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標題: 友善農耕心境界 [打印本頁]

作者: indu 時間: 2016-3-21 21:39 標題: 友善農耕心境界

友善農耕心境界之友善農耕

友善農耕，意指農耕是友善。我們如何定義友善？對我們自己友善？對消費者來說是友善？對飛禽走獸來說是友善？對大地萬物是友善？

於是我們應該知道，當我們想了什麼才會做了什麼，當我們做了什麼，會對其他人其他生命其他存在產生影響。而這個影響，是不會造成他們利益上的損害，於是我們可以說--友善。

友善不止是友善，人們看的多廣，想的多遠，友善的程度就有多深。

作者: indu 時間: 2016-3-22 20:31

友善農耕心境界之心境界

每個人想的做的，都是他們自以為善的。人們如何定義善惡，這個標準決定了人們念頭與行動的準則。於是友善農耕用法律定義何為善何為惡，符合標準的而且付錢買證明的，可明目張膽稱之為有機，除此之外，不能自稱有機，不然罰錢。

標準使人目盲，一旦標準出現，人們用此標準來量度一切事物，而無視於事物的本質與彼此之間的相互關係。「友善」，它說明了自己與他者的關係是美好的，而不是相互奪利的。也許有人說把相互奪利的作法定義為惡，自然就不會有相互奪利，也就是「友善」的。

「水能載舟亦能覆舟」，這說明了事物本質無善無惡，並且人們用結果來論定善惡，當結果是好的，人們說這是善的。最近新聞報導某婦人吃無油無鹽的飲食，每天又喝五公升的水，造成水中毒。我們可以說水是有毒的嗎？我們都很清楚乾淨的水是無毒的，但如果人們誤用水，水造成人的傷害，是人自己造成的，這個惡不能歸罪於水。

回頭看上段，我們如何決定何種作法何種事物是絕對惡的？我們誤用才會產生不好的結果，就算是農葯，它本身無關善惡，人們誤用才會產生人們所認定的惡。有智慧的人，看到了「誤用」，於是說規範使用方法，就不會產生惡。於是專家學者定義噴葯幾天後，殘留量是人體可接受的，可稱之無毒。標準使人目盲，又再一次出現，這個殘留量是何年齡何性別何種身體狀況下不會傷害人體？持續多少年的傷害不會得癌症腫瘤？

既然標準使人目盲，但沒有標準不成方圓，又如何指導人們行動？「心境界」，即是指心決定了這一切。行動前是念頭，念頭前是價值觀或意識型態，而這個價值觀或意識型態成為人的主人，主控者人的境界，決定人的好壞。

作者: fon0310 時間: 2016-3-23 00:21

在農耕上的友善行為，（心境界）外人無法知曉，就算有說明理由，也無法得到理解，還好不需要得到認同就可以實施，愛心的原因很多，全部出於內心，愛心無法停止不受控制，不經意的流露，真不容易的行為，我還作不到，只能摸索而已，知道這是無法規範內容或制訂標準行為作準則，想學習，，，，不知……？

作者: indu 時間: 2016-3-23 12:29

fon0310 發表於 2016-3-23 00:21
在農耕上的友善行為，（心境界）外人無法知曉，就算有說明理由，也無法得到理解，還好不需要得到認同就可以 ...

您一直有看我的文章，應該對智慧不陌生，標準使人目盲，因此提昇自有智慧是最好的途徑

一切服膺於需求，而需求來自於自己對自我利益的要求程度，所以心境界的高低跟我執強弱成絕對反比。

作者: fon0310 時間: 2016-3-23 12:54

indu 發表於 2016-3-23 12:29
您一直有看我的文章，應該對智慧不陌生，標準使人目盲，因此提昇自有智慧是最好的途徑

一切服膺於需求 ...

感謝您的提醒，心境界高低與我執成絕對的反比，讚啦！

作者: indu 時間: 2016-3-23 14:14

友善農耕心境界的賺錢之道

當我們談論友善農耕，常常听到的回應是我有老婆小孩要養，或是你賺得到錢再說吧。當農夫是一種職業，每個農民都想賺錢，但如果農民心中只有錢，惡事會不斷的發生，「友善」就不見或從不曾出現。

務農如何賺錢？一般人想的是種愈好愈多，自然賺愈多。現實是農民種愈多，價格崩盤賠愈多。因此賺錢之道，不管是務農或任何行業，都不是生產技術與產品本身，而是商道。

「包裝、通路、廣告、、、」，這些都是商人常用的賺錢方法，這些都跟生產技術與產品好壞無關，這是為什麼前幾年發生的食安，人們說黑心，現在政府改稱是標示不符。你認為我舉的例子是反證，我拿被蟲咬的菜，醜醜的水果，說是有機無毒，很多人信的。

因此對於務農來說，它不能跟賺不賺錢劃上等號。你想賺錢，你必需自有通路，注重包裝，經營人脈，編寫故事，讓你的產品不管好看與否好吃與否，有人信有人買，可以拉高價格提高利潤，你就可以賺多錢。

作者: indu 時間: 2016-3-25 14:10

友善農耕心境界之大絕使用手冊

大部分的人都喜歡大絕招，一使出來就達成目標滿足對自我利益的追求。絕招是絕招，使劍的給他暗器，使拳的給他絕世寶劍，有用嗎？也許有人說拿著槍，小孩也能輕易使用，但使用不當，如七傷拳，傷人七分，先自傷三成。

倚天屠龍記中，張無忌拜訪張三豐，沒多久敵人來襲，張三豐受了傷，張無忌還不是高手，於是張三豐就教無忌剛發明的太極拳，打了一套，無忌說記得三成，打第二次，無忌說全忘了。

無忌是智障者嗎？當然不是，他忘了招，學會「意」了。任何絕招的使用，在於「心境界」。如同「水能載舟亦能覆舟」，絕招能載舟也能覆舟，全在心境界之一念。

作者: indu 時間: 2016-3-26 11:57

友善農耕心境界之葵瓜子寶典

翻開寶典第一頁，赫見「欲練神功，必先自宮。」自宮什麼？標準令人目盲，但大部分的人都追求好的善的對的正的規範、方法、理論、道理，把這些視為標準來看這個世界，矇蔽了自我智慧，因此第一刀要宮的，即是這些人們珍視為寶的標準。

很少人願意自宮自己珍視的寶貝，因此理想一直只是理想，人們認為現實還是要現實一點。當人們理解這樣是無知不智的，人們尋找接近甚至實現理想的路徑，他們放棄了這些遮蔽自己視線的價值觀和意識型態，他們「看見」了理想的方向和路線。

智慧令人「看見」，不再目盲。但「自以為是」並不是智慧，當然大部分的人都認為自己的是智慧別人的是自以為是。因此這件事是自我評價，而不是論斷他人的標準。

作者: indu 時間: 2016-3-27 12:59

友善農耕心境界之心無所住

兩大絕世高手相約比武，一位是有三百招大絕的絕世高手，平常人接不下三招即敗，另一位是無招勝有招的絕世高手。兩人比的難分難解，但過三百招，有三百招大絕的高手即落敗了。

有個信徒極虔誠，每天祈禱深有感應。某日出海遊玩，不慎落水，靠著救生圈等待救援。他祈禱著，一台直升機經過來救，他不要。一艘漁船經過要救，他也不要。一隻海豚來救，他還是不要。數天後蒙主寵召，他質問上帝為何不救他，上帝說我派了數組人員，你都不要，死好活該。

「擇善固執」，人若只會執著只會固執，人的前途就很慘。心有所偏，人的作為就很難「友善」。金剛經云：「應無所住而生其心」。

作者: indu 時間: 2016-3-28 13:16

友善農耕心境界之新人道農法

某大師說：如果你要自由，必需放下一切的追求；如果你放不下，那麼只保留對自由的欲求。

人們無法心無所住，總是認為必需要有標準，必需要有規範，來指導自己和他人的行住坐臥。因此對於這樣的人來說，最高層次的意識型態是唯一可以依賴的。什麼樣的意識型態是最高層次的？包含範圍最廣，包容最多的存在，是最高的層次。

新人道主義，即是把對人的尊重、愛護，擴大到每個生命、每個存在的尊重愛護。因此以新人道精神的新人道農法，是最高層次的指導方針。

作者: indu 時間: 2016-3-29 13:51

友善農耕心境界之無為與智慧

我們知道了心決定這一切，但我們仍無法表現出高境界的作為，因為我們沒有智慧，不知道怎麼做。如果我們尋找權威、大師的指導，我們落入權威崇拜的目盲世界。我們尋找善的對的方法、道理，我們落入標準框框的目盲世界。

有人說要修智慧，這表示有方法是可以增長智慧，那麼方法、規範等等不可能使人目盲。因此智慧本自有，僅僅只是被矇蔽了。於是不矇蔽的無為而治，被視為「1」種作為，而不是「0」作為，此時人們再度把無為而治視為標準使自己目盲。

「應無所住而生其心」，此「心」指念頭，來驅使行動。念頭前是意識型態或價值觀，「應」不住於任何的意識型態與價值觀。當我們不住於任何的標準，我們可以清楚的看清事情。我們時時深刻的觀察事物的的本質與相互間的關係，我們愈來愈清楚什麼是什麼，我們就有能力做出當下最適的作為，不是善行，而是應該做的。如果我們認為應該做的是善行，我們再度落入二元價值觀的目盲世界。

作者: indu 時間: 2016-6-30 20:32

農糧署草擬「有機農業法」草案
http://info.organic.org.tw/super ... html?Part=201606027

第1條為促進友善環境、生態平衡、農業永續發展，增進有機農產品品質，維護國民健康及消費者權益，達到環境有機生態、、、

好吧，所謂的「有機」想要到達這樣的境界，那麼如何達到呢？標準令人目盲，有機相關法規只造成花錢拿到證書的農民有資格稱有機，但他們大部分都沒有「友善環境、生態平衡、農業永續發展，增進有機農產品品質，維護國民健康及消費者權益，達到環境有機生態」。

比如說，網室溫室可以友善環境、生態平衡？永續發展？大面積單一作物可以友善環境、生態平衡？永續發展？使用無毒的殺蟲殺菌劑，可以友善環境、生態平衡？永續發展？

如果事實不如說的那樣，我們會說是詐騙，不過政府單位又發明一個新詞，稱標示不符。那麼政府又要搞個「標示不符」法案了吖。

作者: indu 時間: 2016-7-13 10:56

本帖最後由 indu 於 2017-4-11 02:47 編輯

新人道農法演講稿

大家都想要事情順利進行，若不能，就是有問題。有問題，就要找出原因解決問題，比如感冒，原因為何？醫生會說是病毒引起，因為這樣才可以賣殺菌葯來賺錢，如果說是病人抵抗力弱造成的，但沒有葯可以一吃一喝馬上強化抵抗力，就賺到不病人的錢，還會被病人罵到臭頭。

為什麼抵抗力弱呢？因為貪玩熬夜，因為貪吃過胖，因為如何如何的，總結影響健康的因素有三大類，一是生活習慣，二是飲食習慣，三是心理狀態。生活習慣不佳，飲食習慣不良，經常情緒不穩，狂喜狂怒，身心靈不能平衡，身體的狀態長期失衡下抵抗力就弱了。為什麼三大因素失衡呢？原因推到最根本處，即是人心決定一切。

所謂的人心，指的是人的價值觀、意識型態。專家說薑黃素可以抗氧化排毒，就拚命吃，吃到中毒。達人說沒事多喝水，喝到過多水中毒。價值觀認定為好為對的，因為心貪，就過多過量而造成問題。意識型態認同同鄉人的地域情感，而排外歧視外地人；認同同族人而歧視攻擊外族人「認同同國人而歧視傷害外國人。

最根本的是人心，只要把握好人心，後續發展的事情就比較少問題。什麼樣的人心最少問題？範圍無限的意識型態，界限最廣，最不會歧視傷害攻擊其他生命與存在，最不會有問題。什麼意識型態範圍最廣大？新人道主義的範圍最廣大。在人道主義以人為本愛護人保護人的範圍下再擴大到所有生命所有存在，愛護所有生命照顧所有存在，即是新人道主義的精神。

新人道的精神，應用在教育上，即是新人道教育，應用在農業上，即是新人道農法。新人道的精神如何應用在農業上？愛護蟲、保護蟲，蔬菜水果不就被吃光光？

這個世界是造物主創造的世界，或者說自然法則運行下平衡的世界，一切的運作都有自然的力量在推動著，每天日出日落，四季冷暖變化，天氣時晴時雨，萬物就在這樣平衡狀態下各憑本事自然生長茁壯，所謂的農業就是把萬物中人類可以利用的加以推廣栽種，供應人類所需。也就是說，人只要做一點點，自然界的自然力量就會推動各種生命成長茁壯。

因為無知(痴)，人以為人定勝天，又因為貪，不滿足自然法則運作下的收成，所以人類發明很多東西讓收成更多更好，卻使自然失衡。當我們了解因為人心的貪瞋痴而破壞了自然的平衡，只要我們收手，自然的力量會持續發揮祂的影響力讓萬物生長茁壯。所以新人道農法只是改變人心，人愛護大自然保護大自然，大自然就可以發揮祂的力量讓萬物生長茁壯，人類就可以有所收成供應人的需要。

實務上，芭樂種植第一年，有一棵葉子發紅後落葉，不理它，隔年又再長葉，至今結果纍纍。芒果不噴葯不施肥不澆水，讓它自然生長茁壯，第一、二年無收，第三、四年收數十個，第五年開始大豐收至今。當然也有失敗的情況，但生長與死亡是自然的事，人若不接受就會選擇噴葯，造成人與自然兩敗俱傷。而新人道的精神讓人接受一切，好的壞的都接受，人無需傷害自然界，自然界也有所回報。

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有人听到愛護眾生，就說新人道農法就是不殺生？新人道的精神就是愛，無限的愛無條件的愛，不能等於不殺生。怎麼說呢？不殺生成為戒律成為標準，人們就把它當成教條，只能這樣做，違者就是罪大惡極。但精神是提昇人心的，不是用來束縛人心的，而戒律、標準是用來束縛人的，這兩者有天壤之別。

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