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sjju 發表於 2013-8-7 13:42 
這個說法有問題:
若喝醉酒又開車或騎車而導致他人喪命,也是生死有命嗎?
若好吃懶做,一生窮途潦倒, ...
說法沒問題,但大德想法有點問題.
喝醉酒又開車或騎車而導致他人喪命,也是生死有命嗎?
當然也是生死有命,喝醉酒開騎車導致他人喪命:若自身沒死,那就是自生就有命,而他死就是造成他人沒命;甚或自他都死,那就兩者都沒命,徒留親人有命生活獨傷悲.
若好吃懶做,一生窮途潦倒,也是富貴在天嗎?
當然,也是富貴在天,生在富家,好吃懶做,謂之好命,上輩子燒好香,若不失德,則快樂一生.
天有好生之德,生在凡家,好吃懶做,不知修身安身待天時,以致一生窮途潦倒,倒常讓人引為戒告知子孫,
呂蒙正顯達後,所著"破窯賦",有感而發
人貧志短語言低,馬瘦毛長無力嘶,得意貓兒雄似虎,失群鸞鳳不如雞,龍游淺水遭蝦戲,虎落平陽被犬欺,命裡未逢君且待,寬宏大量成富貴。認命、知命、然後聽天可也。
莊子大宗師:夫大塊載我以形,勞我以生,佚我以老,息我以死.故善吾生者,乃所以善吾死也!
大德修法若與近3000年前莊子同世,吾信必可從他那獲益不淺.
富人捐贈只為美名,若有心為善,何不如學市井小民為善不欲人知.
捐贈利他或明為捐贈實則利己,一般人誰會去追根究柢. |
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風從虎,雲從龍;松下問童子,言師採藥去:只在此山中,雲深不知處.沒回應,就是棌藥去!
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