吃飽太閒記

rdmigo

~~如果是開紫色小花...那就是小本七層塔..



唇形科.鼠尾草屬
學名:Salvia plebeia R. Brown
別名:賴斷頭草、七層塔、小號七層塔、節毛鼠尾草 ,雪見草

參考一下!

indu

關於主觀與客觀
主觀指的是主體產生的觀感，客觀指的是主體對於主體之外的存有實在所產生的觀感。
對於主體而言，一切皆為主觀，不管是個體自我，或個體身受想行識，及屬於個體所有的一切，都被主體視為自我的一部分。
客體存在於主體之外，但對主體而言，客體的存在，由主體的五官所感受所分辨，依此而認識與了解客體的存在，在主體心中，其心中所形成的客體資訊，做一等同的連結，主體心中的客體資訊，在主體心中就是客體本身。
任何人都會相信，主體心中的客體印象與客體本身並不相等，但任何主體也相信，自己心中的客體印象就是客體。矛盾嗎？是百分之百的矛盾，也因此，人世間產生了種種不同的紛紛擾擾。
也許很多主體不認同自己心中的客體印象不是客體本身，會認為「我」看到一件黑色的物體，上有平面，下有四隻腳，人們用來寫字打電腦，叫做桌子，「我」所看到、觸到、聽到等等的感覺，在「我」心中形成了桌子的形象，怎會不是桌子本身？
人受制於五官的能力，只能在五官的感覺上去了解桌子，自然如盲人摸象，產生以偏概全的情況。有人說我還有大腦，可思考、分析、實驗、推理等等總總的運作來更深入了解桌子，如此可更真實了解桌子了。而實情是，只是更了解桌子，卻離「完全」了解桌子還差得很遠。如此，如何可說自己心中的任何客體印象，等同於客體本身？
無法理解主觀的受想行識只是主觀的，人永遠無法客觀，任何人的意識型態，總左右著個體對客體世界的認知，形成大大小小不同的偏見。

indu

關於空性
大乘佛經談到空性，空，就很容易進入了中國人的觀念裡，但這並不易理解，因此有的人把「空」看成了「瘋」(台語)。
何謂空？相對為有，神通--有，境界--有，低調--有，溫良恭儉讓--有，禮義廉恥--有，忠孝仁愛信義和平--有，俗諦--有，聖諦--有................
這是幹啥呢？說到底，還是在說「瘋」吧。
佛教出了個濟顛和尚，真實性不可考，就傳說中來討論，其人酒肉穿腸過，佛祖心中留。大騙子嗎？蝦擺王嗎？
再來看，何謂有？如何有？以上面所述而言，有，即是個體心中執其為真為實為好為善者，故有之。
丟掉這些意識型態(當然是丟不掉，但先假設可丟掉情況)，還剩什麼？就是「空」了。
這麼說，空就是不執著嗎？不止，空，要先看破虛幻之像，當心中無虛，真真正正能了解何真何假時，空，不遠矣！

indu

關於佛經中的階級意識
什麼？偉大的佛經也有階級意識？這唬爛的也太超過了吧！
本來我也是無知無覺的，在網友的提醒下，這才驚覺其階級意識也不淺。

佛經中有什麼階級意識？嘿嘿，玄妙就在其中。
1、佛經說有幾千年萬年甚至一劫，才來一個佛，二千多年前來了一個釋迦牟尼佛，再來會來一個叫彌勒佛，其他就沒了。嘿嘿，就沒了。
還是沒想到？那基督教的耶穌，回教的穆罕默德，儒家的孔子，道家的老子，及其他修行團體的創始者，都不是佛，都是nobody，此其一。
2、大乘佛經說佛最高最了不起，再來是菩薩，再來是阿羅漢，再來是聲聞緣覺等，這分的極清楚，不用再解釋了吧！
原始佛教很清楚地說明了佛是指覺悟者，而阿羅漢也是依佛陀所教之法而成的覺悟者，也是佛之一，只有在大乘的解釋下，跑出了不少「菩薩」，而阿羅漢，就退居第三了。
這其中的吊詭極易說明，若阿羅漢是第三等級，為何任一佛弟子都只是阿羅漢，沒人要修菩薩？這太奇怪了吧？
當人執著名相時，可操弄的就多了。

indu

關於分別心
操弄名相是分別心的作用之一，而分別心的手段不只一種。
1、階級意識是極大極可怕的分別心。
2、封建思想是一樣可怕的分別心思想。
3、價值觀是最大最可怕的分別心。

其實這三點可歸類一種，就是意識型態，因意識型態而生階級意識，因意識型態而生封建思想，因意識型態而有不同的價值觀。
在分別心的作用下，產生了極有趣的人世間，歷史書籍可證明這一切。

indu

新人道主義 noe-humanism
阿南達瑪迦上師P.R.Sarkar先生所提出，以靈性為基礎，對象為萬事萬物，在愛的包容下，任何生命、任何存有，都有生而有價值，生而有尊嚴，生而有權利享受生命--這就是我所宣揚的生命權宣言。
在新人道主義之下，任何人是平等的，國籍不是人應披上的外衣，職業和職位不是判定任何人的標準。而動物與植物，也有其本身的尊嚴和價值，不應在利益的觀點下犧牲他們的生活和生命。
在新人道主義之下，任何生命任何存有都應平等存在，為最高的目的而服務，為完成該生命的使命而努力。

indu

http://www.deoa.org.tw/oindex.ph ... b.detail&id=396
【新人道教育(Neo-Humanist Education)】
一、基本的教育觀
「適當的教育能夠使個人對抗物質環境的影響，並喚起追求較高生命、理想、目標的心理渴望，帶給個人無盡的啟發」。新人道教育是一個追求較高生命、理想、目標的教育。就個人而言，追求生命的目標正是由不完美邁向完美，由有限的個人小宇宙朝向無限的大宇宙前進，此即中國人所說的天人合一。
沙卡先生說過，教育的目的是:「教育乃使人類心靈得以解脫」。他認為:教育的真正意義，是使人類能夠同時在物質、心智和靈性三方面獲得發展。這種發展將增進人格的完整，從而使人類潛能甦醒而能適當地使用。所謂有教育的人，是指學過很多、記得很多並且能夠在實際生活中運用他們所學的人。
新人道教育認為，真正的教育乃能教導對自我的了解。教育應該幫助學生開始知道「我是誰」和「我到這個世界上來是要做什麼的」。新人道教育的目的是教導出完整的人。新人道教育的本質在於：將人的特質展現出來。(人的特質有四點：1.擴充心靈的慾望，2.與宇宙波流合一感，3.為全體生命服務，4.以了解無限為目標)新人道教育藉由靜坐冥想之密宗瑜伽科學鍛鍊，擴展心智，開發人類所有的意識層面，追求人類身、心、靈的全面自由。新人道教育教導人從靜坐中體會無限、無盡、至上喜悅的宇宙本體，培養萬物一體的虔誠大愛，並發展出真正的服務本質，幫助其他所有生物在宇宙波流中共同前進。
當然在追求理念之時，其前提是必須能維持其自身的存在，然後經由心靈的擴展而朝向生命目標前進，並且在朝向個人的目標前進之時，能了解其他生物亦有其生命目標，進而對其他生物做出服務，幫助萬物朝向此目標前進。總歸新人道的教育理念在於：1.維持良好生存，2.心靈擴展，3.追求生命目標，4.服務萬物。
二、教育的目的
教育的首要責任應該是誘發出孩子所有的潛能，讓他們做個完美的人，新人道教育的目標正是如此，他隨時隨地準備以一致力量開啟每個孩童最高的潛能。新人道教育認為，真正的教育在啟發學生對知識的渴望，並使其具備有適當生活的心智技能和品德，成為未來社會的領導人。新人道主義理念的教育，透過內外在的雙重途徑來發展心智，對身體及心智二方面做適當的訓練，發展出崇高人格，同時藉由對無限的渴望導引人類心理，邁向至高的終境。
新人道教育學校的教育宗旨有二:
1.以人格教育為主。
2.培養具社會責任感的知識份子為目標。

三、全面性的教育
新人道教育和其他教育最大的不同處，在於其追求兒直全面性(包括感性和理性)的發展。其特點為:有系統的開發人類所有的心靈層面，在愉快漸進的步調下帶領每個人朝向無限的目標前進。
什麼是「一個完整的孩子」?如果要成為完整的人，必須發展完整人格；而完整人格指的又是什麼呢?首先我們必須了解「人是什麼」，而對此問題清楚的認識正是新人道教育課程堅強的基石。
根據古代靈性上師的教導及近代物理學的理論，「存在」是由不同生命層次延綿相連所構成的整體。在這個心靈連繫的一端是身體，另一端則是超越了最精細的超意識心靈，進入無限意識的領域。而新人道教育的特殊之處，就是非常重視人類存在的各個層面，直覺、靈性方面的成長。

所以在其教育制度中特別融合了瑜伽科學的方法，以發展兒童心靈中潛存的強大直覺、靈性能力。新人道教育認為，教育家的特質在具備有進入孩子靈性世界的能力。因之，對孩子內在靈性世界的研究是新人道教師最重要的課題。
新人道教育融合最新科學和瑜伽科學對人類心靈層次的了解，設計針對孩子整體曆面教育的課程，全面發展兒童生理、心智、情感、創造、社會適應及靈性層面

indu

新人道農法
1、基本精神：萬物天養，人助順天。
2、施行概要：
A、不殺蟲，不抓蟲，不施用任何有機無機葯劑：自然界的各種力量，在無人為的干預下，會自動達到動態平衡，任一物種不會過於強大而造成植物的浩劫，在無人為的干預下，生物間形成食物網，可有效解決令人困擾的病蟲害問題。
B、植物的種植不可大面積種植單一作物，應朝向多物種、能共生互利為優先。
C、土壤以不施肥為主，可加入有機質，加入前必需確認無有毒物質才加。人的屎尿可加，但若其人專吃戴奧辛、重金屬等有毒物質者除外。動物屎尿需了解餵食之食物無化學物質無有毒物質，則其屎尿可用。
D、植物以陽光、空氣、水為三大活命要素，人畜屎尿只是充分利用，非特別要加入氮磷鉀之意圖。除三大活命要素，農人需以培養愛心、並對植物放送愛力，作為植物能量另外來源。
E、不做違反自然的各種做法，如網室、施放草蛉等。

indu

如何增加土壤的有機質
我在土地過戶前，找了一陣子粗糠，後來買了一些，記錄在粗糠購買記。最近也有網友詢問粗糠適不適合做有機質，以現在我的觀念是不宜了，因為買的粗糠大部分不會是有機種植，恐怕有農葯、重金屬殘留的問題。
那要如何安全地增加有機質？因我的地旁邊有極大片的國有地，前人承租或佔有者都種竹子，路邊隨處都是竹葉，因此我就收集竹葉做為安全的有機質來源。
其他人少有這種機會，又該如何增加有機質？買有機肥必有人想到，也有網友反映買的有機肥化驗後發現重金屬過高，因此有機肥施用前得送驗方得安心。
若不買有機肥，就要自己製造了。在買粗糠前，我曾在網路上找到一位部落格主，詢問方法，他教我先種玉米，翻入土，再種田菁，翻入土，如此三次，可讓土壤到達3%~5%的有機質量。

indu

能量吸收法
能量除了從食物吸收外，人也可以從大自然、宇宙中吸收能量，及從自身創造能量。
能量有正負，人的心念也有正負，正念吸引正性能量，負念吸引負面能量。大念吸引大能量，小念吸引小能量。
何謂正念？朝向最終目的、擴大自我心量者，為正念。何謂負念？背離最終目的、縮小自我心量者，為負念。
何謂大念？依念的頻率言，時刻心懷此念，則此念愈來愈大，此為念佛念法念僧之要訣。依念的結果而言，發大願，身體力行，造就大結果，為大念，此為大福德大惡業之要訣。
舉例之，有人說我要隨緣吃不行嗎？可以的，沒人敢說不行，個人發念--行動--造成動物死亡之因(是惡行)--個人吸引負性能量。個人受業，他人無法介入，佛經的菩薩應該也不能介入，但佛經中的菩薩常描述他們介入他人因果，造成很多佛教徒說修行不用吃素。
自身創造能量部分，純屬臆測。宇宙中生命體最強大的念頭，為愛念，愛，在此的定義為包容含納其他生命其他存有，當愛念愈強，愛力愈大時，心量必也愈大，靈體不斷擴張，個體能量也不斷增長。