田園之秋作者辭世

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筆耕田園 陳冠學現代陶淵明
2011-07-08 中國時報 【林和生／屏東報導】
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　　屏東驕傲　▲陳冠學的《田園之秋》希望喚起臺灣居民對土地的關切與愛護。（林和生攝）

    　台灣文壇尊稱為「現代陶淵明」的屏東作家陳冠學，前日病逝屏東基督教醫院、享壽七十七歲，所著作的《田園之秋》極富盛名，但外界卻對本人卻感覺陌生，熟識他的朋友解釋：「一般人很難能夠認識他，因為他已是一位道道地地的隱士。」

    　民國廿三年出生於屏東縣新埤鄉的陳冠學，曾任教師和編輯，之後辭去教職、躬耕田園，專事寫作與研究。但在民國七十年，以保存屏東大武山木材的單純動機，毅然決然地投入省議員競選，雖最後敗陣下來，卻也讓民眾開始關注生活周遭的鄉土與環境。

    　敗選後的他回到田園，堅持住在老舊瓦房內，以傳統農民生活模式，利用人力和耕牛獨自經營兩甲旱田，輪作旱稻、番薯、玉米等作物，粗食淡飯、自給自足。

    　除了務農外，陳冠學更致力於文學寫作，將自己田園生活的真實情況，利用文字記錄下來，一字一句保留臺灣樸實自然之美；因為親身體驗，他的筆鋒常帶有對於鄉土的熱情，讓讀者閱讀過後，都能充分感受到他的誠懇與厚重。在隱居後出版的散文《田園之秋》、《父女對話》就是膾炙人口的代表作。

    　他書中對於田園生活的描述，包含土地的芬芳；自食其力的快樂與安慰；更細膩寫出農家勞動的艱苦與挫折。而生活之外，最終所要表達人類與自然緊密相通的哲學思想，堪稱一般作家所無法達到的境界。

    　知名作家亮軒描繪陳冠學說：「他一如五柳先生，不清楚他現在何處？也不知道他是誰？但如果沒讀過《田園之秋》這本書，會是多麼大的遺憾。」

今天才得知這個消息，令人有些感傷。這本書是小弟很喜愛的讀物之一，以前心情不好的時候都會拿來翻一翻...

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自然書寫經典 《田園之秋》作家陳冠學病逝

2011-07-07 中國時報 【林欣誼／台北報導】

    　以《田園之秋》聞名的作家陳冠學，六日下午兩點多病逝於屏東基督教醫院，享壽七十七歲。由於陳冠學有多年心臟毛病，昨天中午左右因身體不適，被送往醫院後不久辭世。告別式將在八日上午十點五十分於屏東市民生東路五號「台灣生命館」舉行。

    　陳冠學一九八三年出版的《田園之秋》，以日記體方式紀錄田園生活種種，被公認為台灣自然書寫的經典之作。他長年隱居家鄉屏東，少與文壇打交道，晚年多次拒絕被推薦為國家文藝獎人選，作風獨特鮮明。

    　陳冠學一九三四年出生，屏東新埤鄉人，曾任教國、高中，擔任高雄三信出版社總編輯，一九八○年代辭去教職，歸隱田園。

    　陳冠學也專研中國哲學，投入台語正字聲韻研究，著有《莊子新傳》、《論語新注》，短篇小說集《第三者》，散文集《田園之秋》、《父女對話》，《台語之古老與古典》和《高階標準台語字典》，以及台灣自然誌《老臺灣》。

    　作家劉克襄表示，陳冠學代表的是農夫型的自然田園寫作，與孟東籬、粟耘同為隱居作家，和從城市角度思考的自然書寫不同。

    　劉克襄指出，若拿陳冠學與美濃作家鍾理和對照，更能突顯出台灣南部自然書寫的多樣性。「同樣思考人與自然的關係，鍾理和比較入世，為生活奮鬥而寫作，陳冠學比較憤世嫉俗，在投身省議員等選舉失敗後，因理念與社會格格不入，憤而離開社會。」

    　他指出，《田園之秋》具開拓性意義，他以隱居農耕百分之百地實踐與自然的關係，這種堅持與實驗精神對照今天的我們都有所啟發。劉克襄表示，陳冠學的過世提醒我們看到自然書寫在台灣文學中的意義，以及台灣自然書寫在華文世界中獨有的繁盛面貌。

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心繫自然寫作 「現代陶淵明」陳冠學病逝

【聯合報╱記者陳宛茜、翁禎霞／連線報導】 2011.07.07 12:46 pm

有「現代陶淵明」之稱作家陳冠學病逝 / 翁禎霞


有「現代陶淵明」之稱的屏東縣籍作家陳冠學。
（本報資料照片／劉學聖攝）
有「現代陶淵明」之稱的屏東縣籍作家陳冠學，昨天下午病逝，享年七十七歲。他的「田園之秋」被視為描寫屏東的代表；屏東縣長曹啟鴻原訂昨天傍晚去看他，沒想到他中午身體不適送醫不治，讓曹啟鴻深感「遺憾」！

陳冠學幾天前剛完成一部探討哲學與思想的巨作，原準備昨天給前衛出版社出版，前衛總編輯林文欽感歎說「一定會完成他的遺志！」

陳冠學是屏東縣新埤鄉人，師大國文系畢業後執教，一九八一年他辭去教職避居高雄澄清湖畔，隔年搬回新埤鄉萬隆村老家隱居，一九八三年出版「田園之秋」轟動一時，被譽為「現代陶淵明」。

陳冠學形容自己是台灣文壇唯一不開會、不演講的作家，「因為一個創作者，讀書寫作都來不及了，哪有時間參加活動」。

二○○八年馬英九總統下鄉展開請益之旅，探望陳冠學，他不掩直言個性，要求總統隨行人員「不可踩壞庭園的草」。那次晤談他建議馬總統「不要用簡體字」，繁體字才是趨勢。

作家劉克襄曾將陳冠學與寫「笠山農場」的鍾理和比較，認為這兩位大武山下的作家，一個出世、一個入世，為台灣南部留下兩部不朽的自然誌經典。

劉克襄說，陳冠學除是「台灣自然寫作先行者」，在台語與台灣史研究領域也扮演「拓荒者」角色，完成「老台灣」、「台語之古老與古典」等書。

陳冠學曾獲吳三連文藝獎及時報文學獎，他鼓勵後輩，「要成為世界級的文學家，一定要大量閱讀，且要像烏炭一樣，忍受天地的千錘百鍊，才能成為永垂不朽的金鋼鑽」。

作家季季說，陳冠學早看破名利，前衛出版社多次想為他爭取國家文藝獎，都遭拒絕。

這是相關的報導，雖然已經是舊聞了

林文月（台大中文系教授）： 《田園之秋》文筆自然，沒有造作，最可貴的是躬耕自持的精神。不只寫田園之美，也有很多人文思考和高層次的人文關照。
方　瑜（台大中文系教授）： 《田園之秋》以樸實內斂的情感和未經雕琢的文字，處理每日接觸的大自然景觀與生命，剪裁得體，不留濫情的痕跡。
顏元叔（台大外文系教授）： 陳冠學見聞廣博，常識豐富，文字不落俗套，文體自成一家，每一句都恰到好處，又有難以預期的驚訝。
何　欣（政大西語系教授）： 《田園之秋》似一首動人心弦的歌，敘述彈性，文字平實，真情寄於其間，如讀屠格涅夫散文詩，野莧羹飯，味若橄欖。
葉石濤（著名評論家、作家）：《田園之秋》反映台灣這塊美麗土地所孕育的內藏之美，這是三十多年來散文中，獨樹一幟的極本土化散文佳構。
吳念真（著名媒體人、導演）：《田園之秋》所提供的是一個能把慾望降到最低的人的生活境界，我常常透過《田園之秋》學習生活態度的改變。
亮軒（著名評論家、作家）： 一部書再好也無法說是非讀不可，一部好書真正的影響是讓讀過的人感覺到：「如果此生沒有讀過這部書，該是多麼大的遺憾！」《田園之秋》便是這樣的書。
范培松（蘇州大學教授）： 陳冠學純粹的返鄉實現了返鄉後的純粹，這種純粹打破了數千年，只有失意人能寫絕妙田園詩文的神話，在20世紀中文散文史上，空前絕後。
倪金華（泉州華僑大學中文系教授）： 陳冠學在自然田園的生活實踐中，表現自己，也表現人類熱戀大自然，追求人與自然和諧的願望，展示理想化的人生境界。
謝有順（中國評論家、一級作家）：《田園之秋》讓我們摸到了作者的心，有了這隱密維度，精神空間才變得寬廣和深刻，消融於大地，又遍存於每一角落。
林文欽（前衛出版社社長）：《田園之秋》是我的創業書之一，長久以來也是我的案頭書。當我情緒低落，讀一篇《田園之秋》，是我沉甸心情的萬靈丹;當我生活倦挫，想故鄉，讀一篇《田園之秋》，是我慰安療傷的貼心藥草。
汪笨湖（著名媒體人、作家）：陳冠學是臺灣最有實力獲諾貝爾文學獎的作家......我去天國時，《田園之秋》是我最想帶入棺材的五本書之一。

這是相關的評論。我很認同亮軒的說法：一部書再好也無法說是非讀不可，一部好書真正的影響是讓讀過的人感覺到：「如果此生沒有讀過這部書，該是多麼大的遺憾！」《田園之秋》便是這樣的書