佛理的靜思

李維

不說他過，別人有過失，決定不能放在嘴上，最好不要放在心上，我們的心就清淨。
他的過-失是他的事情，於我們不相干，在因果當中，各人造業，各人承當。
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關於4W 大在一樓的一段話, 我複製下來討論,
1. 第一列是對的 : 因為學佛就是修心, 修行, 為的應是要讓自己最後在未來某一世能 " 成佛 " 吧,
                           既然要修心, 別人的行為就不應影響自己的心, 而影響自己的修行.
2. 第二列是錯的 : 與第一列無關, 這是一般人容易把二者混為一談的情形,
                           這也是對經典觀念理氄錯誤的原因之一,
                           ==> 別人有錯, 就該照正常社會規範去處理, 何必鄉愿而不去正確處理它呢?
                                    該處理就去處理, 但過程中, 心中要無罣礙, 這不是有些佛家小故事常提醒的嗎 ?
                            ==> 例如舉發別人不法, 這是正確行為, 但過程中不需担心東, 担心西的,
                                     這時, 你就應把這件事放下, 不要放在心上.
以上是我的理解 .

indu

食安問題之「見真」
前幾天的演講，我問听眾關於食安這件事你理解什麼，你體悟什麼。接著我論證的重點之一是因果。

任何事件是果，有果就有因。比如發燒，它是果，必有因，原因各人不同，比如是身體某部分發炎造成。發炎是發燒之因，但它也是果，必有因。比如是受傷。受傷是因，也是果，必有因，比如是吃不潔食物。因此你可以知道發燒最初之因可能是不潔食物。食物是最初因嗎？當然不是，你可以再往前推。

你了解因果這件事了嗎？我剛所說的，是線性因果，一條線的發展。現實是如此嗎？當然不會，一個因可以促成十個、百個、千個果，一個果可能需要十個因、百個因、千個因來成就。現實的因果會是因因相繫，果果相扣，複雜的程度比如無數因果線所相繫相連的因果網，無數因果網相連相繫的因果宇宙。是的，現實就是因果宇宙。

那麼如何來看這個食安問題，它是商人之惡造成的嗎？當然不會如此簡單。政府的怠惰無能、商人的唯利是圖、消費者的貪得無厭，以及其他相關相繫的各個層面所一起成就的。沒錯，它是共業，共業就是全體人類一起努力的結果。那你如何只歸因於商人之惡？

如果有人說「以油毒眾生、害倉生、騙百姓、詐暴利」來描述這件事，理解他在說什麼嗎？他以偏見來論定這件事，他無法見真，他錯誤辨真，這導致他的目盲而錯誤論斷事件。

indu

回到樓主的問題，如果你看懂上一篇，就了解他執著的自以為是使他自己無法見真而腦子打結。

一是先前就提到的分別心，堅持自以為是的價值觀，並以此來論斷任何人事物。所以他覺得有問題佛理沒有讓他理解事理：不要論斷他人，成就別人一定先修自-己。

再來是錯誤歸因，任何錯都是別人錯，自己置身於外有如外星人般的純潔。理解第一點，就能理解我們所論斷的事件都是共業，因此我們都是共犯，不從自己改變從善，就只想錯是別人，只要別人改過就可以了。

北有蜜絲猴頭。

STSHAOWW

一句共業把個人或很多個人的惡
推到一個虛無的地方
真是高招

出世的人就是都別管別人了
還來開導世俗中人
不是很奇怪

世俗的標準 就是一堆規範

4w

STSHAOWW 發表於 2014-11-16 01:43
一句共業把個人或很多個人的惡
推到一個虛無的地方
真是高招

我ˋ吃了毒油，幸運還沒得大腸癌或是洗腎，以後未知，也許累積多了才爆發，這下我成了毒油共業，除了無言之外，連阿彌陀佛也說不出口了。

樂活族

無上甚深微妙法
百千萬劫難遭遇
我今見聞得受持
願解如來真實意
，，，

aliver

相信看了這新聞, 有人會質疑: 怎麼拜拜還出事? 佛祖怎麼不保佑呢?  



拜拜回程車禍 女博士生喪命

中時電子報作者江詩筑╱苗栗報導 | 中時電子報 – 2014年11月16日 上午5:50

中國時報【江詩筑╱苗栗報導】

61歲曾姓男子載妻女到九華山拜拜後返家途中，行經苑裡鎮大興路一間幼兒園前，疑因精神不濟，失控撞上電線桿，後座女兒未繫安全帶頭部重創，送醫不治，曾男夫婦則有內出血、骨折等傷勢。

曾男轎車因撞擊力道猛烈，車頭變形，車身右側凹陷，坐在副駕駛座的曾妻一度受困車內，苑裡消防分隊獲報，出動破壞器材車協助救護，經20分鐘搶救才將曾妻救出。

警方調查，28歲曾女就讀長庚大學博士班，父母選在考前帶女兒到九華山拜拜、祈求考試順利，返家途中遭逢事故，她坐在副駕駛座後方，疑未繫安全帶，車禍當時頭部撞擊轎車B柱，有5公分撕裂傷，到院前已無生命跡象，經苑裡李綜合醫院急救，仍因顱骨骨折、顱內出血，回天乏術。

曾父雖意識清楚，但頭部外傷合併主動脈剝離，轉送台中榮總救治。曾父曾向醫生表示一直很想睡，由於他有高血壓病史，不排除因高血壓發作釀車禍；副駕駛座的54歲曾妻鎖骨骨折、頸椎棘凸、兩側肋骨骨折、腹內出血，傷勢嚴重，也轉送台中榮總。

警方調查，由於傷者傷勢嚴重，將根據行車紀錄器釐清肇事過程及責任。

https://tw.news.yahoo.com/%E6%8B ... 1%BD-215033951.html

4w

樂活族 發表於 2014-11-16 08:07
無上甚深微妙法
百千萬劫難遭遇
我今見聞得受持

站在行銷學上，產品要好賣，有時候要故弄玄虛，講得很玄妙，才能賣個好價錢。 正好比女人總要忽隱忽現，才能吸引登徒子。

人生說穿了就是生活，怎樣從生活中找到真理比較實在，躲在山上遠離塵囂，脫離現實之後，說出的道理還要普渡眾生似乎有點難。再拿個比方說: 尼姑和尚沒有結過婚， 要它們告訴你夫妻相處之道，似乎有點不務實際， 更何況是養男育女中的辛酸和互動。

4w

aliver 發表於 2014-11-16 08:28
相信看了這新聞, 有人會質疑: 怎麼拜拜還出事? 佛祖怎麼不保佑呢?  

該死該活早注定，如果拜拜就不死，棺材要'裝誰??

李維

4w 發表於 2014-11-16 07:43
我ˋ吃了毒油，幸運還沒得大腸癌或是洗腎，以後未知，也許累積多了才爆發，這下我成了毒油共業，除了無言 ...

佛理只是前人所整理的內容，希望那些想成佛的人，可以參考之。
但我發覺，因為有些文詞的本意常被後人各自解讀，說法不一，
以致可能走偏了，我們還傻傻的學，卻忘了用人的基本邏輯來加以判斷，

例如，食安問題，不對就應舉發啊，該扺制，就應抵制啊，有何不對呢，
     但我們有需要把自己搞得心神不寧嗎，大可不必，這才是修行。

而共業一事，我換個邏輯來說明:
    1.我們是否太在意東西要越便宜越好,而忘了是否售價低於它合理的成本，
        及合理利潤，在2 home的人，請仔細思考一下，有些蔬果太便宜，
        你覺得吃起來安心嗎? 所以我直接向生產者在買蔬果時，我都不殺價，
        因為，將心比心。大部分台灣農民是很純樸的，你平時怎麼對他，
        長久下來，你得到的會比預期多。
         所以，不要貪小便宜，這是惡性循環。
                     應給人家賺合理的利潤。

    2. 我們是否太在意色香味，而忘記食物的原味是如何了，例如，
         麵包一定要很香才要買嗎?  你自己做得出來這麼香的麵包嗎?
         所以，習慣要改。
                     應吃食物本來的真味道。

     3.  大家一起來說: 我們不是離群索居，為了這個社會變好，大家都要雞婆一點，
          看到別人不便，主動伸出援手幫忙，
          看到不對情形，而會影響大家權益時，見義勇為，主動糾舉不法 ，
          所以，如果大家都可以找回以前守望相助的那種精神，
          就會形成一股正義的力量，那麼，還可能會有那麼多人要為非作歹嗎?
          因為，如果我是黑心廠商的員工，當老闆要叫我做違法的事，我就檢舉，
          而不是想著自己的飯碗不保。
          黑心廠商如何躲藏呢?

如果真的說共業，我想到的是上面的情形。
只是，我一直很納悶，學佛理的人，為何不能用生活化的例子來告訴大家呢?
是似懂非懂嗎?  還是，本來就與大眾生活脫節，所以沒有生活上的觀察力嗎?
那麼，又如何來教化大眾呢?????????????????