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標題: 回蔡先生：神明廳的設置起源+觀音女身+善財龍女 [打印本頁]

作者: 笨羊 時間: 2015-12-3 22:36 標題: 回蔡先生：神明廳的設置起源+觀音女身+善財龍女

本帖最後由笨羊於 2015-12-6 09:04 編輯

> 為何觀音的塑像是女身？而身旁的金童玉女又是如何象徵？

小弟先引用別人的研究，一起討論這個有趣的問題。
再回覆「神明廳」的問題。

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一、觀音在印度及藏傳佛教，以及初傳中國之時，本是男身。

有人認為女身起自南北朝：

漫談觀音的示現，陳士東
http://www.sjskim.org/avalokiteshvara/chr/2/chr2_27.htm

] 明代胡應麟《少室山房筆叢》云：「女像觀音造相，始於南北朝」。
] 河南洛陽龍門石窟中，北魏時的「楊柳觀音像」已是女身。
] 唐代吳道子筆下的觀音則是唐裝，端莊秀美的女性。
] 另外，隋文帝的獨孤皇后就自比觀音；陳後主的沈皇后出家後，法名觀音；唐太宗的長孫皇后，小名便叫觀音婢。

有人認為是唐朝：

中國“聖母”觀音女像的由來，《佛教文化》2006年第6期，徐華威、王水根
http://fo.ifeng.com/changshi/detail_2013_10/23/30578083_0.shtml

] 觀音性别之重大變化與武則天之執政及大力宣揚自己不無關係。
] 唐時，婦女的社會地位相對提高，武則天與佛教人士交往密切，她本人也曾入寺為尼，
] 而且號稱自己是彌勒轉生，這對於觀音形象的改變，具有很大的影響。

] 《大雲經》卷四載，佛對淨光天女說：
] “舍是天形，即以女身當王國土，得轉輪王所統領處四分之一。……
] 汝於爾時，實是菩薩。為化眾生，現受女身。”
] 《寶雨經》卷一載：佛對東方月光天子說，你在中國“實是菩薩，故現女身，為自在主。”

] 武則天因此宣稱自己稱帝是合天意的，
] “朕曩劫植因，叨承佛記。
] 金仙降旨，《大雲》之偈先彰；玉扆披祥，《寶雨》之文後及。”

有人認為是宋朝：

觀世音菩薩，維基百科
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E ... 3%E8%8F%A9%E8%96%A9

] 宋朝以前，佛教觀世音菩薩造像全部是男身。
] 此後道、佛二教互相滲透、互相吸收，共同信仰觀音。
] 宋朝之後佛教人士稱道教的慈航真人與觀世音菩薩乃同一神明，
] 而出現了按中國宋代仕女形象而塑造的「魚籃觀音」、「白衣觀音」等，並逐漸成為主流。
（引用：略釋觀音法門，但此文其實說，元朝才有畫女身觀音。見下。）

略釋觀音法門，顯明法師講述
http://www.baus-ebs.org/sutra/fan-read/001/049.htm

] 唐宋以前，觀音菩薩像都是男身老比丘相，現在五台山雕塑的觀音聖像還是男身。
] 根據胡石麟所寫的「筆叢」和宋代王世貞的「觀音本紀」，都講一向不知道觀音菩薩是女的。
] 元代的法師在畫觀音像時才有畫成女身的。

] 當然，畫成「面然大士」也可以。
] 面然大士是瑜伽施食法門中鬼王的代表，也是觀音菩薩的化身。
] 觀音菩薩可以變為鬼王，當然也可以變女人，以及其他的形象，執著觀音菩薩為女身的想法，這就錯了。
（可是顯明法師引用的胡石麟「筆叢」，就是明胡應麟《少室山房筆叢》，卻說是南北朝。）

依史料看，應該最遲在南北朝，就開始有女身觀音像了。
但是全面採用女身觀音像，應該是元、明之後。

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二、觀音旁邊的金童玉女

觀世音菩薩，維基百科
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E ... 3%E8%8F%A9%E8%96%A9

] 善財龍女

] 中國民間信仰的觀世音菩薩像，常有善財、龍女，兩神祇服侍在菩薩左右兩旁。
] 善財尊者是佛弟子，經過五十三參之後，悟道得證果位。
] 龍女則是娑竭羅龍王之女，因緣俱足，已於法華會上成佛，多示現為童女身，
] 與善財一同為觀世音菩薩的左右脅侍。

作者: 笨羊 時間: 2015-12-3 22:55

> 傳統神明廳的設置起於何時何人？

這個容小弟抽空整理一下資料，再行與您研究。
先「佔領」這樓位置囉。

作者: 蔡先生 時間: 2015-12-4 11:15

這位師父您也太神了

那金童玉女相對左右觀音甚麼事

諸如西方三聖或世尊左右身旁之普賢文殊各以苦行智慧取理事圓融相...

作者: 笨羊 時間: 2015-12-4 11:29

本帖最後由笨羊於 2015-12-5 22:26 編輯

蔡先生發表於 2015-12-4 11:15
這位師父您也太神了

那金童玉女相對左右觀音甚麼事

小弟等下要出門，我先回答您這個問題。

古代觀音像旁邊，並無這兩位善財、龍女。

是因為中國民間把觀音視作「救苦救難」、「生兒育女」的神祇，
在出現「送子觀音」之後，才順便加上這一童男一童女的。

基本上，也是明清之後，道教、佛教混雜，大為盛行的結果。
又能「救苦救難」，又能「生育如願」，又能「富（財）貴（龍）兼得」。最後就變成如今這個面貌了！

中國“聖母”觀音女像的由來，《佛教文化》2006年第6期，徐華威、王水根
http://fo.ifeng.com/changshi/detail_2013_10/23/30578083_0.shtml

] 《妙法蓮華經·觀世音菩薩普門品》明確說到：
] “若有女人，設欲求男，禮拜供養觀世音菩薩，便生福德智慧之男，
] 設欲求女，便生端正有相之女，宿植德本，眾人愛敬。
] 無盡意！觀世音菩薩，有如是力。”

] 人們除了希望觀世音大慈大悲，救若救難，逢凶化吉，消災解難之外，
] 作為孝子和賢妻的最大願望就是早生貴子，傳宗接代。
] 而生兒育女本是婦女之事，求子首當婦女出面；
] 觀音作為送子之神，即是生育之神，這從情理與生理而言，都非女性不可。
] 後世在民間出現的送子觀音等中土化的觀音，更是孝道思想與觀音信仰融合的典型產物。

作者: 飛蝴蝶 時間: 2015-12-5 19:59

羊兄研究甚深!六字大明咒也是觀音心咒?

作者: 笨羊 時間: 2015-12-5 21:44

本帖最後由笨羊於 2015-12-6 09:15 編輯

飛蝴蝶發表於 2015-12-5 19:59
羊兄研究甚深!六字大明咒也是觀音心咒?

六字大明咒也是觀音心咒，維基百科寫得很詳盡：六字真言
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E ... 7%E7%9C%9F%E8%A8%80

] 唵嘛呢叭咪吽（梵文：ॐ मणिपद्मे हूं / oṃ maṇi padme hūṃ；
] 藏文：ཨོཾ་མ་ཎི་པ་དྨེ་ཧཱུྃ，藏語拼音：om ma ni bai me hum），
] 又名六字真言或六字大明咒，是佛教裡最常見的真言（mantra），是觀世音菩薩願力與加持的結晶，
] 故又稱為觀世音（藏文：སྤྱན་རས་གཟིགས་）（四臂白觀音）的心咒，
] 經上說：「此六字大明陀羅尼，是觀自在菩薩摩訶薩微妙本心，若有知是微妙本心，即知解脫」。
] 六字真言除了刻在石上，亦多刻在轉經筒上。

觀自在菩薩，是「觀世音菩薩」的另一種翻譯。

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善財、龍女，本是悟道得證果位的佛弟子。

照理說，「佛」是「覺者」，而「菩薩」是「成佛之前」的階段，因為「有情」，
故通常以「出家覺者」稱佛，以「在家覺者」稱菩薩。

佛學知識庫：佛、菩薩
http://www.hkbuddhist.org/dharma/faq_51.html

]「菩薩」是梵文「菩提薩埵」的簡稱，「菩提」意譯覺，「薩埵」意譯「有情」。
] 它的意義有二：從自利方面來說，菩薩是己覺悟的眾生；（就是在家覺者）
] 從利他方面說，菩薩要使眾生覺悟。所以菩薩是既覺悟，又能教化眾生的人。

] 在菩薩修行的過程中，根據智慧和功行的深淺，可以分為兩個階段；
] 一、地前菩薩：「地」就是階段。
] 菩薩由「初見道」至成佛共分十個階段，稱為十地。
] 初地前的菩薩，......因為功行尚淺，未入初地，故稱為「地前菩薩」」。
] 二、地上菩薩：
] 菩薩登地後，再努力修行，漸次證得其後的九地，到了十地圓滿，便成為佛。
] 由登初地至成佛之前，統稱為「地上菩薩」。

既然「菩薩」是未成佛之前的「覺者」，
為什麼成佛的「善財、龍女」反而隨侍在未成佛的觀世音菩薩左右，幫助她普渡眾生呢？

在中國，「善財、龍女」的流傳及隨侍觀世音菩薩左右，是從南宋四川地區開始的。

目前所知，善財與龍女最早出現在四川大足石窟以觀音為主像的雕刻群組，有紀年的共有三處：
石門山第六號窟（南宋高宗紹興十一年，1141）、
北塔第八號窟（南宋高宗紹興十八年，1148）
及北山第一三六號窟（南宋高宗紹興十二年至十六年，1142-1146 ）。

善財童子，因其出生時，種種珍寶自然湧出，故有此名。
龍女則是娑竭羅龍王之女，出生貴族之家。

四川接近西藏，受到佛教影響較多。
但眾多漢人遷移四川，道教與佛教互相影響，因為信道的人追求「長生、長壽」，也追求「富、貴」，
最後演變出「善財、龍女」二佛隨侍「觀世音」菩薩左右的結果。

南宋時，中國民間是道、佛一樣盛行的，
但在江西、安徽、浙江地區，官方及文士之間，其實道教反而受到較多崇敬。

元明之後，佛教信奉更勝道教。
富、貴、多子多孫、永無苦難，不正是民間庶人追求的「福祿壽喜」嗎？
「善財、龍女」隨侍「觀世音」菩薩的面貌，就由西向東，一路流行到閩粵台灣了！

這個跟我後面要回答的「神明廳」起源也有一點關係。

作者: aotsen2004 時間: 2015-12-5 22:08

小弟自小也是拜觀音菩薩~ 聽阿嬤講我們家的菩薩傳到小弟這代應該有 120年以上了吧 ~

來推薦一首菩薩的般若心咒~ 藏傳音樂的~ 蠻好聽的~ 也願菩薩保佑大家快樂吉祥 !!

般若心咒 (漢傳)
即說咒曰．揭諦揭諦．波羅揭諦．波羅僧揭諦．菩提薩婆訶．

般若心咒 (藏音)
噶雅他嗡，噶帝噶帝，波吶噶帝，波吶桑謨，噶帝，波帝雅，娑訶。 ( 歌裡面就是唱藏音 )

[youtube]aEWlG8Fw4C4[/youtube]

作者: ChiaChen 時間: 2015-12-10 14:09

本帖最後由 ChiaChen 於 2015-12-10 14:29 編輯

aotsen2004 發表於 2015-12-5 22:08
小弟自小也是拜觀音菩薩~ 聽阿嬤講我們家的菩薩傳到小弟這代應該有 120年以上了吧 ~

來推 ...

我對你們討論的主題完全一竅不通,純粹是好奇而進來的.

這音樂真的太強大了,我連聽了很多次,閉目傾聽.......

總感覺像穿越到.....穿越到雲裡,我看不到任何人事物,但歌聲有股濃濃的悲傷感,讓我眼眶馬上濕了~~~

間奏時,忽然腦海像有無數畫面閃過,速度太快,我抓不到任何畫面.........

我以為佛經聽了會讓人沉澱與寧靜,可是我聽了卻有其他不同感受,這佛樂太強大了

作者: 笨羊 時間: 2015-12-10 18:48

ChiaChen 發表於 2015-12-10 14:09
我對你們討論的主題完全一竅不通,純粹是好奇而進來的.

這音樂真的太強大了,我連聽了很多次,閉目傾聽 ...

龐克搖滾樣樣來，穿道袍照樣狂野：

[youtube]fzCJ4TCWpdM[/youtube]

ps. 跟蔡大報告：
小弟這幾天有點忙，要整理的「神明廳」資料得等週日再進行囉！

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