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本帖最後由 4w 於 2014-10-10 06:52 編輯
Way 發表於 2014-9-22 22:29 
我知道從淨空和尚演講中提及得
但不知道演講中前後文是怎麼樣
所以才這樣說的
以目前先賢留下那麼多經典，我們這些後進光看書，上網查資料，應證在日常生活上，就可以慢慢體會出道理了。參加所謂的弘法活動，雖然可以以較快方式進修，但是也很容易在集體催眠下，瞎子摸象只限定在某些程度上，甚致被誤導。 我打個比方說，以目前台灣幾個佛較大腳色， 有高僧集巨資以億計價蓋大廟，有些勞民傷財迎佛牙，卻對弱勢團體視而不見，有些雖會集資助窮人，卻也順便資助敵人，敵人可省下福利預算買飛彈瞄我們，當事人這樣作都覺得很正確，這就是集體催眠下的產物。
所以金剛經說到:{一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀】 意思是說一切看得到的修道法如儀式、戒律、遺物，如夢如幻，只是表像，要修道還是要靠自己內觀世界，用經典去體驗世界，不要留於形式，或是迷於某位大師。
人有肉身就有被誘惑，失去自我的機會，以孔子而言，不也是因為容不下異己，以莫須有罪名殺了少正卯，還曝屍三日。後代君主為了統治方便，要老百姓忠君愛國，所以罷黜百家獨尊儒術， 說穿了最後還是淪為被統治者利用。
不只是儒家如此，佛教在印度也是這樣，上古時代的阿育王，為了奪取王位殺了數十位自己兄弟，當上國王後還不滿足，更是到處攻打城邦，想統一印度，每次戰爭都屠殺以萬計百姓，直到統一印度後馬上變個人，尊崇宗教要老百姓信叫修身養性，期望來世更好>
宗教坐大到某種程度，執政者都想吸收利用，以便統治百姓，甚至因而讓暴正延續下去> 同理所謂得道高僧弘法，很容意眾星拱月而失去自我，信教者不能不慎。
反觀得道之人，立德、立言之後，自然死亡，當神祉之後是否就不能弘法呢? 撇開廟裡拜的神，還有一些神蹟感應不說，根據美國魏斯醫生寫的[前世今生} [人死了會有靈魂導師<來跟你分析今生修練功課是否修好，理論上這些神沒有肉身，和七情六慾誘惑牠們，作出的指導都比較客觀。
神不會跟你要錢蓋大廟，也不會在意他得肉身是否不腐敗，他們只在意妳們是否有智慧去作有意義的事> |
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發表於 2014-10-10 06:46:16
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