- 註冊時間
- 2010-7-20
- 最後登錄
- 2021-1-25
- 在線時間
- 2778 小時
- 閱讀權限
- 90
- 積分
- 59899
- 帖子
- 8235
- 精華
- 0
- UID
- 12485
|
授記......
" ... 以實無有法,得阿耨多羅三藐三菩提。是故然燈佛與我授記 ..."
金剛經 第十七品 究竟無我分
......實無有法如來得阿耨多羅三藐三菩提。須菩提;若有法如來得阿耨多羅三藐三菩提者,然燈佛即 ...
lake22 發表於 2013-8-1 22:37
感謝分享!「Lake22」老友好久沒分享「心得」了!
大正新脩大藏經 - 雜阿含經第一卷(一三)
如是我聞:一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時,世尊告諸比丘:「若眾生於色不味者,則不染於色;以眾生於色味故,則有染著。如是眾生於受、想、行、識不味者,彼眾生則不染於識;以眾生味受、想、行、識故,彼眾生染著於識。
「諸比丘!若色於眾生不為患者,彼諸眾生不應厭色,以色為眾生患故,彼諸眾生則厭於色。如是受、彼諸眾生不應厭識;以受、想、行、識為眾生患故,彼諸眾生則厭於識。
「諸比丘!若色於眾生無出離者,彼諸眾生不應出離於色;以色於眾生有出離故,彼諸眾生出離於色。如是受、想、行、識於眾生無出離者,彼諸眾生不應出離於識。以受、想、行、識於眾生有出離故,彼諸眾生出離於識。
「諸比丘!若我於此五受陰不如實知味是味、患是患、離是離者,我於諸天、若魔、若梵、沙門、婆羅門、天、人眾中,不脫、不出、不離,永住顛倒,亦不能自證得阿耨多羅三藐三菩提。
「諸比丘!我以如實知此五受陰味是味、患是患、離是離故,我於諸天、若魔、若梵、沙門、婆羅門、天、人眾中,自證得脫、得出、得離、得解脫結縛,永不住顛倒,亦能自證得阿耨多羅三藐三菩提。」
時,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。 |
-
1
查看全部評分
-
|
溪聲盡是廣長舌 山色無非清淨身
|
|
|
|