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標題: 空谷幽包佳人居處 [打印本頁]

作者: wwww091 時間: 2010-3-13 22:51 標題: 空谷幽包佳人居處

本文章最後由 wwww091 於 2010-3-16 22:35 編輯

那天,我接到一個陌生姑娘的電話, 她說在深山租了一片地,打算ㄧ半時間到此修行,種菜自給自足.ㄧ半時間到都市生活感受紅塵生活這樣也可以接受種種考驗然後不迷失本來真面目這才是真修行吧!,她想跟我買蒙古包住..聊了一下,我忽然想到杜甫那首詩:

　　絕代有佳人，幽居在空谷。自云良家子，零落依草木。.......
　　在山泉水清，出山泉水濁......摘花不插鬢，採柏動盈掬。天寒翠袖薄，日暮倚修竹。
那一瞬間,我對她的處境有強烈好奇,於是乎我要求先看現場,才能判斷搭蒙古包的工資,
按照他給的地址,我開了3小時車,和她在入山口碰面,她指著山說:[地在最裡面]我聽了都快暈了

作者: wwww091 時間: 2010-3-13 22:57

我跟著她在羊腸小徑,走著走著走過小橋,跟橋下3隻白鵝打招呼[可能是鴨子??因為牠們脖子不長, 我也搞不清楚牠們身份]

作者: wwww091 時間: 2010-3-13 22:59

本文章最後由 wwww091 於 2010-3-16 22:21 編輯

,她在一片樹林停下來說:[ 這幾顆樹是我修行的地方.] 地點不錯,很涼快, 很佩服她的勇氣和信念, 我說:[年輕就有修行的想法, 但是至今塵緣未了,今天碰到這樣勇氣的奇女子,願意大力支持, 這樣吧我有一個二手蒙古包, 搭起來可能不是很正規, 但是可以便宜賣給她, 還免費搭建 ,從路口搬蒙古包到修行地,也不另外收錢..]
於是我扛著笨重蒙古包配件, 一步步, 一次次來回搬 ,200-300公斤的裝備可以裝一小貨車了

作者: wwww091 時間: 2010-3-13 23:02

分成10大單位配件, 走著濕滑小路,讓我快癱了 .搬好後我再請岳父幫我組裝, 岳父邊作邊罵我笨, 怎承包這吃力不討好的案子. 這是我們組裝過程照片, 首先將沙柳骨架立起來 ,四片綁在一起,

作者: wwww091 時間: 2010-3-13 23:04

4# wwww091

接著將門固定上

作者: wwww091 時間: 2010-3-13 23:07

然後天窗裝上,在插上支撐桿

作者: wwww091 時間: 2010-3-13 23:09

六根未淨的我,也想體驗一下隱居修行的情境 ,一時技癢在姑娘的閨房外打坐幾分鐘

作者: wwww091 時間: 2010-3-13 23:11

9# wwww091

我這樣像不像羅丹刀下的沉思者

作者: wwww091 時間: 2010-3-13 23:13

10# wwww091
任務完成我要回家了,再次回頭看看她的修行蒙古包 , 今後不知她怎樣?山中生活安全嗎? 能修得正道嗎 ?我越走越遠 ,蒙古包越來越小, 最後消失在霧色之中

作者: wwww091 時間: 2010-3-13 23:13

11# wwww091

作者: 黑面 時間: 2010-3-13 23:16

那天,我接到一個陌生姑娘的電話, 她說在深山租了一片地,打算一面修行,一面種菜自給自足.她想跟我買蒙古包住..聊了一下,我忽然想到杜甫那首詩:

　　絕代有佳人，幽居在空谷。自云良家子，零落依草木。.......
　　 ...
wwww091 發表於 2010-3-13 22:51

哪天??? 就這幾天嗎? 上次沒聽您談過.

作者: wwww091 時間: 2010-3-13 23:23

13# 黑面

我算一下接她電話大概也有10天了, 蒙古包是12日和13日二天組裝的.那天碰面我沒說 ,因為我們話題都在注意彰化那節能屋

作者: all600 時間: 2010-3-14 00:18

有沒有做排水溝喔?真擔心下雨天怎麼辦?

作者: taiwanbigmary 時間: 2010-3-14 01:53

兄台這顆蒙古包..怎麼地面只舖一層2..3百元的薄薄帆布..怕至多過了幾星期就氧化破碎..對一位修行人..我也心生恭敬..然而我輩肉身仍帶俗世脆弱..要修成正果..往往仟帆過盡..可能多達16世修行..多須先考慮由平凡安全入世著手..您能夠去作售後服務時..跟她表達一下嗎..

作者: wwww091 時間: 2010-3-14 06:25

15# all600

環繞蒙古包四周有挖水溝, 約15公分深 20公分寬, 向護城河 .

作者: wwww091 時間: 2010-3-14 06:43

本文章最後由 wwww091 於 2010-3-16 22:12 編輯

16# taiwanbigmary

關於蒙古包基座，我也很不喜歡只有墊ㄧ層雨帆，這樣基座鬆軟易變形，而且沙柳骨架容易腐敗，我建議基座用空心磚，或是磚頭先繞一圈，然後點狀排幾顆，最後放上木板，，再搭建蒙古包，但是該地是禁建區，地主怕我用水泥黏上，不願意這樣給姑娘這樣施工。我只好先買個帆布湊合，搭好後繼續跟地主溝通，還好地主也被她和我感動，願意送棧板當基座，我要姑娘多找幾個同是修道人幫忙，找一天好天氣，大家一起將蒙古包拆了再組裝。
地上再墊一次棧板可以隔絕溼氣，棧板可能也只能撐一年半载吧！到時再說，反正他租約也只是ㄧ年，到時候再搬家，也許有更好了靈修之地，他下次也許到我這霧峰租地，又便宜，地主也好說話，住的好些，方便他的同道中人一起共修、、。

作者: william8864 時間: 2010-3-14 07:06

想不到現實社會中還有這等情事發生，兩件事情都是不可思議，

第一件是這年紀輕輕的姑娘就能有此深刻的體會,修行已經頗有功力,
第二件是竟然還有4w大這種菩薩心腸, 除了捐輸材料，還免費搭建.

這兩件事情都讓我覺得不可思議.
可是卻撞在一起, 更不可思議!

作者: countrypath 時間: 2010-3-14 09:55

這姑娘的膽識和勇氣
真令人佩服
希望她修行時能同時注意人身安全
而大大不以生意人的立場
加以贊助
希望你也有滿滿的福報

作者: omp 時間: 2010-3-14 10:02

本文章最後由 omp 於 2010-3-14 10:06 編輯

[quote] 9# wwww091
我這樣像不像羅丹刀下的沉思者
wwww091 發表於 2010-3-13 23:11

[/quote

【我這樣像不像羅丹刀下的沉思者？】

嗯………不像！
如果把衣服全部脫掉來拍，應該很像！

作者: wwww091 時間: 2010-3-14 11:26

19# william8864

我也覺得不可思議,世間有此等女子，不過！他說以後安定好，會找同道中人一起共修，這樣我也安心些。聽她說最初是讀奧修的書，後來慢慢涉獵佛教、道教也學打坐，任何教派他都有興趣研究。

作者: wwww091 時間: 2010-3-14 11:30

20# countrypath

當我了解她的情況後, 想到自己無法實現的夢想,有人在做 ,那我也該幫她完成,所以不計成本去做

作者: otis88 時間: 2010-3-14 11:54

修行是好事,但是法門參雜著修就不好了,因為每個法門都有自己的功力的演化過程,參雜著修會修出什麼?

修煉講不二法門,不能腳採兩條船,兩邊的師父都不會給的

作者: wwww091 時間: 2010-3-14 12:23

24# otis88

世間法門何其多, 每個人依照自己天性和機緣,找到最適合自己的修行方式 ,至於同時用2-3個法門,去參考比較是否恰當？這可能見仁見智，君不見有些教派道理很好，可是卻實施放生，反而害死蒼生，教派內的當事人都覺得這樣沒錯，因為她們只接受一個法門，在集體催眠法下，認為這是正確的。
有些教派拼命幫政府照顧窮人，導致政府偷懶，不重視弱勢團體社，將這些預算圖利自己，這樣一來這些替政府擦屁股的教派，到底是做好事？還是做壞事？
如果能有不同法門戶相應証，參考調整、觸類旁通、增加視野，避免失之偏頗，防止拘泥於一個教派，ㄧ個法門內轉圈圈。
法門都有演化過程，適合別人不見得適合你，修行像自然界進化，會隨時代、科技產生不同修行方式，所謂：「道可道非常道」

修煉師傅帶進門，修行靠自己，不是靠師傅給的，。

作者: 阿智 時間: 2010-3-14 12:44

棧板用塑膠棧板應該不會只用一年就掛點了

作者: wwww091 時間: 2010-3-14 13:25

26# 阿智

地主的親戚剛好有多餘的木頭棧板不要 ,可以接受索取, 所以我門也不能挑塑膠的

作者: 阿智 時間: 2010-3-14 21:17

這樣ㄚ不過那地濕氣重的話沒多久棧板可能還是會容易壞吧
那最基礎的防水處理就給他漆個油漆或防水漆途厚一點應該可以撐久一點

作者: taiwanbigmary 時間: 2010-3-15 00:34

24# otis88

世間法門何其多, 每個人依照自己天性和機緣,找到最適合自己的修行方式 ,至於同時用2-3個法門,去參考比較是否恰當？這可能見仁見智，君不見有些教派道理很好，可是卻實施放生，反而害死蒼生，教派 ...
wwww091 發表於 2010-3-14 12:23

4w兄..修行方法往往是歷經長遠時間長河而演化成套的..並非自己容易參透..況人壽有限..初時多接觸比較或可理解..但是一旦決定深入精進..是無法同時跨越的..非仁智之見可擬..

作者: taiwanbigmary 時間: 2010-3-15 00:36

26# 阿智

地主的親戚剛好有多餘的木頭棧板不要 ,可以接受索取, 所以我門也不能挑塑膠的
wwww091 發表於 2010-3-14 13:25

買一種護木油..在嘉義大林一間福樟公司..軟木類可以延壽2年左右..我實用上效果真的很好..

作者: wwww091 時間: 2010-3-15 06:32

29# taiwanbigmary

多少教派創始人，是在舊有教派中發現無法修得正果，自創法門，所以說從一而終有其窒礙難行的一面，個人認為修道向婚姻，慎選之後發現對方有家暴或是嘮叨不休，幾乎有人格缺陷傾向，那有需要繼續忍受，達成社會從一而終的認知，也許早日脫離自己生活，或是在尋其他法們，也未嘗不是急流勇退，以退為進的好方法。
我常開玩笑說：我也是修道人，但是不拘泥於任何教派，不吃素，但是關心眾生，救急不救窮，真的要救窮，給他魚竿，並告訴他下次選舉要淘汰，資源分配不均的政黨。在世俗中處理好生活方式、人際關係，達到圓滿，身心安頓，能不能修得正果我不知道，但是我很快樂。
人對自己要有信心，你看佛家中不乏修道不久但是能頓悟的人，甚至自創教派，不要太迷信那些大法師，她們眾心拱月，出家過久，有時後給你開示方法不見得是對的。

作者: wwww091 時間: 2010-3-15 06:33

30# taiwanbigmary

謝謝你提供的護木由資訊 ,我有空找看看

作者: dazzles 時間: 2010-3-15 08:13

29# taiwanbigmary

多少教派創始人，是在舊有教派中發現無法修得正果，自創法門，所以說從一而終有其窒礙難行的一面，個人認為修道向婚姻，慎選之後發現對方有家暴或是嘮叨不休，幾乎有人格缺陷傾向，那有需要 ...不要太迷信那些大法師，她們眾心拱月，出家過久，有時後給你開示方法不見得是對的。
wwww091 發表於 2010-3-15 06:32

+1
大師只指點迷津，
開處方的才是真正騙徒。

作者: shaioe 時間: 2010-3-15 09:57

好奇的是她的水電如何接? 雖說是修道人但一般的生活基本設備應該還是要有吧?

作者: 蔡先生 時間: 2010-3-15 11:42

王陽明說修道人都是高靈性的人上人豈可斷種我學識名譽遠不如王先生歡喜信受如教奉行

作者: cremaker 時間: 2010-3-15 11:55

本文章最後由 cremaker 於 2010-3-15 11:56 編輯

每個人對 "道" 的看法，認知多有不同..

對我來說：道很簡單，就在自己心中..

自己的經歷、体會，才是重要..

所以我很欣賞電影倩女幽魂中那句名言："我自求我道"..

作者: ch 時間: 2010-3-15 12:43

該不會這女子也叫"小倩"

對不起,當我是來亂的好了

作者: otis88 時間: 2010-3-15 14:33

不好意思,我知道已經離題了,但是還是要講一下,請見諒.

從收徒弟的方式來看,佛道兩家差距挺大的.道家可能會收一堆徒弟,但是只有一兩個是真傳.為什麼只傳一兩個?就是師父看上眼才傳,師父不傳弟子再爭也沒用,要不然何必尋師?

佛家是普渡眾生,想學就來,不想學隨時可以走,能修多高就看悟性到哪邊.只是歷來很多僧人修不到佛的層次,卻以自己的意思亂解釋經文,敗壞佛法,讓人無法領悟真正的佛法,那是最可惡的事.另外,當覺得自己因修練有所得而開創門派時,就已經是走入魔道,試問自己有傳法的師父強嗎? 師父尚不敢擅改修佛的法門,小小一個弟子憑什麼修改修佛的方法?歷史上又有誰修的比佛祖高?

再者修練一定要專一,專修某一個法門.當一個人不能專心一個法門,腳踩兩條船,就犯了修練的大忌:貪.貪兩個法門的好處,兩邊都要,所以兩邊都修,兩邊都不得道.貪心不去,哪能修成?

作者: wwww091 時間: 2010-3-15 17:15

34# shaioe

在蒙古包15分鐘路程有一個地主工寮, 裡頭有水電, 洗手間, 瓦斯爐 ,基本上在那裡煮飯 ,上洗手間 ,充好蓄電池拿到蒙古包當照明燈的電源..

作者: Daniel 時間: 2010-3-15 20:33

我看了之後也是會想到大雨過後的問題...

作者: taiwanbigmary 時間: 2010-3-16 00:13

34# shaioe

在蒙古包15分鐘路程有一個地主工寮, 裡頭有水電, 洗手間, 瓦斯爐 ,基本上在那裡煮飯 ,上洗手間 ,充好蓄電池拿到蒙古包當照明燈的電源..
wwww091 發表於 2010-3-15 17:15

就是約1250公尺遠..雖有點小遠..但聽您一講..還好..基本日常還算能過..也比較符合他們的生活..

作者: taiwanbigmary 時間: 2010-3-16 00:20

不好意思,我知道已經離題了,但是還是要講一下,請見諒.

從收徒弟的方式來看,佛道兩家差距挺大的.道家可能會收一堆徒弟,但是只有一兩個是真傳.為什麼只傳一兩個?就是師父看上眼才傳,師父不傳弟子再爭也沒用,要不然何 ...
otis88 發表於 2010-3-15 14:33

對..除累世修行的大覺者外..凡人最欠專一..他覺尚且不知..何況自覺..但是俗世有許多一直在作開示的非佛非道所謂師父..看來像是在開市..一直賣一些加持物品..或是輔導類書籍但冠上修煉之名..不知他們要將信眾帶往何處..

作者: wwww091 時間: 2010-3-16 07:37

42# taiwanbigmary

既然有人對於求道要不要專一法門？有不同看法，在下也拋磚引玉舉些例子討論.
站在傳道師立場，他辛苦悟道，總希望學徒能從一而終跟著他的法門走，以經驗法則，他認為這是最保險的方式。這又好比饗導帶你爬山，也是希望你走它提供的路徑，如果你走ㄧ半，碰到其他響導，同時比較路徑，其他路徑可以更適合你的體能，更快速到達山山頂，那何不部分走新路線，二條甚至三條路線參考走到山頂，所謂「萬法歸宗無彼此」
道德經說過：「道可道，非常道，名非名，非常名」眾生實在沒必要為了求道拘泥在法門上，黑貓白貓能抓到老鼠的就是好貓。尋師只是個開門磚，修行要靠自己，可以在山林中修，最難的是在紅塵，尤其是商場修。不要以為自己無法超越先賢師傅，她們畢竟是人，不是神，既然是人，有其弱點或是盲點，你看那些科學家不斷研究，不斷超越她們的老師前輩，所以科技能不斷進步，有道是：「吾愛吾師，吾更愛真理」
在舉個例子，我很敬佩慈濟，但是有一次我聽到ㄧ位婦人請教大師：「我老公打鼾大聲，吵的我很難入眠，怎辦？」大師跟婦人說：「要忍耐！」當時我感覺不可思議，如果大師跟婦人這樣說也許更好：「夫妻同心最重要，同不同床那在其次，如果你真的難以入眠，可以跟老公談談，分床或是分房睡，相信老公可理解的、、」
我後來想了一下，慈濟會這樣回答她也很正常，畢竟慈濟沒有結過婚，在婚姻上，尤其是夫妻同床認知上，可能無法比凡人更深入。我並沒有對師父不敬之處，只是想說人沒有十全十美,，法門也是如此。

修練真不能只修一個法門,腳踩兩條船,固然不好,但是尖底船靠沙灘 ,換平底船避免擱淺,也未嘗不是好事, 總之修道不要拘泥 . 妳看一貫道什麼經典都參考 ,人家也修的不錯 ?

作者: wwww091 時間: 2010-3-16 07:42

21# omp
【我這樣像不像羅丹刀下的沉思者？】
嗯………不像！
如果把衣服全部脫掉來拍，應該很像！----------------------------------------------------------------------拖了衣服我怕學不成沉思者倒像竹林七賢的阮籍

作者: shaioe 時間: 2010-3-16 11:11

請問這樣一個二手蒙古包裝到好要價多少?還有其它二手品嗎?

作者: 訪客 時間: 2010-3-18 10:28

請問這樣一個二手蒙古包裝到好要價多少?還有其它二手品嗎?
shaioe 發表於 2010-3-16 11:11

我也想搭一個臨時住所,可以多一些資訊嗎?

作者: max999 時間: 2010-3-18 10:43

看起來很有意思.也很具意義.....
頗耐人尋味~~~~

作者: wwww091 時間: 2010-3-18 11:12

43# shaioe
如對蒙古包有興趣請看http://www.2home.com.tw/forum/vi ... ight=%BBX%A5j%A5%5D

作者: 阿俊 時間: 2010-3-18 13:06

我也來離題一下..sorry
我踏入社會算了一下也有20年了.但就是無法對一個宗教專一.其中原因可能是看太多了.對他們也失望太大了吧...一些現像如下:
1) 放生:小時候在台北縣中和長大.那時中和還很多地方是草原.當時為了賺零用錢於是和朋友合資到釣具店買一張100公尺的鳥網網鳥.一件約250元...當時是受中和鳥店的委託來去抓"放生鳥"出售.當時是抓一種"黑嘴鳥"和十姐妹同種那種鳥..我一支交給鳥店是7元.鳥店賣給放生團體15元...當時我的年紀是12~13歲......然後到了18年前開始.就開始在戶外遇到一堆放生團體..其中有理光頭穿袈裟的..還有一些穿西裝的...陸陸續續把寵物魚放到冬山河中(俗稱垃圾魚)..寵物鳥（泰國八哥）放到天空，南部的烏頭翁放到北部中.北部的白頭翁放到南部去..毒蛇放到山中…..
2) 唸經:遇到一個女客戶一天到晚在家唸經，有一天我問他說「你老公在外面作睹博性電玩，這樣符合你學的教義嗎？」他回我「他白天作壞事我晚上唸經渡，隔天就沒事了」。
3) 出家人：有一個女尼找我看房子，他說要買房子，而且他說他目前有一間套房在出租，現在要買一間給家人住，他本人則是住在寺廟中。我問他要什麼須求，他說要問一下「地理師」，我問了一句「地理師不是道教的？佛不是六根清靜，跳脫生死，怎會有坐向問題？」，他不理我，我說我手上有一間凶宅，3樓透天，男主人殺了老婆和二個小孩，房子裝璜的不錯，據鄰居所說「每到夜晚女主人都會抱著小孩坐在客廳」，房子很便宜，你買來住順便渡，功德無量，他回一句「那種房子很凶，我才不要」，從此…………一視同仁，都把他們當成一般客戶而已。
4) 資源回收:現在社會上普遍有很人在作資源回收的義工，但是作義工的人通常都有一定的社會地位，但是…有一定社會地位的義工卻占走了社會底層團體的99％資源，可能有人聽的不太懂我的意思，我舉一個我自身的例子來說，我媽也在作義工，原本很多工廠或公司的可回收資源都放在門口讓人拿取，有一天我媽去跟工廠或公司的人說他在作義工，希望全部給他，於是可想而知全被我媽拿走了，但是卻剥奪了一些弱勢團體的收入，我跟我媽說「你應該是作好我們本身的資源回收就好，不要去搶別人的飯碗，你叫別人怎過活啊！」我媽說「我們作義工是作好事，他們有困難應該自己去跟我們團體申請，我們又不會不給」我說「你們搶了別人的飯碗，然後別人活不下去再去跟你們申請救助，那是什麼理論啊…」，最後我說不過我媽，也因為沒住一起管不住他，但是我還是反對他。
還有一堆事情.不一一說出來傷了大家的眼睛，我最後只能說凡任何宗教都是教人要作好事，只是某些人曲解了教義而已，唯有自己要有定力而已，我本身也是什麼教都信，但是如何去遵守或施行，我只依我內心的方向為之。

作者: 醉看日落 時間: 2010-3-18 13:35

我也來離題一下..sorry
我踏入社會算了一下也有20年了.但就是無法對一個宗教專一.其中原因可能是看太多了.對他們也失望太大了吧...一些現像如下:
1) 放生:小時候在台北縣中和長大.那時中和還很多地方是草原.當時為 ...
阿俊發表於 2010-3-18 13:06

其實出家人也是人
都還沒跳脫凡夫俗子的習氣
為什麼要修行
修行又是什麼
念經？
佈施？
其實這都是一小部分而已
最重要的是要修正自己的行為
那標準身為人的行為又是什麼
說真的沒有一定的定論不是嗎
譬如說
有些事情發生在我身上
也許是對的
但是對別人來說
不一定是對的
不是嗎
人世間
假假真真
真真假假
有誰分得清啊
或許連所謂的高僧大德也分部清楚啊

作者: wwww091 時間: 2010-3-18 14:27

我最佩服老子說的道可到非常道 .但是為何老莊思想無法吸收像佛家那樣多的信徒，因為凡人必須「威脅利誘」，告訴他可以為善升天，為惡下地獄，要遵守制式教規、誡律才能修得正果，這些看得到卻僵化的法門，為何比較有賣點，因為它搭配人性的特點。好東西不一定暢銷，所謂曲高和寡，就是這個道理，所以為什麼會說英雄寂寞，先知時常是被迫害的，當年哥白尼一句「地動說」，被教皇賜死，耶穌也是被吊死，當時覺得這些人都是異端，多年後人們發現自己錯了。
歷史就是悲劇的重演，人類經過幾千年，還是疤好忘傷痛，再次誤解先賢的道，甚至不少大師帶頭做。
我看遍各教無法皈依也是這個道理，但我相信自己能更理智去分辨宗教的活動，而且我相信在紅塵俗世中修煉更難，整票人執著於僵化教條，反而離道更遠，這位姑娘他的想法也跟我類似，我們一見如故，事後相忘於江湖，各忙各的求道，靠自己生活中遇到的人事物考驗，參考書籍，促類旁通，來思考頓悟這也是一種法門、、。

作者: otis88 時間: 2010-3-18 15:03

我覺得修煉是個嚴肅的課題,關係個人死生,所以我把我知道的告訴大家,給大家參考看看.

世界存在一種對立法, 有善就有惡, 有好就有壞, 有佛就有魔, 就看個人能不能認識, 選擇往哪走. 如果不認識的話, 有時候順其自然,不選反而比較好, 免的選錯邊.

修練的目標,道家就是修成真人,佛家就是修成佛.試問腳踩兩條船會修成什麼? 萬法歸宗無彼此又會修成什麼? 有興趣的人請自己思考一下.

有一篇文章, 請各位參考看看

佛家故事：釋迦牟尼佛告訴弟子們如何辨別正覺
http://www.epochtimes.com/b5/10/3/1/n2831374.htm

作者: petals2008 時間: 2010-3-18 19:19

本文章最後由 petals2008 於 2010-3-18 21:52 編輯

這些看得到卻僵化的法門，為何比較有賣點，因為它搭配人性的特點。
wwww091 發表於 2010-3-18 14:27

很多人對於行善做功德的概念是像這樣的 :
有一回陳凱倫對電視記者說
他不壞他很純潔
我做了20年公益不是白做的(大意)

作者: 阿智 時間: 2010-3-18 21:27

多點自我反省及不私利的心，相信人間會更美好，雖然不容易但這不是學佛學道等宗教一直在追求的嗎

作者: otis88 時間: 2010-3-19 10:20

現代宗教主要的問題就是斷章取義,沒有針對經文的意義去研究,依照經文的要求去執行,卻是把經文當作哲學來研究,剖句斷字的研究,挑自己有利的去解釋,結果就是造成宗教的混亂,眾人漸漸的不信神,進而造成社會混亂,世風日下.佛走後500年就已經是末法時期,現在更是末法中的末法,連專業修練的和尚都不懂佛法無法自渡,何況是一般人?

道德是人之所以為人的根本,道德是神傳給人的,道德是人所有的高貴情操的根源,保有道德才能保證下世轉身還能得人身.當然能不能得人身是神定的,人連自己的生死都沒辦法決定了,哪有辦法自己決定下世轉身還能不能得人身?

很多古代傳說都說人是神造的,當然人就有神性可以修成神.人要成神就要走修練的路,修練是修佛修道的路,就是要有師父帶領,很多事情都要師父來做,要不然那些功能跟功力要怎麼修出來? 如果人自己就可以修出功能跟功力,那應該滿街的人都能修出功能跟功力,但事實並不是這樣? 所以修練一定要隨師. 至於能不能找到真正的師父就看悟性了.

作者: kevin 時間: 2010-3-19 16:53

師父....你在那裡.....(呵..小弟悟性低,讀後心得便是如此)

作者: hsiehlc 時間: 2010-3-19 18:07

先說聲抱歉,因為我是無神論者,所以說出來的話一定讓信的人覺得很難聽...
我想請問這世界上修成佛修成神的到底有幾人?先說好不要講古時候我們都沒親眼看過的,而就算真的修成了又怎樣?它上西方極樂趣快活有對人類造成什麼好處嗎?道德規範明明就是人自己訂的,或說是文明發展出來的,怎麼說是神定的?好啦,就算是信神的人也有參與道德的規範發展,但直接說是神定的我覺得很牽強...
這樣寫應該很多人會來說教,但我今天沒空再說了,明天聊吧...

作者: befree 時間: 2010-3-19 18:23

我也來離題一下..sorry
我踏入社會算了一下也有20年了.但就是無法對一個宗教專一.其中原因可能是看太多了.對他們也失望太大了吧...一些現像如下:
1) 放生:小時候在台北縣中和長大.那時中和還很多地方是草原.當時為 ...
阿俊發表於 2010-3-18 13:06

阿俊先生,很有智慧喔!
謝謝分享,你的幾句話,點出了很多問題.

作者: otis88 時間: 2010-3-19 22:12

我想請問這世界上修成佛修成神的到底有幾人?先說好不要講古時候我們都沒親眼看過的,而就算真的修成了又怎樣?它上西方極樂趣快活有對人類造成什麼好處嗎?道德規範明明就是人自己訂的,或說是文明發展出來的,怎麼說是神定的?好啦,就算是信神的人也有參與道德的規範發展,但直接說是神定的我覺得很牽強...
hsiehlc 發表於 2010-3-19 18:07

修成的人有幾人? 我也不知道...不過歷史上的道士和尚那麼多,總該有幾人修成,神仙傳也有不少故事傳說,離台灣最近的應該是廣欽老和尚.他也有不少事蹟,身後也燒出舍利子,舍利子就是走丹道修煉結束後,丹田的丹炸開後留下的物質,算是修成的證據之一.
很多事情要說是神做的,我想很難證實,也可以很輕易的被人斷章取義否決掉.不過我可以告訴各位,人是很脆弱的,固有觀念認為的事情也許是假的.舉個例子,人腦是由原子組成的分子構成的.電子則是用來傳遞資訊的媒介.如果有人有能力在人腦中插入不同的電子,也許想法就會改變,甚至做出從來沒做過的舉動都有可能.人就是這麼脆弱.不相信的話,可以閉上眼睛,告訴自己不要想事情,但是包準各位一定會不斷有不明的思緒出現,不是那件事情沒做,就是擔心誰如何如何等等事情,無法抑制.這就是人被外來因素干擾的鐵證.如果人這麼容易被干擾,那神要控制人是不是很簡單的事情?自然神要傳給人的任何東西,就可以很輕易的經由某人傳給人知道了.
如果一個人走入修煉,他可以透過修煉逐漸增強自己的能量,有了能量就不容易被干擾,思想會越來越清靜,等到修到一定程度後,就完全不會被干擾,甚至身旁的人也會被他修出來的能量影響,思想中不好的思想會被清除,或是受享其他益處.
找師父的問題...我也是弟子而已,所以不要找我...正法門只要收錢就不是正法門,正法門也不會綁人,想修就來,不想修隨時可走,只是覺得有機緣不修可惜.對我修的這一門有興趣請PM

作者: richhuang18 時間: 2010-3-22 11:18

本文章最後由 richhuang18 於 2010-3-22 11:20 編輯

問題: 何謂修行?
A. 修正自己的行為
B. 吃素
C. 放生
D. 朝山拜拜
E. 奉祀神明, 為人消災解厄
F. 聽師父開示
G. 捐錢行善
H. 當志工
I. 以上皆是
J. 以上皆非

<思考> 修行乃生死大事, 凡與了脫生死無關者......

作者: otis88 時間: 2010-3-22 16:43

佛家故事：袁道和尚
http://www.epochtimes.com/b5/10/3/1/n2831377p.htm

開元寺的惠明和尚告訴袁道和尚說：我寺想翻修鐘樓，再建造一座佛殿，如果能得到大師的一句話，那麼，化緣就容易多了，佛殿和鐘樓的翻建用不了多少時間就可完成。

袁道說：我不是造孽作惡之人，你為什麼要我幹這個事？

惠明和尚說：建造佛殿鐘樓是打開大福大善的大門，大師怎麼說出這樣的話來了？

袁道說：佛殿、鐘樓是佛要的呢，還是你自己想要造的呢？佛沒有緣故求你為他修，這是你自己要這樣建造的。如今的佛殿宮闕，直上雲霄的樓閣，用萬木建造的大殿，迴廊四通八達，樓台亭榭，彼此相連，萬瓦鱗鱗，門窗金碧輝煌，就是世上的王爺公爵大人居住的房屋也不能與之相比啊。你的身子有一席之地就足夠了。如今，在城鄉的草野之間，窮苦的老百姓無立錐之地，有的租房住，有的住小茅屋，也足以安身了。你想要把天下的錢財全部都歸你嗎？

惠明和尚說：是他們自己樂於施捨的。

袁道說：怎麼樂於施捨？你憑空編造出施捨財物就得福，否則就陷他有罪的話，這是你逼迫人家施捨而取得的。用教義來說，給與了，你就是福；不給與，你又有什麼罪名可以加給人呢。

惠明和尚說：佛說喜歡施捨又怎麼解釋呢？

袁道說：我是空門，不耕種土地，不植桑養蠶，沒有什麼可以養活自己。我默默的行善道，人家見了說好，就說給我衣服穿，這就是所謂的喜歡施捨。施捨不求報答；不祈求得到福享，這是自然的施捨。

惠明和尚說：大師說佛殿壞了而不修理，這哪裏是我們佛家的主張呢？

袁道和尚回答說：你所說的是外在的，我所說的是內在的。從前我們的聖人教育後人，使他們剃去頭髮，穿起粗布衣服，一頓飯吃飽就行，用一張小榻去掉他們的慾念。使他們性情不亂了，就進入空寂無念的境地。你以貪得無厭的欲求，侵凌剝削百姓，今天，你居住在高堂大廈，吃的是油炸的上等食品，穿的是綾羅綢緞的艷服，又追求自己更富有，而不知百姓的貧困，這那裏是我佛的本意呢？你應該進入幽暗的地獄，永遠去當下等鬼。說完，就叱責他。

惠明和尚則給袁道行禮，袁道又用手杖打他，說：醒未醒啊？

惠明和尚說：我這身子將從沉醉之中解脫出來了。說完，施禮就走了。

作者: ch 時間: 2010-3-22 17:39

不管甚麼教,不管甚麼修行,不能修正自己的心,再怎麼修都是惘然~~
舉個例子好了
   我的前老闆,他是個基督徒,在基督教界有很高的名聲,
很多演講都會請他去,他也很會講,但是自己對公司的處理態度卻往往也
跟基督教搞在一起.舉他幾個怪怪的行為來說好了
1.教會裡有個婦人很可憐,先生愛賭,小孩年幼,所以她需要工作養活全家,
   老闆就將他帶到公司當清掃阿姨,但是這阿姨因為早上沒辦法早起,
   所以拜託老闆想辦法,老闆於是要會計早上七點來到垃圾,會計不肯,老闆就發脾氣,
   阿姨說薪水不夠家用,就幫她加薪,搞的會計快瘋了.
2.教會總有些人是他的好朋友,但不幸職場不順心,於是老闆就把他們都請了過來,
   每個都給個官做,這些人就開始搞公司的宗教活動,但是工作都沒有成效,
   結果報告時被下屬與別部門狠批了一頓,老闆不時要出來當救火員,
   元老股東提出這個問題,他還說請大家不要排斥基督徒,搞的元老們不知
   他是在傳教還是開公司
3.將資產賣給基督教,請基督徒估價,
   結果拿資產換基督徒公司的股票,而這家新公司的員工都領舊公司的薪資,
   獲利都是新公司,真讓股東們傻眼.
4.在基督教界搞直銷,電子產品直銷,第一次聽到
5.公司經營不善,改個名字,重新吸金,舊公司資產免費變新公司資產.

好可怕吧~~

作者: wwww091 時間: 2010-3-22 19:20

57# otis88

想不到我提到修行，引來如此多的討論，更意外的是這裡頭修練有成的人如此多，我也離題一下。
先談談修成神仙，個人認為只要能在世間身心安頓，歡喜生活，不用死後，當下就是神仙，身心困頓不用往生，當下就是地獄。
至於有人談到舍利子，誰知道那會不會是身上結石，火化後的產物。,佛陀早跟世人說過，不要執著於具象。古人更明白說過，人生有三不朽：立功、立德、立言。除此之外佛牙、舍利子都有毀壞的時候。我們崇拜、和學習目標該是先人的德性和智慧，而不是他遺留的佛牙、佛骨，那些花費鉅資默拜佛牙的人，是否違背佛祖的訓誡？.

作者: otis88 時間: 2010-3-23 00:48

61# wwww091
很多人對修煉有著模糊的映象,道聽途說,甚至誤解,所以我才出來講這些東西.講點真正的東西,能不能理解就看個人悟性.

"三不朽"來自語本左傳"襄公二十四年：太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽。", 不過左傳只是歷史,跟修煉有什麼關係? 兩者連在一起不覺得太勉強?

舍利子很多人都研究過了,請自行查閱相關書籍.我只是有個小小疑問,如果舍利子是結石,全台灣有很多結石病患,怎麼沒聽說過有誰燒出舍利子?

誰修得如何,走哪一條路,其實都是自己選的,發現走錯時,休怪別人沒提醒.

作者: wwww091 時間: 2010-3-23 07:30

62# otis88

修練本來就是無所不在，歷史中也含有智慧讓我們去學習，佛家經典不也是有歷史成分，難道說要宗教經典才是修行？歷史、文學不能成為修行的參考嗎？
我認為修行不要侷限於宗教經典內，在此我在打個比方：ㄧ次我看山上有垃圾，我逐一檢拾垃圾，碰到一個吃齋的修道人，它在打拳練身體，腳踩著垃圾專心打，等他打完說我好有公德心，說完就下山，我當時很納悶？它讀很多宗教經典，怎不幫忙撿垃圾，難道說經典中沒談到幾撿垃圾也是修行？它就不撿了，如果是這樣，未免太食古不化？？
接著談到舍利子，有人說那是長期打坐，吃纖維性食物所致，就算是真是修道的結晶，我們要得道，供養它跟修行有關係嗎？拜舍利子不如多到社會上撿垃圾、教導窮人脫貧致富，我這種法門雖然有人認為誤入歧途，但是我視野更廣、也更快樂，還沒往生就活在天堂當神仙了，我ㄧ早貼文也是希望能給大家參考，我不敢說能改變誰的想法，畢竟人要突破佛家說的[ 三心四像]很難

作者: otis88 時間: 2010-3-23 10:26

好說都說盡了,不想改就不想改,一直講543的東西,誤導眾生,人是不知道自己做了什麼啦,下場會如何,我覺得很可悲.

歷來正道就只有佛道兩家,阻礙別人得正法就算魔道,一個人本來可以得正法修成神,卻被誤導不得正果,不能成神.造業還業,那欠神該如何還? 那個誤導他的人最後會有什麼下場? 好自為之吧.

作者: otis88 時間: 2010-3-23 10:48

譭謗如來活陷地獄
http://www.epochtimes.com/b5/10/3/17/n2848861.htm

"在人類道德敗壞的時候，一定會有神佛下世度人挽救眾生，在神佛傳正法時也一定會遇到敗壞了的惡勢力的阻撓和譭謗。然而邪不壓正是天理，打擊善良的最終只能自食惡果。 "

作者: wwww091 時間: 2010-3-23 10:51

65# otis88
歷來正道就只有佛道兩家,？？？是嗎？人家基督教、回教有些教義和善行都不錯啊！雖說法們不同，他門也有機會修得正果。如果分享修行方式我而變魔道,，我也甘心，我不入地獄，誰入地獄？
  世間修道像瞎子摸象，眾瞎子不要堅持己見，可以盡情發表他的摸索心得，能夠接納其他人的心得，分析、判斷、組合，可以早日悟出大象原貌，
  如果有神，相信他樂意見到大家心平氣和，討論摸索他的心得，這樣可以更快得道，而不是堅持自己摸到的東西，以為那就是神。
  我都不敢說目前得道正果，也不是為神而修，為自己和蒼生，雖說我有靈異經驗，它也給我ㄧ些幫忙，但是我想畢竟人神殊途，它有它的生活方式，我還是入世修好些、、

作者: wwww091 時間: 2010-3-23 10:54

65# otis88

譭謗如來活陷地獄-----------毛澤東搞文化大革命,那些毀佛者, 安享晚年啊

作者: hsiehlc 時間: 2010-3-23 11:04

看到這修行者的回覆...我不禁笑了...
難怪我怎麼都沒辦法信...不是佛道兩教,信基督莫罕默德的也差不多...看太多了...

作者: fums420505 時間: 2010-3-23 14:01

小時候祭拜『月神』
阿姆斯壯上了月球之後，沒有人再拜
『月神』呢？

還有床母，還有灶神，都不見了？

宗教的源起
本是民智未開時對自然現象不解而驚恐
如：雷公，電母，風神，水神不一而足

果報？
輪迴？
信者恆信
信約穌得永生？只要『信』即可永生？

我們對生命，對生活的看法
取決於個人的『認知』
若有人『無神』也可以活得自在
若有人信賴神旨而得以寄託
都應該給予肯定
何需排斥或詛咒跟我們信仰不同的人？

宗教若是『唯一』或『至聖』
應該不會因為見解不同『分裂』：
佛教的大乘小乘唯識禪宗等
基督教的清教徒或聖本篤等

宗教應該博愛人溺己溺，不應該殺戮，而有十字軍東征或猶太教回教的千年廝殺或清教徒被追殺逃亡美利堅等
宗教應該恢弘氣度，准許別人或異教也可以救贖，不應在921時不讓別人設『餫食』供養災民

宗教是什麼？
信仰是什麼？

作者: 阿俊 時間: 2010-3-23 14:50

本文章最後由阿俊於 2010-3-23 14:58 編輯

好像看到國家地理雜誌播的"西藏辯經"一樣.真理可以欲辯欲明.但是別傷了和氣才好
在2home可以修到別處修不到的成果.就算你身在房屋仲介公司.也沒有這裡的專業水準.無論什麼宗什麼教來到這裡無非想找一個自己安身的地方.學一點生活的技能.修一點人生的哲理而已.不是嗎?
吵一吵.鬧一鬧..轉個身就忘了吧..
今天看到一則新聞才可悲:自衛誤殺人卻被判3年.難道要讓搶打死才對嗎?都不知要怎教小孩了!是要教挺身而出呢?.還是遠離避開管別人去死?

作者: 醉看日落 時間: 2010-3-23 14:56

好像看到國家地理雜誌播的"西藏辯經"一樣.真理可以欲辯欲明.但是別傷了和氣才好
在2home可以修到別處修不到的成果.就算你身在房屋仲介公司.也沒有這裡的專業水準.無論什麼宗什麼教來到這裡無非想找一個自己安身的地 ...
阿俊發表於 2010-3-23 14:50

恩
事情過
心情也過

作者: otis88 時間: 2010-3-23 15:08

紅眼石獅

有一個村莊將被毀掉，地藏菩薩想挽救那些善心尚存的好人，所以化作一位老婦人在村中乞討，所到之處遭受冷眼，只有一位好心的老婆婆將自己僅剩的一碗飯與她分吃。地藏菩薩就告訴老婆婆當村口的一對石獅哪一天眼睛變紅了的時候，說明這個村子就要被水淹沒了，得救的辦法就是往山上跑。果真有一天石獅的眼睛紅了，這位好心的老婆婆就四處奔走，告訴村子裡的人村子將要被大水淹沒了，讓大家趕緊往山上跑。但是沒有一個人相信她的話，大家都在嘲笑她。她盡了自己最大的努力也無濟於事，最後她只好自己一個人往山上跑，到了山上，她就看見整個村子一片汪洋。

作者: 金桔 時間: 2010-3-23 15:36

呵呵 .......哈ㄏㄚˊ.........

道.......是道路嗎 ? 條條道路通羅馬...啊 ~~~~~~~是羅馬公路嗎 ? 又是哪裡通到哪裡呢 !?

大家分享 .大家談 .大家建設大家鼓勵 .....
2home 的可愛 ..又迷人..

偶來哈啦的..樓主請包涵.....

作者: 金桔 時間: 2010-3-23 15:38

本文章最後由金桔於 2010-3-23 15:40 編輯

24#

世間法門何其多, 每個人依照自己天性和機緣,找到最適合自己的修行方式 ,至於同時用2-3個法門,去參考比較是否恰當？這可能見仁見智，君不見有些教派道理很好，可是卻實施放生，反而害死蒼生，教派內的當事人都覺得這樣沒錯，因為她們只接受一個法門，在集體催眠法下，認為這是正確的。
有些教派拼命幫政府照顧窮人，導致政府偷懶，不重視弱勢團體社，將這些預算圖利自己，這樣一來這些替政府擦屁股的教派，到底是做好事？還是做壞事？
如果能有不同法門戶相應証，參考調整、觸類旁通、增加視野，避免失之偏頗，防止拘泥於一個教派，ㄧ個法門內轉圈圈。
法門都有演化過程，適合別人不見得適合你，修行像自然界進化，會隨時代、科技產生不同修行方式，所謂：「道可道非常道」

修煉師傅帶進門，修行靠自己，不是靠師傅給的，。

樓主這篇 ..粉優ㄜ..

只素偶沒慧根還在哈拉中 ..........

作者: Heather 時間: 2010-3-23 16:19

紅眼石獅

有一個村莊將被毀掉，地藏菩薩想挽救那些善心尚存的好人，所以化作一位老婦人在村中乞討，所到之處遭受冷眼，只有一位好心的老婆婆將自己僅剩的一碗飯與她分吃。地藏菩薩就告訴老婆婆當村口的一對石獅哪 ...
otis88 發表於 2010-3-23 15:08

這故事在舊約聖經裏也有呢!!!

作者: wwww091 時間: 2010-3-23 17:14

74# 金桔

謝謝施主的鼓勵 ,老納獻醜了, 對於意見相左的人, 我不會動氣的,會再次站在他的角度思考道是什麼 ? 她們的法門也可能修得正果 ,在此祝福她們 ...

作者: otis88 時間: 2010-3-23 17:23

你把我的話搶走了,哈哈

作者: wwww091 時間: 2010-3-23 17:30

77# otis88 [  討論了半天 ,咱們有共識,我很高興 ,至少邁出友誼的第一步 ,
作者: margaret 時間: 2010-3-29 11:51

萬教歸宗　一切佛或上帝或神鬼或畜生道皆自　自心　念起　祇要時時自我反觀就知自己當下是屬那道的
作者: max999 時間: 2010-3-29 11:59

來於自然.歸於自然.求何道?
順應自然便是道了.何須求?
作者: legacy2200gt 時間: 2010-3-29 22:26

禪宗密教走一圈，
終究還復修真仙；
指長論短須為妄，
道法自然在人間。
作者: cremaker 時間: 2010-3-29 22:54

來於自然.歸於自然.求何道?
順應自然便是道了.何須求?
max999 發表於 2010-3-29 11:59

+1..

大自然沒有道、沒有教，運行了幾百萬年也沒亂..

人類有了教、有了道，卻在短短的時間內把自個兒搞得烏煙障氣..

就好像二千伍百年前，孔老夫子就在講民主、法制了，講到了現在，兩千五百年過去了，我們從其中感悟了什麼？？？

宗教，有沒有人想到過，自有人類歷史以來，為了宗教，死了多少人？why？

宗教是無辜的，都是勸人為善，但為何一到人手裏就變了質？

宗教的本質之一是小自己、大別人，過著苦行修的日子，但現在呢？一大堆上人、師父、大師.... 由眾人供養著；一棟棟廟寺一間比一間華麗.. 怪怪.. 宗教也可企業、商業化..

這就是我們要的宗教嗎？

我是無神論者(沒什麼好隱埋的)，但尊重信仰，這是自由，但對現在的宗教領導者，實在搖頭..
作者: 當下 時間: 2010-4-5 12:48

對不起！忍不住要來亂一下，請大家見諒，話說千年來眾家對『悟道』、『得道』爭論紛紛，乃是因為沒有人真正說得清礎『道』為何物？以至於大家說的口沫橫飛卻又言之無物的神秘境界。其實白話一點解釋『道』就是每個人對事物的深層看法。但難就難在因為它是相對性的，所以答案也就會因人而異，或即便是同一個人對同一件事物都會因為時空背景的改變而產生截然不同的看法〈本人對死刑的看法就是〉，也就是說；你現在悟出來的道理並不一定適用未來，更何況不同的個體對同一件事物的看法。所以老子才會說；『道』可『道』非常『道』。其實這裡面有兩個要件是不可或缺的，那就是「人」與「事物」，如果沒有這一層關係，一切就是『空』，所以逍遙自在活在當下才是真道理，至於要如何逍遙自在？最好能『諸法皆空』才容易體現。唉！說來話長，肚子餓了，我要去吃飯了，以後再聊，現在最好是活在當下較實在。
作者: cremaker 時間: 2010-4-5 15:55

其實白話一點解釋『道』就是每個人對事物的深層看法。但難就難在因為它是相對性的，所以答案也就會因人而異，或即便是同一個人對同一件事物都會因為時空背景的改變而產生截然不同的看法〈本人對死刑的看法就是〉，也就是說；你現在悟出來的道理並不一定適用未來，更何況不同的個體對同一件事物的看法。所以老子才會說；『道』可『道』非常『道』。
當下發表於 2010-4-5 12:48

深表同感..

很多人求道卻迷失在過程中，實在捨本逐末..

簡單的說，我的想法就是 "道" 自在人心，也就是眾家宗教所說的 "修行" ..

有件事滿震撼我的..

大家可能還記得以前小馬哥之英雄系列，其中有一幕，小馬哥和人在一廟中，口中的菸灰已然一兩公分長了，眼睛定在一個神像上，眨也不眨一下(有點呆滯)..(請發揮想像力，想像這情景)..

同行的人突然問他說: "你信不信神？"

小馬哥依舊那付神態，不加思索的說出: "信，我就是神！"

接著又說: "神可以改變及掌握人的命運，我能改變及掌握自己的命運，所以我就是(自己的)神！"

-------

那一幕，至今還歷歷在目，清晰的刻畫在我的腦中..
作者: wwww091 時間: 2010-4-25 08:12

當蒙古包搭好後，附近百姓說那樹下緊臨溪流，草又多，很多蛇，嚇的姑娘花容失色。最近她跟我說：「想賣掉蒙古包籌旅費去印度修行。」諸位大德不知誰能伸出援手？助她ㄧ臂之力。
作者: 4w 時間: 2011-6-24 05:54

經過一年了 ,蒙古包修行的姑娘 ,最後將蒙古包送給鄰居,她決定離開山區,雲遊四方,臨走前她說:{裡面很珍貴經驗,現在不用了,給別人分享 ]
  後來我也不知道他到哪裡去了只是偶而她會寄信給我,都是些怎樣調息 .冥思修行文章
這利益掛帥的時代,能有這隨遇而安,自食其力的女孩子,真是不容易啊
作者: 夏夕景 時間: 2011-7-18 16:42

本文章最後由夏夕景於 2011-7-18 17:00 編輯

4w大 ...我看了你的第一頁就覺得不可行ㄟ ....那樣的條件居住太勉強了 ....
我那窮人2home離羅東夜市騎機車才5分鐘，後面都是民宿、蓮農、稻田交雜 .....
就偶而看到蛇爬過鄉間柏油路，有兩次還是被汽車碾斃的 .....
她只是去修完畢回家，還是夜宿該處啊 ...
像我男生三更半夜就說上小號好了，叫我烏漆抹黑的出去站在那兒大概也小不出來 ...
何況有時是要蹲的情況 ....那可要膽子夠大唷 ...
作者: 4w 時間: 2011-7-18 20:20

她只是去修完畢回家，還是夜宿該處啊 ...
87# 夏夕景

根據她說她偶而去夜宿, 你別看她秀秀氣氣 ,可是娘膽識過人, 估計她修道修到有浩然正氣
作者: 夏夕景 時間: 2011-7-19 00:45

87# 夏夕景

根據她說她偶而去夜宿, 你別看她秀秀氣氣 ,可是娘膽識過人, 估計她修道修到有浩然正氣
4w 發表於 2011-7-18 20:20

想像中~ 這位小姐的外貌以及離開時的畫面應當是如此 ...............

作者: 4w 時間: 2011-7-19 09:37

89# 夏夕景

夏大哥你也太利害了, 怎馬上找到這麼傳神的圖片  ,佩服
作者: Way 時間: 2011-7-20 17:18

28# taiwanbigmary
這家福樟公司在台東長濱有個檜木屋渡假村
緊鄰太平洋
還有海水游泳池
很讚的說

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