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佛理的靜思 [複製鏈接]

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發表於 2014-11-14 18:26:18 |只看該作者.....載入全部圖片 用LINE傳送 . 分享到FB |倒序瀏覽
本帖最後由 4w 於 2014-11-14 18:27 編輯

最近朋友透過臉書分享,一佛教大師的話,其中二段話看似有理,可是仔細想還是不周延,在此跟大家交流一下:

大師說:

不說他過,別人有過失,決定不能放在嘴上,最好不要放在心上,我們的心就清淨。他的過-失是他的事情,於我們不相干,在因果當中,各人造業,各人承當。


明白這個道理我們的心就定了,好好的修自己,修自己就是成就別人,成就別人一定先修自-己。不說他過這是非常重要的一種修德,積功累德的方法。善覆人罪,別人造作罪業能夠原-諒他,不把它放在心上,..............中國古人教導我們的隱惡揚善,就能-改變社會風氣。現在這個社會恰恰是反過來,它是隱善揚惡,惡的事情到處給你宣傳,好的-事情一句不提。所以社會動亂,災難頻繁,

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我是認為別人有過失,如果是無心,或是有心卻有悔意,那就不說。因為說多了便成八卦,或是幸災樂禍。如果做壞事沒有悔意,而且危害嚴重,那該平實舉發,廣為宣傳,讓更多人知道,才不會更多人受遭殃,如果處處原諒沒悔意的人,只會寵壞他,害更多人。所以孔子會說:{鄉愿德之賊也]  

,別人得過失我們該反省自己是否也這樣? 如果大家都說好話,壞事在暗中繼續運作,我們沒辦法從別人過失中得到智慧。

所謂隱惡揚善幾千年了,社會還是這樣動亂,所以揚善同時,惡也要舉發,說他人之過不是以鼓勵方式廣告,而是讓壞人雇忌東窗事發會混不下,甚至法律制裁。如果靠來世因果報應來嚇止為惡,對於大壞人可能效果不好。

  我給這位朋友文章留言,後看看其他的留言,都是一些阿彌陀佛, 心中一陣納悶,難道修行到後來,離社會越來越遠,大師說的就是對,沒辦法討論? 如果是這樣,我還真慶幸沒皈依任何宗教,因為在集體催眠下,跟著走大師說就對了。

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發表於 2014-11-14 19:04:25 |只看該作者.....載入全部圖片 用LINE傳送 . 分享到FB
最近有個擋救護車的缺德大師,自稱是奇蹟大師

後來又以財務困難不捐救護車了,被大家譏諷是賴皮大師

現在發現財務困難卻組團到歐洲開跑車,標準的謊言大師

只要能夠唬得住人臉皮又夠厚,您也可以榮升XX大師了
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發表於 2014-11-14 19:58:43 |只看該作者.....載入全部圖片 用LINE傳送 . 分享到FB
sdisuper 發表於 2014-11-14 19:04
最近有個擋救護車的缺德大師,自稱是奇蹟大師

後來又以財務困難不捐救護車了,被大家譏諷是賴皮大師

忽然想如果將大師言論再加一些入世想法,放諸於網路,給信徒參考,也許能讓更多人能反芻大師言論,獲得真正智慧。
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4#
發表於 2014-11-14 20:42:12 |只看該作者.....載入全部圖片 用LINE傳送 . 分享到FB
以前還有入市與出市的理論。入市應該講大愛推己及人,積極在市面上做出有益於世人的方法。
出世則只修己不問世事,儘量往深山跑。
現在理論都混在一起,講述也隨個人的解釋。
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發表於 2014-11-14 21:31:53 |只看該作者.....載入全部圖片 用LINE傳送 . 分享到FB
4w大有空可以參考一下空海法師的阿含解脫次第!
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發表於 2014-11-14 22:04:46 |只看該作者.....載入全部圖片 用LINE傳送 . 分享到FB
要知道佛法的內涵,可以深入經藏看大藏經。
光聽人說一句話,以為就是佛法,容易斷章取義,以偏概全。

看遍大藏經,也不一定懂得佛法。
必須有實證的功夫,方能證入菩提大覺。
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發表於 2014-11-14 22:34:05 |只看該作者.....載入全部圖片 用LINE傳送 . 分享到FB
要講解經典.首要是解脫之人說的才能符合佛陀真意.足堪為[大師]名稱.但現代人學識涵養深厚.智識淵博.雄才強辯.普通人無法置喙一句.更何況是心悅誠服的信徒.阿彌陀佛的回應是制式語言.但也可喻意深厚.無與倫比的神聖涵意.隨人解釋.其實學佛重在一[心].所學能在生活中試煉與修改自己內心的心性.這才是佛陀的教誨.經典只是前人體驗出來的道理.後輩足為學習之典範.但能否學佛成就.端看是否向內尋找[真我].修正錯誤的思想.在生活中實踐所學教理.才是佛教徒.若只是熟讀經典.背誦如流.精采絕倫的講經說法大師大有人在.也只能稱為佛學大[家]而已.但能這樣也很不簡單.這些論點.佛陀在世時.就已明說.不用贅述
任何能教人找到內在的[佛心]的老師.就足稱[大師].只是亂世中.資訊紛亂雜沓.五花八門.不要崇拜任何老師就對了!就像2home的前輩說的[是相信說出來的真理.而不是相信那個人].沒有針對任何人或教派宗門.只是粗淺見識而已.僅供參考!
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發表於 2014-11-15 20:24:40 |只看該作者.....載入全部圖片 用LINE傳送 . 分享到FB
只要談是非對錯善惡好壞,人就落入分別心的二元價值觀。人以分別心看世界,把世界分成對的好的善的正的,以及另一半錯的惡的壞的錯的。對於不好的那一面,人自然以否定甚至無視的態度面對。

你能看的更遠更深,你自然可以了解更清楚,理解更分明。如果你把世界分成黑白二半,對於黑的那一半你不會用心去理解,你會以定見偏見來理解。不過就算是白的這一面,你還是以定見偏見來理解,只是你不自覺。

因此問題出在於你的境界不高,你的智慧不深,你無法見「真相」,你無法如實理解。當你放下這一切,拋棄那些你視之為真為善的標準,不再阻礙你看的更遠更深,你可以不斷地提昇自己,理解更接近更全面的宇宙觀。
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發表於 2014-11-15 21:28:07 |只看該作者.....載入全部圖片 用LINE傳送 . 分享到FB
indu 發表於 2014-11-15 20:24
只要談是非對錯善惡好壞,人就落入分別心的二元價值觀。人以分別心看世界,把世界分成對的好的善的正的,以 ...
  1. 因此問題出在於你的境界不高,你的智慧不深,你無法見「真相」,你無法如實理解。當你放下這一切,拋棄那些你視之為真為善的標準,不再阻礙你看的更遠更深,你可以不斷地提昇自己,理解更接近更全面的宇宙觀。
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敢問前輩,有人以油毒眾生、害倉生、騙百姓、詐暴利, 難道我還要,拋棄那些視之為真為善的標準,沉默隱惡原諒此人嗎?  

我實在不懂譴責歹徒,宣揚抵制 是境界不高。 如果是這樣的話,那只能說阿彌陀佛了!
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發表於 2014-11-15 23:32:06 |只看該作者.....載入全部圖片 用LINE傳送 . 分享到FB
4w 發表於 2014-11-15 21:28
敢問前輩,有人以油毒眾生、害倉生、騙百姓、詐暴利, 難道我還要,拋棄那些視之為真為善的標準,沉默隱惡 ...

我在談的是自己如何見「真」,您在談的是如何辨真。

如果您無能力見真,那麼您所謂「以油毒眾生、害倉生、騙百姓、詐暴利」,也只是他人如媒體告訴您的。當您有能力見真,那麼您再來求「辨真」的能力。我說的是人無法見真,因此人的辨真也只是罔然。

您喜歡蒙蔽自己,以自以為是的是非對錯善惡好壞來當成望遠鏡看這個世界,我也只能祝福您。
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