2home 打造桃花源

標題: 智慧論 [打印本頁]
作者: indu    時間: 2016-10-27 00:19     標題: 智慧論

觀照是智慧的起手式

某節目邀請的來賓分享了一個很好的故事，他去尼泊爾的一間學校，觀察到學生每周最多只能吃到一個雞蛋，他問校長每天每人一個，一周的雞蛋要多少錢？校長說七美元，於是他給校長十五美元去買雞蛋。校長失蹤了一天，下午才回來帶了很多雞蛋，學生每天都吃到雞蛋了。他觀察到他犯下的錯，他的行為改變了當地人的生活，很多人好幾天都買不到蛋。

現實的因果有二特性，一是因是無限上推、果是無限下衍，二是多因成多果。我們任何的行為都是一個石頭，它所激起的漣渏不斷擴大影響著四周，產生陸續人們定義為好為不好的結果。而這個行為它來自於當下我們的心念，這個心念來自於我們看到觀察到事物的感受，而我們看到觀察到事物來自於他人的行為，而他人的行為來自於他們的心念，他們的心念來自於他們看到觀察到的事物的感受、、、

由上段可以得到的結論，是標準使人目盲。我們所定義為好為善的標準來自於好的道理、規則，但依此標準所言所行即是必好必善嗎？它會影響很多層面，有好有壞有善有惡。於是我們知道標準不會是標準，它只是我們的自以為是。標準把事物分成了好的對的和壞的錯的，我們執著於標準，我們就活在自我限制的範圍。

沒有人認識這些道理，人們執著他們認為對的善的道理，不斷為自己認同的道理辯護。如果我們想要超越，只有放下這些標準。但你怎會放下這些道理？唯一的可能來自於自己的領悟，直到我們領悟了，我們願意放下了。

領悟之前，只有很深刻的觀照自身及周遭的一切，也許快快也許慢慢，終有領悟的一天。
作者: 悠遊趣    時間: 2016-10-27 08:29

人都帶有習氣，要面面俱到，好難
出於善意的舉動，有時真的因思慮不周而打折...
作者: sjju    時間: 2016-10-27 09:52     標題: RE: 智慧論

悠遊趣 發表於 2016-10-27 08:29
人都帶有習氣，要面面俱到，好難
出於善意的舉動，有時真的因思慮不周而打折...

大德！的確是這樣，沒錯！

您們自己看：

動物保育人員，為了救助生病或受傷之動物，危險性很高，常常會嚴重受傷，乃至於死！

動物保育人員出於善意的舉動，為何會如此呢？
作者: indu    時間: 2016-10-27 22:41

放下(執著)是打開智慧之門的鑰匙

當我們執著某一點某一面，我們失去了全部，我們只是片面偏頗的人，不管這一點這一面人們認定如何的好如何的對。我們想要成為全人，我們想要完整的個體，我們必需全面接受一切，所有存在的一切。

我們可以說這多麼的好多麼的對，但那只是從某一點看到的，對於不在那一點的人來說，這不是多麼的好多麼的對，同時我們也不會一直在那一點，我們不斷在前進或後退。因此當下如果有人說了什麼他認為多好多對的事，一笑置之。

人們執著最深的，是「我」。這個主體性感覺是人們以為世界是為他而轉，道理為他而說，事情為他而生。從另一點來看，別人也是這麼認為。從至高無上之點往下看，就會笑出來。

每個人都有這把打開智慧之門的鑰匙，你開不開？
作者: indu    時間: 2016-10-30 06:08

本帖最後由 indu 於 2016-10-30 06:11 編輯

踏進智慧之境唯一的關鍵在自己

有個老師提到學生反應吃加冰糖的不會有胃脹反應，加紅糖的會有胃脹反應，我問為什麼，老師說可能冰糖比較純紅糖比較不純，我說照此道理，黑糖更難消化更胃脹嚴重吧，老師也無話可答了。

這種情況我遇過很多次，有些來參觀農園的人，听到我敘述農園的一些情況，就說那是如何如何的原因，我嘗試解釋不同可能，但沒有人听得進去。後來我終於領悟了，解決笨蛋的唯一方法，是提升他的智慧。

但智慧是無法靠別人靠外在的種種來提昇，若可以，智慧不會是本自有，智慧是有方法可以提昇的，但現實並未有出現這種方法。在禪宗的公案中，禪師如何指點了學生，有的悟了，有的仍迷著，也就是悟不悟在個人而不是方法。

佛教談福慧雙修，為何修福呢？所謂的福，是指自我利益的必然率。如果人們執著自己的福報，愈修我執愈強大，這是修墮落的法門。如何修慧呢？也許有人說打坐，也有人說愈打愈錯。也許有人說佛經讓人開悟，如果我們懂佛經寫了什麼，是我們的智慧早懂了；如果我們讀不懂佛經，每天讀把那一套記住，就像鸚鵡一樣，嘴巴說的頭頭是道，但沒有智慧在其中。

智慧本自有，但人們自我矇蔽，因此唯一解決的方法，是自己把障礙物拿開，就算是神通再強大的佛，也無法幫人們拿開自己設下的障礙物。所以佛只渡有緣人，佛無法渡執著那些障礙物是好是對的人。
作者: indu    時間: 2016-11-4 22:06

慈悲使人自大？

某節目拍攝某位美女，美女收容一些流浪狗貓，美女對著鏡頭說她看到路上的貓狗，覺得很心疼，因為牠們必需辛苦的找食物，路上躲車子，避開惡意的人、、、。

美女說的沒有錯，從她的觀點來看的話。跳開她的立足點，這個世界的動物不需要人類，自己可以照顧好自己。人類開發破壞了環境，禁止這些動物出現在人類活動的地區，於是慈悲的人們覺得動物很可憐，必需有人的照顧才能讓動物過著好生活。

我們沒有慈悲心，容不下其他生命活動於我們生活的四周。於是無知的我們發慈悲心要把自由自在的動物定義為「流浪的」，定義牠們必需在人類的控制下才有好的生活。

領養代替購買？包容與同理才有真愛，容得下各種生命活躍於我們的生活四周，同理牠們的生存權和自由權，不再自以為是。
作者: indu    時間: 2016-11-7 20:29

本帖最後由 indu 於 2016-11-7 20:30 編輯

「最要不得的自大，就是過份的謙虛」

這可不是我說的，這是吳宗憲在節目上說的。以前我寫過的文章指出不需要謙卑，太多杯會醉，我們心無所住，為所應為，就沒有自大與謙卑的問題，至於別人怎麼認定是他們家的事了。

為什麼人會自大？因為「我」的執著，覺得「我」很偉大很了不起。為什麼人會謙虛？因為「我」會表現出自大，又覺得這樣不好，只好戴上面具假裝「我」不自大，用來自欺欺人。

別人怎麼認定自己自大？因為他們的「我」容不下別人的「我」，別人表現出偉大了不起的作為，就因為嫉妬而認定自己是自大的。別人怎麼認定自己謙虛？因為自己滿足了別人的「我」的意願、想望，別人的「我」得到舒發，別人就會滿意地認定自己是謙虛的。
作者: indu    時間: 2016-11-9 11:54

本帖最後由 indu 於 2016-11-9 11:55 編輯

裝飾用的腦子

某團體賺錢愈多，愈顯得有制度，他們招收義工以工換宿，自然意願加入義工的人愈多。有個外國人當義工的時候表現非常勤勞，主管員工都很滿意，他們邀請這個外國人加入他們的團隊，負責果樹的照顧。沒多久發現這個員工招來八個外國義工，九個人每天在三、四分地的果樹好像很忙，不知道忙什麼。

因為「我」執是問題之源，每次談論的話很容易提到。某次有網友就很不爽的回應，他的「我」很強大，多好多好的，我有本事滅了他的「我」嗎？就算我滅了他的，還有成千上萬的「我」，我可以滅得掉嗎？

某次演講，自我良好的以為說得太好了，沒想到最後有個媽媽提出她的回應，說她听不懂我說什麼，請告訴她答案就好。

人們的頭腦並不用來思考分析歸納，大部分的人只在表面塗塗抹抹，裝飾自己多美多帥多莊嚴多吸引人，至於表面之下的大腦放著不用，深怕用了很快壞了，努力地表現出自己無知不智的醜態。
作者: indu    時間: 2016-11-12 19:41

有眼不識泰山

如果跟古代人說人會飛，沒有人會相信。如果讓他看影片甚至現場表演，他比較會相信。如果他常常看到人飛來飛去，他就認為人會飛是「正常」的「平常」的，不會少見多怪。

所以人們不相信不認同，因為不了解不理解。人們不了解不理解，也許從未知道，也許是自我認同的標準矇蔽了他的眼睛。我們在街上遇到不認識的人，我們擦肩而過毫無感覺；如果這人是我們認識的人或電視、媒體看過的人，我們就會有感覺甚至上前打招呼。

佛說每個人都是佛，若是，沒有人會對佛驚異讚嘆，因為太多太平常了。人們只認識釋迦牟尼是佛，其他的都不承認他們是佛，所以有些人鄙視無視某些人，因為這些人不認識其他人是佛。宗教信徒互相攻擊互相打壓，因為他們只認識自己的教主同修，不認識其他的教主同修。

問題只出於不了解不理解，也就是無知，也就是釋迦說的三毒之一「痴」。
作者: 米粒    時間: 2016-11-12 21:11

佛度有緣人...不知對否，
有時執著是好事（這是對自己 因為這是你的選擇）
但有時又是壞事（這是他人對你的否定）
所以才會有 緣 這一字說
是緣還是圓...就看你的心解
放下 一切歸零⋯⋯有緣相會，無圓永不見...
我非佛也非基督...我只是我
作者: indu    時間: 2016-11-13 20:03

分別心的階級差別

分別心是人們用來認識事物的方式，但這種方式帶來不幸的影響。因為住的地方不同，人們分別自己人和外地人。因為居住地和血緣關係，人們分別家人和外人。因為外在特徵不同，人們分別男女、分別老幼、分別黃種白種黑種、、、。

印度是階級制度大國，階級來自於權威，就像儒家提倡禮儀倫理形成階級，結果是形成禮教束縛人們。階級形成人們的大小眼，瞧不起被視為階級低賤的，崇奉讚揚階級高的。

破解階級的最好方法是愛，愛是無差別的對待，視萬物一體。但人們不懂愛無知於愛，某團體提倡博愛，但其信徒認定同性戀是妖魔鬼怪。

人們也常常以愛之名行恨之實，恨來自於「我」，不順己意、不符己心而生瞋起恨。真的來愛來自於「我」的消融， 「我」的消失來自於智慧。
作者: indu    時間: 2016-11-16 12:55

we are family

「我們是一家人」，這是什麼意思？這說明了人的愛只到家人，人只承認家人才是自己人。既然其他的是外人，因此保護自己人的利益，從他人處賺取自己人的利益，甚至傷害他人也不在乎了。應該沒有人認為這是不正常的，因為現實就是如此的運作。

當我們看到不公不義的事，有點腦子的人會思考怎麼如此？這個社會出了什麼問題？有點腦子的意思其實接近無知的意思，也就是這麼說的人其實他們也無知不智，不知道問題的根源，就算他們努力尋找的結果，仍只會在表面治標。不從根源解決，事情就會不斷地發生，而人們會發出「這個社會出了什麼問題」的感概。

無知不智是一件很可怕的事，但因為無知不智，不了解這個嚴重性，大部分的人仍一輩子快樂的無知不智，「傻人有傻福」、「大愚若智」、「不知者無罪」。
作者: indu    時間: 2016-11-17 23:23

釋迦的覺悟

釋迦捨棄了世間的一切，想要追求「我」的提昇，他接受了世間的教誨，努力的打坐禪定，達到了最高的境界「非想非非想定」，但出定了仍又跟以前一樣，煩惱不停歇，欲望不止息。於是他又努力再努力，突破了前人的界限，到達了「滅盡定」，滅除了一切的煩惱欲望，不幸的是出定後仍是煩惱欲望又起，他哭了。

「到底出了什麼問題？世間的大師不是如此教誨嗎？」禪定中他找不到答案，他覺悟到禪定對修行並無幫助，於是他放棄苦行放棄禪定，他要好好深思這個問題，好好找出這個答案。

佛經並無公開釋迦直接說最終的覺悟，不過從經典中可以了解，他找到了問題的根源是人心，人心執著「我」，這個我就是潘朵拉的盒子中的怪物，只有滅除了這個怪物，煩惱欲望才會真正的消失。問題是「我」是根源，那誰想要解決問題？誰意欲解決問題？為何要解決問題？這又再度推到「我」在做怪。

於是老子說：「天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。故有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前後相隨。是以聖人處無為之事，行不言之教；萬物作焉而不辭，生而不有，為而不恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。」問題不是問題，只是人自己創造了問題，解鈴仍需繫鈴人，不解決問題而問題自解。
作者: indu    時間: 2016-11-26 20:24

本帖最後由 indu 於 2016-11-26 20:27 編輯

主客體與觀照

「我」即是個體對自己認定的主體性，主體性的產生讓個體把其他的事物視為客體，由此而生主客體的差別存在。每個事物存在都有益處與壞處，就像工具一樣，懂得使用它的人可以發揮它的益處，不會用或誤用而生壞處，所以主體性的「我」也有益處與壞處。對於修行來說，了解它的壞處並避免產生是最重要的。

痴，即是無知，避免的方法之一是求知。求知的來源很多，從別人處來的最簡單也最危險，因為別人如何產生這些論點我們並不知道，但我們輕易地接受這些論點甚至當成標準來看事情，已經很無知了，卻因此而誤導自己矇蔽自己變成白吃加三級。求知較好的方式是自我檢驗自我試驗，因此觀照自己是最簡單最有力的方式。

觀照的對象是為客體，觀照者為主體。當我們自我觀照時，自己是觀照的對象是客體，這時我們慢慢地了解，這個主體性並不存在，因為不能又是主體又是客體，矛盾存在唯一的原因是自我誤導、錯誤的認知。於是在觀照的用功下，執著的「我」慢慢放鬆而消失。
作者: indu    時間: 2016-12-1 21:20

路的顯現

前人走過的路，用文字紀錄下來，後人讀到這些紀錄，有些人以為了解了，以為知道了路的所在與途徑，於是高興地走在他們以為正確的路上。

有些書寫「有錢人這麼想」，大家都想當有錢人，於是紛紛買書來讀，以為了解有錢人怎麼想，他也這麼想，就可以變成有錢人，結果當然沒有人看了書就變成有錢人，因為「路」不會只是讀了就出現了。

同樣的，人們認定了某些人是大師是聖賢，把大師聖賢的言語紀錄當成聖典來讀，每人閱讀甚至每天唸誦，有人因此變成大師聖賢嗎？也沒有，因為「路」不會只是讀了唸了就出現了。

「路」的看見，需要智慧，而我們所認定的大師聖賢，卻是會矇蔽我們本有智慧的良方。「知」必需自我體驗自我驗證，僅僅只是閱讀背誦，並不能讓我們「知道」。
作者: indu    時間: 2016-12-2 08:50

愛與恨

愛是包容同理，因此不包容不同理的人沒有愛。比如蚊子叮我，我很不爽，就打死它抹殺它的存在。由此來看新聞上的總總，就可以很容易理解那些人是什麼樣的人。

比如婚姻平權和反同，反同的人沒有同理不能包容，因此他們對於這件事沒有愛，他們出於恨嗎？不必然但可能是，不管他們論證的多麼頭頭是道冠冕堂皇。反之支持婚姻平權的人就是出於愛嗎？因為反同人士的出現，有些支持平權的人看他們不爽，怒罵他們否定他們，他們也表現出沒有愛的情況，他們出於恨嗎？不必然但可能是，不管他們論證的多麼頭頭是道冠冕堂皇。

「論證」不能由結果而來，同樣的結果可能出於不同的原因，因此深刻地了解自己和他人的意識型態與價值觀，我們就不會耍白吃地說一些自以為是的話，裡面沒有同理沒有包容。
作者: indu    時間: 2016-12-6 22:22

知與無知

「知止而後有定」，我們「知道」了，我們才謀定而思動。如果我們的行動錯誤，原因必然發生在「知」的不全或錯誤。全知是不可能的，全知只出現在人們幻想中的至聖至上至神。因為沒有全知，只知道部分，常常造成跟無知相同的結果，因此我們可以說所有人都是無知者。

「知己知彼，百戰百勝」。我們可以容易的知道自己的情況，雖然現實是大部分的人並不認識自己，他們以為認識自己知道自己。同時我們也不了解別人，也許我們又以為我們了解他人。彼此不了解，溝通是方式之一，因此人們強調溝通來了解對方。有個禪宗公案說，某人拜訪禪師就教，禪師請他坐下喝茶，倒茶時倒到滿出來仍一直倒，某人跟禪師說滿了，禪師笑說你心裡滿滿的，又如何裝進我的教誨？所以人們的溝通通常是無效的，人們堅持自以為是，看不見听不到別人說的，心中沒有同理不能包容，雖然他們口口聲聲說要「愛」。

智慧是解決無知的重要關鍵，無知不智就會耍白吃，怨恨他人甚至攻擊他人。
作者: indu    時間: 2016-12-10 20:16

農民是看天吃飯

節目報導屏東萬丹種紅豆千多公頃，今天因為九月雨水太多，農民又搶種，致大規模根腐病。後來畫面拍攝某農民，他說農民就是看天吃飯的。

什麼叫看天吃飯？就是天氣的影響很大。既如此，因為無知，不能順應天氣而搶種，這後果是天氣的影響？這是無知造成的。

問題真的只是無知而致，智慧是解決這病的重要要方。
作者: indu    時間: 2016-12-15 20:48

智慧的特徵

很多人談智慧，大部分都只是聰明，或是自以為是。聰明是處理事情的能力，大部分的人把處理事情處理很好的人叫有智慧的人。智慧是接近真理的能力，這個能力未必能把事情處理好，所以人們說「大智若愚」。

智慧不是聰明，對於笨蛋來說是分不出來的，以下的指標可以幫助認識智慧之行：

「有智慧的人不輕易論斷是非對錯善惡好壞」。大部分的人尊崇標準，把自己認定對的道理、規範、準則等等當成標準來看這個世界。這樣的人拿著照妖鏡到處照，覺得可以照出是非對錯善惡好壞。因為他心中把事物分別了是非對錯善惡好壞，只愛他認定善的對的，排斥否定他認定錯的壞的，卻不知造成自己只是如井中之蛙以管窺天，他的視野狹小，他的認知狹隘，但他以為自己走在正道上。所以說標準令人目盲。

「有智慧的人心無所住」。智者知道標準令人目盲，他不會自我設限在二元分別心的世界。他了解現實的因果特性，因可以無限上推，果可以無限下衍，那麼如何論定是非對錯善惡好壞呢？只有斷章取義，擷取某時某地的前因後果說這是善的好的或惡的壞的，無視因之前的總總因，無視果之後的總總果。

自大的人總是認為自己的認識最對最真最善最好，而智者知道沒有什麼是好的對的，只有因人因時因地置宜，在當下考慮總總相互關係及各種前因後果，不做任何論斷，所有一切的努力只為了一件事：意識的進化，而不是自我喜好自我利益。
作者: indu    時間: 2016-12-21 22:40

放下與無所住

所謂的放下，是問題發生了，為了解決問題，我們必需「放下」原先對事物的解釋方式，我們不再把事情當成問題，我們重新認識事物，重新規畫我們的意願和進程，讓問題不是問題，後續的發展能有更令人滿意結局。

由上段可以了解，放下是事後的解決方案。智者有遠見有眼光，能預先理解事物的來龍去脈，所以事先就「心無所住」，就不用事後再「放下」了。
作者: austin7798    時間: 2016-12-22 14:46

「知止而後有定」，我們「知道」了，我們才謀定而思動。

格物、致知 + 知、定、靜、安、慮、得 + 誠意、正心、修身 ......... 。
這是內在功夫的基礎，個人也覺得頗有受益。

註   "知止"含有主動的滿足之意，另"知足"含有被動的滿足之意。
作者: indu    時間: 2016-12-28 20:28

謠言滿天飛，謠言止於智者。因為大部分都是白吃笨蛋，這些假新聞假論述永無止盡之日。

解決笨蛋唯一的方法是提昇他為智者，但智慧是本有的，沒有方法借由別人來提昇自己的智慧，笨蛋將永遠是笨蛋，直到他自己醒悟。

笨蛋造就的各種結果，只能接受，只能包容。只有笨蛋才會怨恨怪別人，把自己搞的不幸，並傷害到他人。

作者: indu    時間: 2016-12-29 21:21

隨緣而無所住
隨意而自在行
作者: indu    時間: 2017-1-15 14:01

「無極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象化萬物。」這是說「有」來自於「空」「無」，有而分別出陰陽，人們分別成正負力量，分別成是非對錯善惡好壞。這相對的力量幻化為各種存在各種生命。

因為「有」源於「無」，故本來無一物。但人們只要結果不在乎原因，因此人們只談幻化萬物的正負力量。人們以為「活著」只要正面力量，很多人的文章話語常常讚揚正面力量否定負面力量。但力量源於「有」，或稱之「一」，也就是力量無分正負，它們是一體的存在，所以正力量和負力量的總和為零。

正負力量的總和為零，意指有多少正力量就有多少負力量。每個人只愛自己多好多棒，每個人都努力求正力量努力修正力量，同量的負力量給誰呢？一個億萬富翁要數千數萬的窮人來成就，一個聖人賢人要數千數萬的不幸笨蛋來成就。我們努力求得正力量，同時我們努力把負力量送給周遭的人。

這是為什麼大師說修行最重要的是放下，人們依心中的標準來分別好壞，只要好的否定壞的，誰承接了壞的？因此假修行者是自私自利的人。只有不貪不瞋不痴的人，才有真修行。
作者: indu    時間: 2017-1-16 19:02

我的芒果從不理它，不施肥不澆水不噴葯，第一年全落花，第二年不開花，第三年蟲提早一個月出現，與花期錯開，結了十多個。第四年很少蟲，結了數十個。第五年蟲不多，結了二、三百個。第六年也就是去年，大部分的芒果都減產，我的芒果仍結二、三百個。

之前這樣說過，有人問說不作為就可以有收成？今天有個朋友來又說一次，他也問說不做事就有收成？我回答說不是不作為，而是不做不利於樹的事，開花結果是正常的，有收成是正常的。

有人有智慧，理解這段故事嗎？每個人都是覺悟者(佛)，本來是佛，因為自以為是自做聰明，把自己搞迷誤，變成平凡人。

「無為而治」不是什麼都不做，有智慧的人知道只做該做的事，沒有智慧的人到處找明師找方法想要提昇自己，忘記自己是覺悟的人(佛)。
作者: indu    時間: 2017-1-20 19:16

我的芒果從不理它，不施肥不澆水不噴葯，第一年全落花，第二年不開花，第三年蟲提早一個月出現，與花期錯開，結了十多個。第四年很少蟲，結了數十個。第五年蟲不多，結了二、三百個。第六年也就是去年，大部分的芒果都減產，我的芒果仍結二、三百個。

這個故事說明什麼？如果你只有能力看到第一年，你一定會說芒果沒有噴葯沒有收成。如果你有能力看到第六年，你就會知道不用噴葯也可以有收成，因為開花結果是老天爺訂好的，不開花不結果是人自作孽的。

也許有人說他沒有能力看得遠看得深，怎麼辦呢？釋迦牟尼教的佛法，最重要的方法即是觀照。心無所住的觀察，再怎麼無知不智的人，慢慢也知道什麼是什麼，不再耍白吃，不再自以為是。
作者: indu    時間: 2017-1-28 01:11

本帖最後由 indu 於 2017-1-28 01:16 編輯

身心靈的平衡

健康，源於身、心、靈平衡的狀態，當然不平衡而無病只是時候未到未發病，當它發病就不可收拾了。

現實的因果是多因成多果及無限上衍因無限下生果，因此平衡會是動態平衡，無數的力量牽引拉扯著，暫時的無變動而拉扯力量不變，暫時地形成動態平衡，但未必處於中心的健康處，這樣的平衡不是健康的平衡，它也是失衡的情況。暫時的動態平衡會因力量的增加或減少而再度失衡，我們的思想和行動增加了或減少了某些牽引的力量，我們時時處於失衡的狀態。

所以人們以為躲到深山海角隱居是修行，雖然看似減少了拉扯力量的數目，但一切唯心造，拉扯力量並不來自於外在，它們所有都源於自心所造，躲到深山海角無濟於平衡的達成。同理戒律、規範也無濟於平衡的達成，它們只處理眾人共處的規矩，只有白吃笨蛋才會以為戒律很重要的「以戒為師」。

因為一切唯心造，平衡最重要的在於自己的心。掌握自己的心不由外在的戒律規範，而在於時時清楚明白的意識。如何意識是清楚不被矇蔽的？沒有任何事物或個體可以矇蔽別人的意識，只有自己可以矇蔽自己，因此自以為是的「標準使人目盲」是最里要的矇蔽原因。

破除自以為是的目盲狀況，不是聖人的經典話語，不是高明的咒語神通，唯一可以破除的是自己的智慧。不過自以為是矇蔽了自我智慧，自然沒有智慧可以破除自以為是。於是深刻的觀照是很好的方法，慢慢的觀察自己和周遭的一切，漸漸地掌握了實際的證據，自以為是就慢慢的消失。
作者: indu    時間: 2017-1-28 08:38

本帖最後由 indu 於 2017-1-28 08:52 編輯

見樹不見林

有點智慧的人觀察自身內外的情況，慢慢掌握了真實的實相，慢慢地放棄的先前的自以為是。但人們總是以自我利益等等為價值觀或設立目標，於是這些觀察到的實相再度形成標準來指引自己，再度形成「標準使人目盲」的情況。

「心無所住」是很好的破除良方，但少有人願意放下，因為自我利益自我正義是對的善的，放下的意思不就是要做錯的惡的嗎？人們就在這樣自我矇蔽的情況下反覆的徘徊於迷與悟之間，堅定的執著「我」，一直看不清真相。
作者: indu    時間: 2017-1-31 23:00

本帖最後由 indu 於 2017-1-31 23:01 編輯

听說一直默默無名的老子，要出關時被攔下來，守關官員請求他留下教誨，他才寫下舉世聞名的「老子」一書，並從此無所蹤。老子清楚的知道，智者才有能力理解智言，愚者只有能力理解蠢語，愚者只要堅持自己是對的智的，永遠無法提昇自己進而理解智言。

其他的聖賢如孔子、佛陀、耶穌等等，也許不認同愚者的自以為是是最大的阻礙，也許根本不知道愚者的自以為是會是無救的根本，他們努力教導弟子們總總教誨，以事後諸葛來說，很少人得益於教誨，大部分的人因為權威崇拜更強化了自以為是，讓僅存的百分之一可救性化為烏有。

現實的因果是多因成多果及無限上衍因無限下生果，因此任何作為後續的總總結果有好有壞，如果其他的聖賢知道這個道理，相信他們會像老子一樣，一輩子默默無名就好了。
作者: indu    時間: 2017-2-2 08:26

某位靈性大師說過，所有的修行功法只是一種糖果，用來安慰哭求救贖哭求解脫的人們。任何修行功法都不會對解脫有幫助，甚至是有害的。因為每個人都是覺悟者，只是自以為是把自己矇蔽，只要人不再自我矇蔽就可以了。但沒有人有智慧理解，因此大師只好說按照他教的可以保證解脫。

自我矇蔽最大的來源是對「我」的執著，由我執而衍生出貪瞋，而這一切都只是無知--痴。破除痴、破除我執，只有智慧，而智慧本自有，只是被自己矇蔽，智慧不會由外在的任何作為成就，若某些功法可以增長智慧，代表人本來無知本來不是覺悟者，那麼成佛變成一件極難極不可能的事。

無為而治、無為而行、無為而做，不是把自己當成死人什麼都不做，而是心無所住，不由任何價值觀、目標的驅使而做，自然地做，做該做的事。

本來無一物，自己染塵埃。
作者: indu    時間: 2017-2-3 09:17

本帖最後由 indu 於 2017-2-3 09:21 編輯

幾個朋友來農場參觀，末了他們提出疑問：為什麼你不做有機驗證？

每個人都有智慧，大部分人都有眼睛耳朵，大部分的人腦子都功能正常，但他們寧可把智慧鎖在保險櫃，把眼睛耳朵矇起來，把腦袋裝漿糊，表現的自己很無能很無知，於是他們只好相信他們認同的單位的判斷，他們要求東西是符合他們心中標準的要求。

有個朋友說她不會這樣，她會自己去認識生產者，自己去了解各方面的情況，她說她買東西不看價格只看品質好不好。她說她做的糕餅是買很好的材料做的，怎麼好法？都是廠商有SGS驗證通過的。她覺得她的糕餅用最好的材料使用天然的方法製成，所以她賣的很貴，她覺得它們值這個價錢。因為我的薑黃沒人買，我以為挖薑黃會很慢很累，所以我跟她說自採一斤10元，她說全收。後來我挖過覺得很快很容易，於是我告訴她改成一斤20。她說她不要了，可能她覺得我的薑黃不值一斤20。
作者: indu    時間: 2017-2-6 21:55

大部分的人都無能力理解，所有的事物都只是工具。而工具能做什麼，能達成什麼，唯一的原因是執行的人。比如我說得很灑脫，就有人說你沒欠債沒經濟壓力，才能這麼說。

電視劇演出女主角原本計畫與男友一起去上海發展，但男友的父親車禍重傷，男友不願去上海要照顧父親，女主角設想了二個情況，一是嫁給男友變成黃臉婆辛苦平淡的過一生，一是與男友分手全心發展事業成為女強人。不管人怎麼選擇，都不會很重要，因為多因成多果，僅僅只是其中的一個小選擇不可能是日後結果的唯一原因。以這齣劇來說，女主角選擇嫁，也可以日後有大成就或日後更悲慘，結果是慢慢一日一日累積而成的；同樣的，她若選擇發展事業，日後可能成為女強人，也可能成為一敗塗地的街友。

我沒有經濟壓力，這個結果也是先前一日一日慢慢累積至今的結果。一切結果的原因是人心，現在任何的結果都是我們先前如何如何累積而成的，我們如何如何只因為我們心靈的境界和智慧多高多低決定出來的。所以沒有經濟壓力只是結果之一，但沒有人有能力看到最根本的原因是人心。
作者: indu    時間: 2017-2-9 08:28

昨天送菜去道場，我特意中午留下來吃午餐，想認識其他的工作人員。餐中我跟大家分享了我的一些想法，最後有個人回應了一些話，我知道他們都听不進去。我一直以為這是正常的，因為人的自以為是自我矇蔽，解鈴仍需繫鈴人，別人不接受听不懂是正常的。

牛有牛脾氣，順著牠就比較願意配合比較好牽，硬拉硬扯絕對拉不動，所以別人不接受听不懂是我的無能而不是別人的執著。打菜時我注意到他們的志工先打菜，好吃的菜前面幾個就打快完了，後幾個也打少少的，輪到工作人員幾乎沒打到好吃的菜。最後收拾的時候，盤子是空的，但湯鍋仍很多湯。

這樣的情況恐怕一直是這樣的，這反映了煮菜的人可能不注意這樣的情況，或是注意也覺得無能為力，或是注意到無心理會等等的情況。如果我用當下發生的情況來引領大家進入我的領悟，就可能比較多人會願意跟我共鳴，有機會自己也領悟。
作者: fon0310    時間: 2017-2-9 11:20

indu 發表於 2017-2-9 08:28
昨天送菜去道場，我特意中午留下來吃午餐，想認識其他的工作人員。餐中我跟大家分享了我的一些想法，最後有 ...

不想聽是正常的，因為你不是在上位者，或者不是他們認為的有智慧的人，但這樣也了解自己與在場眾人的因緣，能聽出別人智慧之語的人，必定有相同的品質，能了解他人愛心的人也必定有相同的體認，整個世俗都是這樣運作的，因緣未到說也無用。
作者: indu    時間: 2017-2-9 13:02

最近新聞出現法令要提高棄養費，要零撲殺，希望台灣變的更友善更進步。

棄養與撲殺從何而來？從人們不同意戶外有狗貓，狗貓只能存在房間裡。為何人們不同意戶外有狗貓？因為野狗可能會攻擊小孩老人，野貓會搞破壞。

如果狗貓在戶外有壞處，所以禁止讓牠們出現在戶外，而有些人會在戶外殺人搶劫，是否禁止所有人出現在戶外？因此我們可以了解，人的自私自利不把狗貓當一回事，卻說他們想要更友善更進步？

大陸數十年前因為麻雀會把穀物，發動全民撲殺麻雀，老鼠昆蟲大爆發而發生飢荒。現在台灣想學強國人的綁樣，來搞死自己了。
作者: indu    時間: 2017-2-11 12:51

過年又出現很多消災祈福求名求利的新聞，人人都買香買供品，希望神明能給他利益給他消除不利的事。是福是禍有定數，也就是以前造了什麼因，時間到就得承受什麼果，大部分的人都接受這樣的規則，但大部分的人都希望只有他自己是例外的，如果真有人例外但不是自己，就會生瞋起恨咒罵神明咒罵老天爺。

什麼樣的人在祈求在跪拜？貪婪之人。什麼樣的神明接受貪婪者的祈求破壞因果？接受賄賂的上司官員是壞蛋要接受法律制裁，接受貪婪者的祈求破壞因果的神明是壞神惡神，所以香火愈盛的廟或宗教，他們拜的是壞神惡神。

假借宗教信仰自由，人們盡情的使用詐術欺人欺己，不亦樂乎！
作者: austin7798    時間: 2017-2-11 22:02

幾個朋友來農場參觀

友人的事業體有意成立農特產加工部門，需要許多農產品作為原物料。
大大 不嫌棄的話，捎個私訊給小弟，告知農產品品名、預計產能以利整合。
作者: indu    時間: 2017-2-15 21:50

電影裡的各種超人誰比較厲害？如果不考慮飛這個條件，我覺得是閃電俠最強。不過閃電俠有二種，一種是速度超快的閃電俠，一種是速度平常，但他的時間流速會變慢，在同時空下別人的時間流速不變，別人看他以為是閃電俠。

速度很快的閃電俠很危險，必需身體結構很強，因為速度愈快能量力量愈強大，沒有很強的身體是撐不住這樣的能量力量，一發動閃電速度身體就垮了。另一種的閃電俠，他的速度不變，因此他的身體強度如常就行。他發動能力使自己的時間流速變慢，同樣的一個行動只要花別人的幾分之一的時間，別人看他很快，他看別人好像不動，此時攻擊別人，好像是別人不動等著他來打。

智者也有這兩種，一種是智慧境界超高，一種是智慧只是跟普通人一樣，但他觀照一切，把握一切的線索，不耍白吃，深度思考，就可以得到最接近正確的資訊，思考最周慮的行動，看起來好像是智慧極高深的樣子。
作者: fon0310    時間: 2017-2-15 22:14

哈哈哈！思考再周詳也沒用的，就像廣告詞說的∼心不一樣，永遠也不會一樣，再怎樣的縝密，智慧是無法模仿的，也許可以矇混幾次，終究會被看穿的，閣下的用心在下佩服，可以從中學習不少反思提醒。感謝！知道閣下不需要在下的任何恭維，，但卻是我的真心話。
作者: indu    時間: 2017-2-16 13:04

fon0310 發表於 2017-2-15 22:14
哈哈哈！思考再周詳也沒用的，就像廣告詞說的∼心不一樣，永遠也不會一樣，再怎樣的縝密，智慧是無法模仿的 ...

思考周慮訂定出來的計畫較易成功，如果不在乎成功，就不用思考和行動了。

比如壞蛋思考周慮計畫詳盡，自然易成功奪到想要的利益。比如好蛋思考周慮計畫詳盡，自然易成功真正幫助到別人而不是賺取名聲卻沒有幫到需要的人。

因此心掌握好之後，要深思熟慮做該做的事，而不是什麼都沒用。
作者: indu    時間: 2017-2-16 19:40

最近去某道場賣菜，他們的工作人員叫我老師。大部分的人都以為「老師」是好詞，是敬稱，我听了是全身發抖起雞皮。

我感覺到別人說：你給老子小心一點，好好表現，別失了老師之表。

好可怕唷！
作者: indu    時間: 2017-2-18 12:09

笛卡兒的名言「我思故我在」，很多人應該都听過。不過這句話是個錯話，笛卡兒想用理性論證來證明靈性和神的存在，但不知是不是古代的知識落後，笛卡兒做出了假論證假證明。

我思故我在，兩個「我」字一模一樣，很少人會說不一樣。第一個我是指主體我，也就是有個主體在思考，由此論證出「我」(客體)的存在。如果兩個「我」都是主體或都是客體，會變成套套邏輯，自己證明自己，論題沒有錯，但證明無效。

主體可以證明客觀存在嗎？沒有人會認為主觀的認知可以證明事物，因為主觀的容易因各種因素而有誤差，因此主體我思考不能證明客觀的存在(我存在)。反過來，有個客觀的存在(我存在)在思考，所以主體我存在。但我們怎麼證明有個客體我的存在呢？客體我的存在不就是笛卡兒要證明的嗎？我們之所以知道客體我在思考，因為我們觀照到有這一情況，而觀照是主觀的，名言將變成我觀我思故我在。但主觀的不能證明事物，事情又回到原點。
作者: indu    時間: 2017-2-19 08:44

價值判斷

很多人很多時候口中不斷出現的是各種價值判斷，如這個不好，這樣不對，這種好吃，這裡好美。這些價值判斷從何而來？從他們心中認同的理念形成的價值觀而來。他們用這樣的價值觀來看一切的事物，把世界看成是黑白的，非黑即白，非對即錯，非善即惡，非好即壞。

偶爾會有笨蛋，不會分別是非善惡，看到吃的都愛吃，人家給他穿的都愛穿，每個人他都愛，什麼他都說好。有好心人勸他要懂得分別好壞，不然會被欺負，怎麼死的都不知道，他只會傻笑著。

大道不難，惟嫌撿擇。
作者: indu    時間: 2017-2-21 08:33

本帖最後由 indu 於 2017-2-21 08:35 編輯

每個人都認為自己很強很有智慧，或認為自己已經找到最好最高的智慧道理或上師，因此沒有人能理解那些隱在日常平常的智慧。由此可知那些所謂的大師或偉大的上師，僅僅只是笨蛋，覺得自己有能力可以提昇別人，但他們僅僅只是造就一個個權威崇拜的團體，僅僅只造就人們自以為是的更強大更堅固而已。

唯一的例外是老子，他並不想教化別人，只是被人勉強才寫下「老子」一書，書中說明了一切人們所珍視為寶的僅僅只是垃圾，因為這個世界並不是人所運轉的世界，也不是為了人而運轉，這個世界是由造物主或宇宙運作法則所運行，沒有人的任何幫助任何作為，這個世界仍會完美的運轉作用。因此老子說明了「無為而治」的真實面貌，但那些自以為是的人、認定人定勝天的人、以為愛拚才會贏的人，是不吃這一套的。

老子的繼承者並不是莊子，真正的繼承者是隱身在佛教的禪宗。造物主派了六個高靈來成就禪宗的偉大事業，但在那些自以為是的人、認定人定勝天的人、以為愛拚才會贏的人眼中，禪宗只是個沒用的東西，很快的沒落，淪為商業買賣的「這個東西很有禪味」、「這幅畫很有禪風」、「這棟建築很有禪意」的廣告詞。

作者: indu    時間: 2017-2-22 20:43

跟人聊天的時候，有的人會批評某些人或讚揚某些人。為什麼我們會批評或讚揚別人呢？因為我們心中有一套標準，我們用這套標準看這個世界看一切事物，我們把世界事物切成兩半，一半是符合標準的，我們就讚揚；一半是不符合標準的，我們就批評。

我們讚揚和批評的另一個原因，是因為我們認識的能力。我們如果只有能力看出事物的某些部分，我們就會以為這些部分就是全部，我們用不全的資訊資料做出的評斷，不管是讚揚或批評，都是無意義的。

不再讚揚或批評，但我們心中仍緊緊握著標準，但我們仍無能看清事物的全貌卻不自知，只是不顯露我們是笨蛋，但我們還是笨蛋。
作者: indu    時間: 2017-2-24 20:04

智慧與愛都是與生俱來的，不會也不能經由修煉經由咒語神通經由祈求神蹟而來，若是如此，我們可以說，智慧與愛即是生命的本質。白吃笨蛋並不是沒有智慧，只因為他們心中認定的標準矇蔽了自己的智慧。他們心中認定的標準給予外在的人事物評斷評價，符合標準的他們偏心偏愛，不符合標準的他們否定拒絕，他們的愛就被阻擋障礙無法表現出來。

愛即是同理與包容。我們同理外在的人事物，我們不可能否定拒絕他們，否定拒絕只出現在誤認誤解。我們包容外在的人事物，我們不可能否定拒絕他們，否定拒絕只出現在堅持自以為是的大是大非。愛不是嘴上說著愛，手中卻拿著武器攻擊，口中編造各種理由要打敗對方。
作者: indu    時間: 2017-2-24 23:21

風花小姐問大師說「我該如何化解心中的憤怒?」因為我也不知道大師在哪裡，也不敢僭越。

不過有點腦子的人，一定知道有果必有因，找到因才能找方法解決果。也許有人說我找到因但還是沒辦法，這麼說意思是無能的意思，那就好好接受果吧。

大部分的人不找因，他們要的是絕招是仙丹，一招見笑一吃見哮。也許有也許沒有，有的也許要付出其他代價，後果以其他形式代替，看起來見笑了，換湯不換葯，高興就好。
作者: indu    時間: 2017-2-25 19:10

最近公視的「誰來晚餐」採訪的主角都是返鄉務農的青年，他們都種什麼？都種賣錢的作物，比如小蕃茄。他們種不種自己每天吃的菜？很少或沒有，因為他們心中想的只有賺錢，最大利用農地來賺錢是最重要的，被人讚揚的。我家附近的有機農也是如此，吃的菜要去市場買。

沒有人會覺得這有什麼問題，在這個一切向錢看的世界，這才是王道正道。因為農夫心中想的只有錢，他們對土地很難有感情，更別說是愛了。所以有機說要愛護眾生，但他們仍把蟲鳥視為害為禍。

因此有點想法的農夫，他們進入門檻低的有機驗證(花錢驗證即可)，或宣稱他們是無毒栽種或自然農法，他們無法進入心境界的「新人道農法」。
作者: smhu    時間: 2017-2-25 21:53

indu 發表於 2017-2-25 19:10
最近公視的「誰來晚餐」採訪的主角都是返鄉務農的青年，他們都種什麼？都種賣錢的作物，比如小蕃茄。他們種 ...

這個我有點意見哦...我種很多東西不是為了賣錢而是為了好玩的，但是到頭來一點都不好玩。今年因為颱風吹壞了兩座小溫網室，因此把其中一座拆了改成種菜。底下是今年2月11日的相片...



現在我碰上的困擾是我們家人口簡單，所以產出過剩，根本無法去化，然後呢？還好這麼多年來我一直不種菜，因為種了是找自己的麻煩。

也許有不懂事的人就會說，果然這些鄉下人心很壞，自己種的就不噴藥，要賣的就會去噴藥。說真的我們家的葉菜多數是來自市場或是超市，就算多一點點錢，但是有個有機認證或是生產履歷甚至是吉園圃標章，多給人家一些錢也差不到那裡去，為了省這些小錢去自己搞才真的是腦筋趴殆...

曾把種植超甜玉米的心得轉給一位剛開始種無毒水果玉米的小農，目的只為了扶持他成長，然後我只要花錢(一斤80元)就可以有符合個人要求品質的來購買，好處是我不需要等待三個月才能有得吃，想吃付錢就可以囉...試想他如果要維持住一直能夠有產品供應，間隔最長半個月就得種植一批，耗費在管理上的心力與體力，所獲得的利潤也是應該的(畢竟他欠收我們也沒有補償人家什麼)。
作者: copy    時間: 2017-2-25 22:09

談 何容易!
批 何簡單!
人 是低能!
師 是萬能!
仙 無所不能!
作者: indu    時間: 2017-2-27 07:51

每個人心中都有一把尺或好多把尺，心中認定的對的善的道理準則形成的標準所造的尺，來丈量測度世間一切的人事物，論斷他們是善惡是非好壞對錯。人們作繭自縛悠游其中怡然自得，當然有些人因此受苦受難，於是他們認定這個世界是苦的壞的娑婆世界，他們心中產生出離心想要到一個美好善意的世界(貪)，他們到處找明師找良方想要得到他們的目標理想。

最根本的原因在此，方法也很簡單：放下這些自我束縛的框框即可，但所有人只會愈抓愈緊，打死不放。框框是有範圍的，但如果這個框框無限大無限遠，那麼有框框跟沒有框框有差別嗎？什麼框框無限大無限遠？世間的意識型態中最高層級的「新人道主義」即是。

大師說，你要自由你要解脫，放下所有的欲求即可。如果你打死也不願放下，那麼只保留愛，對所有生命所有存在的愛，無限的愛沒有條件的愛。這就是新人道主義的定義。
作者: indu    時間: 2017-2-27 19:44

本帖最後由 indu 於 2017-2-27 19:49 編輯

風花小姐問：請問如何能做到無限的愛?如何去愛傷害自己的人?

這是個好問題，雖然答案前面的文章就說過了，但它值得一說再說，直到再無人有疑義。

因為愛是本有的，甚至可以說生命的本質即是愛，也許有人問怎麼證明每個生命都有無限愛？本質本來如此的無法證明，比如一神論的神，若一神論是唯一正確的，如何證明神？沒有辦法，只要有一個證明神的論證成立，表示神不是本然的本有的。唯一為真的論證是前題神是本有的，結論神是本有的。但這是套套邏輯，自己不能證明自己，論證無效。

我們可以反過來看，恨的人沒有愛，心中想的是必滅他所認定的壞蛋而後快。當恨因領悟因理解而解開，人不再恨了，他可以輕易的擁抱所恨的對象，因為他不再有恨了。沒有恨，愛自然無限湧出。

「如何去愛傷害自己的人?」這個問題成為關鍵，只要人理解了領悟了，自然可以輕易的愛每一個人，愛曾經恨之入骨的人。所有的結果必有因，因為不了解因，人們看到結果是A殺了B，人們輕易的憎恨B。因此恨來自於無知，而不是結果。

一定有人問「因」為何？每件事物的因不同，都是特例，它無法輕易說明。結果的前一個不是真正的因，那仍是結果，需要再追前一個，如此重覆直到最終的因。所有的因最終可以追到的一定是人心，人心貪瞋痴而造惡，而傷害到別人。

現實的因果有二個特性，多因成多果以及無限上推因無限下衍果。A殺了B，它的因有很多個，無限錯綜複雜的交互影響導致某時某地A殺了B。A殺了B的結果仍是後續發展的因，如果人們只看A殺了B就論斷B是錯的惡的，犯了斷章取義的謬誤。

一定會有笨蛋說這樣的說法在為壞蛋找藉口，但對於智者來說，他知道每一步每個行動不謹慎的作為，未來的結果只能哭著或笑著接受，沒有權力沒有資格怪別人。但對於笨蛋來說，輕易的恨別人怪別人只顯示自己的無知愚昧。

最終我們可以理解，解決人心的貪瞋痴只有本有的智慧，當人不再自以為是不再耍白吃，清清明明的看清楚一切，不再貪也不再恨任何人也不再耍白吃，可以真正的自由與喜悅。
作者: copy    時間: 2017-2-28 00:53

止謠言, 明是非 乃智者.
傳道 解惑 乃師者
立法規, 定罪罰 乃官者.

每個人都有一把尺,
試圖改變往下沈倫的力量越多越好.
就在那一把尺的界線越描越模糊時,
矛與盾的對決就會加殊在師與官者,智慧論無模糊空間.
作者: indu    時間: 2017-3-5 19:01

修行要修什麼呢？修解脫。怎麼樣可以解脫呢？要開悟。只有自己開悟了，才能解開作繭自縛的束縛；只有開悟了，人不再耍白吃，就不會貪瞋痴。沒有貪瞋痴，就沒有苦，人就走在喜悅之路上。

怎麼樣可以開悟？修行無法靠打坐、唸經唸佛、持咒觀想等等開悟，所以禪宗不立文字，所有的教導都是無益的。到底怎樣可以開悟？我們先看什麼時候可以開悟。開悟唯一的情況只在當下，也就是說，有沒有打坐、有沒有唸唸，有沒有持咒觀想都不重要，重要的是每一分每一秒都是開悟的可能時間，因此修行在修當下。

當下做什麼可以開悟？禪宗說明很清楚，它是不請自來的，你愈要它來，它愈不會來。無為而為，自然就開悟。
作者: indu    時間: 2017-3-6 09:00

有人發了「席曼寧的故事...讓大家秒懂「累世不佈施，轉身無貴人」」的文章。心中想的是要貴人，即是貪。佈施出於貪，源於無知(痴)。若是有人勸告卻不听而生氣(瞋)，即是貪瞋痴的人。

佈施必需出於愛，不求回報，無所為(求)而為。但人們心中只想自我利益，把貪瞋痴當成本性來使。
作者: indu    時間: 2017-3-7 00:28

本帖最後由 indu 於 2017-3-7 00:31 編輯

什麼是開悟？從古至今，從中至外，沒有人可以研究出開悟的道理和開悟的方法，在以開悟為主的禪宗也沒有。禪宗為什麼到六祖就沒了？大家都知道禪宗不立文字，禪宗公案在破一切成見定見，但六祖卻發表了「六祖壇經」，他立了文字，所以禪宗死在六祖手上。

如果有個人，因故很恨很恨他的仇人，突然有一天他不恨了，他去跟仇人盡釋前嫌，看到的人會做何解釋？大部分的人都會認同這個人開悟了，開悟前他的想法和開悟後他的想法不同，所以以前很恨現在不恨了。當然反過來以前很慈悲現在很殘暴，中間也有變化，但由好變壞的沒有人會說是開悟了。

由此可知，開悟是意識型態的變化，變好變善。什麼是好是善？所有的標準都是束縛，故無法得知什麼是好什麼是善。對於意識來說，束縛的意識、只在乎自己只關心自己的意識是不開化的意識，是自私的意識，包容愈多人甚至愈多生命存在的意識，心胸廣大心境開闊，讓人感到他的慈心愛意，我們會說他的意識較好較善。

既然開悟是意識型態的變化，由窄變寬、由小變大、由近變廣，我們努力接受愈廣大愈深遠的意識型態，我們愈顯得我們是開悟的。問題是人們放不下，找一堆藉口理由說如何如何，或是騙子詐欺說的比唱的好听，做起事來卻不是如此，事實證明愈簡單愈困難。
作者: indu    時間: 2017-3-7 21:38

很多人一生都在追尋真理，卻從不知或不接受真理就在自己心中。大家都在外在找尋真理，在大師上師詢問真理，也許有一天，也許一生都遇不到這一天，終於了解真理早存在於心中。

人們不理解或不接受真理在心中的原因，因為笨蛋只懂得蠢事，壞蛋只懂得惡事，混蛋只會亂搞亂說，所以沒有人會認為真理竟在自己心中。笨蛋之所以蠢、壞蛋之所以惡，混蛋之所以渾，只因為無知，而犯下又貪又瞋的事。

人人本是好蛋，只因為自我矇蔽、自以為是，障礙了自我智慧，才會變成笨蛋壞蛋混蛋。
作者: indu    時間: 2017-3-8 20:16

貪瞋痴來自於「我」，個體對主體性的執著。我執而生出貪瞋痴，而造出總總的惡，所以有識之士說要去我執，要無我。有些人用的方法是把對小我的執著昇華到大我，但是執著小我與執著大我有不同嗎？

有人說在國家大義下，犧牲小我是應該的是崇高的。有人說在民族情感下，個人的感情愛情不重要。有人說在實現目標在實現計畫最重要的前提下，其他個人的期望欲望都可以犧牲。執著小我而做出總總自私的行為是可惡不該的，但對大我的執著就沒關係嗎？問題出在執著，人們雖然不再自私，但執著所造成的總總阻礙矇蔽了自我智慧，人們的行事作為仍是貪瞋痴。

不過大我的範圍是無限，那麼大我與無我將沒有什麼差異。
作者: indu    時間: 2017-3-10 22:00

調整腳踏車輪子的時候，某一段偏了用工具調過來，以為都正了，一看別的部分跟著歪了。大部分的人不用腦子，用反射動作來行事，看起來情緒很高漲。少部分的人會用腦子想，但他們只想到下一步，也就是有因就有果，因果只是一因一果的事，他們沒有能力理解因是無限上衍果是無限下推，就像輪子的調整，我們看到剛才的結果而做出的改變，又成新因影響結果的發展。

好幾年前我听到一種說法，比如癌症，專家好心善意的提醒，反而提昇了癌症的發生。怎麼說呢？因為意識的力量，當我們意識注意某一事物，那個事物就被加強強化。很多注意自身健康的人，注意飲食注意營養的人，反而容易得病，因為他們注意的意識背後是在意自身的健康，這個負面的力量造成了身體的壓力而不健康。這個部分更難理解，因為現實的世界是多因多果的世界，是意識力量的世界。
作者: indu    時間: 2017-3-14 20:01

公視的節目介紹鬼蝠魟，政府規定漁民捕獲需通報有關單位，而通報的魚大都受傷了，但魚不會乖乖的住病房療養，專家就發明了一個極佳的治療方法，叫「無壓力自然復原法」。這是什麼絕招？說好听就是無為而治，說難听就是擺爛不管牠讓牠自生自滅。

好幾年我生病也是採「無壓力自然復原法」，多休息多喝水穿保暖，過幾天就好了。我種的果樹也是採「無壓力自然復原法」，會死的讓它去死，大部分都沒事活得好好。
作者: indu    時間: 2017-3-14 20:01

送貨到客戶家，裡面的人馬上說幫我開門，進去後馬上跟我說幫我叫老闆，老闆點收後說她有事忙不能再招呼，請我自便。整個過程讓人很舒服，所有人都認同好禮貌是「好」的。公家單位委外的工程，工人做事時都會隨手亂丟垃圾，最近還有鄰人的朋友來訪，讓她的小女兒來我的田裡大便，大完隨手丟衛生紙，所有人都認同亂丟垃圾是「壞」的。

有識之士認定了好壞，也希望所有人存好去壞，於是制定規則希望所有人遵守。這個規則在國家形成法律，在地方形成風俗文化，在宗教形成戒律。沒有人會認為有問題，但問題還是出來了，規則是死的，不再存有精神，儒教變成吃人的禮教，宗教變成束縛人心的各種框框，所有人都希望法律解決問題但總是不能。

解決方法呢？沒有辦法，問題最根源是人心，笨蛋只認識蠢事，此事無解，唯一解決的方法只有所有人提昇智慧，人們不再耍白吃，那些無用的事物自然而然就消失。
作者: indu    時間: 2017-3-16 08:52

電影有幾部演的是主角會一直重覆活在某一天，或是死了又回到某個時刻。他們都有一個很重要的設定，就是記憶不會消失，之前的經歷仍會記得，所以他們可以利用這個設定讓自己愈來愈厲害，知道愈來愈多事情。但大部分的人投胎後的設定是忘記前世前幾世的事，好處是人們可以重新來過，像白紙一樣的重新來過，但累世的習性和自身的智慧境界讓所有人累世想的都差不多，選擇的也差不多，做的事也差不多，結局也差不多，等於一直白白浪費時間。

我從小就喜歡反著想反著說反著做，也看不慣那些乖乖牌表現的好人好樣，覺得真是噁心。現在我知道這個壞習性讓我有機會反思反省，不用靠咒語神通上師經典等等就可以提昇自己。之前我會自以為很智慧很聰明，一直想要幫助別人提昇或成功，但沒有人接受，他們仍只想他們願意想的，做他們願意做的，結局仍不會改變。
作者: indu    時間: 2017-3-16 14:15

本帖最後由 indu 於 2017-3-16 14:28 編輯

奇異博士：

主角是醫生的頂尖，知識和技術極高，在這種情況下主角的「我」極強，但車禍毀了主角賴以為柱的權威，他的「我」也崩毀消失，他極想恢復他的「我」，但現實不可能，機遇下他從他從不相信的靈性世界尋求方法。

偉大的上師告訴他總總，但他還是不信，於是上師顯了神通神蹟讓他了解，終於打破他的心中執著。這是為什麼現實的上師都有強大的神通可展現驚人的神蹟，對於笨蛋白吃來說，只有這樣他們才會有人相信上師說的是真的好的對的讚的。

因為神通神蹟強大的吸引著人，後半段全是各種可笑的神通神蹟吸引觀眾的眼光。最終打敗魔王的絕招很簡單，只是控制了時間，把魔王鎖在某段時間永遠輪迴，魔王只好認輸走人。火影忍者也有一招「伊邪那美」，把敵人鎖在幻術中永遠不能醒來，除非放下執著。

劇中上師從黑暗力量汲取力量得到永生，有弟子不認同，劇末這個弟子為了實現正義，把一個師弟「誤用」力量的人收回力量，這個弟子也不認同上師，離開了團體。上師被敵人打敗死亡，死前主角跟她對話，她用力量不是為己，只是需要，一旦不再需要，她馬上放下，不帶走一片雲彩。

主角原本想救人濟世，手毀了不能再行善，最終他了解救世的方法很多，不需要非用雙手不可。
作者: indu    時間: 2017-3-17 12:50

風花小姐問：請問為何知識總是不能帶來快樂?

這個是奇怪的問題，應該問快樂的必要條件，因為重點是快樂不是知識，所以這麼問的內在想法是認定知識至上。知識必至上嗎？對於知識份子來說是的，對於商人來說不是，他知道知識只是工具，真正賺錢的必要條件很多，未必含知識。

「總是不能」，預設了百分之百的情況，但沒有什麼事是百分之百的，很多跟很少是一樣的，都可以說一些、有些。

總是可以與總是不能是一樣的，他們一樣的情況來自於相同的標準，去掉、放下、拋棄這些標準，沒有什麼可以或不能。郭台銘可以，你可以嗎？智者可以，你可以嗎？
作者: indu    時間: 2017-3-18 19:04

聖方濟年青時生活放浪(混蛋痞子)，從軍被擄釋放後患上重病，在病床上突然變成聖人，自此聖蹟不斷。

某殺人案嫌犯稱其女友是共犯，眾人紛紛至其女臉書辱罵，後其女之母證明其女不在場，眾人紛紛秒刪留言怕被告。

真相只有一個，哪個？對於笨蛋白吃來說，就是他心中認定的那個。於是春蟲們總是輕易的論斷是非對錯善惡好壞，說此事無模糊空間。
作者: indu    時間: 2017-3-19 12:00

某人前去就教禪師，禪師請他喝茶，某人一直說一直說，禪師倒茶時一直倒一直倒，滿出來了還倒，某人說滿出來了，禪師說你的心也滿滿的，裝不進去啦。

以前不懂事的時候，會到處找名師善理，曾經去到羅東某托兒所想就教所長。回想去了幾次的收獲，每次在那裡做的事跟在家裡沒兩樣，什麼也沒學到。現在懂事了，知道真理在每個人的心中，不假外求。
作者: indu    時間: 2017-3-19 19:26

本帖最後由 indu 於 2017-3-19 19:29 編輯

五祖發了一個考驗，要弟子們寫一首詩來說明自己的境界，於是神秀寫了一首，說身體就像菩提樹，讓我在此世好好修行，我要常常擦乾淨像明鏡一樣的心(意識)，不使它受污染。這是什麼意思呢？神秀的意思是說他還沒開悟，但是他會好好努力，終有一天會開悟的。

惠能听到神秀的詩，心中暗笑道：既然承認自己未開悟，就安心做弟子吧。於是他也寫了一首詩，說一切都是假的，身體是假的，受污染是假的，因為我已經開悟了，知道什麼是什麼，夕死可也，身體不再需要了，心(意識)本自清淨，也沒有什麼塵埃可污染它。

五祖听到惠能的詩，心中暗罵道：寫詩就寫詩，幹麻嘲笑師兄。於是把衣缽給他，叫他快逃，免得被幹掉。惠能就隱性埋名數多年，覺得師兄們不會來找他晦氣，才出來講經說法。

禪宗原本標榜不立文字，六祖出來後一直說法，立文立語，失去了禪宗的精神。後續宗派的發展，只剩儀式軀殼的團體，無法再有開悟的人。

禪宗由歪國人達摩傳法而來，而相同精神的老子西出陽關入西域，所以猜測老子在西域有所發展有傳人，發展出禪宗精神的宗派。
作者: indu    時間: 2017-3-20 12:20

美濃道場有免費瑜珈課，送菜過去，老師怕我馬上離開，喊說前帳未清呢，我回說下輩子再結也可以啦，她藍瘦的說人家不想跟你有下輩子。

免費課程吸引了前輩子欠我們債的人來參加，或創造了下輩子來還債的人。我的客人很少，買菜的人很少，因為上輩子欠我債的人不多。很多人很會賺錢，不是他們真的很會賺錢，僅僅只是上輩子佈施很多。

如果我們每件事都用利益來考慮，我們的執著就會很強，我們的貪瞋就會很強，這顯得我們很無知。放下想要得到很多的利益，放下各種算計，放下我們的自以為是，我們可以得到真正的自由。
作者: indu    時間: 2017-3-22 12:40

新聞報導某藝人妹得癌，听信商人買產品治癌不去醫院，結果更嚴重將死，藝人出面控訴。

某上師說修他的功法可百病不侵，不用看醫生。信徒家屬控訴信徒听信此言生病而死，上師回說你確定他有修功法？

某上師說照他的要求修行，保證死後給他解脫。

某宗派說成佛很難，不如輕鬆唸佛去西方淨土，環境好上師佳佛法棒。

某宗教說買贖罪券可輕鬆贖罪。某宗教說上帝只有一個，就是他們拜的那一個。某宗派說只有本宗是正道，其他的都是邪魔外道。

某詐騙說這是金塊，有人听信了拿錢換，回去發現是磚塊。某詐騙說你的帳戶被詐騙使用，必需把錢提領出來接受保管。某詐騙說你的小孩在我手上，拿錢來贖。

混蛋壞蛋很多，笨蛋蠢蛋更多。
作者: indu    時間: 2017-3-22 13:41

騙子有三種，大騙子中騙子小騙子。

一般的詐騙只是小騙子，輕易的被認識他們是騙子。說我愛你的情人也很多是騙子，一旦得不到就恨就報復，得到了七年八年癢了就不愛了，說你不離不棄我才生死相依。

中騙子不容易知道他們是騙子，但爆出來大家還是知道他們是騙子。金融海嘯前出現二次房貸，或用重重包裝的各種金融商品，最終爆開全球民眾買單。法律定義幾ppm以下是安全的可出產的，地溝油精煉後符合標準也可以賣。用棉籽油代替高貴油叫標示不符。

大騙子很少人知道是騙子。法律定義宗教自由，大部分的宗教都是詐騙集團，因為死無對證，沒辦法證明為騙。武裝佔領後握有話語權，可定義反對者是叛亂份子，原住民的地和財產是他們的。手中握有核彈、飛彈、軍機、軍艦等就有多少的話語權，可以定義哪國是壞蛋哪國是混蛋。全球都定義西醫是好的對的，但不用看西醫也可以好，看了西醫更病或死亡的不在少數，西醫定義別國的地方醫學是錯的惡的，這樣他們握有市場主導權。

騙子的世界只存在笨蛋蠢蛋的世界。
作者: indu    時間: 2017-3-22 20:00

新聞報導輪胎沒人處理，開始有人亂丟亂燒。為什麼呢？因為環保意識高漲，法令變得更嚴，處理輪胎不再有利可圖，處理廠就不願處理，回收商收了一堆比山還高，不敢再收了。

新聞報導好幾則亂丟垃圾，為什麼呢？因為環保意識高漲，民眾反對建焚化爐垃圾場，因為不希望好山好水被破壞。但民眾製造垃圾的量沒有減少，甚至愈來愈多，那垃圾要哪裡去？

如果有人說怎樣怎樣，一句話，那又如何？菩薩畏因，所以他們會從因來解決問題。眾生只畏果，以為把結果阻止了就沒事了。

解鈴仍需繫鈴人，因已造，我們只能笑著或哭著接受結果。
作者: indu    時間: 2017-3-23 12:09

新聞報導英國國會恐攻案，主播說「幸好」沒有台灣人。為什麼是幸好？她的愛只到本國人，別國人死傷不干她的事。
作者: indu    時間: 2017-3-23 21:18

本帖最後由 indu 於 2017-3-23 21:21 編輯

開悟是沒有道理沒有方法的，若有，早就有開悟之理開悟之法大傳於世了。但有的人是有智慧的，也就是有的人早已經開悟了，這可以說明智慧是本有自有的。

既然開悟沒有道理沒有方法，笨蛋才會講經說法，以為是有的。老子了解這個道理，他從來都不著經論理，不小心遇到有本事認識他智慧的人，才順勢寫了「老子」一書，說明智慧的一瞥。釋迦沒有這個智慧，開悟後至死都奉獻給說法這件事。也許有人說釋迦引導了很多弟子開悟，這很令人懷疑，因為在眾弟子集結佛經時，以大迦葉為首的堅持原始佛教一派，以阿難為首的堅持大乘佛教一派。一樣都證悟阿羅漢的開悟者，竟有天差地遠的看法，這是不可思議的。當然不是羅漢們不可以有不同意見，但以前面的說明來看，只有笨蛋才會堅持什麼是對的什麼是錯的。

由此來看，禪宗不可能出自於佛教，因為釋迦並沒有這樣的智慧。禪宗必跟其他的宗派如密宗一樣，密宗是西藏地方宗教--苯教，以咒語為主的宗教，披上佛教的外衣，號稱密而不傳的一派。禪宗應該也是印度或西域某宗教披上佛教外衣，再由達摩傳入中國，以不立文字、開悟得慧為主。

為什麼不立文字、不立書論理？因為標準令人目盲，一旦人認定的道理建立起來，必形成標準來指導人的行為，這道理變成標準，人們依此標準來看這個世界一切的事物，把事物分成是非對錯善惡好壞，人們會注意某一部分忽視大部分，變成睜眼瞎子。

聖經中的耶穌集合了當代數名聖者的言行合成聖經中耶穌的一生，其中兩大主軸是耶路撒冷的耶穌和土耳其的聖者。耶穌是五度空間的高靈，土耳其聖者是九度空間的高靈。土耳其聖者也理解智慧無道理無方法，他主要的宣傳就是愛，這是為什麼聖經中的耶穌提倡博愛。
作者: copy    時間: 2017-3-23 22:09

老兄,
說別人笨蛋時,不代表自己蓋高尚啊!
作者: indu    時間: 2017-3-23 23:09

人們造了因，但絕不會笑著哭著接受結果，他們會笑著接收結果，不要的結果，他們會用總總方法拒絕，其中之一就是找神明，因此「千處祈求千處現」的觀音大行其道。

如果對於應該判死刑的人，法官卻判無罪釋放，人們會如何說？人們不只罵恐龍法官，甚至上街頭抗議。但如果這人是自己，自己面對不願接受的結果，上寺上廟祈求變好運、消災厄；找僧侶找法師做法會祈福消災；吃素唸經唸佛佈施點光明燈等等。如果真的消災解厄，大家都稱頌，那個方法或寺廟大行其道，不會有人罵恐龍神明，也不會上街頭抗議。

這唯一的原因只是無知愚昧。
作者: indu    時間: 2017-3-24 11:38

人們不接受惡果的另一個原因，是他們不接受不承認他們造了因。消費者貪，只買便宜又大碗的，商人為了在紅海中生存，賺到利潤，他們想盡辦法降低成本。成本外部化是合法手段之一，讓大家一起承受惡果。沒有人不認為是商人造惡因，沒有人認為自己是共犯之一。

這是為什麼有機不到一成的原因，木瓜很容易爛，所以我說有爛可退錢或補貨，買的客人買一次就不買了，他們不接受木瓜會爛，他們也不接受蔬果太醜，他們更不接受蔬果難吃。沒有人買，還有哪個呆子要種？所以農民噴農葯是農民的錯？但消費者不在乎，直到惡果來臨或快來臨，卡緊求神拜佛祈福消災厄。
作者: indu    時間: 2017-3-24 19:26

跟朋友談話，說了一些，她結論說對一半。這是什麼意思呢？每個人都有定見，用定見來論斷一切的事物。既然我們已經認定如何如何了，我們一定會定於此地無法前進，沒有進步的可能。

「智者不言，仁者不憂、勇者無懼」。智者知道這個道理，就不會浪費時間精力做無效的事。有人說做了就有機會，不做不會有機會。但現實的因果是多因多果及結果不斷發展，現在的結果是好的未必以後一直好，同時人們認定為好的不一定好。

因此「歡喜做，甘願受」。可惜的是大部分的人不甘願受他不愛的結果，不斷製造問題想抹殺他認定的惡果。
作者: smhu    時間: 2017-3-24 20:46

這是為什麼有機不到一成的原因，木瓜很容易爛，所以我說有爛可退錢或補貨，買的客人買一次就不買了，他們不接受木瓜會爛，他們也不接受蔬果太醜，他們更不接受蔬果難吃。


這是CP值的關係，我們家的小果番茄拿給人家，先講明了因為這東西沒辦法噴藥(噴了就不能採)，所以碰上有爛的請包涵，大家都能夠接受，還有人跟我開玩笑說裡頭會有鳥的口水哦...

剛剛同事傳LINE說他大舅子剛往生，他到潮洲來幫忙辦後事，我問他要不要過來載爛香蕉，他問方便嗎？我告訴他「東西載完就走人，很方便。問題是晚上光線不好，要彎進我家，眼力要好，沒有白天方便」。剛剛過來載走了一些小果番茄跟香蕉。

重點是你要拿人家的錢，就要有相對的品質。不是說碰上爛的、不好吃的可以拿回來換這麼簡單。我開車出去加油往返要13公里，我的車一公升汽油在一般道路只能跑八公里，所以如果加一次油沒有省超過50元以上，我開車出去加油是找自己麻煩。同樣的，我花錢跟你買東西，買到爛貨還要花時間精神去換，這樣還沒學到教訓的，才真的是沒有常識的人...

說到木瓜我更有意見了，因為過熟的木瓜肉挖起來爛爛的，擺一會兒還會出水，那視覺跟口感就像在吃拉稀一樣。木瓜要等在欉黃也是要看時間點，以及養分的控制讓它不會「爛肉」。好的木瓜果就算完全成熟了，吃起來是會軟Q而不是軟爛的...好的木瓜聞起來會香，吃起來會甜，而且還要多汁但不會滲出...
作者: balathree    時間: 2017-3-25 07:29

smhu 發表於 2017-3-24 20:46
這是CP值的關係，我們家的小果番茄拿給人家，先講明了因為這東西沒辦法噴藥(噴了就不能採)，所以碰上有 ...

多謝胡大的香蕉及小番茄！雖然我自己也有種幾棵啦。
作者: smhu    時間: 2017-3-25 17:39

balathree 發表於 2017-3-25 07:29
多謝胡大的香蕉及小番茄！雖然我自己也有種幾棵啦。

這幾天有空的話趕快來救命嘿...不能賣的香蕉(過熟)大爆發，小果蕃茄還是日進十幾斤，水果都有賞味期，過期了就又要增加廚餘桶的負擔了...
作者: balathree    時間: 2017-3-25 19:39

smhu 發表於 2017-3-25 17:39
這幾天有空的話趕快來救命嘿...不能賣的香蕉(過熟)大爆發，小果蕃茄還是日進十幾斤，水果都有賞味期，過期 ...

明天早上在家嗎？我拿些雞蛋鴨蛋鵝蛋及混蛋換香蕉！別怕！我有20幾隻毛小孩幫忙吃。
作者: smhu    時間: 2017-3-25 19:45

balathree 發表於 2017-3-25 19:39
明天早上在家嗎？我拿些雞蛋鴨蛋鵝蛋及混蛋換香蕉！別怕！我有20幾隻毛小孩幫忙吃。

上午十點半我就得出發回台南了...星期一整天在屏東...不然就先電話確認時間！

作者: indu    時間: 2017-3-26 00:04

我們沒有能力全知，因此無知是必然正常的事。我們沒有拿出智慧來用，因此我們愚蠢是必然正常的事。全知是不可能的，就算是造物主也不能，因為窮盡一切的資訊是不可能的。我們心中的標準矇蔽了智慧，我們只用標準當成智慧來看事物，忘記了我們自有智慧。

不過我們無需全知，我們只需要認識自己、了解自己就夠了。很多人可以像我一樣，把事物分析的很清楚很明白，但卻沒有能力看清楚自己、真正的認識自己。因此自省、反省、觀照自己變成是一件很重要的事。

我們怎麼認識自己？我們從我們做出來的行為來認識自己，就像別人用我們表現出來的樣子、我們所成就的事物來評價我們。所以儒家說克己復禮，孔子認為用禮來節制自己控制自己，自己表現出完美的樣子，自己就是聖人了。

因為一切的原因是心，起心動念前的價值觀、意識型態，因此只從結果的行動來認識是表象的認識、皮毛的認識。儒家後期的人認識了這點，王陽明說「心即理、致良知、知行合一」。我們認識了心(意識)，了解我們心中想的要的做的背後真正的意圖，我們對自己真正的了解，我們才能好好的管理自己，而不是用禮來偽裝自己。
作者: indu    時間: 2017-3-26 12:22

http://news.ltn.com.tw/news/society/breakingnews/2016538
惡男當心靈導師 下課私處滴蠟油性侵女學員

這種內容只會出現在色情文章，沒想到現實世界也真實上演。

蠢蛋的愚蠢功力深不可測，這種小小騙也輕易的被騙，中騙大騙到處橫行也是必然的事了
作者: indu    時間: 2017-3-29 23:59

年青時，有個小二的小女孩沖著我跑過來，我心中想到我可以把她凌空轉一圈，也許我的表情很恐怖，旁邊的兩個大人出聲要制止我，但我不理他們，我很順利利用女孩的沖勁把小女孩翻轉一圈，大家嚇了一跳，也如釋重負。過了兩年我想到這事，想再試一次，找了一個小四的小孩，但小四和小二的重量差很多了，心中也沒有靈感可以成功，所以轉翻失敗。

很多人听到什麼就說不可能沒辦法，因為他們真的無能力到做，他們心中的意識決定了成敗的主因。也許很多事人們有能力做到，但他們認定不可能沒辦法，那麼他們絕對不可能成功。所以人們說「心想事成」，心想不一定事成，但心想事敗則一定敗一定不成。

這是為什麼說「放下」是第一步，執著任何的定見對我們只是阻礙，不過大部分的人活在框框中怡然自得，也不好吵他們了。
作者: indu    時間: 2017-3-30 14:32

本帖最後由 indu 於 2017-3-30 14:35 編輯

某劇演出名醫因手術的疏忽致術後有後遺症，病人尋問醫生，醫生自然回答不是手術的問題。病人另尋醫生，找出原因是手術應注意卻未處理的問題，再次開刀就解決了。病人投訴糾委會，調查的是名醫以前的弟子，弟子苦惱於要公開還是隱暪，再次手術的醫生告訴了病人，弟子只好公開。名醫引咎辭職，說原本要維持名醫的權威性必需說謊，現在可以放下了，回到鄉下當醫生。

錯了就認了，馬上修正會很難嗎？很難的，因為各人有不同的觀點和想要保護的對象及利益，原本可以簡單處理的致不承認不處理讓問題擴大。他們有錯嗎？別人可以輕易的說他錯，但從他的角度他也是情有可原的。

於是問題不會是問題，只要放下我們所堅持的，我們所保護的利益。用愛來面對一切，愛護病人，一切為病人著想，不會有問題。若考慮病人利用錯誤來謀自我利益，那麼病人愛護醫生，不求自我利益，自己被醫好了就滿足了。也就是每個人都「愛」，自然什麼問題都沒有，每個人都只想保護自我利益，則全敗俱傷。
作者: indu    時間: 2017-3-31 11:32

連續劇和現實人生經常演出的橋段，就是人沒有成就、事不能如願、被周遭的人責罵甚至否定，人就不認同自己否定自己，自責、自暴自棄甚至自殘。為什麼會有這樣的事？因為每個人都用某種標準來看自己看別人，如果現況不是人心中所願，不滿意現況不能接受現況(貪)，人的心中就起瞋，心中的憤怒想找出口，有的人攻擊周遭的人，有的人攻擊自己。

如果我們愛自己，我們愛每個人，我們會否定自己否定別人嗎？不可能的，除了白吃把不是愛當成愛。為什麼人心中無愛？因為人心中只有自我標準自我正義，用這一套來看待一切，愛就不見了。
作者: indu    時間: 2017-3-31 20:27

有個家庭只有父與子，父親經常打罵小孩，小孩非常挫折生氣，覺得父親不愛他，他不是父親親生的。隔壁的阿姨出面安撫，說父親只是不懂怎麼愛他。

為什麼父親要打罵小孩？因為小孩的表現不符父親的意。為什麼不符合父親的意？因為父親心中有一把尺，用這尺來量度他的兒子，他不在乎兒子怎麼想感受如何，他只要兒子表現出他要的樣子。也就是說，標準在前，愛就不見了。

去掉標準就是對的善的嗎？如果談什麼是對的善的，也就是有個標準在前，人們再度把「去掉標準」當成一個標準來量度事物。沒有什麼是對的善的，只有應該的，人們這麼做這麼表現，因為他們的智慧程度如此。結果是這樣不是那樣，只因為人們人生的考題如此，這輩子考不過，得一直考到過為止。
作者: indu    時間: 2017-4-1 21:45

「地獄不空，誓不成佛」，听說地藏菩薩如是發願。這是什麼意思呢？地藏覺得還有好多人活在痛苦的地獄中，我的慈悲心如此廣大深厚，怎可獨自先行成佛，棄這些人不顧呢？

什麼是佛？所謂的佛，只是指一個已經完全覺悟的人，但佛經把佛操弄成一個神通廣大、法力無邊、隨心所欲、無所不能的意識，就好像考上了律師醫生甚至總統，從此可以過著幸福快樂的生活，身份地位權勢自此不同。為什麼佛經要如此操弄呢？只為了權威崇拜，也就是說，搞個宗教沒人來信，還搞個屁！自然要把什麼說的跟什麼一樣，自然香火鼎盛，信徒滿天下。

沒有覺醒覺悟，人在迷霧中，常會做錯做壞，結果不如己意，再怨天尤人，再求神拜佛。有個人說的好：沒有智慧，做什麼都錯！
作者: indu    時間: 2017-4-3 13:44

住鄉下，偶爾有朋友送菜來，不管菜好不好我都高興的收下。今天有二個朋友給我一種特製好吃的丸子，看起來不好消化，我還是高興收下吃掉。也許有人說利益誰都愛，沒有什麼。

所以耶穌說別人打你左臉，右臉也給他打。愛是無條件的接受，無條件的包容，負面的惡意的沒有人願意接受，耶穌舉此負面的例子，要大家認識什麼才是真愛。

也許有人說別人給你毒品，也高興的吸食嗎？別人要殺了你，也給他殺嗎？因此智慧與愛，是成佛解脫提昇的必要條件。
作者: indu    時間: 2017-4-4 09:36

賣菜的時候，有個客人說你就是要給客人稍微便宜，客人嘗到甜頭就會回頭再買。有個朋友說她的上師有打出大手印的照片，有個氣功高手的盲人朋友在多張照片中摸索，指出這張大手印照片的手印部位有高能量。聞者莫不歡喜信奉而去，已入教者更增信心，未入教者起心入教。

例子在說什麼呢？大部分人的談話，莫不是哪裡有好康，哪種好康最好康，怎麼得到好康之類的話。也就是話，十句話有八句在「貪」，其他二句是說氣死了，沒搶到的「瞋」或好可惜來不及的「怨」。

大部分的人又貪還瞋，只因為無知--「痴」。
作者: 笨羊    時間: 2017-4-4 10:40

本帖最後由 笨羊 於 2017-4-4 10:51 編輯

一點淺見，提供大家參考。

貪，通常發生在「俗氣」的人。
俗氣之人誤以為名（面子）、利（財富）用處很大，
才會斤斤計較於這些「俗物」。
「聰明」之人知道「名利」是過眼雲煙，比較不太注意它們。

瞋，不但「俗氣」之人會犯，即使「聰明」之人也常犯。
俗氣之人所求不遂，怒氣上身;
聰明之人發現有人敢不屑、反對自己的「見解」，怒氣也會上身。

痴，通常發生在自認「聰明」的人。
痴者，病於知也。

病於「無知」，也就是偏見。
雖然知道「甲」道理，但尚未知道「乙」道理，
只用「甲」去理解萬事萬物，就犯了偏見。

病於「自以為是」，以為自己知道的「甲」，就是真理了。
不願意再去知道「乙」，就變成「井底之蛙」。

怎麼破除貪瞋痴呢？
破貪，要讓自己變聰明。
破瞋，一方面要讓自己變聰明，一方面要學會「虛心」。
謙虛退讓，自然怒氣消除。

破痴，得要學會「虛心」。
知道「天上有天、人上有人」，自己不過是宇宙微塵，
焉能通徹萬事萬物之理？
這樣，不但自己能由「耳聰目明」變成「有智慧」，
也能「招朋引伴」，共渡「彼岸」。
作者: indu    時間: 2017-4-7 20:07

人們不滿意現況，他們希望有機會從來一次，他們可以表現更好，他們可以做出對的選擇。不接受現狀，討厭現況，這是「瞋」。想要更好更多，這是「貪」。又貪又瞋的原因，只是無知--痴。

無知什麼？無知於所有一切都是現在的情況下最好的結果，或者說應該的結果。意識的本質是無限，想要更好想要提昇自己是必然的，意識會努力達到無限。什麼是無限？意識本自無染清淨，但人們的自以為是把自己認定的道理當成標準來限制自己，人們把認同的情感當成愛的界限來束縛自已。人們相互如此對待，產生快樂痛苦總總的情況，因快樂而欣喜貪愛，因痛苦而厭惡而生事。

在意識的世界，無限等於無，無限等於空。沒有標準，不受任何的框框束縛，無框框可以無限。接受一切，自性的愛可以自然的流露，不受任何意識型態阻礙，包容包含一切的存在，即包容包含一切的意識，意識即存在於無限中。
作者: indu    時間: 2017-4-7 21:45

我的保險有幾張受益人是給前女友，保險員想說既然已分手，不如把受益人改成家人，我不想理她，給誰並不重要，而且雖然已經分手，以前在一起的時候也是很感謝她，所以給她也是應該的。保險員說如果找不到受益人，可能當成遺產給家人，要抽稅，不如直接改好不用抽稅，我說我人都死，還在乎誰抽不抽稅的。

某節目訪問某人，某人提到他會預立遺爥，寫好自己的一生，寫定什麼東西給誰。人都死了，還在乎不再是「我的」的東西給誰！
作者: indu    時間: 2017-4-8 13:32

最近貓嬰兒太可愛，抱起來玩一下，母貓不高興，不太想餵了，勉強了幾次，母貓還生氣了。想說不能再介入了，母貓不餵的話，只好買貓奶嘴自己餵了。還好母貓過了數小時又自己去餵奶了。

某劇某角色是嫉惡如仇的人，看到他所認定的惡必馬上出手介入，他去找師父求救，師父送他一把梳子，說出手前先梳個頭吧。這減緩了某人出手的速度，減少了他出手的機會，慢慢的他了解當下看到的一切不是全部，必需多方了解深入思考才行。

芒果的奇蹟是第一、二年無收，三四年收一些，第五年開始大豐收至今，最近說給新朋友听，朋友說我真有耐心。

看到網友們自以為是的回應，也只能接受只能笑笑，春蟲病可是連神通廣大的佛祖、無所不能的上帝也莫可奈何的。
作者: indu    時間: 2017-4-9 00:39

以前遇過一個女生，嬌小可愛，應該很吸引人，但她會把別人當成壞蛋，所以很難接近她。朋友送的小貓，第一天晚上兩隻打的天昏地暗，嚇得我以為發生什麼事了，後來才知道其中一隻小母貓很孤僻，把另一隻愛打鬧的當成惡意攻擊，兩隻就打的不可開交。

笨蛋會發蠢念做蠢事，壞蛋會發惡念做惡事，所以我們看別人怎麼說怎麼做來論斷善惡。以結果來論斷的話，未結果的就論斷善惡的人是白吃，初結果就論斷善惡的是智障，因為初結果的會續結果再結果又結果，一直有好的影響和不好的影響產生，所以無法論斷善惡，但春蟲們把事情當成必善必惡來論斷，把自己搞死也害到別人。
作者: indu    時間: 2017-4-9 19:28

本帖最後由 indu 於 2017-4-9 19:34 編輯

師徒二人外出，過河前遇一妙齡女子(不是恐龍妹)，師父好心揹她過河，回來後徒弟責問師父說教誨不是說不可近女色？師父說我早放下了，你還揹揹(不是警察)？這個故事有很多可討論的，一是教誨變成教條，只能這樣犯者罪大惡極。一是人心控制一切，有心人當成一回事，無心者輕鬆自在。一是愚者只看外在，智者能看透內外。

我說保險受益人寫前女友，一開始很多人覺得我還愛著前女友，紛紛按讚。等有人說很麻煩不易拿到錢，有人就罵我變態，故意要搞前女友，或是故意給前女友的家庭創造紛爭。智障心裡的想法是最好躺著送錢過來，才是善，其他的都是惡。我們會想說我錢交給保險公司，條件滿足受益人就該拿到錢，但有人說保險公司不會努力讓人拿到錢，這麼說好像保險公司是詐騙，但說的人不承認有這個意思，拚命打哈哈。也有人說錢就該給誰給誰，不給他們心中認定該給的人，就是惡，這跟上一段的徒弟一模一樣，把教誨當教條用。

以前進入某單位工作，同事馬上警告某前輩要小心應對。談了幾次話好像沒怎樣，後來前輩報告說某個案過世了，因為我才前幾天去家訪，看起來還好，於是我應說真的嗎？沒想到他回說你認為我騙你？我馬上冒出一身冷汗，馬上打哈哈解釋一下。後來我故意找機會對朋友說這句話，效果極佳。

一把刀劍，在高手手中是奪命利器，在智障手中只是廢鐵。但智障總以為自己是高手是智者，所以此事無解，只能笑著哭著接受共業。
作者: indu    時間: 2017-4-10 09:27

人們自私自利包容不下貓狗在戶外自由自在，所以政府順應民意把貓狗都抓起來，但因收容所容量有限，所以訂下十多天沒人領養就殺了牠。經過報導，政府宣佈零撲殺，但收容所容量有限，所以政府單位不再隨便抓，只抓會攻擊人的貓狗。當我們某一步改變了，這一步的前幾步和後幾步也必需跟著改變。

演講時，自覺講的真是太好了，可以得到數萬個讚，最後有個婦人說「老師，我听不懂，可不可以直接講答案」。我瞬間從天堂掉到地獄。她說什麼呢，她跟在場的人表明她是智障。

如果我們在每個當下保持智障的狀態，我們就是真真實實的智障。等到有一天我們覺悟到我們竟是智障，我們就不再耍白吃，我們開始把裝飾用的腦子拿來用，把我們的智慧拿出來用，每個當下思考什麼是什麼，為什麼、怎麼做，我們開始進入智慧之境，成就智慧之路。
作者: indu    時間: 2017-4-10 20:02

本帖最後由 indu 於 2017-4-10 20:04 編輯

某一事項改變了，相關連的事項也必需跟著改變。反過來說，人們的生活安逸無虞，人們就不會改變，就會一直保持這樣的狀況直到死亡。因此有心求提昇求進步的人，「改變」是一項必要的條件。

沒事改變，很多人會想說吃飽太閒了吧，因此改變的情況必是發生意外或生重病等等重大的壓力來臨。很多人說因為重大壓力的到來而大澈大悟，這個重大壓力是不可免的無法躲的。但如果事先人們知道這樣的情況來臨，就會事先安排好，避免事件的來臨或減低壓力的強度。由此來看，物質或環境的進步，不利於心理靈性的成長。

有的人有理想有目標，不斷努力堅持到底，因此進步提昇也可以這麼做。現在問題來了，靈性成長與進步卻與我們的努力堅持具有絕對負相關，也就是人們愈想得到靈性的成長與進步，努力與堅持會讓這個目標愈不可能。

所以老子教導「無為而治」，心中無求，心不被任何目標所束縛，心得大自在，靈性本有的自然清淨才能顯露出來。
作者: indu    時間: 2017-4-12 20:09

冬天初春食物較少，鳥和松鼠會來吃木瓜和芭樂及其他水果，尤其是松鼠吃芭樂吃的凶，可能沒吃過無毒芭樂這麼好吃的。看到套袋被撕破撕碎滿地，心中很氣。於是我知道我還是只重視我的利益，愛出不來。

某團體的上師教導萬事萬物都是至上意識，人們要心懷至上。某道場種有一些果樹，其中波羅蜜常常被猴子吃了，全職志工很氣，有次我在道場跟大家分享新人道農法，該志工很不屑，說猴子吃波羅蜜很可惡，還什麼新人道！

有時候我大談理想的時候，會有人回應說不容易很難。某個朋友說如何如何，意思是沒錢萬萬不能，於是我舉例某朋友辦學，沒錢辦學一個人搞，慢慢聚集了一些人投入，吸引了一些人投資，雖然人力一直不足，資金一直不夠，仍辦學十多年。

大部分的人總是用總總理由藉口來束縛自己，讓自己變白吃笨蛋，他們一直找唸唸咒唸唸佛號就可以心想事成的好康。



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