樓主: 陳文生
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靜坐逆式腹部呼吸與內化..論止息與生命初始 [複製鏈接]

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171#
發表於 2016-10-25 05:57:11 |只看該作者.....載入全部圖片 用LINE傳送 . 分享到FB
lake22 發表於 2016-10-23 07:31
感謝陳青大哥解說,得益良多
學功學法,似乎同工而異曲
主要能專一"除去?"雜念,

免除雜念
專注

人的腦袋原本就是會吸很多訊息進來
那努力練就專注是為了什麼呢?
就算練成了
能持續多久呢?
就算真能一直專注好了
又怎麼了?

會這麼想
是因為
用相對的觀點來看
善惡
黑白
雜念、專注

人生的道場本來就是這麼設定
不要去處理
而是接受
有問題也就變成沒問題


不過沒練成  沒雜思、專注、空
不知  沒雜思、專注、空   後是怎樣的境界
就像不太瞭解
沒有了惡、不好的事物
只有善、完美的會是什麼模樣

大家都很厲害
自修不用靠惡來練嗎?
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172#
發表於 2016-10-25 07:10:22 |只看該作者.....載入全部圖片 用LINE傳送 . 分享到FB
大地彩妝師 發表於 2016-10-24 16:36
那看來

基督比較簡單

只要自己喜歡~要怎麼做都OK ~
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坐擁雲山安自在

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173#
發表於 2016-10-25 07:13:56 |只看該作者.....載入全部圖片 用LINE傳送 . 分享到FB
大地彩妝師 發表於 2016-10-24 16:57
免除雜念
專注


所謂信者恆信~不信者恆不信~何需遷強?
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174#
發表於 2016-10-25 07:45:15 |只看該作者.....載入全部圖片 用LINE傳送 . 分享到FB

RE: 靜坐,逆式腹部呼吸與氣息內化...談道家的性命雙修

大地彩妝師 發表於 2016-10-25 05:36
那看來

基督比較簡單

老師!信「基督、天主」的人,也是要修「心性」,生活作息要正常「=修肉體」!
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溪聲盡是廣長舌 山色無非清淨身

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175#
發表於 2016-10-25 07:48:03 |只看該作者.....載入全部圖片 用LINE傳送 . 分享到FB

RE: 靜坐,逆式腹部呼吸與氣息內化...談道家的性命雙修

大地彩妝師 發表於 2016-10-25 05:57
免除雜念
專注

老師!跟「老人」同住,就會曉得:雜念的可惡!
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溪聲盡是廣長舌 山色無非清淨身

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176#
發表於 2016-10-25 08:55:14 |只看該作者.....載入全部圖片 用LINE傳送 . 分享到FB
sjju 發表於 2016-10-24 18:45
老師!信「基督、天主」的人,也是要修「心性」,生活作息要正常「=修肉體」!

sjju 兄~世上有很多人不談修心性!只會練口舌!兄台無須多費唇舌!
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177#
發表於 2016-10-25 09:30:53 |只看該作者.....載入全部圖片 用LINE傳送 . 分享到FB
本帖最後由 lake22 於 2016-10-25 09:39 編輯
大地彩妝師 發表於 2016-10-25 05:57
免除雜念
專注


請您先考慮:為何一定要"吸收"很多訊息呢?
打個比方:假使人的腦袋是一顆CPU,
待機時,不耗能量溫度低 , 壽命長
工作時 ; 特別是多工,溫度上升至甚至可以煎蛋, 壽命短
工作完了,會殘留訊息嗎?會一直處在高運算狀態嗎?(丟給RAM儲存不算ㄛ,單指 CPU)
又假設, 是個 AI CPU模組;運算結果經儲存計入學習結果後還會一直處在高運算狀態嗎?
人腦確實不是CPU,但雜念;
使原始清淨的腦袋處在多工運算狀態,而且所運算的還是過去.未來的事(可能,大部份不會發生),
免除雜念大概是如CPU運作般,算完了就算完了,不留一點痕跡
人腦確實也不是AI CPU模組,但學習後即變資糧,有call有應,無需無運;
子曰:君子如鐘

專注,是形容詞;收攝心神可能比較接近;
又怎麼了? ---
非此道親驗者,大部份會覺得, 具說者是在說神話,要不就是經神失常了......

可以輕安; 慾望漸減,雜念漸消, 愈來愈容易控制;  持續修練可以生不起慾望 ; 只想一直輕安著
當自我心神收攝 ,似乎 ; 可以讀旁人心思....
突發狀態--如,突然巨響, 衝出來的車子差1公分就撞到你---仍自然安住,不驚不懼...
這有什麼用處 ? --- 沒有!
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178#
發表於 2016-10-25 09:51:02 |只看該作者.....載入全部圖片 用LINE傳送 . 分享到FB
大地彩妝師 發表於 2016-10-25 05:57
免除雜念
專注

會這麼想
是因為
用相對的觀點來看
善惡
黑白
雜念、專注

您說的太棒了 ; 善惡,非善非惡,非不善非不惡;

龍樹菩薩 七十空性論 :
無我非無我,非故無可說。一切所說法,性空如涅槃。
一切法自性,于諸因緣中,若總若各別,無故說為空。
有故有不生,無故無不生,違故非有無,生無住滅無。
已生則不生,未生亦不生,生時亦不生,即生未生故。
有果具果因,無果等非因,非有無相違。三世亦非理。

莊子齊物論 :
其分也,成也。其成也,毀也。凡物無成與毀,復通為一。唯達者知通為一,為是不用而寓諸庸。庸也者,用也;用也者,通也;通也者,得也;適得而幾矣。因是已。已而不知其然謂之道。

看起來是玩文字遊戲,若能閱讀公孫龍子著述,約可知所持邏輯;什麼是白馬非馬論...
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179#
發表於 2016-10-25 10:47:57 |只看該作者.....載入全部圖片 用LINE傳送 . 分享到FB
sjju 發表於 2016-10-25 07:45
老師!信「基督、天主」的人,也是要修「心性」,生活作息要正常「=修肉體」!

這個
我不確定

就經文上而言
主只要我們  信 就好了

至於信了之後進而修身養性
和信了之後荒(唐)度日早歸主國
在主眼裡誰為佳
天曉得

祂說
不要論斷別人嘛

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180#
發表於 2016-10-25 11:29:59 |只看該作者.....載入全部圖片 用LINE傳送 . 分享到FB
大地彩妝師 發表於 2016-10-24 21:47
這個
我不確定


    天理就像是一具有天平功能的自然法則~做得如何(是非對錯),自有公平論斷~何需上帝或佛祖去理會?況且祂們或許也懶得去理會~
    不管是佛經,道書或是聖經都是後代弟子著述的~上帝,佛祖是否曾說過如經書上所著述者?還是個大問號!主要是人為就無絕對的是非!
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