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包容與法律
自從學運後,法律被推上更高的權威地位。保守主義者說,就算有崇高的目標,也要在遵守法律的前提下進行。甚至有人轉貼其上師認同這樣的想法,否定「不服從運動」,認為一旦人不遵守法律了,更多人有樣學樣,從此社會再無秩序可言。
以台灣情況來說,原住民,不管高山或平地,無可奈何地接受了外來強權的入侵。當平地原住民大都失去文化、失去自我認同的根,後代只記得強權文化的漢人認同。而高山原住民在強權文化下,也在快速失去文化、失去自我認同的根。因此對於這個外來強權所制定的法律,對於他們來說是可笑至極的東西。但對於認同法律的人,這個法律是一切判斷的最高標準,
很多年前一個案例,原住民被迫來到都市求生存,卻被雇主百般凌虐,最後他受不了憤而殺了雇主一家人。在法律的觀點是殺人是有罪的,但強權用法律用制度來限制來剝削來控制來毀滅弱勢族群時,它是合法的,它慢慢地地殺了很多的弱勢民族,但它沒有罪,因為這個世界只問拳頭大小,它並不需要公平正義,公平正義的定義是用拳頭來定義的。
這是為什麼大部分的革命份子要推行「不服從運動」,因為武裝革命的代價更高,而結果大多是很悲慘的。弱勢者為了自我的利益,他們必需用命來換,他們走上街頭抗爭。對於有權有勢者來說這些都是自私的壞份子,他們只要放棄他們的利益就好了,該得利的得利,該死的去死,就天下太平了。保守主義者只在乎他們的利益,因此他們「無限期地支持XXX」,以求自我利益的完整,至於其他人的死活與他們無干。
確實只要放下,一切就會皆大歡喜,弱勢者最大的缺點就是放不下自己的利益,想要用命來換回自己的利益。社會推進的有心人就是放不下自以為是的公平正義,想用命來換自以為是的公平正義,因此社會變的多事的秋。解鈴仍需繫鈴人,雖然最大的繫鈴人是保守那一方的強權者,但人們若指望他們解鈴,無異於請鬼拿葯單。因此只有弱勢者和社會改革者來解鈴,放下自己的利益或自以為是的公平正義,才有解鈴的機會。
阿Q吧?就是因為強權的惡,才要用命來阻止來保護自己跟後代子孫。但請看看歷史,那些失敗的人,不是被寫成有心的匪徒,就是壞到不行的主政者,而成者為王才有話語權,歷史是依他們的意思而寫的。從事過境遷來看,後人也不過一笑置之,前人再大再多的委曲和苦處,隨著時間的流逝也隨風飄散於空氣中。
因此對於弱勢或社會改革者,要放下,用包容的心來看待一切。民族被滅了沒關係,有生就有滅是必然的。利益被剝奪了沒關係,本來就生不帶來死不帶去。環境被被破壞了沒關係,當人的惡果已到盡頭,全人類一起死,自然界就有機會回復原來美麗的樣貌。
當人的眼光再放更大更遠時,一切都沒什麼好計較的。當下這一刻難以忍受,只能包容。 |
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