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樓主: sjju
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無本萬利投資！ [複製鏈接]

sjju

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31#
發表於 2011-5-2 21:45:41 |只看該作者.....載入全部圖片 用LINE傳送 . 分享到FB
29# 大地彩妝師
請看：

雜阿含經卷第一
宋天竺三藏求那跋陀羅譯

（九）
如是我聞：一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時，世尊告諸比丘：「色無常，無常即苦，苦即非我，非我者亦非我所。如是觀者，名真實正觀。
如是受、想、行、識無常，無常即苦，苦即非我，非我者亦非我所。如是觀者，名真實觀。
「聖弟子！如是觀者，厭於色，厭受、想、行、識，厭故不樂，不樂故得解脫。
解脫者真實智生：『我生已盡，梵行已立，所作已作，自知不受後有。』」
時，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
溪聲盡是廣長舌　山色無非清淨身

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大地彩妝師

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32#
發表於 2011-5-2 22:29:38 |只看該作者.....載入全部圖片 用LINE傳送 . 分享到FB
「有業報而無作者」！是故，汝等誤執此「身心」是「我、我的」，枉受「輪迴」之苦！！

不是很懂
但大大的意思是不是說
現在的我不是我
所以即然不是我，又有何痛苦之言？
但人家就是覺得苦呀^^
另無作者 是指什麼？
無作？

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sjju

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33#
發表於 2011-5-3 19:22:05 |只看該作者.....載入全部圖片 用LINE傳送 . 分享到FB
32# 大地彩妝師

感謝「大地彩妝師」持續交流！
對死亡的恐懼是哲學的開始，對生死的探究是智慧的開端！

說句實在的話，經典原文已 POST 在那兒，專有名詞（術語）不懂可以問別人或查佛學辭典；至於文句的意思，那最好是自己思維、觀察、印證！竊以為：經典是用來驗證的，不是用來解說的！

在下試著解說，但您若有不同的理解，就敬請分享、交流。

不是很懂
但大大的意思是不是說
現在的我不是我

舉個例子來說比較容易：假定 10 年前，向您借 1,000,000元周轉，但到現在還沒還！您會不會認為目前的這位「張三」，欠目前的「您」1,000,000 元？但是這是錯誤的知見！
人心中堅固執取的那個獨存、永恆、不變異的「我」並不存在！
10 年前的「張三」非目前的「張三」，10 年前的「您」非目前的「您」！
人認為現前這個「身、心」是「我」或「我的」是錯誤的「觀念、思想、見解」！

所以即然不是我，又有何痛苦之言？

Exactly right！人本來就不應該有「痛苦」！
人之所以有「痛苦」，是因錯誤的「觀念、思想、見解」而產生的！
就是因為不是「我」（換句話說，我本不存在！），祖師及大德們才有可能證得「解脫」阿！

但人家就是覺得苦呀^^

人有知（識）、情（感）、意（志）三方面的障礙需要克服！
即使知識上知道「無我、無我所」，仍然無法排除「苦」的感受！
如果小知小識就能排除「苦」受，那祖師及大德們也不需「芒鞋踏破嶺頭雲」地勤苦修行！

另無作者 是指什麼？

人的所有造作，只是「身、口、意」這三種行為在「因-緣-果」的法則下，串序地發生而已，其中沒有大夥心中堅固執取的那個獨存、永恆、不變異的「我」存在著！

無作？

是閣下筆誤吧？應該是前文之「有業報而無作者」句中的「無作者」之誤！

「世尊」說法並非只為了讓人離現前的「苦」而已，乃是為了讓人永斷無始無終之「生死輪迴」大苦！
溪聲盡是廣長舌　山色無非清淨身

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2home4me

Rank: 4
34#
發表於 2011-5-3 20:27:56 |只看該作者.....載入全部圖片 用LINE傳送 . 分享到FB

對死亡的恐懼是哲學的開始，對生死的探究是智慧的開端！


sjju 發表於 2011-5-3 19:22


喜歡這句話
來好好思索一番
心中自有黃金屋

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sjju

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35#
發表於 2011-5-4 19:32:47 |只看該作者.....載入全部圖片 用LINE傳送 . 分享到FB
本文章最後由 sjju 於 2011-5-4 20:34 編輯

33# sjju

2Home4Me 加油！

雖然說：世間一切微妙善語，皆是佛法！
但佛法卻有不共世間之處，那就是：諸法無我，涅槃寂靜！

每個人心中皆有一個「我」，請問有誰知道那個「我」，到底指的是什麼？
是此「身」？是此「心」？是此「身心」？
亦或是離此「身心」，另外有一個「我」存在？

若言「此身是我」，那此身中「新陳代謝」一直不停的進行著；此身從初生至老死期間一直在變化著，那那一時期的「身」是您？

若言「此心是我」，此心是知識、思想、觀念、見解、記憶、情感、意識、認識、意志等的綜合體；「知識、思想、觀念、見解、記憶、情感、意識、認識、意志」等在一生中也一直不停的在變化著，那那一時期的「心」是您？

就是因為「我」本不存在、「我」是幻想所得，所以「解脫」才成為可能！
溪聲盡是廣長舌　山色無非清淨身

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MASA50

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36#
發表於 2011-5-5 01:04:48 |只看該作者.....載入全部圖片 用LINE傳送 . 分享到FB
如果人一生的目的在悟道成佛受供養
那不是累死眾生為了養自己以外 還要給成佛的供鮮花素果

我不喜歡天主教/基督教 因為神是萬能的 神的賜與 才有得吃有得穿
一切美好都是神的賜與 那萬能的天神怎麼忍心那麼多子民在天災中受傷害
萬能的神打個噴嚏就能停止地震海嘯颱風 卻是冷眼看著子民死去
好像老子說的 大道無情 視萬物為芻狗 是不是天神有和老子聊過

我不迷信佛教 人生在世 就是 不傷害他人為基礎 做自己爽的
有的人喜歡當月光族 努力賺 花的爽 不去搶別人就好
有的人喜歡對自己吝嗇不多花 存起來 看著簿子裏的數字增加很爽
都沒啥不對

吃素 吃葷 吃雜 都可以  自然界就是 這吃那 的食物鏈
一隻獅子 一生吃 100隻羊
叫獅子別吃葷 那等於叫獅子去撞大石 死了一隻獅子 救了 100 隻羊不被獅子吃掉
但是佛又不準自殺 自殺是大罪 獅子不自殺 要怎麼救那 100隻羊
獅子不是從石頭蹦出來的 是自然界養出獅子的

植物不是沒感覺的 他也會哪有陽光 枝葉就往哪長  哪有水 根就往哪伸
不能因為砍植物沒聽到 植物喊唉呦 就當作他沒生命
就像老闆不能因為壓榨勞工 勞工也不敢吭聲 就覺得壓榨勞工不是錯誤

凡事依循自然 不傷 自爽
1

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辛苦賺生活 生活要快樂

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sjju

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37#
發表於 2011-5-5 17:10:41 |只看該作者.....載入全部圖片 用LINE傳送 . 分享到FB
本文章最後由 sjju 於 2011-5-5 17:14 編輯

36# MASA50

感謝「MASA50」的分享與交流

未來人生要面對的還很多，至少「生老病死、怨憎會、愛別離、求不得」等苦是逃不掉的！
站在巨人的肩膀上，人對於未來可以看得更遠、更清楚！

如果人一生的目的在悟道成佛受供養
那不是累死眾生為了養自己以外 還要給成佛的供鮮花素果

「世尊」有親口要眾生以「鮮花素果」供養嗎？
「關公、廖添丁」也變成「神明」了，是「關公、廖添丁」自己要求變成神明的嗎？
到廟裡去拜拜，又是雞鴨魚肉，又是金紙銀紙的，是神明自己要求的嗎？
人死了，供酒、供肉、燒紙「錢、轎車、房屋」，是死人自己要求的嗎？

我不迷信佛教 人生在世 就是 不傷害他人為基礎 做自己爽的

有誰要您迷信嗎？請看下文：

「世尊」在《羯臘摩經》中提到十不依 - 十種不可依止、不可輕易相信的人與事：

一. 勿因一再聽聞而相信。
二. 勿因傳統習俗如此而相信。
三. 勿因久遠傳說而相信。
四. 勿因宗教典籍所說而相信。
五. 勿因符合邏輯思辨而相信。
六. 勿根據推理而相信。
七. 勿根據所考察之論據而相信。
八. 勿因深思熟慮而歡喜接受而相信。
九. 勿因說者的威信而相信。
十. 勿因此人是我等之師而相信。

「世尊」說：「當你們自己覺知，此法是善，無有過失，此為智者所稱讚，若受持奉行此法，能生起利樂，若是如此，你們應當受持，照著去做。」

這就是「「世尊」」所強調的「依法不依人」之意！
2

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溪聲盡是廣長舌　山色無非清淨身

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MASA50

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38#
發表於 2011-5-6 01:09:55 |只看該作者.....載入全部圖片 用LINE傳送 . 分享到FB
本文章最後由 MASA50 於 2011-5-6 01:16 編輯

請問佛教有沒推廣一個概念叫 供養三寶 ?
請問什麼是三寶  --- 佛法僧 ?
請問是推廣 讓誰來供養三寶 --- 由百姓供養 ?

宗教是心靈的依托 不應是行為的準則
因為任何法 佛法 天主教法 基督教法 可蘭經法 不同的解讀 會有不同的行為

有人誤用佛法   誤導人修不良的歡喜禪
有人誤用天主教/基督教法   殺害科學家 操縱黑奴交易
有人誤用可蘭經法  培養自殺炸彈客

人人都需要一個信仰
有人信宗教 有人信科學 有人信自己 都很好
但是不要以宗教之名  挑起傷害/戰爭
不要以科學之名  拿別人做白老鼠
不要以加強自己之名  霸凌他人

這是很好的重點
世尊」說：「當你們自己覺知，此法是善，無有過失，此為智者所稱讚，若受持奉行此法，能生起利樂，若是如此，你們應當受持，照著去做。」

依循自然 不傷害 自然爽
不傷害 --- " 此法是善，無有過失，此為智者所稱讚 "
人人不傷害 人人自然爽 --- " 若受持奉行此法，能生起利樂，若是如此，你們應當受持，照著去做 "
請照著世尊親口說的去做
辛苦賺生活 生活要快樂

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39#
發表於 2011-5-6 01:28:12 |只看該作者.....載入全部圖片 用LINE傳送 . 分享到FB
這個"法",非常深,深之難以形容.
我自持不足,不可言不可迷,但樂於聽.
Simple Life  隨心所意 自由自在

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sjju

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40#
發表於 2011-5-6 12:17:46 |只看該作者.....載入全部圖片 用LINE傳送 . 分享到FB
本文章最後由 sjju 於 2011-5-6 12:19 編輯

38# MASA50

感謝「MASA50」持續的分享與交流！

既然講得出「三寶」、「佛法僧」等術語，顯然大哥也是有練過的！

請問佛教有沒推廣一個概念叫 供養三寶 ?
請問什麼是三寶  --- 佛法僧 ?
請問是推廣 讓誰來供養三寶 --- 由百姓供養 ?

是「人」在推廣！「世尊」強調如下四依：
依法不依人、依智不依識、依義不依語、依了義不依不了義

來講個典故：
「世尊」在世時有個原則：如果有人一開始時，心不願「供養」，經與「世尊」對談後，因心生歡喜而說要「供養」，「世尊」會當場拒絕，請他別日再「供養」！「世尊」說：自己不是靠「說法」而「養命」的！

「供養人」也得學點智慧：若認為某人的「智慧與德行」值得「敬佩與學習」，而樂意「供養」，那就去「供養」；若認為全沒值得「供養」，就不要「供養」，沒人會強迫的！不要以「貪欲心」、「企求心」，希望藉著小小「供養」而想得更大的「回收」！

金剛經云：應無所住而行布施！

宗教是心靈的依托 不應是行為的準則
因為任何法 佛法 天主教法 基督教法 可蘭經法 不同的解讀 會有不同的行為
有人誤用佛法   誤導人修不良的歡喜禪
有人誤用天主教/基督教法   殺害科學家 操縱黑奴交易
有人誤用可蘭經法  培養自殺炸彈客

這都是「人」出了問題，不是「法」出了問題！
「人」什麼地方出了問題？是人的「心」出了問題！
人的「心」出了什麼問題？人的「心」長出了「貪、瞋、癡、慢、疑、見」！
人的「心」應該長出什麼才正確？人的「心」應該長出「慈、悲、喜、捨」！
人的「心」要如何才能轉「貪瞋癡慢疑見」成「慈悲喜捨」呢？
那「人」就須要：親近「善」知識、聽聞「正」法、如「理」思維、法「隨」法「行」！

請照著世尊親口說的去做

隨喜！依教奉行：勤修「戒、定、慧」，息滅「貪、瞋、癡」，就在今生！
人身難得今已得，真理難聞今已聞；此身不向今生度，更待何時度此身？
賢兄愚弟咱倆，每日一帖交流，日日相互砥礪，望能速得成就「阿耨多羅三藐三菩提」！
如何？敬請大哥一言為定！功德無量！
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