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一起聊~
介質受力震動是不變的物理現象,不管有沒有人去聽,聽到了什麼,產生什麼感想,都不關介質受力震動的事。比如說狗笛人聽不到,但是狗會聽得到。所以要請問蜘蛛兄怎麼定義"響"? (一)最後就是扯不完的文字辨證,對於內心的平靜或空性沒有幫助(二)。
同樣的,光的存在不關人的事。您可以說這個波長叫紅、那個波長叫黃是人所定,所以見紅光說紅、見黃光說黃是因緣和合(三)。人看得到彩虹,許多動物可能看不到彩虹;不管有沒有"人",雨過天青就可能出彩虹(四),那是自然的奧妙,不是人去和合出來的。
靈在人身中(五),就會受到人世規律的限制,有人世的因緣、人世的因果。
您讀經用的是肉眼,上網打字說法用的是肉身,理解經文是用您的意念。如何證得您所見、所讀、所想為真?
佛法沒有那麼艱深,修行就是我們的生活。不知佛名,不讀佛經還是可以成佛,因為每個人都有佛性。
Example 發表於 2013-6-24 17:46
1. 大德!所謂「響」:就是火車快速前進而鳴笛時,觀察者所覺知之「都卜樂效應」的現象!
2. 大德!別太武斷!
3. 說「因緣和合」方現「七彩」與「明」是正確的!
4. 此話不正確!何以故?前面說緣「眼根、色塵」之和合後,乃現「七彩」與「明」是正確的!
「光波」是一種無形、無相、無明亮、無色彩之能量!科學界將某段頻率範圍之電磁波命名為「可見光」,此「可見」二字是一種錯誤!科學界又說這是某顏色(例如:紅)之光,說光具有「顏色」也是一種錯誤!在完全真空之太空是黑暗的!
5. 談「靈」要小心!且又說在「靈在人身中」,這更要小心!有情之心意識,乃「因緣和合」而現之法,所謂:緣無明有行,緣行有識,緣識有名色,乃至六入、觸、受、想、思、取、愛、瞋、悲喜哀樂愁悽悶….! |
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溪聲盡是廣長舌 山色無非清淨身
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