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標題: 人死之後往陰間的過程 [打印本頁]

作者: aliver 時間: 2014-11-16 22:55 標題: 人死之後往陰間的過程

本帖最後由 aliver 於 2014-11-21 13:53 編輯

人死之後往陰間的過程

人死後去陰間的全過程，為大家解析一下我們死後會去哪裡、會經歷什麼、又是如何投胎的。本文章不恐怖亦非迷信，相信的朋友可以了解，不相信的朋友也可當做看了一個傳說。

　　【死後我們會經歷什麼】

　　根據道教文化理論概述有關人死後去陰間的過程：相傳人命終死亡之後，會有陰間的捕快，也就是黑無常和白無常前去勾出人的魂魄帶進鬼門關，再由陰間的四大使者，也就是牛頭馬面，把亡靈帶到陰曹地府接受陰間大法官十殿閻羅們的審判，最後再決定亡靈是可以進哪一道繼續輪迴，或是上天去享福，或是再次投胎為人或者某種動物，或是被打入傳說中的十八層地獄去受苦。另有關人轉世的過程可參鴃m揭秘從死亡至投胎轉世過程》。

　　相傳人死後去陰間的過程中第一關過了鬼門關，便要踏上一條叫黃泉的必經之路，路的兩邊盛開著一種極其艷麗的花，這種花只見花開不見綠葉，地球人稱它為彼岸花，這條路要走很久很久，到了路的盡頭便有一條叫忘川河的小河，河上有一座叫奈何橋的石橋，橋的對岸有一個叫望鄉台的土台，望鄉台邊有個叫孟婆亭的小亭子，有個叫孟婆的女人在那裡守候並遞給每個經過的路人一碗孟婆湯，喝下孟婆湯讓人忘了一切。

忘川河畔還有一塊石頭，叫三生石，它記載了每個人的前世、今生和來世。過了奈何橋，在望鄉台上看最後一眼人間，然後進入陰曹地府。

　　【人死後去陰間的過程第一關：鬼門關】

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　　相傳人去世後，先由陰間快捕黑白無常帶走三魂六魄，交由牛頭馬面帶至鬼門關----是也就鬼國的必經關卡。諺云：“鬼門關，十人去，九人還。”

　　鬼門關前有十六大鬼，傳說閻羅王專門挑選了一批惡鬼來此鎮山把關，他們對劣跡斑斑、惡性未改的亡魂野鬼盤查得格外苛刻、嚴格，不使一個蒙混過關。生前無論是達官貴人，還是平民百姓，誰來到這裡都必須接受檢查，看看是否持有鬼國通行證---路引，這是人死後到鬼國報到的依據。路引長3尺，寬2尺，是用黃色的軟紙印做的，上書“為豐都天予閻羅大帝發給路引和普天下人必備此引，方能到地府轉世升天”。同時，路引上面誚部妊悼q城隍、豐都縣府”三個印章。凡是人死後入殮或火化時燒掉它，就會隨靈魂來到地府。

　　【人死後去陰間的過程第二關：黃泉路】

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　　過了鬼門關，接下來就是一條長長的黃泉路。人的魂魄到陰間報到要走很長一段路，過很多的關，因此，黃泉路可以是對這些關和路程的總稱，也可以單指這條名叫黃泉路的路。

　　在黃泉路上有火紅的彼岸花，遠遠看上去就像是血所鋪成的地毯，又因其紅的似火而被喻為”火照之路”也是這長長黃泉路上唯一的風景與色彩，人就踏著這花的指引通向幽冥之獄。

　　人的陽壽到了就會死，這是正常的死亡，正常死亡的人首先要過鬼門關，過了這一關人的魂魄就變成了鬼，另外，黃泉路上還有很多孤魂野鬼，他們是那些陽壽未盡而非正常死亡的，他們即不能上天，也不能投胎，更不能到陰間，只能再黃泉路上游盪，等待陽壽到了後才能到陰間報到，聽候閻羅王的發落。

　　【人死後去陰間的過程第三關：三生石】

　　奈何橋邊有塊青石叫三生石，石身上的字鮮紅如血，最上面刻著四個大字“早登彼岸”

　　傳說它記載著每個人的前世、今生和來世，前世的因，今生的果，宿命輪迴，緣起緣滅，都重重地刻在了三生石上。千百年來，它見證了芸芸眾生的苦與樂、悲與歡、笑與瓷A該了的債，該還的情，三生石前，一筆勾銷。

　　【人死後去陰間的過程第四關：望鄉台】

　　望鄉台，也就是孟婆和石頭所在的土高台，是在橋以前的，而不是在橋之後。望鄉台又稱“思鄉嶺”，在這裡，可登台眺望陽世家中情況，於是這裡成了鬼魂遙望陽間的窗口和活人與死人聯絡感情的聖地。

　　傳說人死後，“一天不吃人間飯，兩天就過陰陽界，三天到達望鄉台，望見親人哭哀哀。”鬼魂去地府報到前，對陽世親人十分掛念，儘管鬼卒嚴催怒斥，還是強登望鄉台，最後遙望家鄉，大哭一聲，才死心塌地前往“陰曹地府”。正是“望鄉台上鬼倉皇，望眼睜睜疏潀獢C妻兒老小偎柩側，親朋濟濟聚靈堂。
”
　　望鄉台被傳說這亡魂最後一次向陽世親人告別的地方。又傳說陰間望鄉台建造甚奇，上寬下窄，面如弓背，背如弓弦平列，除了一條石級小路外，其餘盡是刀山劍樹，十分險峻。站在上面，五大洲、四大洋都可以望見。最初望鄉台設在第一殿，因包老閻羅原執掌第一殿，由於他過於慈悲，憐憫屈死，屢放還陽伸雪，被降調第五殿，司掌叫喚大地獄並十六誅心小地獄。

　　世上有一種藥叫“龍蜒草”，它能使垂死之人不死，但卻不能活人。

　　【人死後去陰間的過程第五關：忘川河】

　　又名“三途河”，橫在黃泉路和冥府之間，河水呈血黃色，裡面盡是不得投胎的孤魂野鬼，蟲蛇滿佈，腥風撲面。

　　當然，為了來生再見今生最愛，你可以不喝孟婆湯，那便須跳入忘川河，等上千年才能投胎。千年之中，或會看到橋上走過今生最愛的人，但是言語不能相通，你看得他，他看不得你；千年之中，你看得他一遍又一遍的走過奈何橋，喝過一碗又一碗孟婆湯，雖盼他不喝孟婆湯，卻怕他受不得忘川河中的千年煎熬之苦；千年之後，若你心念不減，還能記得前生事，便可重入人間，尋找前生最愛的人。

　　【人死後去陰間的過程第六關：孟婆湯】

　　孟婆湯又稱忘情水或忘憂散，一喝便忘前世今生。孟婆一般在奈何橋頭髮放孟婆湯，而不是橋上給人發湯的。每個人都要走過奈何橋，孟婆都要問是否喝碗孟婆湯，要過奈何橋，就要喝孟婆湯，不喝孟婆湯，就過不得奈何橋，過不得奈何橋，就不得投生轉世。

　　一生愛恨情仇，一世浮沉得失，都隨這碗孟婆湯遺忘得乾乾淨淨。今生牽掛之人，痛恨之人，來生都形同陌路，相見不識。陽間的每個人在這裡都有自己的一隻碗，碗裡的孟婆湯，其實就是活著的人一生所流的瓷A因為每個人活著的時候，都會落瓷G或喜，或悲，或痛，或恨，或愁，或愛......孟婆將他們一滴一滴的畢炮偽_來，煎熬成湯，在他們離開人間，走上奈何橋頭的時候，讓他們喝下去，忘卻活著時的愛恨情愁，幹乾淨淨，重新進入六道，或為仙，或為人，或為畜。

　　不是每個人都會心甘情願地喝下孟婆湯。因為這一生，總會有愛過的人不想忘卻。孟婆會告訴他：你為她一生所流的眾ˉ鶡角F這碗湯，喝下它，就是喝下了你對她的愛。來的人眼中最後的一抹記憶便是他今生摯愛的人，喝下湯，眼裡的人影慢慢淡去，眸子如初生嬰兒般清徹。

　　喝過孟婆湯，能忘掉塵世間的苦與愁，哀與樂，只要喝了她的湯藥,前世今生的宿怨便會忘得乾乾淨淨，來世重新為人，牽掛之人，痛恨之人，來生都將形同陌路，這種讓人相見不識這湯就叫做孟婆湯。

　　【人死後去陰間的過程第七關：奈何橋】

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　　關於此橋，存在兩種流行的說法，一種叫做奈河橋，另一種叫做奈何橋。“過奈河橋頭，一去不回頭”。橋分三層，上層紅，中層玄黃，最下層乃黑色，愈下層愈窄愈加凶險無比，生時行善事的走上層，善惡兼半的人走中層，行惡的人就走下層。

　　河裡面盡是不得投胎的孤魂野鬼，那些溺水而死的鬼魂，總是在橋樑上下或左右橋頭，為自己尋找替身者，以便使自己能夠託生而轉世。走下層的人就會被鬼魂攔住，拖入污濁的波濤之中，為銅蛇鐵狗咬噬，受盡折磨不得解脫。

　　過完奈何橋便可通往六個去處，即是進入六道輪迴：天人道、修羅道、人道、畜生道（也叫旁生道）、惡鬼道，地獄道。其中，天人、阿修羅、人道屬於上三道，而畜生、惡鬼、地獄則屬於下三道。至於去哪個道，是根據亡靈生前所做善惡的業績來分門別類。善業多的往往會被分配到上三道，惡業多的往往被分配到下三道。

　　這裡要注意的是人死後去陰間的過程並不通用於所有人，因佛教中修行之人如果未w圓滿的，命終後會跳過陰間這一過程，直接蒙佛接引去西方極樂世界；而作惡多端的大惡之人可能也會跳過陰間這一過程，因業力牽引往往會直接被打入地獄。

http://myswallownet.pixnet.net/b ... C%E5%A0%B1%E5%B0%8E

http://www.life.com.tw/?app=view&no=188826

作者: aliver 時間: 2014-11-16 22:56

人命终斷氣—刻開始，仍未真正死亡，神識尚在肉身，受著四大五内分解的痛苦，中陰身而言，受業力强者先牽，到所有元素被分解掉之後，就在幽暗漂浮，遇到光就會去那裡，不管是什麼，這様就輪轉掉

中陰身因由業力構成，自然對三塗六道微弱的暗光所吸引牽扯，亡者神識此時恐懼混亂非常，不由自主地受著自己業力而跟著走，但在顯密兩宗裡各有善巧法門去幫助眾生，關鍵在於家人會否齊心替亡者親自誦經，或做供養三寳等功德善事以迴向，家人只是哭哭哭…呆坐堂上等法事完就算，這樣對亡者毫無益處，傷心，只會令亡者擾心，卷戀塵世，這樣又怎樣安心走？

此時在暗弱的六道光在牽引亡者期間，同樣有光芒萬像的聖光向亡者警示，要向耀眼的佛光投懷才是，若是如此，就生於佛土，直到修成正覺。

但中陰身結構問題，會對聖光懼怕，由其沒信仰的，就逃跑避開，直向中陰身感覺吸引的暗弱光走去，替亡者誦經，目的是提醒他，勿再踏前半步！要向聖光跑才得解脱！

聖光示現的本尊，開始由慈悲的佛，之後到菩薩，阿羅漢尊者，再後是示現忿怒相的各尊大護法，這樣…亡者得到如此提醒都唔醒水，仍不懂跑去耀眼光輝的聖光去，就…唉……

無話可講，救不了…… 地獄，餓鬼，畜生 (三塗)，人，天，阿修羅，合共六道仍在輪迴生死，橫超三界，生佛淨土，才得究竟解脱。

作者: lake22 時間: 2014-11-17 09:42

本帖最後由 lake22 於 2014-11-17 09:44 編輯

有興趣瞭解, 另推薦" 西藏生死書" --- 蓮花生大師

http://vdisk.weibo.com/s/du2CdoPmN-4fT

http://www.books.com.tw/products/CN10086505

作者: nenghsin 時間: 2014-11-17 14:48

有沒有誰知道？牽扯到宗教會比較沉重，也可以平常一點。
我媽走的時候，我當時五歲的小外甥，拿瓶養樂多擺在靈桌上，丟銅板正反面就真的會有，那是我媽生前跟外孫的共同語言之一。
我老爸走的時候，唯一丟銅板沒過的是，發現沒放金紙，金紙一放上去不到一分鐘，銅板馬上有。
說轉到畜牲道、魚道是前輩子做壞事，但看那些認識的狗狗，她們的眼睛是很溫詢的。
奈何橋就只有一座，看看台北101跨年人疏散的速度，然後地球裡面光是人的部分就超過70億人，來得及過奈何橋嗎？
台灣最流行的，人死後通通播唸佛機規佛教管，才真是詭異！

作者: 笨羊 時間: 2014-11-20 18:12

nenghsin 發表於 2014-11-17 14:48
有沒有誰知道？牽扯到宗教會比較沉重，也可以平常一點。
我媽走的時候，我當時五歲的小外甥，拿瓶養樂多擺 ...

奈何橋跟機場的通關走道一樣, 不是只有一條橋喔!

作者: nenghsin 時間: 2014-11-20 18:41

笨羊發表於 2014-11-20 18:12
奈何橋跟機場的通關走道一樣, 不是只有一條橋喔!

不知道那一個比較容易攜帶違禁品闖關！

作者: Ericg89127 時間: 2014-11-21 12:56

場景順序好像有點亂
說法也是各有版本
是否有更明確版的說法?

作者: indu 時間: 2014-11-22 23:24

談這種未知的很危險，何以言之？不論文章說的真不真，它束縛了人認識「真」，它阻礙了人看得深。

一切的問題源於「心」，因此你只要控制心，一切都不會有問題。但你認識不到這個道理，你會不斷在各種論述中追逐而迷失。

死後如何不重要，只要你的心不貪不瞋不痴。說痴就是指你無知，所以你會覺得追逐這些說法會讓你知更多，無知更少。如果你這麼想，你用無知來求知，問題無解。

破痴唯一在於你認識「真」，你就有能力看破一切。「真」何在？不在佛祖、不在上帝、不在宗教、不在你的自以為是。真無所不在，但你所看的都不是真。這麼說吧，你戴著黃色眼鏡，有什麼東西看起來不黃黃的？

作者: 陳青 時間: 2014-11-23 03:25

造什麼因，得什麼果。
追求了解往陰間的真正過程，不如趁活著的時候，謹言慎行，熄滅貪嗔與癡。
活著的時候，正是自己不知不覺間，每天在努力鋪陳通往死亡之後的道路。

道路鋪陳完畢，死後自然隨路而走。

如果我完全明白上等善行，可以升天享天福。
活著的時候卻喜歡造作三惡道罪業，與升天的條件不契合。

死後我也不會升天的。

若問死後何處去?
但問盡此一生起心動念，所為何事?

作者: leolee 時間: 2014-11-23 09:12

陳老師說得極是，若行善為求福報就太假了，發自内心才是真，掛滿嘴道理卻是有私目的，太可惜了。
這社會誰怕入地獄啦?那些傷天害理的事幹起來就比大條的，現世報的都不怕了那裡有怕陰間的審判呢。

作者: Ericg89127 時間: 2014-11-23 23:05

考試前做好準備是當然必要的

但事先知道怎麼考，應該是考生的權益
總不能說等看到考卷才知道是考選擇題或申論題

顯密有破題法，應該是考型是已知的

了解一下其SOP，應該不是甚麼大議題

如果講都講不清楚，其中有詐成份就高了

若說只要能修行昇天，就像打高爾夫球，只要每次都上球道，根本不用理沙坑長草區的救球法，那也能算高手，那就是另一種思維了

從食安看孟婆湯，檢驗機制不知是否有嚴謹?

作者: aliver 時間: 2014-11-24 00:35

生命的最終總是死亡
嘴上說看破, 心裡還是參不透
到處充斥著各種風光華麗的盛大場面
入土要風水好, 進塔要位置佳.
死後庇祐子孫也麥暀ㄕp現在為下一代做些什麼

也陪n等到闖入外地文化
才會有一點不一樣的感受

圖為尼泊爾首都加德滿都Bagmati河畔的燒屍場
上遊的在洗亡者的遺體
下遊燒屍台一字排開燒整天
燒完的, 骨灰和木炭餘燼全部掃進河裡, 再從河裡提水把台子沖乾淨. 繼續堆疊木柴等待下一個使用者.

這條淺淺的河, 承載了一千六百多年的神聖使命.
信徒們相信, Bagmati河會將他們帶往恆河
得到最終的救贖

燒屍台下,
嚴重淤積的河床上, 孩童們自在嬉鬧玩耍.

看在忌諱甚多的台灣人眼裡, 是筆墨難以形容的衝擊.

https://www.facebook.com/photo.p ... ;type=1&theater

作者: aliver 時間: 2014-11-24 10:58

美國醫生瀕死遊天堂遇胞妹顛覆科學認知
2014年10月23日

[youtube]qbkgj5J91hE[/youtube]
（視頻：亞歷山大在一場研討會中談論瀕死體驗）
美國頂尖神經外科醫師亞歷山大（Eben Alexander）以自己的親身經歷證實，天堂確實是存在的，這完全顛覆了科學上的認知。

【記者陳俊村／編譯】美國哈佛醫學院著名神經外科醫師亞歷山大（Eben Alexander）本月發表新書《天堂的地圖》（Map of Heaven），本書描述他6年前在瀕死狀態下遊歷天堂，並與已過世但未曾見過面的親生妹妹在天堂相遇的故事。對於像他這樣一生致力於大腦研究的科學家而言，這些經歷顛覆了他在科學上的認知，但卻讓他相信，神與天堂確實是存在的。

子承父業成為頂尖神經外科醫師
據英國《毎日郵報》報導，亞歷山大自小被養父收養，對出生的家庭一無所知，也不知道自己有個親生妹妹。長大後，他開始尋找自己的出生家庭與親人，但發現親生妹妹已經死亡。

由於養父是一名神經外科醫師，亞歷山大繼承了他的志業，同樣成為神經外科醫師，而且在哈佛醫學院教授大腦科學。終其一生，他都在研究大腦，是個不折不扣的科學家。

亞歷山大表示，儘管他名義上是基督徒，但他對於養父母所描述的超自然經驗抱持懷疑態度，而且根據他在科學上對大腦的認知，靈魂出竅、與天使相遇之類的經驗都是大腦受創之後所產生的幻覺。

然而，6年前發生在他身上的一段奇特經歷，卻證明他完全錯了。

深度昏迷中仍有意識存在
2008年的某一天，亞歷山大因大腦的新皮層（neocortex，大腦中負責處理思考程序的部分）完全停止運作而陷入昏迷。送醫診斷後，醫師判定他罹患細菌性腦膜炎，細菌像酸一樣侵蝕他的腦部，致使他存活的機會渺茫。

在接下來的7天中，亞歷山大如同植物人般完全處於深度昏迷的狀態。醫療儀器顯示，他的大腦毫無任何意識活動，相當於完全停止運轉。不過，他內在的自我意識卻仍然存在，這違背了所有已知的科學定理。

他在昏迷後感覺進入另外的空間，有時候能感受到其他生命體的存在。他不知道自己身在何處，但他不認為他待在地獄裡。當時他已經忘記當人的感覺，但他卻還有人的好奇心，只不過他的疑問都沒有得到回應。

遊歷天堂深感人類能力之不足
經過一段時間之後，耀眼的光芒逐漸從上方照射下來。那是一個散發天籟之音的圓形生命體，亞歷山大感覺自己從光線的裂口中進入，裡面是一個充滿翠綠植物的山谷，山谷中還有瀑布流入水晶池塘中，而藍黑色的天空中則有粉白色的雲朵。

這個世界並非朦朧不清的，而是充滿活力的。這裡也有水、樹木、田野、動物和人。這裡的水像地球的水一樣令人熟悉，但卻更美、更高，而且比亞歷山大見過的任何東西更純淨，彷彿是更接近生命的本源。

亞歷山大說，天堂的一切都更真實，比較不密集，卻也比較密集。天堂像地球一樣有許多不同的生命，但這裡的龐大生命群不像地球那樣有相異性，地球上的任何事物都是單獨存在的，與週遭其他東西沒有直接的關係。

而天堂的一切都不是獨立存在的。沒有任何生命是離群索居或毫無關係的。任何事物都是一個整體。

亞歷山大後來化身為一小片意識，依附在蝴蝶翅膀上。在一名美麗女子的帶領下，他見證了金光四射的天空、聆聽了天使的歌聲，還穿入天空之上的更深層宇宙，直達核心之處。那裡一片漆黑，是神的最深層聖殿，四處充滿了難以形容的、無條件的愛。

亞歷山大還遇見了無所不知、擁有強大力量的神，祂的聲音能讓整個世界產生震動。他因此學習到，有很多深層和美好的東西是人的能力所無法解釋的。

儘管亞歷山大沒有見過那名充當嚮導的女子，但她的臉龐卻讓他難以忘懷。當她望著他時，他感受到無限的情感與美好。在心靈相通之下，她讓亞歷山大知道，他是受到呵護的，而宇宙比他能想像的更大、更美好。亞歷山大說，她傳達給他的訊息就像一陣風，難以用文字表達。

返回人間重獲新生
在經過一個星期的昏迷之後，亞歷山大的眼睛突然睜開，身體也恢復了意識。但他想不起來原來在地球上的生活，反倒記得曾經歷過天堂之旅。

在親友的幫助之下，亞歷山大重新學習一切，包括他自己是誰。幾個月之後，他包含語言能力與先前的科學知識在內的所有記憶全部恢復，成了現代醫學無法解釋的一個奇蹟。

由於亞歷山大先前曾調查過自己的出生家庭，他在甦醒幾個月後收到親戚的電子郵件，內含他未曾謀面的親生妹妹的照片。令他感到震驚的是，他的親生妹妹就是那個帶他遊歷天堂的美麗女子。

經過這一連串的特殊經歷後，亞歷山大已經不是原來的他，他的生命已經獲得重生。對於歷歷在目的天堂之旅，他開始思考現代科學的侷限性，並以精神信仰層面探討宇宙真相。

亞歷山大並非第一個靈魂出竅的人，但他卻是在腦皮層完全癱瘓、並在精密醫療儀器證明沒有腦部活動的情況下，第一個體驗靈魂出竅的人。以腦神經學來說，他的奇特旅程並非在大腦內部發生的。這似乎顯示，很多超自然的事物不是人類有限的科學所能理解或證實的。

http://www.epochtimes.com.tw/n106605

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