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標題: 斜槓老年：點子２「有餘/有魚/友愉俱樂部？」(徵求好名) [打印本頁]

作者: SoClose 時間: 2019-8-6 15:34 標題: 斜槓老年：點子２「有餘/有魚/友愉俱樂部？」(徵求好名)

本帖最後由 SoClose 於 2019-10-12 07:05 編輯

村上春樹：「我一直以為人是慢慢變老的。其實不是，人是一瞬間變老的。」

前陣子身體違和，覺得離大限不遠矣，原來「老」的感覺是這樣！
略為好轉後跑去做健診，一切正常！？現在又是一尾活龍。

日本老年學會今年初發布一篇研究報告，結論是「老」這個詞最適合用在75-89歲族群，65-74歲的族群應被視為準老人，90歲以上的族群則可歸類為「超級老」。

原來我尚未符合「老」的資格，不過現在的感覺竟然和１８歲一樣，站在人生的十字路口，思考著何去何從，因為，可能還會活個５０年呢～

請問Ｈｏｍｅ友，人生最後的５０年（或４０、３０......Ｘ年），怎麼活最值得最精彩？最了無遺憾？

作者: eastern 時間: 2019-8-6 15:43

做自己喜歡做的事

嘗試從未經歷過的事

就放任自己一下吧!

誰也不知今天過了! 還有明天嗎?...

作者: SoClose 時間: 2019-8-8 12:19

本帖最後由 SoClose 於 2019-10-13 09:07 編輯

eastern 發表於 2019-8-6 15:43
做自己喜歡做的事

嘗試從未經歷過的事

生命很不可思議，一口呼吸過不去，即隨風而逝；有時卻又頑強到難以想像。英國理論物理學家霍金大學時就發病，當時醫生預期他只剩兩年壽命，結果活到７６歲，晚年即使已全身癱瘓，腦袋還是超級活耀，一生對人類的貢獻斐然。

我前陣子身體虛弱時，腦袋根本轉不動（現在也不大靈光），很想知道霍金的內在力量源自於何處。人的大限一到，不想走也得走，不過這篇的主題是：萬一很長壽怎麼辦？身體已過巔峰狀態的族群，在科技日新月異之下，還能做些什麼？這最終的熟齡歲月，有時相當漫長，光是混吃混喝，有點可惜

作者: aotsen2004 時間: 2019-8-8 12:30

身體已過巔峰狀態的族群，同時在科技日新月異之下，還能做些什麼？這最終的歲月，有時很漫長，光是混吃混喝，有點可惜

練氣功不錯 ~ 身體健康精神也會變好 ~

看過當初得癌症 8x歲老先生後來長期練氣功~ 精氣神都變得很好~

小弟個人是運動來保持身體健康 ~ 效果也不錯 !!

作者: ASO 時間: 2019-8-8 14:42

我覺得我好像只能在家裡看電視，打電腦，玩手機，其他事都不想做，

尤其是要煮三餐這件事，一想到就累，要到吃飯時，想著不知煮甚麼，就一個頭兩個大，

認真煮，用愛心去煮也不一定會被吃光，隨便煮應付得煮，更不會被吃光，

生活很無趣。

作者: 米粒 時間: 2019-8-8 22:27

一不缺錢
二不缺人（有伴）
三不生病
能玩多久算多久，
這是我退休養老的理念！

作者: SoClose 時間: 2019-8-9 10:52

本帖最後由 SoClose 於 2019-10-13 09:08 編輯

看到站長最新發表的主題，連結到５０＋這個網站，發現好多相關主題的寶藏！

優質內容無所不包，其中－－50世代知識廣、經驗豐富，都能成為回報社會的寶貴資產，形成「第三人口紅利」，填補勞動缺口－－最契合本篇主題。

這幾年看了一部超精彩的日劇，最近突然決定開始新的斜槓跑道，跟年輕小伙子ＰＫ看看。
＊心態方向完全不同，沒有要搶年輕人的飯碗

Ｈｏｍｅ友一定也有很多斜槓點子（是不是有人說要開生意不太好的麵店？），歡迎分享。

人生到最後一刻，都要活得像自己，老得快樂！

作者: SoClose 時間: 2019-8-9 13:47

本帖最後由 SoClose 於 2019-8-10 16:15 編輯

ASO 發表於 2019-8-8 14:42
我覺得我好像只能在家裡看電視，打電腦，玩手機，其他事都不想做，

尤其是要煮三餐這件事，一想到就累， ...

ASO 大，你真有福氣，有這麼奢侈的煩惱。

你的家人沒吃光的原因，是因為從小到大都太有口福了！看在不會煮不想煮的我的眼中，只有流口水的分。說實在的，住在便利的台灣，吃完全不是問題，不想煮就不要煮，讓家人當當老外，以後才會惜福。多出來的時間和自由，再發想要幹嘛！我在偏鄉因為沒東西吃（不能只吃水果啊，營養不良或許是我虛弱的原因！？），最近強烈想搬回城市。像我這樣不會煮不想煮的人應該不少。人很難滿足啊！

作者: SoClose 時間: 2019-9-28 11:12 標題: 斜槓老年：點子１

本帖最後由 SoClose 於 2019-9-29 06:08 編輯

有趣的點子，但可能太過驚悚，慎入。

新知介紹
「自己的棺材自己做」？！紐西蘭這間俱樂部正面看待死亡，讓會員重新找回生命

作者: 陳蔚銘
2019-09-27

「棺材俱樂部 (the Coffin Club)」於2010年創立於紐西蘭，加入會員可以親手打造自己的棺材。發展至今在紐西蘭已經有15~20個分部，在英國、義大利也有海外分會。很多俱樂部會員還把棺材帶回家，當成書櫃、咖啡桌甚至當床睡。是什麼原因讓大家避之唯恐不及的「死亡」議題變成受歡迎的俱樂部？一起來看看「棺材俱樂部」的故事！

創新點：正面看待死亡讓人重新活過，提供社群支持讓彼此在人生終點不再孤單。

本文三大重點：1. 安寧照顧的護士經歷無數生離死別，決定「自己的棺材自己做」。2. 不只減輕兒女負擔，還有溫暖社群陪伴走過人生最後旅途。3. 化解傳統喪葬業者的疑慮，化競爭對手為親密戰友。

1. 安寧照顧的護士經歷無數生離死別，決定「自己的棺材自己做」

「棺材俱樂部」的創辦人Katie Williams退休前從事安寧照護，陪伴許多接近人生終點的人們安詳走過餘生，也讓他經歷過無數生離死別的場面。

退休後，Williams報名參加「第三年齡大學 (University of the Third Age, U3A)」。這是一個推廣終生學習、鼓勵退休人士培養興趣的組織。在一次腦力激盪工作坊中，導師希望學員提出一些大膽的想法，Williams想起過往職業生涯中，參與過許多缺乏個人色彩的葬禮，他突發奇想，說：「我想自己做棺材」。

「我參加過許多葬禮，卻無法從中瞭解他生前最喜歡什麼？為了什麼開心大笑？如何去愛？」我心裡總想著：「我們的人生旅途值得一場精采、個人化的告別。」

或許這個點子太過驚悚，Williams笑著回憶起當下：「現場一片沉默，但工作坊結束後很多人來找我，對自己做棺材很有興趣。」

2010年，雖然一無所有，也不知從何下手，但Williams仍召集附近一些有著木工、建築工技能的鄰居帶著工具加入，在自家的車庫發起「Kiwi Coffin Club」。

每週三早上，俱樂部會員會集合到「總部」裝飾自己未來要住的「豪宅」，每個人的棺材由負責木工的會員完成基本結構，確保尺寸、強度符合規格，再各自由會員接手，完成後續的「裝潢」。

俱樂部的模式看似簡單，但很多人一時無法接受。兩年內相繼失去丈夫和女兒的Jeanette Higgins回憶起第一次參加聚會，站在一堆棺材前，她被嚇壞了，離開幾個月後，才又再回來。

「雖然剛開始我很惶恐，但我發現只要開始動手作，專心把自己的棺木磨亮、上漆的過程中，你漸漸會把『死亡』兩個字拋在一邊。」

2. 不只減輕兒女負擔，還有溫暖社群陪伴走過人生最後旅途

表面上看來，加入棺材俱樂部最大的好處是可以省下大筆費用，尤其是紐西蘭的毛利人通常有龐大的家族，一般市售棺材約1700~5000紐幣(約台幣3.3~10萬)，而棺材俱樂部會員只需支付約350紐幣(約台幣7千)的成本價，足足省下八成，也滿足長輩們想為孩子減輕負擔的心態。

俱樂部成員Hawira就說：「我的孩子剛成家，也不富有，我不想再增加他們的負擔。」

但Williams卻認為，棺材俱樂部帶給會員的並不只有金錢上的價值，更重要的是讓會員們重新找回活力。「每個人都必須面對死亡」Williams說：「我認為正面看待死亡會讓一個人重新活起來。」

棺材俱樂部的成員大多是退休人士，或是近期經歷過喪親之痛的人，剛加入時病懨懨、精神不好，他們往往感到與世隔絕的孤獨，也開始擔憂自己走向人生終點時無人陪伴。

但在為自己打造棺材的過程中，他們的精神狀態明顯變好，主要歸功於俱樂部提供的「社交」功能。每週三的聚會中除了做棺材，也有人會帶自製料理、早茶、下午茶和大家分享，工作室裡放著吵鬧的搖滾樂，彼此的溫暖擁抱與關懷點亮了他們的銀髮人生。

而對於家人還在的會員們而言，俱樂部也給了一個機會，輕鬆地與家人談論原本難以開口的身後事。因此，每週三的聚會中，常常見到會員們帶著家人參與。Williams說：「家人們一起動手裝飾棺木，聊起一生相處的點點滴滴，雖然有歡笑有淚水，卻讓彼此都不再抱著遺憾。」

3. 化解傳統喪葬業者的疑慮，化競爭對手為親密戰友

除了打造棺材，俱樂部也為會員們出了本小冊子，教會員如何在沒有聘請顧問的條件下，自己安排整個喪禮流程。基於現實考量，自己處理的花費約1千澳幣(約台幣2.1萬)，聘請顧問則需花費1萬4千澳幣(約台幣23.5萬)。

因此，有許多新創企業看見喪葬產業「去中間人」的機會，提供線上服務，或以「策展」的精神為當事人客製化葬禮，也提供線上選購棺材的管道。

當Williams的棺材俱樂部越來越有名，當然就引起傳統喪葬業者的注意。他回想有次打電話給業者想購買一些漂亮的棺材把手，但對方一聽到他是棺材俱樂部成員，馬上就把電話掛了。

但Williams不因此感到灰心，反而熱情地持續溝通：棺材俱樂部的初衷並不是想要搶傳統業者的生意。弄明白這點後，這些傳統業者發現他們的客戶也想要多元選擇的棺木，於是反而向棺材俱樂部下客製化棺材的訂單，這些意料之外的收入成為俱樂部永續經營的關鍵；而對棺材俱樂部的會員們，在喪禮規劃上也有了經驗豐富的諮詢對象。

Williams的熱情與堅持，讓創新與傳統之間從競爭對手變成親密戰友，開啟雙贏的局面。

作者: nature4d 時間: 2019-9-28 13:05

這個期限似乎設得有點長 ( 還有 50, 40 or 30 年 ).

筆者 " 應該 " 也還不算老 ( 半世紀 ~ 甲子之間 ), 不過從來沒去想過 " 超過十年後 " 該如何如何的相關問題.

最近幾年腦袋所想的, 都是... 現在或是一週內, 假如做了哪些事, 在一週後, 一個月後, 三個月後, 半年後.........最長只是思考到了 " 兩年之後 ", 將會能夠達成怎樣的狀況.

50年還是 30年後, 天啊.... 想不到那麼遙遠 ----> 可能是筆者的智能比較低落, 腦容量根本容不下那麼長的一段時間吧, 呵呵.( 最多只想兩年, 三年以上的話, 就不在思索範圍內了 )

作者: 陳青 時間: 2019-9-28 19:42

人間是極短暫的(人間之外的其它世間，生命很長很長，動輒百千劫)。
過去多快，未來就多快，甚至於更快。
人間既使活到百年，到時候也是感覺瞬間即至。

作者: SoClose 時間: 2019-10-11 10:00 標題: 和尚也瘋狂 IT專業拿下東方設計奧斯卡「Good Design」首獎

本帖最後由 SoClose 於 2019-10-13 09:12 編輯

https://futurecity.cw.com.tw/article/380

和尚很忙，不是禮佛，而是送食物給清寒家庭。日本和尚松島靖朗發起的「寺院零食俱樂部」，曾做過IT的他，憑什麼贏得今年東方設計奧斯卡「Good Design」首獎？

本文作者：姚巧梅

自從安養寺和尚松島靖朗所發起的「寺院零食俱樂部」社會活動，在上個月底跌破各方眼鏡，榮獲2018年、有東方設計奧斯卡獎美譽的日本「Good Design」首獎後，他可說是目前日本最炙手可熱的出家人，因為他的生活周遭發生了不小的變化。

「寺院零食俱樂部」拿下日本「Good Design」首獎，跌破眾人眼鏡。おてらおやつクラブ提供。

首先，安養寺裡施主們帶來供佛的食物中，小朋友的零食很明顯地增加了。例如，橘子果汁、無尾熊標誌的巧克力餅乾、水果果凍之類，多了很多。

其次，寺院的人事費用增加了。「寺院零食俱樂部」屬特定非營利法人，得獎後需分送出去的物資和需調整的聯絡增加了，所以需要更多人手。

還有，參與捐贈的個人也更踴躍了。「我母親每天親自做幾百個圓形麻糬，囑咐我們趕快寄出，」安養寺的新進工作人員坂下佳織笑道，「她認為，麻糬可以立刻煮來吃，是最好的應急食物。」
關注貧困問題，供品變善品

43歲的住持松島在2014年，動員了寺院同事、團體和民眾，合力將施主供佛後撤下的食物，分裝在紙箱發送給全國單親家庭和貧困孩子。目前有9千名貧困兒童，每個月收到這項物資。

這項善舉在10月31日，打敗上千件參賽作品，風光奪得內閣總理大臣獎牌。隨後不久，11月9日，又獲頒環境大臣最優秀獎「Good Life Award」，雙喜臨門。

創立於1957年的Good Design，是日本唯一的綜合性設計競賽，已成為國際企業和團體爭相參賽的國際大獎。索尼、豐田、松下、日本IBM、佳能，還有建築師伊東豊雄等知名人物和企業，都是常勝軍，台中國家歌劇院今年也是入選佳作之一。
重新設計寺院與地方關係

「寺院零食俱樂部」因為關注貧困問題，聯結組織、物品、人與慣例，獲得Good Design評審相當高的評價。

在參賽作品中，「寺院零食俱樂部」既非一種商業模式，也不是產品，完全無法歸屬在旅館服務、生活用品、醫療設備、建築設計等類別，為何仍能拿下首獎殊榮？

關注「貧困問題」是獲高評價的關鍵。「此活動聚集了975座寺廟、392個團體，以及企業。這種聯結了組織•物品•人與慣例」的表現，讓評審覺得非常「具有現代感」。其結果是重新「設計」了寺院與地域的關係，對地方創生產生深遠的啟發。

松島認為分享剩餘食物既是實現慈悲，也找回寺院原有的樣貌。

松島本人則以關鍵字「共創」做出簡潔的詮釋：「透過分享剩餘的食物實踐慈悲，佛教界共同創造了一種價值，也找回日本寺院原有的樣貌。」
單親家庭餓死事件

貧富差距加大與加速是日本目前的社會議題之一。根據日本內政部公布，全國120萬個單親家庭中，17歳以下的孩子中，6人中有1人苦於生活貧困。2014年經濟合作發展組織（OECD）公布，日本貧困兒童的比例在34個先進國中，居第10名。

幾年前，大阪先後發生了兩起單親家庭母子的餓死事件，讓松島受到極大的衝擊。當時他剛為人父，而且自幼經歷父母離異，孤立無援的困境讓他感同深受，因而對伸手救援起心動念。

一開始，他先號召其他寺院，後透過支援單親家庭的團體取得名單。每月一次，把寺院收到的供品和捐贈物資，例如米、蔬菜、水果、飲料、速食、罐頭、冷凍食品等，以一家一箱的份量配送出去。

清寒家庭的氣氛凝重、孩子的心情多陰鬱。但是，一打開紙箱，「零食來嘍」，母親綻顏微笑，孩子的心情也變輕鬆。邊吃零食，親子間的對話也開始活絡。
笑的人生，讓溫暖的關係萌芽

「沒有一個孩子不喜歡吃零食。把零食送到小朋友手裡，想像他們笑開來的臉，就很開心，」松島自己也有個3歲的兒子，在安養寺部落格首頁上，松島和兒子並肩坐在安養寺本堂前，父子兩人合掌笑瞇瞇地。「笑的人生」，正是松島的座右銘。

最近，有些受助者會親自打電話致謝或直接說出需求，甚至發出SOS的信息。這時，支援團體經過判斷後，會即時做彈性的緊急處理。

「我們希望這個活動至少持續10年，親眼看孩子們成長。這是我們的責任，」參與活動的另一位寺院住持強調。

為了讓溫暖的交流萌芽後茁壯，捐贈物資者一定在物品附上紙條，寫幾句話並註明地址。如此，受支援的家庭萬一遭遇困難，會知道求助的管道在哪裡。

鉛筆的聯想與淚的過往

「寺院裡的供品，往往有著施主們的想法或回憶，」松島感性地說道。例如，寺院常收到文具類供品，電子字典、原子筆、筆記本、橡皮擦或用美工刀削好的鉛筆。

這支鉛筆是父親替孩子削的嗎？還是已往生的孩子自己削的？拿到這支筆的新主人是誰？什麼樣的人？他或她會用這支筆寫什麼呢？松島經常如此想像。

充滿創意的松島，跟傳統印象中的和尚似乎不太一樣。的確，很難想像這位住持，竟是畢業於早稻田商學系的高材生，曾是IT專家，視孫正義為偶像，現在也是網路寺院「虛空山彼岸寺」的核心人物，與一些超越宗派的僧侶共同經營網站。

叛逆和尚，寺廟再生

安養寺是松島祖先留下的家業。這個17世紀就存在的小而美寺院，位在奈良縣田園本町小鎮，從京都搭「近鐵」在田園本町下車，約走20分鐘可達。穿過山門，本堂、伽藍盡收眼底。寺院有3個國寶。一是被指定為縣文化財的本堂建築；一是安置在本堂的本尊，16世紀的阿彌陀如來坐像和兩旁的観音菩薩、勢至菩薩，菩薩們單腳跪著，另一隻腳則欲站起，擺出「這就去救你」的姿勢；一是名佛師快慶（1150~1250年）所創作81.4公分高的阿彌陀如來檜木立像。

原該繼承寺院的松島，年輕時為了反抗人生道路被舖好的宿命，放棄佛教高中，當了一年留級生，也不回家。「那時常爬到屋頂上，抽著香菸思考何去何從，非常迷惘。」普通高中畢業後，因為喜歡說相聲、演笑劇，本想去讀藝人學校，但結伴的朋友臨陣退縮，沒了搭擋，又流浪一年後，才考上早稻田，專攻IT。
眾生結佛緣的即時救援

畢業後他在NTT新創事業部工作，後被派去扶植新創公司istyle，擔任網路總監，待公司上市後，才決定結束13年叛逆的都市生活，返家繼承家業。「出身寺院，才是我和別人最不一樣的地方。」

如此獨特的和尚，以如此特別的方式勇奪設計大獎，或許也就不太令人意外。然而，松島只是謙虛地說：「我是吃佛飯（供品）長大的，只是把佛飯再轉給需要幫助的人而已。

「透過社會活動，讓眾生與佛緣緊密地結合，是理想，」蓄勢待發的松島說道，那模樣像極了本堂裡，「即時救援」的兩尊菩薩。

作者: SoClose 時間: 2019-10-11 10:03 標題: 點子２「有餘/有魚/友愉俱樂部？」

本帖最後由 SoClose 於 2019-10-20 07:38 編輯

看到上面這則新聞深受啟發。

2home 圈內多是非營利小農，無論規模大小，都有相同的宿命──吃不完！

吃不完怎麼辦？送不熟的，人家會有戒心，怕你圖他什麼？感覺不好。
拿去賣嘛，無論線上線下，擺攤的工錢賺不回來，必虧。
所以越種越少，越來越懶，喝咖啡追劇卡享受。

發想一：
從非營利小農開始，關注貧困問題，成立「有餘/有魚/友愉俱樂部？」（徵求好名

），大家定期聚會，交換購買，互取所需（照顧好自己，才有力量照顧別人），多餘的立即分箱送給在地單親家庭和貧困弱勢。其他個人和企業也歡迎加入。

這件事可大可小。有多少力量做多少事，不勉強才能長久。

若做得起來，還可慢慢串聯全台三百多個鄉鎮互通有無，以「寺院零食俱樂部」為範本，所有交流都可在 2home 網站內進行，低科技沒問題。

把最好的東西，交到最需要的人手上

作者: 笨羊 時間: 2019-10-11 11:42

本帖最後由笨羊於 2019-10-11 11:43 編輯

SoClose 發表於 2019-10-11 10:03
看到上面這則新聞深受啟發。

2home 圈內多是非營利小農，無論規模大小，都有相同的宿命──吃不完！

全國串連，成立「閒農共享俱樂部」：

1. 交流農牧收成。
2. 交流農牧技術、經驗。
3. 交流勞力、機器、房舍、土地。

反正就是「有的換沒的，多的給少的」，回歸「遠古」農業社會。

作者: nature4d 時間: 2019-10-11 12:02

笨羊發表於 2019-10-11 11:42
全國串連，成立「閒農共享俱樂部」：

1. 交流農牧收成。

" 遠古 " 的農業社會?

不對吧....如果人類已經演化十萬年, 種植作物可能頂多五千年.

到了普遍與廣泛的農業, 或許只有兩千年吧.

因此, 遠古應該是狩獵採集才對.

作者: 笨羊 時間: 2019-10-11 12:12

nature4d 發表於 2019-10-11 12:02
" 遠古 " 的農業社會?

不對吧....如果人類已經演化十萬年, 種植作物可能頂多五千年.

對現在這一代人來說，祖父輩生活的年代已經是「古代」，
5000年前，呵呵！當然是「遠古」囉！

作者: nature4d 時間: 2019-10-11 18:47

笨羊發表於 2019-10-11 12:12
對現在這一代人來說，祖父輩生活的年代已經是「古代」，
5000年前，呵呵！當然是「遠古」囉！

我的遠古條件更寬, 不需要 5000年...

記憶中, 50年前就可以稱為遠古了, 呵.

作者: SoClose 時間: 2019-10-17 16:49

本帖最後由 SoClose 於 2019-10-28 07:45 編輯

nature4d 發表於 2019-10-11 18:47
我的遠古條件更寬, 不需要 5000年...

記憶中, 50年前就可以稱為遠古了, 呵.

50 年和 5000 年太極端了，講一下我在南部非洲的親身體驗好了。

有次搭便車，途中經過司機在莫三比克的家鄉，就在那邊歇腳。那位司機在德國受過教育，客氣地帶我參觀了小村莊，然後跟著村民坐在土屋裡閒聊。那個村莊真的非常原始，沒看到任何現代化的東西（沒塑膠！），我敢斷言那裡５００年前就是那個樣子。

網路借來的照片，我那次去沒看到摩托車

我當時想像了一下那裡『一無所有的村民』的日常生活、生計、壓力、心境……
之後再對照一下『富足的現代人』的日常生活、生計、壓力、心境……
然後再思考一下究竟誰比較幸福？

*富足的現代人＝越快、越好、越多、越便宜、越便利......的物質生活

我們到底花了什麼『代價』來交換這種『富足』的生活？

這個世界５００年後會是什麼光景？

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