尋找智慧之境，踏進智慧之門

陳文生

笨羊 發表於 2015-11-29 09:16
六祖大師說：「佛法在世間，不離世間覺，離世覓菩提，猶如求兔角。」

大乘精神──出世與入世

我家種的是有機蔬果~當我看到所有害蟲諸如毛毛蟲或椿象等, 二話不說出手馬上捏死它們. 我的觀念是讓他們早點去投胎! 不要繼續危害這個世界!對它們會更好!絕不寬容!這無關殺不殺生!

cycumis

智慧展現在對境當下的如實覺知，不起我見的善惡分別，並且能了知緣起，以平等心待之，不去回憶亦不期待。

風花

ideology的形成是經年累月的，
人依據自己的行為準則做決策、採取行動。
這個準則內容有生理、心理、社會結構、學習等因素建構而成，
無論準則是異端邪說，抑或宗教、哲學、科學、修養，
你高興就好

但如果影響到別人，就不可能單純依照你的準則來處理。

indu

cycumis 發表於 2015-11-30 10:29
智慧展現在對境當下的如實覺知，不起我見的善惡分別，並且能了知緣起，以平等心待之，不去回憶亦不期待。

看起來好像是懂的，實際自己在日常生活中又如何落實？內在的想法和對外境的想法又是如何的呢？願意跟大家分享一下嗎？

austin7798

雖然慧根太差，越看越頭大

也要拿板凳來，坐在旁邊看下去。

yuan193689

austin7798 發表於 2015-11-30 19:32
雖然慧根太差，越看越頭大

也要拿板凳來，坐在旁邊看下去。

雖然慧根太差，越看越頭大?
赤子之心，就是慧根，也就是良知與良能，是每個人天生就有的
看到一些俗世污染的言語，會覺得頭大，正是慧根發揮了作用

也要拿板凳來，坐在旁邊看下去?
謙卑與虛心，乃智慧的起點
願意傾聽，願意解語，是美德，也是良知

智慧呀，智慧，多少人假汝之名，行妄佞之實?
智慧兩字的真諦，真能體悟者又有幾人?

陳文生

慧根也許來自天生~但智慧絕對需要此慧根,與走正路行善事的生活體驗相結合, 始克達成~

陳文生

austin7798 發表於 2015-11-30 06:32
雖然慧根太差，越看越頭大

也要拿板凳來，坐在旁邊看下去。

對智慧論壇有意願繼續看下去,也應具備相當慧根~~~謙虛也是需要智慧~

cycumis

indu 發表於 2015-11-30 13:00
看起來好像是懂的，實際自己在日常生活中又如何落實？內在的想法和對外境的想法又是如何的呢？願意跟大家 ...

我也是還在學習中，只能說說我的作法。
主要是要先從認識自己身與心的狀態開始，走路時就專心地走路，要知道先有走的意念，然後這意念會推動腳的移動，而這動作的每一個細節能夠觀察到甚麼程度，就有賴用功的程度，其他身體的一切動作也是如此的觀察，吃飯、拿東西....
在打坐的時候，也是找一個目標來觀察，比如腹部隨著呼吸的起伏，腹部起的時候知道起，同時觀察它起來的過程有甚麼感受，腹部下去的時候也是一樣，當然心會有雜念升起，要知道雜念升起，並將注意力回到腹部上繼續觀察，坐久了，腳會有酸、麻、痛等的感覺，這時不能急著變換姿勢，要能忍受這樣的覺受，因為時間夠長，你才能知道這不舒服的感覺並非一直存在，他是時而出現，時而消失的，因此你會知道這無常性的真實存在且是自己體驗出來的。
大家都希望快樂，不要痛苦，因此不了解快樂及痛苦都是無常的，現在所感覺的快樂只不過是痛苦的暫時止息，憂心失去快樂或已失去及等待未來的樂終究還是苦的
對境的時候，當境撞擊到心的時候，要能知道心的覺受，是貪、瞋還是...，知道這些覺受，能讓你不去產生後面的不好行為，我看到一個東西很喜歡，產生想要擁有的行動，有了以後怕它失去，要小心保護...，看到、聽到自己不喜歡的東西，心生起厭惡的感覺，並做出不好的行為，這些都讓自己處於煩惱當中。
當對境只覺知而不辨別善惡後，可以讓自己的心維持在平穩的狀態，如同平靜的水不起波紋，可以清楚映照一切外境的實相，境來境去，又不留一點殘影。
至於它與出世間法的關係，我就不說明了。
indu大大應該是一位實證智慧的人，要跟您多學習。

indu

cycumis 發表於 2015-12-2 14:14
我也是還在學習中，只能說說我的作法。
主要是要先從認識自己身與心的狀態開始，走路時就專心地走路，要 ...

您說的應該是修四念處法，我沒修過，我說的都是自己亂想亂說的。

請教一下：
1、您修四念處幾年了
2、我沒拜過師，我曾經嘗試做四念處，但不得法。「記住」是一件很難的事，觀照幾秒或幾分鐘就忘了，什麼時候再記起也不一定，您可以一直「記得」觀照嗎？
3、應該是定力不足，不過釋迦牟尼的修行過程就是演禪定無用，但我听過有人說定力有幫助，但最多初禪禪定就好了，過強的定力反而不好。您的經驗呢？
4、您說的是理如此，實際在現實的觀照中，您的經驗如何？我比較會亂想，變成我只做法念處，分析清楚理是如何，在觀照時就用理來對治。最近的經驗好像真的只觀照，情緒就消失，我執自動退縮，不過不是很確定，仍需多幾次的經驗來證明。