指月集

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意識型態之爭
最近的新聞有教育部「微調」歷史與公民的課綱，被某些人士抗議微調是大調意識型態從台灣主權變成大中國化。
從我一、二年前開始在本站提醒眾人意識型態的可怕，而大部分的人仍沈溺於自我感覺良好，只有少數人或有心人知道意識型態的威力，害怕或操弄之。
對於所有人來說，覺悟是人生課題中最重要的一項，而覺悟的關鍵，就在於破一切的意識型態。
因為無知與無能，是使人變成弱勢與自我束縛的關鍵，而解決之法就是用真理與真相破之。而沒有任何意識型態左右的實相，可以有機會讓人接近真相，理解真理。

PAO

別再回到
罄竹難書時代
別再用
太陽餅沒太陽....教育部沒教育詞句

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保守主義的作用
德國哲學家黑格爾提出「正、反、合」的理論，說明現況為正，出現反對或改變的力量為反，正與反衝突激盪後的新現況為合，而新的合又成為正，此正可能會再遭遇欲求改變或反對的反，又再一次地經歷正反合的過程。
釋迦牟尼提醒眾人的「無常」，說明「沒有任一是穩定不變的」，必定會變是定理，只有「真理」才有辦法永遠不變。
保守主義，如同字面上的意思，其心態是保守的，害怕、討厭、拒絕任何的變動，因為害怕變動後自我的利益不見或消失了。因此在中國的保守主義者，堅守儒家的傳統倫理道德，希望無限上綱的倫理與道德可以保護社會的穩定，保護他們的既得利益。
保守主義的作用，就是保護社會的穩定，讓既有的體制不會變動，讓一切的事物能萬年不變，沒有變，就沒有惡的、壞的、錯的事物發生，這就是被無限上綱的道德所要營造的價值觀--二元價值觀！

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「我」的極大化，即是無我
「天人合一」、「萬物一體」應該很多人听過，而這樣的詞語，各有其原本意義，但從其意義來看，也可以說是說明「我」的極大化，即是博愛，即是無我。
大部分的人，「我」只鎖定在自己而已，有些人擴大至家庭、家族、宗族，有些人把某些具有同樣行為、同種文化習俗、相同思想等等也視為「自己人」，特別照顧，給予特權。
最近听到阿x達x迦的內幕，這個來自印度的靈修團體，其上師才過世沒幾十年，內部派別林立，互相排擠奪權，非自己人很容易被視為敵人，甚至遭遇不幸。
無法做到抹除「我」，那麼就儘其所能擴大之，愈大愈好。

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耶穌與釋迦牟尼的異與同
以前覺得釋迦有一套合理有效的方法以解決人的問題成就人的目標，是要比耶穌的境界高。後來看到自稱外星人的說法，說釋迦只是六度空間來的，而耶穌中的角色之一土耳其聖者是九度空間來的，這讓我很不服，還罵了轉貼網站站長。不過這幾天自己的胡思亂想，倒是想出了兩者的異與同。
異是不用說了，明眼人也看得很清楚兩者之間的差異。說同呢，應該很少人會認同兩者有相同之處。
人一生要追求的，投胎設定的目標，影響人類最大的問題，只是「心」而已，解決了「心」的問題，一切問題都迎刃而解，人也可以順利地照著既定的劇本演更高一階的戲碼。
「心」的問題，首先要解決的，就只是「我」的部分。對於釋迦來說，他從「無」入手，抹去之、消除之，以解決「我」的問題。而耶穌(土耳其聖者)，他提出博愛，也就是用無限擴展「我」，來解決「我」的問題。
因此兩者之同，都是看到問題之源，都提出確實而有效的解決方法。

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意識世界與實相世界
之前談過一個意識即一個宇宙，每個個體活在自以為是自己創造出來的宇宙，每個個體也自以為眼所見耳所聞即為實相，即是事實。實則與實相有差別，與真相相距甚遠。
而「我」的存在，即是意識世界的限界，「我」的範圍多大，個體的意識世界即多大。
因此愛，溶化「我」，擴展「我」的範圍，讓個體的意識變大，愛有多強，個體的意識世界就可以變多遠。
無「我」，讓「我」不再自我設限。博愛，讓「我」不斷擴張，漸近無限。
只有無限大，或說無界限，意識的世界，即與實相世界合一，即可接近真相，體驗真理。

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修行最重要的課題：克服自己的「無知」與「無能」
人類的歷史，一般人以為是權貴者的歷史，因為大部分都在記錄帝王國王及政權相關之事。不過眼光放廣放遠，可以理解人類的歷史其實是一部人類克服自我的無知與無能的歷史。
同理於修行，修行的目標極高極遠，要到達目標，不是一件容易的事。因此，如何到達，怎麼樣的能力才能到達，成為修行者必需了解深入其中之事。
因為無知，人們以為照知道很深很廣的人之說法，可以讓自己少走很多路，減少自己摸索的時間。但事實上，這讓自己陷入如臨懸崖的危險。
一件事物，先知用語言告訴了後代人，後代人如何理解，造成可能偏差以及誤解的機會。另外，在有心人的操弄下，假的也可以被操弄成真。
因此，對於達成真知的目的，唯一只有自己實際的驗證。而自我驗證的缺點之一，是別人有能力做得到，自己卻無能力做到。用自我無能來論證權威的錯誤，自然也不是一件好事。
所以求真知的同時，更要提昇自我的能力。而求能力提昇的同時，很容易因能力的好用，讓人只求能力，而忽視了真知的重要，修行變成只是修神通。
修行的重點，在於真知與能力並具。

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知之影
歷史是一部紀錄人類克服自我無知與無能的書，而知識是人類在克服自我無知與無能的結晶。
一杯水，喝下去後人就了解了水的一部分，人就以為對水全盤了解了。當人用文字描述了對水的說明，後世的人看到這些說明，只能大概地粗略地了解一些水的特性屬性，因為偉大的人再怎麼偉大，用文字說明也只能說出特性屬性，無法說明本質，這就是老子的「道可道非常道」。
因此，知識只能做到本質之影，光靠知識無法讓人接近本質，甚至理解本質。
在求真知的路上，這是最重要最先要了解的部分。當人無法理解經典上的說法只是影子，拿來當聖旨想要斬妖除魔，只會生出更出的妖魔。

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了不起的雞排妹
雞排妹自出道樹敵不少，言詞也激烈，爭議不斷。
相較於其形像，人說胸大無腦，似乎在她身上得到否證。
雞排妹觀其言論，二十出頭思路邏輯就極清楚，相較與我二十出頭相比，要比我強很多。
今天看到蘋果的影片，可以歸納出二個部分：一是她跟其他女星的衝突，在於違反了中國人最愛的「倫理」。當兵的人都知道，老兵地位高於新兵，就算階級也不能壓過。而其衝突就在於新出道不願吃虧，以直報直、以怨報怨，遭到自以為老兵的女星惡意攻擊。而其他人隨波起鬨的攻擊，她都站在「理」上回敬，但對於中國人的「倫理」觀念，這些人的心中「道理」遠遠低於「倫理」之下。
雞排妹對於道理的清晰思考，更體現於現場節目主持人惡意的污蔑。這幾天在炒「內地」，主持人問她「內地」在哪，雞排妹很清楚地說明「內地」的定義因前文後語而異，內地一詞並不是重點。主持人故意沒听到她說什麼，又說內地才是重點(內地等於哪裡才是重點)，雞排妹畢竟年紀輕，知道對方的惡意，但現場無力反應而哭了。

大部分的人「我」極強，自以為是的理放在最上面，而不在乎自己所表現出來的無知與無能。
在自我保護下，人表現出「瞋」來保護自己，用各種無限上綱的意識型態做為武器攻擊別人而不是包容別人。
有些人很喜歡說什麼「做自己」，而雞排妹確確實實地表現了做自己的樣子，在堅持有理的情況下衝撞各種意識型態的束縛。
雞排妹在一群拜金世界的芸芸眾生裡確實表現出了不起的樣貌。

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心之書
電視節目上，女主角問男主角有沒有閱讀的習慣，因為她認為多讀可以增長知識，可以提昇自己。
如果在網路未發達的時候，這樣的論調還說的過去，但在網路發達的今天，不再適用。
人讀的書再多，以為可以站在巨人的肩上，看的更高更遠，但事實上人若只讀書，只會成為學舌鸚鵡，而不是知的巨人。
子曰：學而不思則惘，思而不學則殆。在求真知的路上，讀權威的書，可以讓自己見識更高更廣。而深思深度反省，深層地實踐以體驗權威之言，讓自己得到切身的體驗以驗證外在的知識，是更為重要的事。
真正的知，是個體融入對象事物中，唯有全身心的融入，才能得到全方位的認識，而不是只有五官的認識而已。