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標題: 對別人仁慈就是對自己殘忍~ [打印本頁]

作者: copy 時間: 2016-11-15 18:20 標題: 對別人仁慈就是對自己殘忍~

本帖最後由 copy 於 2016-11-15 18:22 編輯

對別人仁慈就是對自己殘忍~
..................................................各位覺得這句話從任何角度切入有沒道理?

今天無意中看見這句話.
我是個生意人,從打工,業務,自己創業到現在30年.
我可以很肯定的說,
上面這句話如果認真學起來,人生將不會有交心朋友.

這幾年在山上獨自奮戰,所有一切都跳脫原本該有的生活.
所有的建設也從無經驗,交手的對象更是無奇不有.
曾經有個工頭跟我講過這句話,
說的人是什麼想法我不猜測,那聽的人該做什麼思考?

呵呵,
似乎是至理名言的一句話.與吃虧就是佔便宜徹徹底底的衝突!
仁慈有沒有不一定,殘忍可以確定有人必需承受.

作者: 陳青 時間: 2016-11-15 18:56

對孩子仁慈，如果運用智慧調教，讓他不被寵壞，應該會有很好的效果。
這不但不會對自己殘忍，反而會調養出一個好孩子，將來好好服務社會，也能讓自己歡喜受益。

如果仁慈，不運用智慧，確實會對自己殘忍。
有一個人，見雪地裡有一條蛇凍僵了。
把牠給放在口袋裡取暖救牠，沒想到當他伸手進口袋時，卻被這毒蛇給咬死了。

作者: jonce 時間: 2016-11-15 19:40

本帖最後由 jonce 於 2016-11-15 19:42 編輯

記得以前是江湖人說的：
對敵人仁慈，就是對自己殘忍。
（身在江湖人生就先輸一半）

而今不是江湖人說起江湖話
........還把敵人變成別人，
（別人都是敵人？）

令我想起上個世紀末，
有位親人的多年未見同學來訪，
（不必猜，就是來借），
也講江湖話：人跟人都是互相利用。
我說人跟人是互相合作，他說合作就是利用沒有不同。

江湖人當然是互相利用不然走江湖是來當義工行善的嗎？
利用就是沒價值後，賣了你能多得五毛決不手軟。
人間的合作就是即使已經結束，跌倒時可能會扶你一把。

借了那點小錢最後當然再也沒有出現過

心在江湖活得便像江湖人（慘）
心在人間自然活得像個人（參）。
我想人世間的大道理大家都懂，
只是總有人不明不白的往死巷裡鑽~

難解啊。

忘了回答樓主的問題了，
我聽了只替他感到
藍瘦
。

作者: 笨羊 時間: 2016-11-15 20:54

應該是「程度」的問題：

對別人「太」仁慈，就是對自己殘忍。
吃「小」虧就是佔便宜。

作者: copy 時間: 2016-11-15 21:01

平常弄瓜捻草惹菜不亦樂乎,難得聽jonce大一翻見解真不錯.
原來可曾是江湖達人!

幸好現有福氣在田園與山林,江湖還是快退隱去.

作者: oldcatlo 時間: 2016-11-15 21:02

別教孩子節儉，教孩子大方。
別教孩子謹慎，教孩子勇敢。
別教孩子機靈，教孩子坦誠。
別教孩子圓滑，教孩子愛人和犧牲。
別教孩子追求成功，教孩子追求知識和意義。
別教孩子找穩定高薪的『工作』，教孩子找他們喜歡並有意義的『志業』。

--金茲堡《小美德》

作者: copy 時間: 2016-11-15 21:06

笨羊發表於 2016-11-15 20:54
應該是「程度」的問題：

對別人「太」仁慈，就是對自己殘忍。

想了一下看見的那一篇文或許是被客戶擺了一道有感而發.
凡事總有許多原因形成,尤其是現實面的問題.
溝通的空間一直存在就不會陷入仁慈與殘酷之間.
不過我覺得在江湖上,道義是更重要的事.

作者: 笨羊 時間: 2016-11-15 21:46

copy 發表於 2016-11-15 21:06
想了一下看見的那一篇文或許是被客戶擺了一道有感而發.
凡事總有許多原因形成,尤其是現實面的問題.
溝通 ...

道義，就像愛情。

必須「互相看對眼」，如果「一廂情願」，「道義」會變成「貼著別人屁股的熱臉」。

作者: 大地彩妝師 時間: 2016-11-15 22:40

笨羊發表於 2016-11-15 21:46
道義，就像愛情。

必須「互相看對眼」，如果「一廂情願」，「道義」會變成「貼著別人屁股的熱臉」。

鄉愿？

爛好人？

不可救藥的人性本善者？

基本上對別人好

自己一定得付出什麼的

作者: copy 時間: 2016-11-15 22:47

本帖最後由 copy 於 2016-11-15 22:53 編輯

笨羊發表於 2016-11-15 21:46
道義，就像愛情。

必須「互相看對眼」，如果「一廂情願」，「道義」會變成「貼著別人屁股的熱臉」。

道義應存在某件有共識之事上.
譬如"承諾"人家之後用理由或謊言搪塞,又一而再,再而三,此人就有道義的問題.
如果一開始即沒有共識,沒有承諾,也就沒有看對眼或一廂情願的說法.

eddieleu 是否是對敵人才不需仁慈?

您這問題我想了好久,不知該如何回答.
我們生活中如何會樹立敵人?
或許有些不愉快不對盤,但離敵人應該還很遠很遠的距離吧!
互動與對待方式,其實用仁慈來解決似乎沒有不妥.
用殘酷的方式可能太過,或者沒完沒了,雙方沒有任何一方贏得好處,好像也不是好方式.
不過如果是保衛家園與家人,與生命有關的事可能就比較沒有時間好好想了.

作者: 笨羊 時間: 2016-11-15 22:53

copy 發表於 2016-11-15 22:47
道義應存在某件有共識之事上.
譬如"承諾"人家之後用理由或謊言搪塞,又一而再,再而三,此人就有道義的問 ...

所以 copy 大的「道義」，指的是「信用」。
人無信不立，這我贊同。

作者: alex.chen 時間: 2016-11-15 23:15

本帖最後由 alex.chen 於 2016-11-15 23:26 編輯

布袋戲看太多了？
40多年前布袋戲就有句名言：「別人的失敗，就是我的快樂！」，比較傳神啦！
基本上這類型的話，不是行爲，只是一種戲劇記憶！

作者: tomeplz 時間: 2016-11-16 09:55

jonce 發表於 2016-11-15 19:40
記得以前是江湖人說的：
對敵人仁慈，就是對自己殘忍。
（身在江湖人生就先輸一半）

江湖人當然是互相利用不然走江湖是來當義工行善的嗎？

江湖人也講道義的，不能一竿子全打翻
出來走跳當然是為了行善，但總得先有銀兩才有辦法行善呀
所以歡迎大家樂捐

作者: tsou4 時間: 2016-11-16 11:16

對別人仁慈就是對自己殘忍~

小弟所想指的會不會是爛好人？完全只會對人仁慈的人，這種人是很有修身的人。遇到善的人會互相友善；但遇到壞的人就可能被欺負受害！畢竟我們所處的環境是很複雜的社會有千百樣種人。

所以仁不仁慈和相處的人有關，遇到善的人當然要學會用仁慈對待；遇到壞的人就不能先用仁慈對待，而是要先用威嚴、聲色、冷靜、旁觀…等來先對待。
當壞的人體會到你的界限在哪？就在界限以下互動，不逾界限就不會動干戈，大概和恐怖平衡意思差不多。所以有些人也能和壞的人在恐怖平衡之下仁慈。

不分青紅皂白就對人坦然仁慈，在這個時代容易受傷。以前農業時代有人會說鄉下人都很"純樸"，現在八成應該不會了吧？

作者: 壞壞農場 時間: 2016-11-16 12:00

以本身的能力作為二分法會是最佳方案，所謂的仁慈，是由自身的角度看呢?還是由他人的角度評論，都是會有不一樣的結果。
我是覺得只要自己認為是"仁慈的"付出，就別去想要什麼回報了，這樣就不存在殘忍與否的問題了啊。
但是如果出自於商業利益考量，那也不存在仁慈與否的問題，不求利潤，那就別做就好。

作者: 山林雅境 時間: 2016-11-16 13:35

這個社會是包含著各種價值觀的人，慈善家，功利者，不知為何而戰者，，，，，所以標題在某種場合，一些人物上，通通都算正常。重要的是――那種場合，你選擇了哪種行事風格而已。別人如何對待事務，也算合情合理。
利益假如是在0與1之間做選擇，或是維繫者存亡之間，也許雙方的選擇都會以己的得利當作選項。但是一般的利益很少會只有1跟0的選項，利益分享談判妥協反而是最長見的。當然碰到不一樣的價值者，會產生不同的結果。好好的鱉殺成沾滿糞便也非稀有。

利益不一定是相對的，也有很多層次或是層面。比如說――你善於銷售，我善於種植，這種交易量越大，越有利於雙方。亦或是說――我的公司股份分給你一些，你的產品賣給我，我的利益裡也有你的一份，缺貨大賣時也會以我的優先。
總之，見利不是利，見害不一定不利。拉長縱深投資人生。利害之間還是要看透。得失不一定是眼前那些而已。

作者: tsou4 時間: 2016-11-16 14:14

以家庭教育來說，父母親絕對是最仁慈的！當然家暴例外就不多講了。
俗語說：慈母多敗兒，這不是只有嘴巴上傳頌而已，而是許多社會新聞的體現！
對子女仁慈，自己身教言教有做好，子女從小學習模仿應該會成為榜樣，就不容易結壞的果。
當子女出外讀書或出社會一定會結交朋友，因為環境若交到壞朋友父母又不知道？或上班忙沒時間精神關心交友？連子女做錯事-偷竊、傷人、詐騙、好吃懶做…都不捨得處罰或指正甚至蹤容以致愈犯愈大條，不也算是仁慈？不敢小錯處罰指正、大錯大義滅親就是對自己殘忍~因為可能為社會製造出罪犯！(現代詐騙行業主謀年齡只有19歲！)
修身齊家治國平天下大家都知道，但都很困難。所以凡事先修身~

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