接納和同理 年輕人迫切的二大課題

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《中天的夢想驛站》

【耶魯校長:接納和同理 年輕人迫切的二大課題  耶魯校長:"同理心" 是一個強大的能力】

<紐約時報>曾揶揄"頌揚鶴立雞群的領導人""是美國DNA的一部分"。於是，2017年耶魯大學畢業演說，顯得不同。
耶魯大學校長Peter Salovey談一個社交網路世代陌生卻重要的能力，"接納 和同理心"。

出身社會心理學的猶太裔學者蘇洛維從他和家人慶祝猶太節日<逾越節>談起。

耶魯大學校長蘇洛維：這是紀念猶太人在埃及為奴的節日，並且慶祝他們從束縛中解脫出來，我最喜歡逾越節的部分是晚上時分，我們會被提醒，幾千年前我們(猶太人)曾是埃及土地上的外來者，所以我們必須歡迎外來者，來到我們自己的家宴，我們會一起背誦"讓所有飢餓的人 進來有口飯吃""讓所有遇難的人來和我們一起歡慶節日"。
接納飢餓、遇難特別是接納"和我們不一樣"的人。
很難嗎？

在一所培養出52位諾貝爾得主的學府中蘇洛維說，的確很難，比成就更重要的，是"心"。
耶魯大學校長蘇洛維：有句舊約聖經 被翻譯得如此美，"因為你知道寄居者的心"，心理學家如我一般，稱這種"懂得他人內心的心理" 叫"同理心"，但是展示同情很容易嗎？並不總是，排外和壓迫一直是人類社會普遍的特徵，當我們感到失落、威脅或恐懼時，我們很難做到站在別人立場去思考，事實上壓力和未知，可能會導致我們指責他人，尋找方便的替罪羊而非同理心於他們。過去三十年間，根據Forbes最近一篇報告顯示，"一個朋友都沒有 零"的美國人 暴增三倍，這怎麼可能呢？這是一個人們敲敲鍵盤在社交媒体上就有數百個好友的時代啊。然而，當越來越多的人的生活繞著網路打轉卻越社交越孤獨。
一個越藏身在社交網絡，卻越形仇恨，越失去接納和同理心的世代。

蘇洛維說的不只是美國政壇的亂象，更是年輕一代的隱憂。
2015年9月密蘇里大學發生非裔美籍學生在校內遭霸凌，還有人在FB留言，"該把密蘇里大學的黑色人種文化中心燒光"，引發學生大型抗議，最後校長辭職下台。
奧克拉荷馬大學也曾發生一學生團體高唱種族歧視的歌曲，並將視頻上網，引發大批抗議者群聚。
大西洋另一頭，英國調查機構Beans Group調查發現，超過60%的英國16-24歲年輕人說沒有手機和社群媒體，他們"無法生活"。
但網路世界裡，年輕人無法學習"接納和面對"的能力，解決方法常是，乾脆關閉帳號 或一走了之。
蘇洛維警告，這創造了一個只有自我、處處是高牆的世界。
耶魯大學校長蘇洛維：發Email、簡訊推特，似乎都比放下手機，和一個活生生的人打交道簡單多了，社交媒體就已經開始塑造我們的交流方式。政治學家帕特南Robert Putnam用"獨自把保齡球"bowling alone生動描述了當代傳統社會網絡的坍塌，帕特南發現我們不再走入社區，我們不再參加社團或公民組織來界定自己，過去這代表我們的愛好和興趣，所以社會關係弱化時 後果是什麼。我們可能會花很多時間盯著鏡子，只關注和我的信仰一致的信息，我們只關注和自己的懷疑脆弱受傷..等有關的事，我們變得孤立封閉，我們不再歡迎陌生人到我們餐桌上，相反的我們建造高牆，使他人遠離我們。
這位社會心理學專家，凸顯了一個現實，"接納和同理心"，才能讓下一代成為領導者時，有能力創建出更仁慈 更安全的社會。

最後，蘇洛維要這些未來可能是美國總統的學生，走到格羅夫街公墓，看看耶魯大學第十七任校長布魯斯特的墓碑。
這位唯一曾同時被時代和新聞雜誌選為封面人物的大學校長，他的墓誌銘寫著，"無罪推定 不只是一個法學概念，它需要 對陌生人慷慨的精神，一個以最好而非最壞，來期待他人的精神"。
那是進入人群，然後把靈魂放低放廣的操練。
耶魯大學校長蘇洛維：知名社會運動者戴爾有言"我們都知道孤獨的滋味，而且我們知道唯一的解答是愛，而這種愛，從社會團體的歸屬感而來"。同理心是一個強大的工具。作家和社會評論家柯茨曾經呼籲"發自好奇心的深切同理"。這種深切的同理心，應激勵我們採取行動，為他人和我們的社會團體服務，讓那成為我們的共識吧。

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