常看到之「世尊」教誡是：於聞法後，獨住、遠離、端身正坐、專精思維、不放逸住，而不是：駝身低頭地進 ...

聞法後，若未開悟，怎知這道是對是錯，可傳或不可傳。

聽聞即傳，是謂道聽途說，最可怕的是，如果聽到的是謠言，是邪道，>>>那亂傳的果報，會更嚴重。

所以，先要內修，>>>先要讀經，抄經，悟誙，>>>那位大德不是經歷苦修？

聽到什麼，就說什麼，(看到什麼，就說什麼)，您不怕誤了自己的修行嗎？

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作者: az.yuan-yuan    時間: 2013-10-22 12:37

sjju 發表於 2013-10-22 12:19
「金剛經」說：法佈施最殊勝！

是故，多多上來說法佈施，可能會比「練字」好！

抄經，不是練字，

您這話，偏差太多啦。

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作者: sjju    時間: 2013-10-22 12:40

az.yuan-yuan 發表於 2013-10-22 12:35
聞法後，若未開悟，怎知這道是對是錯，可傳或不可傳。

聽聞即傳，是謂道聽途說，最可怕的是，如果聽 ...

若怕講錯的話，就引經據典地說，就好了！

當然，引經最好引用「阿含經藏」！



修行是：樂，不是：苦！若言「苦修」，恐怕是繞遠路了之故！

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作者: sjju    時間: 2013-10-22 12:42

az.yuan-yuan 發表於 2013-10-22 12:37
抄經，不是練字，

您這話，偏差太多啦。

作者自己都說「練字」也！

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作者: az.yuan-yuan    時間: 2013-10-22 12:47

sjju 發表於 2013-10-22 12:42
作者自己都說「練字」也！

是您沒看清楚吧？

他是說"兼"練字，

練字只是其一，主要是讀經與悟道。

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作者: sjju    時間: 2013-10-22 12:51

az.yuan-yuan 發表於 2013-10-22 12:47
是您沒看清楚吧？

他是說"兼"練字，

「兼」差的話，這表示心未：專精思維、不放逸住！

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作者: az.yuan-yuan    時間: 2013-10-22 13:21

sjju 發表於 2013-10-22 12:51
「兼」差的話，這表示心未：專精思維、不放逸住！

您專注於文字辯駁，忘了佛法的重要，又怎麼說呢？

佛說一，未必一，而是千萬一，又非千萬一，

一是專精，千萬一也是專精，

您貪著於文字，是專精，也未必專精，

這即是，佛說一，未必一。

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作者: sjju    時間: 2013-10-22 13:59

az.yuan-yuan 發表於 2013-10-22 13:21
您專注於文字辯駁，忘了佛法的重要，又怎麼說呢？

佛說一，未必一，而是千萬一，又非千萬一，

專精思維，是有道路可行的：
1. 守戒
2. 飲食知量
3. 守護根門
4. 正念正知
5. 去五蓋
6. 離「欲、惡、不善法」，有覺有觀，離生喜樂，初禪俱足住
7. …..
8. …..
9. …..
…….
……..

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作者: lake22    時間: 2013-10-22 14:02

哪日在一抹陽光斜照筆尖, 一片光明;
墨金流暢處忽煩惱成菩提 , 當下頓悟,
則因受兩位扶持之福德也~

瑜伽師地論:
云何名為專注一趣
謂有加行有功用無缺無間三摩地相續而住
是故名為專注一趣

云何等持
謂數修數習為因緣故得無加行無功用任運轉道
由是因緣不由加行不由功用心三摩地任運相續無散亂轉
故名等持

當知此中由六種力
一聽聞力二思維力三憶念力四正知力五精進力六串習力

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作者: az.yuan-yuan    時間: 2013-10-22 14:02

sjju 發表於 2013-10-22 13:59
專精思維，是有道路可行的：
1. 守戒
2. 飲食知量

這些都是一步一腳印的工夫，也是苦修、苦行。

>>>我說的苦，不是苦樂之苦，而是踏實之意。

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作者: sjju    時間: 2013-10-22 14:05

az.yuan-yuan 發表於 2013-10-22 14:02
這些都是一步一腳印的工夫，也是苦修、苦行。

>>>我說的苦，不是苦樂之苦，而是踏實之意。

那為何不用「樂修」兩字！

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作者: az.yuan-yuan    時間: 2013-10-22 14:12

sjju 發表於 2013-10-22 14:05
那為何不用「樂修」兩字！

樂是往上的躍動>>>有浮起的傾向

苦是往下的躍動>>>有踏實的傾向

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作者: sjju    時間: 2013-10-22 14:35

az.yuan-yuan 發表於 2013-10-22 14:12
樂是往上的躍動>>>有浮起的傾向

苦是往下的躍動>>>有踏實的傾向

往上躍動的心情，表示：有喜悅與活力！如：出發登山！
往下沉重的步履，表示：心不甘情不願！如：當官下台！

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作者: Boblo    時間: 2013-10-22 14:52     標題: RE: 輪迴轉世？兩歲小孩擁有60年前二次大戰的記憶！

aotsen2004 發表於 2013-10-18 22:40
的確 ~小弟 也是 覺得 是 安撫人心作用 !!

但是 如果 更深入的去想 , 為甚麼 密宗的活佛 達賴 班禪  ...

又仔細去想  如果能創立 密宗的活佛 達賴 班禪 歷代輪迴 來轉世的神話 >>> 其 得利的人 是誰?
鞏固神權 ~ 能讓 他們的神權 一直鞏固傳遞 下去 ~~
這樣的 神權 比 皇帝的王權 ~ 更好  ~更沒有人敢來挑戰 ~ 更沒有人敢來推翻........

剛去看了達賴喇嗎的不轉世公告(前鎮子有印象的一則新聞), 搞半天不是不轉, 他就只是先打預防針預防中共"篡位"而已, 而且公告裡面不諱言: 在過去，一些富裕喇嘛的管家和侍從，以貪婪和非宗教的手段“認證”不少“轉世”
那內部出一堆有私心的人永遠把持著神權, 跟中共政治干預也好不到哪去, 記得discovery也報過尼泊爾有家庭把小孩從小教他背誦現任高僧事跡的, 造假的轉世可以使一個普通家庭一步登天, 比中樂透還爽

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作者: sjju    時間: 2013-10-22 16:11

現前之「身語意」三種行為，就是在鋪設未來的道路，終會踏上！

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作者: az.yuan-yuan    時間: 2013-10-23 10:27

sjju 發表於 2013-10-22 16:11
現前之「身語意」三種行為，就是在鋪設未來的道路，終會踏上！

有信心，勇往直前，祝您成功。

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作者: sjju    時間: 2013-10-23 11:38

az.yuan-yuan 發表於 2013-10-23 10:27
有信心，勇往直前，祝您成功。

現前之「身語意」三種行為，可以分為：善、惡、非善非惡！

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