指月集

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關於上師
大部分的人對於「上師」有奇怪的理解，不管是幼兒期或小學期的。

造物主無所不在，這是很多修行者都知道甚至認同的觀念。同時他們用思想用行動來否定這句話。

造物主無所不在，祂對每個生命在每個當下，都詳細地述說著祂的教誨。因「理解」上的問題，因沒有「活在當下」的問題，因「權威崇拜」的問題，人們忽視這些教誨，人們錯誤地解釋這些教誨。

解脫是一件很容易的事，當人「理解」了造物主每次的教誨，當人活在每個當下，當權威崇拜等框框不再重要時。

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殺人事件的省思
今天的新聞說到兩點，一是兇手有打暴力電玩，一是今天坐捷運的人少低頭，而是隨時四周警戒。另臉書有人po某人把學運和殺人事件連結在一起。

以造物主的觀點來想，任何事物的發生都在劇本的安排下，也就是一切發生之事物都是造物主意願之事。但人的自以為是的觀點常會把自己不欲的事物用來質疑造物主的瞎眼與不公，甚至否定造物主的權威性。

「天地不仁，以萬物為芻狗」，人總會以為他才是上帝，他有權審判任何人任何事物，無知於造物主對於人和對於萬物並無差別看待。因此死了一個人跟死了一頭豬一隻雞一隻牛等，在造物主的眼中都一樣，只是劇本的進行必有之事。

對於人來說，審判事物是無意義的，而是找出事件的前因後果，看出事件各面向的影響。兇手打暴力電玩，從沒人質疑到這事件的發生來看，暴力電玩不該出現於世的仍風行全球，這只能說大部分的人都只是幼兒期的程度，過於無知而放縱。就像喝酒的害處遠遠大於益處，而人的「利益」讓這件事永不停止。

另一面向的看起來是好處，事件讓人人願意脫離放縱於滑手機，用心地注意著自己與四周環境的變化。至於po某人把學運跟事件連結在一起，只能說po的人其等級也跟那某人同等級，才會把那某人之同類人說了什麼如此地在意，放大去注意去用心，而無知於自己的境界和前進的步伐。

還有一點忘了說，大部分的人都依賴頭痛醫頭，忽略解決病因而導致死亡。任何事件都會是一種警告，也許社會生病了，也許制度生病了，也許人心生病了。找出真正的病因，找出真正的解決的方法，可以使社會進步，可以使世界提昇，避免愈來愈近的死期！

這件事情之後，有團體有個人表達以愛來看此事，以包容來對面兇手。說的比唱的好听，第一個要面對的即是兇手日後的民事審判，金錢上的賠償，這些說動听的話的人，有幾位會拿出自己的錢代為賠償？

說愛說包容兇手的人，在日後面對被害者及其家屬，願意不斷地代替兇手給予受害者支持和撫慰嗎？用說的很容易，而把話語實踐又是另一層面的部分了。

不幸的事是眾人不欲的事，對於上師級的人來說，讓不幸在發生之前消弭於無形是更為重要的事。不過事情沒發生，有誰有能力知道？某人說他消弭了某事某災，那是騙子還是上師？

不幸的事是眾人不欲的事，對於造物主級的人來說，一切都是必需發生的，幸者為福報，不幸為警告，都有作用，都必需發生。如果有上師級的人消弭了某災，使得會因此事而覺醒的人沒有覺醒，這造的負面效果太大，因此從這個層面來說上師到達了造物主級的等級，是不會幹這種事的。

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廢除死刑的不智
剛才看到某文章談廢除死刑，我不是要討論那文章，我只就「廢除死刑」這件事來討論。

有人做錯事，最好的方式是矯正(至於對錯是非的論定在此不討論)，而不是處罰。但人的無能，做不到矯正，頂多只是口頭說大話，因此政府最大的能力只是建立監獄處罰，最重殺死犯人以儆效尤。

真正的問題在於為何某人要犯錯，除了對錯是非的論斷錯誤在此不討論，真的犯錯了必需了解原因，必需避免再犯，必需人人都理解而一同前進。因此不管是人道主義的廢死，或是其他理由的廢死，都沒有搔到癢處，無法解決真正的問題。死不死不是最重要的問題，生命之所以活著不是為了活著，而是為了靈性上的進程。忽視此點，沒有真正解決問題，反而製造新問題--與反廢死者的對立。

對於人道主義者或其他理念的廢死者來說，應該把重心放在理解犯罪犯錯的成因，不管是個人的、社會的、文化的、經濟的等等各種成因，想出真正的解決方法，才能避免有人再犯。同時理解犯人的處境，給予前進的各方面支持，使其了解自己之錯，使其意願改錯歸正。用盡一切力量來鼓勱政府朝此方向前進，用盡一切力量來鼓勱社會眾位成員理解並支持這樣的想法，讓眾志成城的力量來推行真正的解決之道。

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秩序與規律
大部分的人都是保守主義者，因為腦子簡單，無法應付過多變化及複雜的世界，因此他們希望每天都是如想像一樣的規律，每件事都如想像一樣的有秩序，如此他們可以用最少的腦力來面對這個世界，不用傷腦筋。

但學運打破了這個痴心妄想，人們發現不規律無秩序更能讓人有活力，更能帶給人力量。這形成兩條路線，改革者將會不斷利用這股力量來推動社會的前進，保守主義者會不斷去阻擾無秩序無規律的可怕情況發生。

保守主義者是擁有最多框框的人，其中最重要的框框即是道德、倫理、與近代最珍視的法治。沒有法律的世界是個怎樣的世界？沒人敢想像，不用想也知道一定是壞的不能再壞、爛到不能再爛是吧。沒有了框框的規範，「一定」會有人隨心所欲地幹盡壞事吧；至少上馬路有的走左邊，有的走右邊，很容易就出車禍了。

因此大部分的人，活在框框的世界裡怡然自得，框框規範了是非對錯善惡黑白，順框者生，逆框者亡。

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無所住地有秩序有規律
大自然在造物主的規劃下，依造物主訂立的規律規則來運行。人的力量太微弱，至少三度空間的地球人力量太微弱，因此對於地球人來說，依循大自然自有的規律規則來行事比較不會有問題。

而人多了之後，人與人之間不斷地出現問題，它的背後最大的原因是人心的問題，但不是很多人理解這個原因，因此每個時代不斷有能人志士發展以人的觀點的規律規則，規範人的制度、行為、思想、甚至目標。

人依問題的情況訂立了某種標準或準則，但人與人之間的複雜情況不是簡單的規則規範可以詳盡地一一解決，就算是現代發達的法律也無法很公平很正義地訂定法條。因此當人認定這些人為訂定的規則規範是必需只能這樣，別無他法，這即形成一股權威力量，束縛所有人的心思與意志。

解決問題最好的前提是正確的理解，理解後才有可能找出最佳解決的方式。如果不理解，一昧地只用規則規範來硬套，強硬地壓迫當事人必需如何的遵守，問題很難解決，也創造新的問題、新的不滿與怨恨。當壓力滿到一定程度，一定會以某種方式爆發出來。

因此前進最好的方式，即是放下自以為是的框框，用心理解自己與周遭環境的一切，深入探討各種事物的原理原則，並以大自然隱而不顯的定律--靈性的進展--為最重要的判斷標準，來理解並期許自己及協助他人都能不斷地在靈性進展上不斷地進步。

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選擇與當下
對於個體來說，沒有過去與未來，過去不可追，未來不可求，只有當下一刻是個體可以把握的。

在我的「多線程命定論」所推衍出的想法，其一即是每個當下一刻是決定個體前進方向的重要一刻。未來的結果有無數的可能，而決定權在於當下個體做了什麼選擇，立下什麼志願，以及堅持到底的毅力有多強。

常听到的一種可笑問題，問某人說老婆與老母同時淹水，你要救哪一個？這種無聊類似的問題很容易出現來考驗某人，它之所以無聊是當下的選擇只有當下可以知道，任何時刻意圖去猜測去模擬去揣測都只是假命題。

當下一刻之所以叫當下，只因它過了就過了，沒有挽回的餘地。之前林書豪剛火紅時，一種論調很流行的是「他準備好了」，意思是平時的不斷努力，在最重要的當下出現試驗時，成功與失敗在此一舉。也許有人會說「洞見真相」，在當下一刻看出關鍵點做出正確判斷的行動，決定成功與失敗的天壤之別。不過雖然命定論是多線程的，大部分的人都只會走主線，因此這些成功故事或失敗寓言參考性不大，對於大多數的人來說都是遙不可及的。

這個世界沒有真相，只有依不同面向提出不同的解釋。某人堅持他是對的，他看到的是真相，只因他「擇善固執」而已。因此這個世界需要的是愛，是無限的包容，包容與自己不同的人，包容一切與自己相反的事物。

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關於上師
大部分的人對於「上師」有奇怪的理解，不管是幼兒期或小學期的。

造物主無所不在，這是很多修行者都知道甚至認同的觀念。同時他們用思想用行動來否定這句話。

造物主無所不在，祂對每個生命在每個當下，都詳細地述說著祂的教誨。因「理解」上的問題，因沒有「活在當下」的問題，因「權威崇拜」的問題，人們忽視這些教誨，人們錯誤地解釋這些教誨。

解脫是一件很容易的事，當人「理解」了造物主每次的教誨，當人活在每個當下，當權威崇拜等框框不再重要時。

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醫療之道
人生病的原因有三大原因：
1、心靈上的思想：行為之前為念頭，念頭之前為思想或稱意識型態。當思想有問題時，人會發出有問題的念頭，做出有問題的行為。比如最近的捷運殺人事件，人因不理解而恐懼，而害怕坐捷運，因而產生問題。

2、飲食問題：很多轉貼的文章會談吃什麼抗癌或會健康，基本上吃不對會生病是必然的。我自小就有失眠的問題，為此我不斷實驗去找出原因，前一陣子找某位順勢療法老師，當我跟他述說病況時，我發現我自己很清楚病因，因此我的葯只是嚴格的自我控制而已。後來我又跟朋友請教失眠，她雖然只是有機店的老闆，但她對健康很用心，她說常常熬夜看網站上英文的資料。她說生病就是吃錯，因此再吃對身體就會自動修復恢復健康。吃對的方向主要有吃「好」的脂肪酸和「好」的胺基酸，尤其是脂肪酸。因吃錯而如何如何的她有一套完整的說明，後來我只是買她認證的健康的芝麻糕就好睡幾天。

3、生活習慣問題：以前腳筋會痛，跟朋友說，她馬上回說是坐骨神經痛。上網了解後才警覺自己坐姿有問題，而且坐沙發問題很大，馬上換椅子，恢復練瑜珈，就減輕了很多。後來又加上吊單槓，就完全沒事了。生活習慣的問題造成身體的損傷很容易，因此有很多轉貼文章也在談怎麼樣的生活習慣才會健康。

大部分的醫療都不從這三個方向來修正身體，有的有效，有的只是讓人病上加病。不管有沒有效，都沒有從根本解決病因，病因一直存在，有效的醫療也只能暫時有效。

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阿Q不阿Q
阿Q的意思是面對自己的遭遇不以一般人的理解方式來理解，反其道而行，又稱精神勝利法。

依實際情況來分析，每個人都是阿Q，每個人都用自己選擇的價值觀來看待事物，來理解事物，來思考並決定行動。而阿Q之所以被稱為阿Q，只因他的理解方式故意與一般人相異，把負面的解釋成成功的，把不幸的解釋成幸福的。

很多人認為真相才重要，而真相不在任何人心中，每個人都只是用自我的觀點去理解事物。因此阿Q的精神是一種極佳的自我鍛鍊法，能放下自以為是，能避免讓自己陷於自我束縛的寵牢，能訓練自己從不同面向去接近上帝。

阿Q萬歲！

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「因法力易流於墮落沉淪之源，故未經巴巴允許，有此殊能的弟子是嚴格禁用此能力的。」

無知與無能是人的兩大通病，不管是否是修行者，都會對這兩者抱以莫大的期望。無知者想打破無知的方法有很多種，最多人採用的方法是學習權威或上師的言論，讀不懂沒關係，只要複誦它就行了。無能者想打破無能的方法有很多種，最多人採用的是崇拜神通之人之事。

神通吸引人不是最近的事，自古、自靈性最淵遠流長的印度，神通很早就為人崇拜、為人操作。我在此放了什麼屁，人人避而遠之，只要我施展一個神通，自然無數的追隨者尋屁而來，以屁為香。

神通再偉大再厲害，也無法逃出造物主的手掌心，除非有人能取造物主而代之。但無限加無限仍只是一個無限，因此再厲害的人修到最高最高的境界，他也只能變成無限的一部分，如何能取而代之？因此神通它的魅力無限，但同時它一無是處，不，它弊大於利。

修行談解脫，談明心見性，很少人是談神通的。神通一般只用來吸引幼兒期的人入門，或吸引小學期的人堅定其心志，除此之外它對修行來說只有弊無利。神通既解不了束縛，也無法提昇人的境界，而且它讓人的「我」強大堅固，它讓人沈溺於該境界無法再提昇，甚至沈淪下去。

希望修行者能領悟此點，放棄宣揚神通的故事，放棄贊賞神通的了不起。