心生種種法生、心滅種種法滅！

sjju

善哉！善哉！「Lake22」老友！

回sjju大, 當是[空氣分子振動波]

「[空氣分子振動波」本俱「響聲」否？

善哉！「Lake22」老友！

lake22

90# sjju


回sjju大;
"假法" 非字表之意 , 指相對勝義之法之方便言說
入斷所指為一切都沒有發生而言

小弟於#85 已說 : 由過去科學所知為空氣振動之垂直波底達耳膜.聽骨, 再經腦內轉換為"聽到聲音"的意識 ;

sjju

92# lake22

善哉！善哉！感謝「Lake22」老友的分享與交流！

小弟於#85 已說 : 由過去科學所知為空氣振動之橫波底達耳膜.聽骨, 再經腦內轉換為"聽到聲音"的意識

「響聲」的滅去與生起，老友尚得於現法親自「驗證」一翻，才算數！
老友！找一處人聲、歌聲鼎沸之處所（如喜宴場所），實證一下「響生響滅」吧！

善哉！「Lake22」老友！

sjju

善哉！善哉！感謝「Lake22」老友的分享與交流！

老友！您應能接受：不同物種對「聲波」頻率感應的範圍（頻寬）不同吧？
在高等動物中，對於感應「聲波」頻寬來說，人類是最差勁一族！

善哉！「Lake22」老友！

a0933251171

要實修，文字遊戲沒一點好處。

a0933251171

要實修，文字遊戲沒一點好處。

sjju

96# a0933251171

要實修，文字遊戲沒一點好處。

善哉！大德！您等應自證：「相」乃緣「根、塵」而現，非外界現存法！
「聲波」本無「聲音」，「聲波」是世間現法，但「聲音」是緣「耳根、聲波」而現起！「聲波」是一直存在的，但「聲音」卻可以於「初禪」正受時滅去！

心香乍爇。法界蒙薰。諸佛海會悉遙聞。隨處結祥雲。誠意方殷。諸佛現全身。
南無香雲蓋菩薩摩訶薩。南無香雲蓋菩薩摩訶薩。南無香雲蓋菩薩摩訶薩。

無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇；我今見聞得受持，願解如來真實義。

大正新脩大藏經：雜阿含經第十七卷（四七四）

如是我聞：一時，佛住王舍城迦蘭陀竹園。

爾時，尊者阿難獨一靜處禪思，念言：「世尊說三受——樂受、苦受、不苦不樂受，又復說諸所有受悉皆是苦，此有何義？」作是念已，從禪起，詣世尊所，稽首禮足，退住一面，白佛言：「世尊！我獨一靜處禪思，念言：『如世尊說三受——樂受、苦受、不苦不樂受，又說一切諸受悉皆是苦，此有何義？』」

佛告阿難：「我以一切行無常故，一切行變易法故，說諸所有受悉皆是苦。

又復，阿難！我以諸行漸次寂滅故說，以諸行漸次止息故說，一切諸受悉皆是苦。」阿難白佛言：「云何？世尊！以諸受漸次寂滅故說？」

佛告阿難：「初禪正受時，言語寂滅，第二禪正受時，覺觀寂滅，第三禪正受時，喜心寂滅，第四禪正受時，出入息寂滅；空入處正受時，色想寂滅，識入處正受時，空入處想寂滅，無所有入處正受時，識入處想寂滅，非想非非想入處正受時，無所有入處想寂滅，想受滅正受時，想受寂滅，是名漸次諸行寂滅。」阿難白佛言：「世尊！云何漸次諸行止息？」

佛告阿難：「初禪正受時，言語止息，二禪正受時，覺觀止息，三禪正受時，喜心止息，四禪正受時，出入息止息；空入處正受時，色想止息，識入處正受時，空入處想止息，無所有入處正受時，識入處想止息，非想非非想入處正受時，無所有入處想止息，想受滅正受時，想受止息，是名漸次諸行止息。」阿難白佛：「世尊！是名漸次諸行止息。」

佛告阿難：「復有勝止息、奇特止息、上止息、無上止息。如是止息，於餘止息無過上者。」阿難白佛：「何等為勝止息、奇特止息、上止息、無上止息，諸餘止息無過上者？」

佛告阿難：「於貪欲心不樂、解脫，恚、癡心不樂、解脫，是名勝止息、奇特止息、上止息、無上止息，諸餘止息無過上者。」

佛說此經已，尊者阿難聞佛所說，歡喜奉行。

lake22

128# fums420505


哈∼哈∼哈∼每次聽到有人說「色身是我」，總要張口大笑！
傅老師：您是通達詩書禮樂易春秋的至聖先師後代弟子，總不能讓先師面上無光阿！
傅老師：色身是您耶？色身是您的耶？
sjju 發表於 2012-9-4 11:05

金剛經云:  如來說人身長大，則為非大身，是名大身。
金剛經云: 如來說莊嚴佛土者，即非莊嚴，是名莊嚴。
金剛經云: 若福德有實，如來不說得福德多，以福德無故，如來說得福德多。
金剛經云: 如來說諸相具足，即非諸相具足，是名諸相具足。

色身是我, 我有生滅, 故說是我 ; 我為法身則不說是我, 故名為我

sjju

98# lake22

金剛經云:  如來說人身長大，則為非大身，是名大身。
金剛經云: 如來說莊嚴佛土者，即非莊嚴，是名莊嚴。
金剛經云: 若福德有實，如來不說得福德多，以福德無故，如來說得福德多。
金剛經云: 如來說諸相具足，即非諸相具足，是名諸相具足。

色身是我, 我有生滅, 故說是我 ; 我為法身則不說是我, 故名為我

善哉！善哉！「Lake22」大德！
正法以為身、正慧以為命，故名：法身慧命、常駐不壞！

az.yuan-yuan

修行修行是修"行"，修"行"不是修"學識"-------以下轉載自facebook記者邱國堂的文帖(可能也是轉載來的)

2、遇擺地攤的尤其賣菜的，能買就多買一些，別還價，東西都不貴。家境哪怕好一點，誰會大冷天夜裡擺地攤； 遇到學生出來勤工儉學的，特別是中學生、小姑娘，她賣什麼你就買點。如果她不是家庭困難，出來打工也需要勇氣的，鼓勵鼓勵她吧；

3、撿到錢包就找找失主。如果你實在缺錢就把現金留下，打電話告訴失主就說你在廁所裡撿到的。把信用卡、身份證、駕駛執照還給人家，一般別人也不會在乎錢了。把人家的地址記在你的筆記本上，以後發達了去找人家道個歉，把錢還給人家；

4、遇到問路的人，碰巧你又知道那個地址，就主動告訴一聲。別不好意思，沒有人笑話你；

5、如果丟的垃圾裡有碎玻璃、大頭針、刀片等，請用膠帶把它們纏裹一下，並儘量多纏幾層。這樣就降低了保潔人員或者撿垃圾者被傷害的概率。他們大都是沒有醫保的弱勢群體，體貼體貼他們吧，好人會有好報的。

6、遇到迷路的小孩和老頭老太，能送回家送回家，不能送回家的接上車、送到派出所也行。替老人或小孩打個電話再走，反正你也不缺那兩個電話費；

7、下雨的時候、遇到賣菜的、賣水果的小販，剩的不多了又不能回家，能全買就全買，不能全買就買一份，反正吃什麼也是吃，買下來讓人早點回家；

8、上車遇到老弱病人、孕婦，讓座的時候別大張旗鼓。站起來用身體擋住其他人，留出空位子給需要的人，然後裝作就要下車走遠點。人太多實在走不遠，人家向你表示謝意的時候微笑一下；

9、開車等紅燈，有人發各式各樣廣告傳單，記得搖下車窗順手拿一份吧！聽說發完一大落代價新台幣500元，還有賣玉蘭花的新台幣20元一串，能買就多買，頂著大太陽討生活賺取那微薄辛苦錢的確實不容易。就讓他們早發完早賣完早點回家去。須知，有福報的人隨時隨地都可行善。

10、如果您的時間還寬裕，把這幾句話轉出去，網上會有很多人看