你 的 宗教 不重要

sjju

個人學習還很淺陋..
想就此向先進發問雖說自己也多少有聽到祖師大德的敎訓)
1.現在是末法時期..如果信什麼宗教不重要..佛法是不是會消失?
2.為了一般人的注意和理解..許多道理常常是以淺顯的日常用語譬喻來說明..這能夠充分完全取代佛所說的經典嗎?
3.如果只要行善即能達到完善境界..不是已經有許多古今中外名人已經如是行如是說了..為何還有許多的道場..講堂..精舍..為何還要有許多的戒律..威儀..
taiwanbigmary 發表於 2013-6-11 00:33

1. 佛法一直在流變，不會消失；
2. 建議：學佛還是得讀一讀「大藏經」；
3. 佛法，無人講，雖慧不能知！戒：清涼意、解脫意；威儀：攝受眾生用！

sjju

8# 陳青


陳大
那我到了天堂再來學怎麼攀天而上
應該也可以吧
即然是天堂
那總不會沒有三藏十二部吧^__^
另為何還要有象徵物、神蹟…
因為人們不習慣
人們習慣見到才信
沒有一個東西來代表神
人會錯亂 ...
大地彩妝師 發表於 2013-6-11 06:45

還沒聽說過：天上有「三藏十二部」！
不過，「華嚴經」，被號稱是從「龍宮」中，取出來的！

陳青

8# 陳青


陳大
那我到了天堂再來學怎麼攀天而上
應該也可以吧
即然是天堂
那總不會沒有三藏十二部吧^__^
另為何還要有象徵物、神蹟…
因為人們不習慣
人們習慣見到才信
沒有一個東西來代表神
人會錯亂 ...
大地彩妝師 發表於 2013-6-11 06:45

大地彩妝師大大：
天堂是享受福報之處，天上美女俊男，比人間勝出百千倍。
天眾，一般都沈溺慾樂，樂不思蜀，不會想學佛的。

人間苦多樂少，最適合聽聞領悟佛法，是學佛最佳處。

信與不信，都是因緣。
因緣未到，如何生信？
因緣具足，自然生信。

sjju

大地彩妝師大大：
天堂是享受福報之處，天上美女俊男，比人間勝出百千倍。
天眾，一般都沈溺慾樂，樂不思蜀，不會想學佛的。

人間苦多樂少，最適合聽聞領悟佛法，是學佛最佳處。

信與不信，都是因緣。
因緣未到，如何生信？
因緣具足，自然生信。
陳青 發表於 2013-6-11 08:50

最好是能：以信求智、以智導信，而達到：智信等持！

lake22

最好是能：以信求智、以智導信，而達到：智信等持！
sjju 發表於 2013-6-11 09:20

達賴喇嘛：要作個佛法的懷疑者！
勇敢帶著質疑的好奇心並持續的探索，才會在佛法中找到真正的解脫！
http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010493538

第一部第一章《趨向甚深》

在二十一世紀的今時、此地，人類在物質發展和各種領域的知識方面已經達到高度發展的階段，而且我們仍在這些領域持續地進步中。但是，需要我們關注的事物卻永無止盡，而在這樣的氛圍下，對於佛教徒而言，以理解（understanding）和論理（reason）為基礎，而對佛法獲得真正的信心，這是很重要的。

基於真正理解的信心
我們要如何獲得一個基於「理解」的信心呢？就像我在〈吉祥那爛陀寺十七位大班智達祈願文〉的後記中所寫的：

我們應該以帶有好奇、懷疑的客觀心態，去從事謹慎的分析並尋找理由。然後，基於所見的這些理由而引生由智慧所伴隨的信心。

現在，無論什麼時候，當我們進行任何分析時，例如關於心的本質或實相，假如我們從進行的一開始，就已經說服自己「這一定是如此這般」的話，由於這個偏見，我們將無法看見真正的真理，反而只會看到自己內心幼稚的投射。因此，在進行分析時，試圖讓心態保持客觀且不受成見所左右，這是非常重要的。我們所需要的是一顆帶有懷疑的好奇心，我們的心在各種可能性之間游移，真誠地去追問它是否如此，或者還有其他可能。我們必須盡可能客觀地進行分析。

......

中觀正見 : http://www.lama.com.tw/content/meet/act.aspx?id=2379

lake22

1# aotsen2004

信仰何「宗教」，真的不重要！只要，您的心，能：如海納百川，知：善惡！
sjju 發表於 2013-6-11 08:19

金剛經有云 : 一切賢聖皆以無為法而有差別
只要能得證 , 宗教不重要 ; 問題是我等凡夫可有賢聖者的智慧

sjju

金剛經有云 : 一切賢聖皆以無為法而有差別
只要能得證 , 宗教不重要 ; 問題是我等凡夫可有賢聖者的智慧
lake22 發表於 2013-6-11 09:37

老友！請問：「得證」將發生在何處？

lake22

老友！請問：「得證」將發生在何處？
sjju 發表於 2013-6-11 10:05

得證在得證處 , 得證處非得證處, 所以稱之為得證處

sjju

得證在得證處 , 得證處非得證處, 所以稱之為得證處
lake22 發表於 2013-6-11 10:14

老友！看來，您也學會了：繞舌令！

老友！請問：目前之人身，配備了幾樣 Sensors、Detectors（偵測器）？

老友！請問：若離開了這些「偵測器」，還有沒有其他可能的「得證處」？

lake22

老友！看來，您也學會了：繞舌令！

老友！請問：目前之人身，配備了幾樣 Sensors、Detectors（偵測器）？

老友！請問：若離開了這些「偵測器」，還有沒有其他可能的「得證處」？
sjju 發表於 2013-6-11 11:24

眼耳鼻舌身意是也 ;
若已然得證 , 既已無我 , 則無所得證處
金剛經裡如來在在處處說明了空有不二 , 且;
金剛經 : 若世界實有者，即是一合相。如來說一合相即非一合相，是名一合相。須菩提；一合相者，即是不可說，但凡夫之人貪著其事。
應該是說若為得證則一合相, 即是不可說, 不可貪著 ; 故非繞舌也 ~