心生種種法生、心滅種種法滅！

lake22

99# sjju

金剛經云: 佛說般若波羅蜜，即非般若波羅蜜，是名般若波羅蜜。
金剛經云: 如來說第一波羅蜜即非第一波羅蜜，是名第一波羅蜜。
金剛經云: 如來說非忍辱波羅蜜，是名忍辱波羅蜜。
金剛經云: 應生無所住心。若心有住，即為非住。
金剛經云: 菩薩心不住法，而行布施，如人有目日光明照，見種種色。

az.yuan-yuan

101# lake22

這境界，何其高啊。

lake22

102# az.yuan-yuan

是阿~  如果能不住色布施, 就足歡喜一生了

az.yuan-yuan

103# lake22

不住色布施-----這個簡單多了------迷迷糊糊送人家東西，再迷迷糊糊忘了它，------這種迷糊事，我還做得不少呢。

sjju

101# lake22

善哉！善哉！「Lake22」老友！

金剛經云: 佛說般若波羅蜜，即非般若波羅蜜，是名般若波羅蜜。
金剛經云: 如來說第一波羅蜜即非第一波羅蜜，是名第一波羅蜜。
金剛經云: 如來說非忍辱波羅蜜，是名忍辱波羅蜜。
金剛經云: 應生無所住心。若心有住，即為非住。
金剛經云: 菩薩心不住法，而行布施，如人有目日光明照，見種種色。

太棒了！「阿含藏」第一義空經：

大正新脩大藏經：雜阿含經第十三卷（三三五）

如是我聞：一時，佛住拘留搜調牛聚落。

爾時，世尊告諸比丘：「我今當為汝等說法，初、中、後善，善義善味，純一滿淨，梵行清白，所謂第一義空經。諦聽，善思，當為汝說。

「云何為第一義空經？

諸比丘！眼生時無有來處，滅時無有去處。如是眼不實而生，生已盡滅，有業報而無作者，此陰滅已，異陰相續，除俗數法。耳、鼻、舌、身、意亦如是說，除俗數法。

俗數法者，謂此有故彼有，此起故彼起，如無明緣行，行緣識……」廣說乃至「純大苦聚集起。

又復，此無故彼無，此滅故彼滅，無明滅故行滅，行滅故識滅……」如是廣說，乃至「純大苦聚滅。

比丘！是名第一義空法經。」

佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

sjju

104# az.yuan-yuan

善哉！善哉！「az.yuan-yuan」老友！

不住色布施-----這個簡單多了------迷迷糊糊送人家東西，再迷迷糊糊忘了它，------這種迷糊事，我還做得不少呢。

嗯∼不錯！不錯！加油！加油！
如是行去，老友未來將：福如東海！

sjju

103# lake22

善哉！善哉！「Lake22」老友！

是阿~  如果能不住色布施, 就足歡喜一生了

老友！何只一生！乃生生世世皆足歡喜！

lake22

101# lake22

善哉！善哉！「Lake22」老友！


太棒了！「阿含藏」第一義空經：

大正新脩大藏經：雜阿含經第十三卷（三三五）

如是我聞：一時，佛住拘留搜調牛聚落。

爾時，世尊告諸比丘：「我今當為 ...
sjju 發表於 2012-9-6 09:17

金剛經云:
「須菩提！汝若作是念：『如來不以具足相故，得阿耨多羅三藐三菩提。」
須菩提！莫作是念：『如來不以具足相故，得阿耨多羅三藐三菩提。』
須菩提！汝若作是念，發阿耨多羅三藐三菩提心者，說諸法斷滅。
莫作是念！何以故？發阿耨多羅三藐三菩提心者，於法不說斷滅相。』

若世界實有者，即是一合相；如來說一合 相，則非一合相，是名一合相。
須菩提！一合相者，則是不可說，但凡夫之人，貪著其事。

須菩提！所言法相者，如來說即非法相，是名法相。

lake22

104# az.yuan-yuan

善哉！善哉！「az.yuan-yuan」老友！


嗯∼不錯！不錯！加油！加油！
如是行去，老友未來將：福如東海！
sjju 發表於 2012-9-6 09:22

金剛經云:
須菩提！若菩薩以滿恆河沙等世界七寶，持用布施。若復有人，知一切法無我，得成於忍。此菩薩勝前菩薩所得功德。何以故？
須菩提！以諸菩薩不受福德故。
須菩提白佛言：「世尊！云何菩薩，不受福德？」
「須菩提！菩薩所作福德，不應貪著，是故說：不受福德。」

lake22

103# lake22

不住色布施-----這個簡單多了------迷迷糊糊送人家東西，再迷迷糊糊忘了它，------這種迷糊事，我還做得不少呢。
az.yuan-yuan 發表於 2012-9-5 17:00

圓緣大變俏皮了喔  ; 如果把"這種迷糊事"一起給忘了, 就多一位人間菩薩了阿 !