最終的境地

indu

蔡先生 發表於 2015-7-27 21:04
我認為既然你有辦法看到更高的真理或境界 也在這裡傳福音 表示您是有善意的尊者

那是否可以貼上一些您 ...

你的神蹟定義應該是指物質上的變化，現在我告訴你，神蹟最好的是靈性上的變化，你接受嗎？

這麼說吧，我的智慧就是最大的神通，我所說出來的語言就是我神通的展現。

當然我猜想你想要做什麼，但那不是我有興趣的，抱歉。

人的成長唯一的控制權在自己手上，你看其他人的回應，你有智慧的話你就知道我所言不虛。那麼釋迦牟尼也做不到的事，你以為我又可以如何達成？

你唯一可以拜託我的，只是我協助你提昇，而不是好像很慈悲地為眾生請命。

蔡先生

indu 發表於 2015-7-27 22:07
你的神蹟定義應該是指物質上的變化，現在我告訴你，神蹟最好的是靈性上的變化，你接受嗎？

這麼說吧， ...

那好師傅拜託您現在就開始幫我提昇智慧

indu

蔡先生 發表於 2015-7-28 12:58
那好師傅拜託您現在就開始幫我提昇智慧

你是叫我灌頂嗎？

我寫了很多篇文章談各種情況，人如何無知如何耍白吃，你若真有心，找這些文章來讀，有什麼問題有任何質疑再提出，我再為你釋疑。

不屑？沒空？有個故事很好的說明這個情況：徒弟拜師父說想求解脫，師父叫徒弟裝一大盆水來，然後把徒弟的頭壓進水裡，徒弟不多久用盡全力掙脫，師父說如果你求解脫的心能接近剛才你求呼吸的心，再來談修行。

說的比唱的好听，如果隨便說說也可以得金曲獎，耶穌、釋迦也可以去吃屎了。

陳青

智慧來自戒律與禪定。
不遵守戒律哪來的禪定?
無有禪定功夫，哪來的智慧解脫?

三無漏學，戒、定、慧，是解脫三界生死結縳煩惱、得漏盡通的修行之道。

攝心為戒、因戒生定、因定發慧。
能攝心嗎?如何攝住像野馬一般，念念不止的貪嗔癡之心念?

若自以為有智慧，跟真智慧還差得很遠很遠，可以說還摸不到邊。
最好先下手查覺自己無始以來嚴重的習氣"貪嗔愚痴"。
知道自己的貪嗔愚痴之處，才能學習如何攝心守戒而後生定，
因定而後產生智慧，有了基本智慧，而後起修次第成就，乃至覺行圓滿。

不要怕自己愚痴，因為眾生原本就是愚痴。
也不要說別人愚痴，因為自己根本一樣愚痴。

重點是如何找到攝心由戒生定，因定生慧，而後起修的方法。
老老實實的去依教奉行，不斷的修正自己的貪嗔愚癡。

空談無益，拾人牙慧，沒什麼營養。

以我的自我認知，30歲開始學佛，至今42年了，根本還是一個業障鬼，哪有什麼真智慧?

真智慧是"正遍知"，他的智慧顯現是真正的遍知無量無邊的過去現在未來。
無有時間與空間的限制與障礙。

您真的有嗎?會嗎?能嗎?

唉呀!如果知道這個道理，連邊都還摸不到，怎麼能自以為是呢?

chingwen

人最終的境界，不在於爭論誰比較有智慧、有佛心…
智慧是經驗的累積，遇到問題就要運用智慧來解決…
每個人都有不完美的地方，要不斷的自我學習成長…
善良的心，來自於內心真誠的愛與關懷，不求回報…
要懂得謙虛和將心比心的道理，要尊重別人的想法…
用心去傾聽別人的聲音，用愛去包容所有的人事物！

fon0310

不在lndu大大的言語上打轉.問題是自己有大智慧比較重要.這才是重點.

這些話都只有一個目的.趕快開智慧吧!.就問自己.我也會努力的.[加油!]

indu

fon0310 發表於 2015-7-30 15:41
不在lndu大大的言語上打轉.問題是自己有大智慧比較重要.這才是重點.

這些話都只有一個目的.趕快開智慧吧 ...

有這樣的見識算很好了，目前在本站竟是第一次看到有人懂

現在問題來了，如何開智慧？有阿呆說「不遵守戒律哪來的禪定?無有禪定功夫，哪來的智慧解脫?」

人們為何如此說？權威告訴他的。他自己以此得到智慧嗎？當然沒有。這是為什麼我以前一直在打擊權威崇拜，人們如鸚鵡般的複製權威語言，只會讓自己愈無知，愈表現自己白吃的一面。

那麼如何開智慧？？？

daiya.kawa

有智慧的人不會強調自己有智慧，而是別人感受得出來他有智慧

智慧也不是用來貶抑別人、抬高自我的工具，而是為了提升自己、乃至他人的媒介與能力

樓主不斷強調自己如何有智慧、教別人如何開智慧，從這邊便可以論證樓主沒有什麼智慧

說說而已，得罪莫怪阿