post by ""ttt681118""
從農曆年前 到現在, …生死觀 …生死關…,一直跳不出 這個 框框 .
農曆年前, 把親近的人 ,接來台北住院 ,沒幾天, 檢驗報告出來, 人也住進加護病房. 年前4天 .過世 .(多發性骨隨瘤.腎功能萎縮. 全身性器官衰竭. )
到今天, 我好像還停留在 **加護病房** 的時空裡 .
前幾天 看到 , **生命若不在現在, 那是何時?**, 雖然涵義不同 .卻也牽動 ---心傷---.
從略為懂事至今. 目睹 許多的親友 過往 .有十幾歲的小表妹(車禍) . 有臨終痛苦的父親(肝癌),…以前 .只知道 …傷心… 難過… 不捨…這一次 卻久久無法掙脫 **加護病房** 的時空. ( 還有 救護車的 聲音 ) .
post by ""2home""
人生就是如此,活得越大,將會面對越多自己不願去面對的事實,面對越來越年老的雙親,時光飛梭,自己也將會有面臨的一天 ,記得看過一部電影,時光機器,我們現在所看過的實體,終就都會毀壞,想想看,我們現在住的房子,在1000年後,還存在嗎?物換星移,會變得如何? 真的無法掌握.
有時,感覺死亡似乎會傳染,一個巷口,總會有一兩家同時辦喪事,尤其是同輩,記得入伍時,總是有機會碰到幾個國小的好朋友,好像說好要一起去當兵一樣,但當完兵,好像又沒有再碰面了.
若死亡,就如要坐入伍火車一樣,和久未謀面的好朋友或同梯一起前往未知的世界,這樣就不會害怕死亡的孤獨了.
有時親友的往生,讓人難過,因為再也無法看著他,有機會和他聊天,這時候,說不定往生的親友,正和兒時的玩伴,快樂的前往未知的世界!
:post by ""ttt681118""
[quote]post by ""2home""
人生就是如此,活得越大,將會面對越多自己不願去面對的事實,面對越來越年老的雙親,時光飛梭,自己也將會有面臨的一天 ,記得看過一部電影,時光機器,我們現在所看過的實體,終就都會毀壞,想想看,我們現在住的房子,在1000年後,還存在嗎?物換星移,會變得如何? 真的無法掌握.
有時,感覺死亡似乎會傳染,一個巷口,總會有一兩家同時辦喪事,尤其是同輩,記得入伍時,總是有機會碰到幾個國小的好朋友,好像說好要一起去當兵一樣,但當完兵,好像又沒有再碰面了.
若死亡,就如要坐入伍火車一樣,和久未謀面的好朋友或同梯一起前往未知的世界,這樣就不會害怕死亡的孤獨了.
有時親友的往生,讓人難過,因為再也無法看著他,有機會和他聊天,這時候,說不定往生的親友,正和兒時的玩伴,快樂的前往未知的世界!
post by ""ttt681118""
[quote]post by ""2home""
人生就是如此,活得越大,將會面對越多自己不願去面對的事實,面對越來越年老的雙親,時光飛梭,自己也將會有面臨的一天 ,記得看過一部電影,時光機器,我們現在所看過的實體,終就都會毀壞,想想看,我們現在住的房子,在1000年後,還存在嗎?物換星移,會變得如何? 真的無法掌握.
有時,感覺死亡似乎會傳染,一個巷口,總會有一兩家同時辦喪事,尤其是同輩,記得入伍時,總是有機會碰到幾個國小的好朋友,好像說好要一起去當兵一樣,但當完兵,好像又沒有再碰面了.
若死亡,就如要坐入伍火車一樣,和久未謀面的好朋友或同梯一起前往未知的世界,這樣就不會害怕死亡的孤獨了.
有時親友的往生,讓人難過,因為再也無法看著他,有機會和他聊天,這時候,說不定往生的親友,正和兒時的玩伴,快樂的前往未知的世界!
post by ""Mic""
第一本是探討生命終極意義的書,書名我忘了,但是作者
為已故的駐美學者"傅偉勳",他以深入淺出的筆法從哲學
角度探索生與死之間的各種意義層面,讓我可以了解必須
學會面對死亡才能學會真正的活,這是一本非常完整的
生死學著作,作者還有其他相關著作也都有探討生死之間
的問題,非常深入.
post by ""新民""
[quote]post by ""Mic""
第一本是探討生命終極意義的書,書名我忘了,但是作者
為已故的駐美學者"傅偉勳",他以深入淺出的筆法從哲學
角度探索生與死之間的各種意義層面,讓我可以了解必須
學會面對死亡才能學會真正的活,這是一本非常完整的
生死學著作,作者還有其他相關著作也都有探討生死之間
的問題,非常深入.
post by ""shin2399""
shin2399一向拙於文詞，進2home已一段時間皆只有欣賞各位在論壇的大作，而未能與各位論述交友，今見ttt681118在文中談及[**生命若不在現在, 那是何時?**,] 一詞，引發老人家的回應。
人在地球上有走不完的路，因爲地球比人大得多，人在宇宙裏又處於什麽位置呢？人的生命又是從哪裡來的呢？
地球不會孤立地産生生命，地球上的生命來源於宇宙，是宇宙生命的一個組成部分，宇宙中的一切生命來源於宇宙之心，簡稱爲宙心。宙心是時間的起點，又是時間的終點。人們常說：時間就是生命，這是千真萬確的。“宙”字的含意就是時間，它既是時間的起點，也是宇宙中一切生命的起點，它既是時間的終點，也是宇宙中一切生命的終點。
任何事物都是有始有終的，說它無始無終是相對於人而言，因爲人太小，人身的壽命又太短，人對於宇宙來說只能是“迎之不見其首，隨之不見其後”，故而稱之無始無終。
宇宙之心是一個高速旋轉的光、音、色能量團，這個光音色能量團就是宇宙一切生命的本源。無數的生命光子從宙心向外飄流，形成無數條由生命光子流形成的生命天河，衆多的生命光子和合成有一定能量的生命光音能量體（簡稱爲生命體），當生命體與有機體結合時，就形成了地球上有身體的生命，如人、動物、植物、昆蟲、微生物等等。生命體的能量級高可形成人，低能量的生命體形成不了人。當生命體與人身結合時，在形成人的過程中，其能量已耗盡，人必須依靠不斷地呼吸，吸收宇宙、天地間的生命光子，以補充生命體的能量，因此，呼吸一刻也不能停止，有的人練功夫，把自身生命體的能量搞得較大，故而長時間不呼吸仍然可以活（如印度瑜伽）。
當人身老化死亡時，生命體就離開人身，由於能量很低，就開始下沈，人們把這種無載體、低能量的生命體，命名爲鬼魂。只有當它吸收到足夠能量時（一般要用70年時間），就有足夠的能量再去尋找新的載體。若成人能量級需達到四級，能量低者就是動物、蟲子等等。
以上作為你對生命現象的參考。
post by ""Mic""
好一個結合物理與生物觀點,不,應該是結合多種科學觀念
的生命起源說,很有說服力,如果能找到實證上的證據或是
像宗教般地虔誠與信仰
那就是除了"上帝創造論"與"達爾文進化論"外的另一創世學說
很想再聽聽進一步的說明,可否請 S 兄再多貼文讓我們重新
面對與思考自己的生命起源.
您所提供的學說還有一個類似佛教輪迴觀點的優點
替我們來世提供了另一個出路與再生的可能
我想這是大部分人心有所屬的一種生命歸屬吧
post by ""shin2399""
[quote]post by ""Mic""
好一個結合物理與生物觀點,不,應該是結合多種科學觀念
的生命起源說,很有說服力,如果能找到實證上的證據或是
像宗教般地虔誠與信仰
那就是除了"上帝創造論"與"達爾文進化論"外的另一創世學說
很想再聽聽進一步的說明,可否請 S 兄再多貼文讓我們重新
面對與思考自己的生命起源.
您所提供的學說還有一個類似佛教輪迴觀點的優點
替我們來世提供了另一個出路與再生的可能
我想這是大部分人心有所屬的一種生命歸屬吧
接觸到另外物質生命的存在
post by ""Mic""
哇,越來越精采,我迫不及待想要知道的更多,
不過我想先請教 s兄,
您對生命起源的興趣來源好像輕輕帶過,
是不是可以說明清楚一點,因為會讓您窮集畢生之力
探討,應該不是一般的際遇吧?
另一個我比較關注的問題是
'"是不是找到生命起源的答案,就代表著
發現我們一生活著的隱藏秘密?,
也就是我們在不知不覺中
被決定了我們生來的命運與任務?
post by ""kevin""
我對這句很有興趣,願聞其詳
post by ""teamlien""
生 老 病 死 苦
成 住 壞 空
隨著年齡增長
送走的人越來越多
對生命終點就會更加坦然
人生真的是夢一場
真如戲一般 :arrow:
post by ""shin2399""
[quote]post by ""kevin""
我對這句很有興趣,願聞其詳
post by ""kevin""
昨天看到國家地理頻道在講述,有個理論說明,人類的起源是古時候外星人降臨地球與人類交合,才有現代人類的文明出現...
雖然仍無科學實證證據可以證明,不過這篇報導還真是有趣
古時候人們所看到的神,會不會就是外星人呢?? 哈哈
[quote]post by ""shin2399""
[quote]post by ""kevin""
我對這句很有興趣,願聞其詳
post by ""2home""
其實整個宇宙就是個大無線網路,我們的靈魂及記憶是存在到異次元的大電腦,從那個世界來操控地球上的人類,人類的軀體只是個臭皮囊而己,所以我們常會有突如其來的念頭及思緒!每分每秒都在改變,也會常常想到以前自己的作為,好像不是我!我有做個這件事嗎?只有比較讓人難忘的事,才感覺自己的存在!
就好像,無線網路發達後,我做個機器人,丟到美國,我從台灣的家裡,操作這個機器人在美國生活!
所以我們身上都有天線,就藏在脊髓裡,小時候思想單純還有可能雙向,越來越大,思想被垃圾資訊污染後 ,只能單向接受搖控指令.
所以有些能人異氏,在生了大病,或通達後,能雙向,進入宇宙大電腦,預測未來,及了解別人的過去,或改變別人的人生!
古代的人,因思想單純,所以比較容易看到神,從西洋史或中國史,都常常發現有人和神共處一個世界的故事!
其實地球及人類的肉體,無法做超時空或宇宙的旅行,唯有脫離肉體,才能做宇宙遨遊.
以上純屬虛構!
post by ""shin2399""
人最大的財富是什麼？生命。生命的計量是時間，計量單位是年、月、日…人的物質財富的計量是錢，計量單位是元、角、分。人的一生的努力拼搏都是在用他自己的最大財富換取物質財富，用生命的年、月、日換取物質的元、角、分。這個現象就叫拼命，拼命的掙錢，拼出命換來錢。
用命來換錢是人類的特徵，因為命需要消耗物質，通用物質就是錢。現代社會的任何人都必須用命換錢，即使是用別人的命來換錢的人，他也是在消耗著自己的命。比如他可以用他一年的命換取一百萬元，當然，這其中包含著、暗含著很多別人的命…職業乞丐也是以命換錢，用他蹲馬路的時間。
一個20歲的女孩，她一個月的收入是25000元。一個80歲的富翁有億萬財富。這兩個人誰更富有？20歲的女孩羡慕富翁的財富，那個富翁呢？他可能寧願用億萬財富換取20歲的生命…對於20歲的女孩來說，財富可以慢慢的來。而80歲富翁的生命卻是一去永不還…
但是20歲的女孩並不因為自己有豐富的生命感到幸福，而80歲的富翁心中卻有難言的隱痛…餘日不多。人有生命的時候沒有幸福，於是拼命去換取幸福。幸福是什麼？是錢？當人有了錢、有了權的時候，終於發現幸福早已失去…啊，沒有幸福的人類，猶如夸父追日…
post by ""Mic""
[quote]post by ""shin2399""
人最大的財富是什麼？生命。生命的計量是時間，計量單位是年、月、日…人的物質財富的計量是錢，計量單位是元、角、分。人的一生的努力拼搏都是在用他自己的最大財富換取物質財富，用生命的年、月、日換取物質的元、角、分。這個現象就叫拼命，拼命的掙錢，拼出命換來錢。
用命來換錢是人類的特徵，因為命需要消耗物質，通用物質就是錢。現代社會的任何人都必須用命換錢，即使是用別人的命來換錢的人，他也是在消耗著自己的命。比如他可以用他一年的命換取一百萬元，當然，這其中包含著、暗含著很多別人的命…職業乞丐也是以命換錢，用他蹲馬路的時間。
一個20歲的女孩，她一個月的收入是25000元。一個80歲的富翁有億萬財富。這兩個人誰更富有？20歲的女孩羡慕富翁的財富，那個富翁呢？他可能寧願用億萬財富換取20歲的生命…對於20歲的女孩來說，財富可以慢慢的來。而80歲富翁的生命卻是一去永不還…
但是20歲的女孩並不因為自己有豐富的生命感到幸福，而80歲的富翁心中卻有難言的隱痛…餘日不多。人有生命的時候沒有幸福，於是拼命去換取幸福。幸福是什麼？是錢？當人有了錢、有了權的時候，終於發現幸福早已失去…啊，沒有幸福的人類，猶如夸父追日…
post by ""klinton""
我自己曾經嘗試把生命的旅程,
用四個比較接近禪的階段來定義,
1.看山是山,看水是水.
2.看山不是山,看水不是水.
3.看山還是山,看水還是水.
4.沒有山,也沒有水.
不知這樣對嗎?
post by ""冷眼冰心""
[quote]post by ""klinton""
我自己曾經嘗試把生命的旅程,
用四個比較接近禪的階段來定義,
1.看山是山,看水是水.
2.看山不是山,看水不是水.
3.看山還是山,看水還是水.
4.沒有山,也沒有水.
不知這樣對嗎?
post by ""shin2399""
人一生的生命只有三天：今天、昨天、明天…人究竟是活在哪一天呢？ 林黛玉總是活在昨天；薛寶釵活在明天，她充滿著希望…花襲人活在今天，她很實際。
沉溺在往事回憶、留戀過去而不能自拔的人，永遠活在昨天，沒有今天和明天，他的一生失去了三分之二。充滿理想和夢幻的人活在明天，沒有今天和昨天。只知吃和睡的人活在今天，沒有昨天和明天。
昨天已經過去，已經成為歷史。什麼是歷史？已經死了的東西留下的印象。昨天早已不屬於你，它屬於虛空…
明天是虛幻的人生，它永遠不是真實，它是人生的夢，它來自於虛空…
越來越多的現代人已經知道、明白、懂得了…生命僅僅是在今天。生命不在昨天，生命不在明天，生命僅僅在今天，甚至…生命連今天也不在。生命僅僅是在當下，僅僅在當下的幾分鐘…於是，及時行樂。為什麼？是因為恐懼…是內心深處對死亡的恐懼，是人類潛在的死亡衝動作用於人，使人產生的心理反應。人類對 死亡衝動的恐懼反應就是及時行樂。
生命是什麼呢？它為什麼會使人產生死亡衝動，使人因心理上的恐懼而激發生命衝動的及時行樂呢？
post by ""Mic""
存在主義哲學大師海德格在透徹生命存在本質時曾說過一句銘言:
"生命是向死存在"
意思是人生下來就註定開始往死的方向過渡,
這是我們活著的每一天所需面對的事實,
既然起點與終點都已知且命定, 接下來就看
從起點到終點的這一段過程中
我們如何為自己塗佈人生的色彩
要黑白還是要彩色
要灰色度日還是要光采依舊
然後是要自在掌握揮灑時的瀟灑心情
還是要自甘為命運驚恐下的擺佈
這是我對"及時行樂"的理解
post by ""shin2399""
[quote]post by ""Mic""
存在主義哲學大師海德格在透徹生命存在本質時曾說過一句銘言:
"生命是向死存在"
意思是人生下來就註定開始往死的方向過渡,
這是我們活著的每一天所需面對的事實,
既然起點與終點都已知且命定, 接下來就看
從起點到終點的這一段過程中
我們如何為自己塗佈人生的色彩
要黑白還是要彩色
要灰色度日還是要光采依舊
然後是要自在掌握揮灑時的瀟灑心情
還是要自甘為命運驚恐下的擺佈
這是我對"及時行樂"的理解
post by ""Mic""
人類生命與夢的關係,我雖無概念,但能認同夢的重要性,
尤其是對人的潛意識表現.
但我覺得:
虛空能量組織導致死亡恐懼
死亡恐懼產生潛在衝動與內心焦慮
潛在衝動與內心焦慮 藉由 各種病態行為顯現(包括殺人)
似乎簡化了人類病態行為源自虛空能量組織的推論
有待S兄的進一步說明.
我提供另一觀念:
海德格提出人在生命過程中的兩種存在感知狀態
1.是忽略存有的狀態
2.注意存有的狀態
當人活在1.時就是活在事物的世界中,
因為人是感官動物
平常透過感官來感覺自己的生命狀態
因此常沉浸於生活中或環境中的各種刺激來源
藉由日常瑣事來分散注意力,
因而"降低生命的存在層次"
向日常生活世界俯首稱臣
只關心外在事物以什麼方式存在
海德格指稱這是一般人活在"不真誠"的模式下
藉由忽視. 墮落. 麻痺.或不引人注目來逃避有意識的選擇
與察覺自己是生活與世界的創造來源
只把自己的生命隨機般地交給因緣際會
這樣地活著是人的悲哀
所以海德格主張
人要活在"注意存有狀態"下
只有活在這種狀態人才可能完全自我覺察
覺察自己可以超越世俗來建構自我生命理想
因而擁抱自己的可能性與極限
從而掌握每一當下的自我與生命
但也因而面對接踵而來的完全自由與一無所有的虛無感
焦慮因此而生
這是我對死亡焦慮來源的認知
post by ""shin2399""
摩柯原本是特定的專用描述一種“虛物質”存在的名詞概念，1300年前的大唐皇家譯經場，把摩柯這個名詞譯成了形容詞。以後佛教的祖師禪宗以及藏密和漢密，從道教把虛空概念引入了佛教，但是仍把摩柯和虛空當成是兩個概念。1000年前的六祖一脈的祖師禪宗裏的大顛和尚在佛門裏已經使用虛空概念了，但是怎樣描述摩柯呢？大顛說：摩柯就是大，摩柯就是無極。大顛還說：棒打虛空不知疼！也就是說，在大顛和尚的那個時代，佛門已經把道門的虛空概念、無極概念等等引入了佛教。在現在的佛教密宗裏，密宗弟子在大日如來寶殿拜香時，都要念叨一套說辭：香花迎，香花請，弟子某某一心敬請遍法界，盡虛空、十方三世佛、法、僧！也就是說佛教已經比較廣範的使用虛空這個名詞了。
也就是說，佛門已經明確的認識到、感知到虛空裏有東西…不然他們每天早晚上香拜虛空幹什麼？而且還不是僅僅拜虛空，而是拜盡虛空…就是說虛空裏的犄角旮旯都要拜到！虛空不虛，那麼虛空裏有什麼？他們到底是拜虛空裏的什麼？這個虛空裏的什麼，和歐美方迪等等科學家研究發現的那個虛空裏的什麼，這兩個什麼…是不是同一個什麼？也不知我把那個什麼說明白沒有？
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