2home 打造桃花源

標題: 省錢，才能存到錢 [打印本頁]

作者: 2home 時間: 2018-8-24 23:03 標題: 省錢，才能存到錢

今天去大賣場買明天中元節普渡的東西，因為平常有記帳的習慣，先做了功課，查往年，平均約花費2千初頭。就想依此來當今天的花費標準。

結果今天一結帳，3500元，大失血，原因有二，物價悄悄上漲了，另外一個主要原因，有花錢不知賺錢苦的人同行，大賣場的東西好像不用錢，拼命拿，加上停留的時間增加了和使用刷卡消費，自然花費就會高。

明年要改變策略了，上大賣場使用現金，選擇平日趁家人上班時，自己一個人溜去買就好了，切勿多人同行，越多人同行越會亂買。

今天就小小抱怨一下。

最後用下面連結省錢達人侯昌明的文章共勉之。

省錢，才能存到錢

https://www.businesstoday.com.tw ... 71/省錢，才能存到錢

作者: 山林雅境 時間: 2018-8-24 23:19

永遠當個外國人這樣才能省個徹底，

就是根本沒有甚麼節日必須做甚麼事。除非自己想吃的才順便買一下。

作者: 2home 時間: 2018-8-24 23:25

山林雅境發表於 2018-8-24 23:19
永遠當個外國人這樣才能省個徹底，就是根本沒有甚麼節日必須做甚麼事。除非自己想吃的才順便買一下。

這些節日習慣花費，都是長輩交待，一路傳承下來的。

這讓我想到五隻猴子的故事。

五隻猴子的故事

把五隻猴子關在一個籠子裡  籠子上頭有一串香蕉
實驗人員裝了一個自動裝置  若是偵測到有猴子要去拿香蕉
馬上就會有水噴向籠子  這五隻猴子馬上會被淋濕。

首先有隻猴子想去拿香蕉，馬上水噴出來每隻猴子都淋濕了
每隻猴子都去嘗試了發現都是如此
於是猴子們達到一個共識：不要去拿香蕉  因為有水會噴出來

後來實驗人員把其中的一隻猴子換掉  換一隻新猴子（稱為A猴子好了）
關到籠子裡這隻A猴子看到香蕉  馬上想要去拿  結果被其他四隻舊猴子海K了一頓  因為其他四隻猴子認為新猴子會害他們被水淋到所以制止這新猴子去拿香蕉  這新猴子嘗試了幾次被打的滿頭包  還是沒有拿到香蕉當然這五隻猴子就沒有被水噴到

後來實驗人員再把一隻舊猴子換掉  換另外一隻新猴子（稱為B猴子好了）
關到籠子裡  這隻B猴子看到香蕉  當然也是馬上要去拿結果也是被其他四隻猴子K了一頓  那隻A猴子打的特別用力（這叫老兵欺負新兵  呵呵！） B猴子試了幾次總是被打的很慘只好作罷。

後來慢慢的一隻一隻的  所有的舊猴子都換成新猴子了大家都不敢去動那香蕉  但是他們都不知道為什麼只知道去動香蕉會被猴扁

這就是「傳統」的由來
傳統不去反省它  就沒有價值！

作者: eastern 時間: 2018-8-25 06:50

昨天拜拜也是賣場買了一堆食品，一定要堆的滿桌才顯得澎派!

而傳統的燒紙錢當然也不例外，只是發覺質量有些變化了！

不是以前的一大疊，而是有美鈔千元台幣+黃金取而代之，及軟而易燒的紙錢…

想想這千年傳承下來的”文化”將來如果消失了！

是否在現實生活中也會缺少了一些自我的慰藉呢？…

作者: 2home 時間: 2018-8-25 10:18

eastern 發表於 2018-8-25 06:50
昨天拜拜也是賣場買了一堆食品，一定要堆的滿桌才顯得澎派!

而傳統的燒紙錢當然也不例外，只是發覺質量有 ...

使用信用卡到大賣場通常很容易開過頭，像好市多有限制使用信用卡，若有計劃預带現金，這方面就很難開過頭。

否則像好市多誘惑更多，單價更高，沒拿個五千六千可能擺不平。

常看年輕人整車牛肉，紅酒，結帳一出手就現金千元鈔，一張一張的數，花個一萬，找2元，也不手軟。
可能是月入數十萬的年輕人吧。如果是月入22K之人，可能會像我一樣，花3500元就會唉唉叫了。

作者: 2home 時間: 2018-8-25 10:28

eastern 發表於 2018-8-25 06:50
昨天拜拜也是賣場買了一堆食品，一定要堆的滿桌才顯得澎派!

而傳統的燒紙錢當然也不例外，只是發覺質量有 ...

少了這些傳統節日，或許會少點樂趣，中元節可能是藉好兄弟之名，行口腹之慾，也變成商人行銷的工具。

接著不到一個月又到中秋節了，現在商人己經開始賣月餅搶錢了。

作者: 4w 時間: 2018-8-25 10:31

本帖最後由 4w 於 2018-8-25 10:32 編輯

2home 發表於 2018-8-25 10:18
使用信用卡到大賣場通常很容易開過頭，像好市多有限制使用信用卡，這方面就很難開過頭。

否則像好市多 ...

昨天太太要去買東西拜拜，被我數落學佛之人，難道不知道七月是歡喜月，還誤信朱元章造謠是鬼月。太太有又辯解一堆，頗有不花錢拜鬼勢不為人之態，我說重話了：（口袋只剩下五千元，是要給傳說中正的好兄弟吃喝，還是留著吃自助餐？）
太太改口要拜佛，也要買供品，我說金剛經最後說了：（一切有為法，如夢幻，，，，
她還是吵這要買，我只好說”（人鬼殊途）然後下床出去散心，
結果是她真的沒去買供品拜鬼神，畢竟她知道鬼神不如老公實用

作者: 2home 時間: 2018-8-25 10:40

4w 發表於 2018-8-25 10:31
昨天太太要去買東西拜拜，被我數落學佛之人，難道不知道七月是歡喜月，還誤信朱元章造謠是鬼月。太太有 ...

我母親說，如果中元節有拜過一次，以後就都要拜。來告誡我們。

言下之意就是，這些兄弟去年來過了，今年就還會來，若發現沒有了貢桌，就會有不給糖就搗蛋的心態。若來年不順，八成就是這件事了。

有時我倒希望這些兄弟沒來，都上天堂或投胎去了。

作者: 4w 時間: 2018-8-25 11:16

2home 發表於 2018-8-25 10:40
我母親說，如果中元節有拜過一次，以後就都要拜。來告誡我們。

言下之意就是，這些兄弟去年來過了， ...

商人就是傷人荷包的人，會放出各種謠言讓民眾恐懼花錢消災，台灣人最愛拜拜了，可是越拜越，，，，就當是打牙祭的藉口吧

作者: 2home 時間: 2018-8-25 11:21

4w 發表於 2018-8-25 11:16
商人就是傷人荷包的人，會放出各種謠言讓民眾恐懼花錢消災，台灣人最愛拜拜了，可是越拜越，，，，就當 ...

恐嚇行銷？

鬼節，應該改成大賣場節，因為都錢進大賣場了，素人小店好像也沒什麼生意。

不知是否我話太多，剛才家裹的50吋電視一直閃，接著有聲無影，可能背光壞了，又要開大條的。

作者: og2h 時間: 2018-8-25 11:50

本帖最後由 og2h 於 2018-8-25 11:54 編輯

其實禮佛祭拜這些
老了會比較好用

就是可以老了可以記日子不會老年癡呆
買一下要吃的要拜的促進經濟台灣農業有部分都靠這些
還有就是老了有事做
班個東西點個香燒個紙錢念個祭拜文
簡單實用不是很劇烈的活動

老了可以做的事情會越來越少

台灣算是每一兩個月就一個節
可以拜個不停

東南亞沒有再過鬼節的現在都是在賣月餅

至於花多少錢就看喜歡吃的多不多
看到喜歡的一定是整箱丟進購物車的

作者: 4w 時間: 2018-8-25 12:11

本帖最後由 4w 於 2018-8-25 12:15 編輯

2home 發表於 2018-8-25 11:21
恐嚇行銷？

鬼節，應該改成大賣場節，因為都錢進大賣場了，素人小店好像也沒什麼生意。

應該再放出風聲：（今年拜的不能少於去年，不然好兄弟不高興，如果更多當然更歡喜）

作者: 山林雅境 時間: 2018-8-25 15:52

2home 發表於 2018-8-25 11:21
恐嚇行銷？

鬼節，應該改成大賣場節，因為都錢進大賣場了，素人小店好像也沒什麼生意。

我的想法也許不這樣鱸鰻豬哥，

趁著節日才有花錢的借口。一個拜拜買了吃不完的菜肉水果，冰箱塞不下硬擠，原先平常吃新鮮的養生的，碰到節日要吃過期的還要吃不短的時間，節日前的物資缺少而爆漲，比平常花更多的錢去買一樣的東西，偏偏這次又是碰到全台大雨農作物水淹豬漂走。於是人們更是加添加祭拜物，期待來年風調雨順百物豐收薪水調漲樂透中大獎。
至少節日過後的量販店，要找停車位也比較容易

作者: cmchun 時間: 2018-8-26 10:13

大賣場的缺點就是東西太多
東逛西看就容易刺激"想要"的慾望
"需要"的理性完全出不了頭
常常買一堆當下覺得很有需要的東西但買了好幾年還沒用過一次
個人方法是:把要買的東西列張單子然後快速拿齊結帳走人不要亂逛

作者: Antony 時間: 2018-8-27 09:38

補充一下
省錢，才能存到錢
不亂投資，才能累積財富

作者: 新竹綠 時間: 2018-8-27 10:39

4w 發表於 2018-8-25 10:31
昨天太太要去買東西拜拜，被我數落學佛之人，難道不知道七月是歡喜月，還誤信朱元章造謠是鬼月。太太有 ...

王兄:
您犯了大忌
千萬別讓老婆不開心啊

作者: 森林小屋 時間: 2018-8-27 10:43

本帖最後由森林小屋於 2018-8-27 11:24 編輯

2home 發表於 2018-8-24 23:25
這些節日習慣花費，都是長輩交待，一路傳承下來的。

這讓我想到五隻猴子的故事。

站長這個故事非常棒意寓
告誡軸心的"不能取香蕉",在人類社會裡,
不論是好的,不良的,以訛傳訛等等不同形式的衍生討論

舉個例:
就"馬路三寶"這辭,原指是馬路上的老人,小孩,女人
就我長期在某八卦社團觀察下
原先,碰到騎車亂飄的老人,亂闖馬路的小孩,無厘頭開車的女人,大伙知道這些稱為三寶
隨著,新進人員增加,
衍變成只要馬路上不按牌理者,皆稱之為三寶,

再說以往常稱"富不過三代"
一代艱困創業,二代守成,三代敗光家業

上舉的例子只是想表達,
隨著時間的變遷,後者因知識歷練的不足,往往不解前者立意

再做個衍生
我們常在說社會風氣敗壞
早年媒體不會有過於有露骨,血腥,暴露,的片段或語言出現,
隨著人們道德標準越來越放鬆,這些已成稀鬆平常
前者知道露骨,血腥,暴露,是不對的
然而,
後者每天浸淫在這些內容裡,他們是不會覺得有錯
所以,約泡,毒品氾濫,隨機殺人,分屍,同性戀,無所不在
不是下一代的錯,是上一代的我們沒有做好言教,身教,
我們沒有去阻擋這一類的資訊一在出現
我們沒有阻擋包裹著糖衣的惡魔,一再以正義之名,行敗壞之實

再我們的下下代的社會,不用我多說,電影早就已經出現過

就是所謂:天下大勢,分久必合,合久必分

文字表達不精準,不知各位看官,看懂我想表達意思嗎?

作者: 4w 時間: 2018-8-27 10:59

新竹綠發表於 2018-8-27 10:39
王兄:
您犯了大忌
千萬別讓老婆不開心啊

入如果要事事讓她開心，我早就流落街頭

作者: 4w 時間: 2018-8-27 11:33

本帖最後由 4w 於 2018-8-27 11:37 編輯

森林小屋發表於 2018-8-27 10:43
站長這個故事非常棒意寓
告誡軸心的"不能取香蕉",在人類社會裡,
不論是好的,不良的,以訛傳訛等等不同 ...

是啊！原本是佛家歡喜月的七月，在朱元章的私心想獨享吉祥之氣，命道士到處造謠，以訛傳訛，最後歡喜吉祥月變鬼月，禁忌還越來越多，祭拜越來越豐盛，頗有（鬼門酒肉臭，路有凍餓俘），之現象

作者: 2home 時間: 2018-8-27 12:04

森林小屋發表於 2018-8-27 10:43
站長這個故事非常棒意寓
告誡軸心的"不能取香蕉",在人類社會裡,
不論是好的,不良的,以訛傳訛等等不同 ...

人類大歷史這本書可以買來看看....可以有很多啟發....我們人類為何會這樣? 又會那樣?有時又自相矛盾? 來自有因?集體催眠演化?

人類大歷史：從野獸到扮演上帝

http://www.books.com.tw/products/0010647371

[youtube]D3qrsFG_Ips[/youtube]

　《人類大歷史》為什麼能夠在國際暢銷書榜上爆衝？

　　原因很簡單，它處理的是歷史的大問題、現代世界的大問題，
　　而且，它的寫作風格是刻骨銘心的生動。你會愛上它！
　　——戴蒙（Jared Diamond），普立茲獎巨著《槍炮、病菌與鋼鐵》作者

　　十萬年前，地球上至少有六個人種，
　　但今日，只剩下一個人種：智人（Homo sapiens），亦即明智的人種。
　　但是我們真的明智嗎？

　　從只能啃食虎狼吃剩的殘骨的猿人，到躍居食物鏈頂端的智人，
　　從雪維洞穴壁上的原始人手印，到阿姆斯壯踩上月球的腳印，
　　從認知革命、農業革命，到科學革命、生物科技革命，
　　我們是如何登上世界舞臺、成為萬物之靈的？

　　從西元前1776年的《漢摩拉比法典》，到1776年的〈美國獨立宣言〉，
　　從帝國主義、資本主義，到自由主義、消費主義，
　　從獸慾、情慾、到物慾，從獸性、人性、到神性，
　　我們瞭解自己嗎？我們過得更快樂嗎？
　　我們究竟希望自己想要得到什麼、變成什麼？

　　本書作者哈拉瑞希望滿足讀者的是：

　　「請給我單單一本書，不到五百頁的篇幅，用清晰可讀的散文，不填塞一堆令人暈頭轉向的年份、人名、地名、稱號，就能涵蓋了人類如何崛起、如何被農作物綁架……乃至影響現代生活甚巨的資本主義、一神教、自由人文主義、基因工程……如何興盛的重大脈絡，讓我洞悉其中的關鍵和意涵。」

　　許多所謂「大歷史」書，標榜要給讀者一個完整的人類歷史輪廓，但很少成功。

　　通常，描寫文字發明之前的年代，是生物學家、考古學家的專長；但是文字發明之後的年代，則是歷史學家、政治學家和經濟學家的擅場。

　　至於如何讓這兩大段歷史之間沒有斷層，能夠有一以貫之的宏觀解讀，過去幾乎沒人做得到。許多著名史家的作品，由於欠缺遺傳學或生態學的視野，很多關鍵史事的詮釋，也只是隔靴搔癢。

　　《人類大歷史：從野獸到扮演上帝》，分成四部分來描述人類大歷史：

　　七萬年前的大腦認知革命（有能力談八卦，想像不存在的事物，讓陌生人開始合作、建立組織）、一萬兩千年前的農業革命（讓我們渴求更多、生產更多，分工分職愈趨細膩）、五百年前的科學革命（帶來快速進步，讓我們擁有上帝的力量，也帶來毀滅）、以及導致全球大一統、人類大融合的關鍵因素——金錢、帝國、宗教。

　　作者還希望這本《人類大歷史》能填補傳統史書的三個鴻溝：

　　歷史觀與哲學觀之間的鴻溝（這本書要提供有史實根據的深刻哲學思考）、人類和生態系統之間的鴻溝（這本書要讓讀者多從生態系來思考，而不是只講人類的利益）、集體和個人之間的鴻溝（檢視歷史事件如何影響到當時一般人的生活，例如當時的平民感受如何？有沒有人更幸福或更悲慘？）。

　　作者認為，讀者若是錯過這樣的觀點和角度，不帶著這些疑問來思考，將會一再錯過歷史中最關鍵、最有意思的部分。

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