宇宙論與本體論：六道輪迴與因果、意識各度空間

陳文生

FlyNews 發表於 2016-2-7 02:26
已經有E=MC2的質能互換公式了啊!

物,是質量M,

   我完全贊同大大對愛因斯坦質能互換法則的論述~

        拿氣功師父發放外氣, 幫患者治病的實例來說, 眾所皆知, 此時氣功師傅必須處於意識集中的氣功態~根據相關研究(煩參考大陸學者邱煥章教授的"氣功的科學基礎" )已證實他的腦波中的阿法波, 達波峰狀態, 而患者身上所接受的訊息與氣功師父發放外氣的波動頻率是一致的, 顯然氣功師父意識集中這個相, 已轉移到患者身上, 並進而影響與改善其健康~

        我的看法(當然不一定完全正確)意識是一種媒介, 不屬物質與能量, 即然會產生作用就有相, 但看不到應該是無形~

indu

無限意識與空間時間

空間有很多個，一般人會以為四度空間、五度空間等等是四維空間、五維空間，所以他們以為第四維是時間，那麼第五維第六維呢？所有空間都是三維空間，沒有再多的維度。想像一維二維空間，沒有高度沒有體積，有這樣的空間存在嗎？不可能的，這只是人的虛幻妄想，所以也不可能有四維五維空間。

一度二度空間仍存在三維空間中，仍是三維的世界。一度空間的存在即是無生物，如山河大地日月銀河。二度空間的存在是植物。各度空間的特性不同，有人說四度空間，即是可同時看到物體四個面，五度空間可同時看到五個面，六度空間可同時看到物體全部的面。

時間的情況也一樣，時間並不存在，但在空間特性下，生命的存續讓生命覺知時間，因此時間是一種感覺。有的空間時間感是快的，有的空間時間感是慢的，有的空間在時間上是可以往前或往後的。

無限意識無屬性，因此最高層次的無限意識空間，不存在時空。有科學家定義最精細的物質是以太，以太是空間粒子，也就是說，有空間即有以太。因為物質是有屬性的意識存在，而意識本身無屬性，所以在以太的範圍外，存在無限的無屬性意識，這即是說在無限意識的存在處，並無空間時間。

indu

簸箕家族妲妲的宇宙觀

宇宙最高意識AmaMumu，並化生執行運行宇宙旯旯和妲妲，稱為三位一體。地球是母球，可分生小星球。一開始化生太陽男人，後月亮女人，後星星小孩及美人魚。部分星星小孩留在地球，其他的都在地球分生小星球後載著離開。

地球原先處於天球空間，慢慢往娑婆世界移動，波動愈來愈粗鈍，愈來愈無法支持身體，身體也愈來愈粗鈍。最後一次地球分生小星球，產生嚴重地震，妲妲與旯旯被分開，妲妲被陷在某處。為了救自己和部分星星小孩，把頭髮剪下一些丟入水中，此水具有放大功能，於是產生很多大支的恐龍和其他動物，海中的小蝌蚪也變成海豚和鯨。最後在海豚的幫助下，與旯旯會合。

為了因應空間的波動粗鈍化和部分動物大型化，於是旯旯各地建了金字塔。塔形沒有頂部的尖部，頂部是個平台，方便旯旯和妲妲和其他小型動物與大型動物對話。後由妲妲將有功動物孕育投胎成人，因日本人和瑪雅人等是第一批出生，所以日本的傳統有「日本第一」的意義。

旯旯和妲妲離開地球之前，教生出的新人類在金字塔修煉，延緩身體的老化。離開後旯旯讓妲妲看了宇宙發展的情況，在地球進入天神期，妲妲化身為某天神，旯旯化身為邱比特。妲妲為了躲避宙斯的追求，去海王星當龍王的女兒，身體也變成龍。邱比特最後找到她，在龍王同意下，兩人回到地球，成為盤古與女蝸，他們的龍身也蛻變為人，听說鱗片在知本的溪畔仍可以找到。

http://amaminamidada.com/old/afan/answer/answer0.htm

indu

六道輪迴與因果

佛教的說法有三界，欲界和色界受因果律的控制，無色界以上不再受因果律的控制。以前我不懂這個道理，最近才比較理解：小孩子不懂事，因此需要規則來調節控制；而長大懂事的大人，知所進退，明辨是非，因此不再需要因果的控制。這裡的大人小孩並不是指年紀，而是指智慧的高低。

六道是一種蓋棺論定，肉體的滅亡，再依在世時的表現依其分數分派其去處。最恐怖的是地獄，有種種的酷刑，讓生命無止盡的受苦，來警惕人們在世時不可作惡。因為肉體才有神經，才有身體的痛苦，而過世的生命肉體已失去，因此所謂的地獄並不存在。有書說某人去遊地獄或瀕死經驗到地獄，這是可能的。無限意識幻化的物質世界被人視為真實，同理個體意識在他們心中幻化的任何情況也可視為真實，只是那只存在個體意識裡。

真實的地獄存在於每個人的心中，自我限制、自我束縛、自以為是，這個強大的束縛力讓人活在監禁裡，體會到這個情況的人，就會覺得人生是苦，想要修行離苦得樂。同理，餓鬼道亦存在人世間，欲望的永無止盡永不滿足，分分秒秒想的是各種感官的渴求滿足，尤其是食欲；分分秒秒努力的是物質的奪得，人們心中只有錢，一心只想賺錢。

生命的進程是由粗鈍而精細，由無知而提昇智慧，因此已進化為人的生命，再轉為動物是退化。不過動物與人同為三度空間的生命，要再退回二度空間的植物比較難，因此只有畜生道沒有植物道。

indu

西方極樂世界與天堂

修行努力的目標，是求生極樂世界，這代表什麼呢？佛經描寫極樂世界物質多豐富多美好，在修行上阿彌陀佛說的法多好多美妙，這代表誘人以貪。如果廣告詞不好不美妙，會吸引你買嗎？同樣的，修行要放下我，放棄對自我利益的追求，但經典卻用貪念來吸引你，這是什麼樣的佛經吖？

人們投胎地球，為的就是來這裡學習磨煉考驗，但人們努力的目標，是去一個輕鬆努力就可以得到成果的地方？也就是說，極樂世界位於欲界，連天界的色界和無色界都不如。阿彌陀佛的講經多好多美妙，就是打臉釋迦牟尼無能，不如阿彌陀。這麼謗佛的經典，這是什麼樣的佛經吖？

人們無止盡的貪，把美麗的地球搞成烏煙瘴氣，說不是淨土，所以大家努力唸佛求生西方淨土，然後再把西方淨土搞成烏煙瘴氣？

阿彌陀佛！

cycumis

學僧 發表於 2016-2-5 13:09
意識的力量的確很大
但不是無限
人被全身麻醉後即無意識

無意識狀態下，靠的是有分心在運作，而這有分心是前世最後心所帶來的。
如果有誤，還請指正。

indu

意識各度空間

二度空間，在唐望的故事系列，作者有提到他曾進入大樹的二度空間，浩瀚如大海，他變成一個藍色泡泡，在其中悠游非常舒適。後來他看到一個泡泡，他知道她因為回不去而且耗盡能量困在其中，他的「慈悲心」大發，把能量全送給這個泡泡，對方馬上離開，而作者後來被唐望和其師叔姨們合力救出，花了好幾年才恢復健康。

作者也進入不同空間，在進入其他空間之前，有一個間隔空間，在這個空間必需自己很有能量，不然會被壓扁動彈不得。作者前幾次都動不了趴在地上，花了好幾年才有能力在空間行動。這個間隔空間對於能量低的人如銅牆鐵壁過不去，對於能量愈高的人，愈像愈薄的紙輕易穿過。

妲妲說四度空間就是可以同時看到物體四個面，有人說轉過去就看到第四面第五面了吖，也有人說空間扭曲就可以看到第四面第五面，這些說法都表示了說話者仍用三度空間的思想來認識。當意識提昇到四度空間、五度空間，雖然肉體仍在三度空間的地球，但個體有能力覺知感受五官之外的情況，有人說第六感，有人說種種不同神通，這僅是空間性的不同作用。

indu

空間特性與意識形態

身處三度空間的我們，可同時看到物體的三個面。妲妲說四度空間就是可以同時看到四個面，五度五面，六度六面。由此可知一度空間一面一點，二度空間二面。

意識處於一度空間的人，思想執著，常常在某個觀點執著不進，用某觀點來看事物看這個世界，因此擇善固執，由於固執的緣故，人們意識處於一度空間。堅持自我正義，保護自我利益，固著自以為是，又貪又瞋的人們，意識的層次很低。

常用二元價值觀看事物論斷事情的人，意識處於二度空間。他們心中只有是非善惡對錯好壞，無法理解一切都是有因有緣，無法論斷善惡，沒有是非對錯。但因為意識層次低，這樣的人听不進高層次的話語，堅持自己想的做的才是對的好的。

超越二元價值觀，意識處於三度空間的人，能多方面思考事物，較不拘束於是非對錯的論斷。超越這一切，有能力進入事物真正的本質，必需放下一切的標準與價值觀，用心仔細地觀察事物的生成變化，真正理解事物的本質，此時人們的意識可以進入四度空間。

當人們經常多方地觀照，了解各種事物的成住壞空，不讓任何標準矇蔽自己，自有智慧就慢慢覺醒，人們的意識逐漸進入五度空間的世界。當人們真正領悟到愛的真諦，即是意識的無限擴展，人們的意識進入了六度的全觀世界。