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RE: 靜坐, 逆式腹部呼吸與氣息內化....論呼吸
sjju 發表於 2016-10-20 20:03
陳教授!「世尊」教導「安那般那」法門,有其因緣存在!
根據「雜阿含藏」之記載:
雜-(八ま九)
http://tripitaka.cbeta.org/T02n0099_029
[0207b21] 如是我聞:
[0207b21] 一時,佛住金剛聚落跋求摩河側薩羅梨林中。
[0207b22] 爾時,世尊為諸比丘說不淨觀,讚歎不淨觀言:「諸比丘修不淨觀,多修習者,得大果大福利。」
[0207b24] 時,諸比丘修不淨觀已,極厭患身,或以刀自殺,或服毒藥,或繩自絞、投巖自殺,或令餘比丘殺。
[0207b26] 有異比丘極生厭患惡露不淨,至鹿林梵志子所,語鹿林梵志子言:「賢首!汝能殺我者,衣鉢屬汝。」
[0207b29] 時,鹿林梵志子即殺彼比丘,持刀至跋求摩河邊,洗刀時,有魔天住於空中,讚鹿林梵志子言:「善哉!善哉!賢首!汝得無量功德,能令諸沙門釋子持戒有德,未度者度,未脫者脫,未穌息者令得穌息,未涅槃者令得涅槃,諸長利衣鉢雜物悉皆屬汝。」
[0207c06] 時,鹿林梵志子聞讚歎已,增惡邪見,作是念:「我今真實大作福德,令沙門釋子持戒功德者,未度者度,未脫者脫,未穌息者令得穌息,未涅槃者令得涅槃,衣鉢雜物悉皆屬我。」於是手執利刀,循諸房舍、諸經行處、別房、禪房,見諸比丘,作如是言:「何等沙門持戒有德,未度者我能令度,未脫者令脫,未穌息者令得穌息,未涅槃令得涅槃?」
[0207c14] 時,有諸比丘厭患身者,皆出房舍,語鹿林梵志子言:「我未得度,汝當度我;我未得脫,汝當脫我;我未得穌息,汝當令我得穌息;我未得涅槃,汝當令我得涅槃。」
[0207c18] 時,鹿林梵志子即以利刀殺彼比丘,次第,乃至殺六十人。
[0207c19] 爾時,世尊至十五日說戒時,於眾僧前坐,告尊者阿難:「何因何緣諸比丘轉少、轉減、轉盡?」
[0207c21] 阿難白佛言:「世尊為諸比丘說修不淨觀,讚歎不淨觀。諸比丘修不淨觀已,極厭患身……」廣說乃至「殺六十比丘。世尊!以是因緣故,令諸比丘轉少、轉減、轉盡。唯願世尊更說餘法,令諸比丘聞已,勤修智慧,樂受正法,樂住正法。」
[0207c26] 佛告阿難:「是故,我今次第說,住微細住,隨順開覺,已起、未起惡不善法速令休息,如天大雨,起、未起塵能令休息。如是,比丘!修微細住,諸起、未起惡不善法能令休息,阿難!何等為微細住多修習,隨順開覺,已起、未起惡不善法能令休息?謂安那般那念住。」
[0208a04] 阿難白佛:「云何修習安那般那念住,隨順開覺,已起、未起惡不善法能令休息?」
[0208a05] 佛告阿難:「若比丘依止聚落……」如前廣說,乃至「如滅出息念而學。」
[0208a07] 佛說此經已,尊者阿難聞佛所說,歡喜奉行。 |
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溪聲盡是廣長舌 山色無非清淨身
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