如果是你，一文不名，撿到百萬，你會怎麼做？？

tsay101

陳青 發表於 2013-9-18 13:05
撿到100萬怎麼辦？
還有一個問題，失掉100萬怎麼辦？
這兩個問題一樣重要。

>失掉錢，或被騙掉錢，一般人會搥心肝。
比撿到錢受到的衝擊或衍生的問題更加嚴重。

撿到錢，是對不屬於自己的財物，或不勞而獲的東西，或是對內在【貪性】的一種檢驗。

失掉錢，是對屬於自己的財物，或是對內在【我所有】概念的一種檢驗。

對於【我】來說，同等重要，
沒有人可以迴避源於自身的【我】的問題！

tsay101

陳青 發表於 2013-9-18 13:21
是金剛性？
哪裡是金剛性？還差的遠呢∼∼∼

>是金剛性？
哪裡是金剛性？還差的遠呢∼∼∼
我有自知之明，一切還
在初學，既使再過一劫，也達不到金剛性。
從初發心到如來地，需要三
大阿僧祇劫。



您謙虛了。

天底下，修心養性，沒有什麼一悟就永悟，全部悟透透，一次就解決的事。


心性的淬煉，就像銷礦成金，

某種心性，從習性中淬煉出來，淬煉既成金，金就不復爲礦，就不退轉了，
不動搖、不退轉，就是金剛性。

【一切眾生，皆有如來智慧德相】，
【眾生】就是含金的礦，
而【如來智慧德相】就是金礦裡的金。

但雖然你銷出了一點金性，就像嚐到了一點水味，你還不是大海，還不成
大海，因為你還有很多自身的【習性礦】，還沒淬煉成金。

所以，還需要三大阿僧祇劫，
但這也只是一種譬喻，
因為光要磨你自己的習性，就需要很長很長...的時間和努力。

但當這種純淨的味道，你真的【如實嚐過】了，你就會毫無疑惑的、
清清楚楚的知道，知道那是什麼味道了。

雖然你離大海，也許還有三大阿僧祇劫遠.......

tsay101

>但當這種純淨的味道，你真的【如實嚐過】了，你就會毫無疑惑的、
清清楚楚的知道，知道那是什麼味道了。


曾經有一個朋友跟我描述他的經驗，
他說，他大概知道了【如語者，真語者】的那種味道，
他用底下的狀況，來描述他的真實體悟：
【如果有人要用全世界的財富來交換，要我說一句謊話去瞞騙、傷害一個人，我會對他說：去你的！】

或許，他真的嚐到那種味道了吧？！

陳青

tsay101 發表於 2013-9-18 19:03
>但當這種純淨的味道，你真的【如實嚐過】了，你就會毫無疑惑的、
清清楚楚的知道，知道那是什麼味道了。 ...

【如果有人要用全世界的財富來交換，要我說一句謊話去瞞騙、傷害一個人，......
↑

這還是假設性的問題，真正遇到，身心不動才是功夫。

如果....怎樣....，還沒真遇到。

遇到能做到，才應證是實語者。

4w

我曾經撿到一疊鈔票還沒數清楚多少錢，就有人跑出來要分贓   我想到堯 舜 禹 的禪讓 ，於是將這筆錢讓賢給那位仁兄，可是那位大哥卻很講義氣，一定要我到一旁分贓，我不要錢他還不高興， 苦口婆心勸我..... 後來我......


聰明的2home賢拜，大家知道為什麼我會如此  溫良恭儉讓嗎???

Way

因為是紅包袋裝著

4w

Way 發表於 2013-9-18 20:16
因為是紅包袋裝著

哪來那麼多丟包尋夫 ! 再猜一下。獎金20分

陳青

brown發哥 發表於 2013-9-18 16:33
一個農夫進城賣驢和山羊。山羊的脖子上繫著一個小鈴鐺。

三個小偷看見了，一個小偷：「我去偷羊，叫農夫 ...

這就是：大意、輕信、貪婪。
↑
其實，凡是被騙，都是先有貪婪，而後才有大意、輕信。
若無貪婪，大意、輕信無從產生。

佛說貪嗔痴三毒是無始業障，要根除需要下很大的功夫。
貪嗔痴是眾生病，佛法是藥，應病與藥，解脫之道是也。

陳青

4w 發表於 2013-9-18 20:37
哪來那麼多丟包尋夫 ! 再猜一下。獎金20分

我猜：

其實，那錢是他故意丟的。
他要你拿身上的大鈔跟他換這些個500的假鈔的一半。

4w

陳青 發表於 2013-9-18 21:00
我猜：

其實，那錢是他故意丟的。

沒那樣簡單，有更邪惡的，  所謂江湖險惡啊! 尤其在唐山