指月集

indu

腦子不好使
我第一次听到這句話真是驚艷，好一句罵人不帶髒字，而且非常貼切。這句話跟我說的人是個常被我罵笨蛋的人，不知是不是她自己想出來的還是別人跟她說的。

不過听到的當下我理解她的想法，想當初年輕時我也有這種感覺，大學至初入社會期間，常常想事情想幾步就想不下去。等經歷多後，這種情況才有改善。

當然不是所有人都是這樣，有些人經歷多後仍腦子不好使，有的人年紀輕輕就腦子很好使。

重點來了，怎樣腦子好使？除了吃什麼之外的說法，這裡主要談心理上怎麼思考事情，讓人甚至讓自己感覺自己的腦子是好使的。

幾乎所有人，都認定自以為正為善為對的道理原則等是絕對正的善的對的。雖然「因人因時因地而異」很多人理解，但大部分的人在思考時並不會運用這句話，他們只簡單地認定是或不是、對或不對、善或不善，這讓他們顯得腦子不好使。

前一陣子有位好友過世，在紀念他的臉書上我寫了一些我跟他相處的點點滴滴。立刻有人回應說人已過世，這樣談這些事對死者並不公平。分享自己與死者的共處點滴為何變成批判死者的文章？只因為人都戴著有色眼鏡看別人。

有個故事很有趣地說明了有色眼鏡的可笑，就是蘇東坡和佛印的對話。在某場合蘇說佛印看起來是一坨屎，佛印說蘇看起來像一尊佛。

怎樣脫下有色眼鏡？只要無所住而生其心就行。說得很簡單，目前看來還看不到真正能無所住者，也許真的只能從少數高階上師處找了。

註：後來因此句我再加上一句讓它成完整對聯：
腦子不好使
腦子全是屎

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心安
最新一期火影忍者演出大蛇丸應宇智波佐助的要求，把火影村四代火影以禁術復活。火影村有二大家族，千手和宇智波，在奪權的戰爭中千手佔上風，在這個弱肉強食、勝者為王的世界裡，話語權在勝者一方，是非對錯善惡黑白由勝者定義，數代之後宇智波被滅族，只剩宇智波佐助和他哥哥鼬。

四代火影復活後，佐助要從他們了解為什麼要滅宇智波一族。二代火影說，宇智波很重情感，因情感的波動會讓血繼限界的能力大大開發，讓宇智波族人變成魔，大力量的魔。大蛇丸說，正是二代火影建立了控制宇智波族的武力才令他們武裝政變，「鏟除犯罪的一方更加容易令人生厭」，因為二代用軍隊實質監禁了宇智波一族，才是令他們成魔的重要原因。

佐助之前在了解「真相」後，立志要滅了火影村，但後來他哥哥也因禁術復活，告訴了佐助一些想法，動搖了佐助的志願，因此佐助才會找四代火影更深入了解更深的「真相」。

這個世界是一個也許虛幻也許真實的造物主所建立，一切都是圓滿的，一切都是本自具足的。但很多人活在痛苦中，很多人遭受「不公不義」之事，因此前面的說法變成只是有神論者相信的話，無神論者或改革之士或遭受痛苦之人是不信這一套的。

多線程命定論說明一切都是命定的，而且一切的發展是無限可能的，在每個當下每個生命可以決定未來自己要走的路，因此每個當下是改運的關鍵。而「現在」所發生的任何事情，是每個生命之前在「當下」選擇後並付出努力後的結果。同樣的，集體生命在「現在」所遭遇的任何事情也是集體生命在之前共同決定後的結果。

由此可知，火影村中宇智波一族的命運，由宇智波及火影村所有族人共同決定著。火影村有人包容有人不包容宇智波族，宇智波族有人想反抗獲得更好的待遇，有人覺得不該武裝革命。在數種力量的拉据之下，最後宇智波族的命運是被滅族。

也許有人覺得宇智波族是可憐可悲的，但對於火影村人來說，滅了宇智波族讓他們從此可以安心地過著生活了。因此佐助在這一場戲中，他要一個說法，這個說法他認定為「真相」，這個說法可以讓他心安，決定要放下或是全力滅了火影村。

禪宗在很早期就演出「心安」的戲。二祖見達摩，求心安；達摩說你把心拿來。這個世界本自具足，這個世界本自圓滿，人因腦子不好使，因此修行只是修一個心安，任何修行功法只是糖果，讓這些腦子不好使的人有事可做，意願接受上師的指導。

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一意識一宇宙之一切唯心造
每個個體擁有個別意識，只有人有自由意志來定義自己的意識宇宙。人受業力所安排的命運影響，雖然是自由意志，但實際是受控受影響的意志，因此人所定義出來的意識宇宙，大多相近，這些相近的稱為主流意識型態。

最近數年出現了無差別殺人案，它們共同的特徵是兇手冷血、殺人非跟對方有仇，而是無差別地殺以實現他心中的目的。無差別殺人案前已有之，只是不多見，這樣的案件說明了個體的意識宇宙有可能差異極大。同時在各個國家可以看到的，各個意識型態不同的黨團、組織、團體等等，他們互相對立互相攻擊，他們的意識宇宙也互不相容。不過他們的意識宇宙是相近似的等級，只是互不包容而已。

在鄭捷的案子中，不少有識之士提出更深入的看法，從病態的社會來理解這樣的案子，不再是殺人者死，以血還血的腦子單純想法。這樣的看法如何解決這樣的問題？有人提出了「多聆聽自己和別人內在的聲音！敏覺、尊重、愛人！」這樣的說法在說什麼？聆听、敏覺、尊重、愛人等等，都是心的作用或心發出念頭後的行為，這些可能真正的解決問題嗎？

不同的意識宇宙自然可能如前所述的不相容不包容，互相對立互相攻擊，自古聖賢偉人提出的如以道德、倫理、靈修、信仰等等來協助解決問題。這些方法全是用外在的力量來控制不同的意識宇宙。它們有一定程度的效果(或笑果)，因此為一些有識之士所推崇。

意識宇宙之所以不相容互相對立，自然是因為意識宇宙所定義的結果與實相宇宙大大不同所致。如糖尿病找錯病因就會用錯方法致後果很慘，同樣地無法理解一切唯心造，無法從心來解鎖，那些看似很好的方法自然無法真正解決問題。

因此重點在於從心入手來解決問題，是愛嗎？是虔誠嗎？這些都是心的作用，如何修正心？這個世界本自圓滿具足，同樣地心也本自圓滿具足，祂如何需要修正？因此腦子好使的人自然理解了把蒙蔽心的自我定義拋棄，把「我」放下，不再自我保護，不再自以為是，愛自然無限流出，每個行為都是最純淨的虔誠。

好吧！腦子好使了沒？

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人心才是本源
今天把這幾天摘的破布子賣給食草山房老闆，她說最近身體不適，因為很操勞，前一陣子才把一百斤的高麗菜處理完。因為現場有其他客人，我沒有進一步問，不管高麗菜做成什麼，要處理一百斤可不是簡單的事。我賣了三十斤破布子，我花一個晚上只處理了數斤，她說這些只要幾個小時就處理完了，真是嚇死人。

能力或力量決定了人如何定義這個世界，尤其是定義自己的工作和方向。死去的賈柏斯很有能力地創造了一個商業巨獸，這個偉大之舉讓他榮登眾人崇拜之神。他定義了什麼叫創意，什麼叫成功，他放的任何屁被放大解釋，人人奉為金規玉律。

有人自以為事業做得很大，放的屁也香，假借關公之名定義是非對錯善惡黑白，成為有趣的笑果。不過這也不全是他的自以為是，眾人拜金、以金錢多寡為評價標準，因此那人的自大也是有所本。

不管力量或能力的背後是什麼在支撐，也許如金錢或業力，也許是先天或後天的特殊能力，拿得出傲人的成績，說話就大聲，說話就有力量，說的話就有人信。這也是為什麼在這個時期我的話只是屁，當日後名聲大噪時，屁不再是屁，是香屁。

應該很多信徒听過自己的上師說上師說的做的都對，上師傳的咒語或修法是真正解脫之道。有力量的上師這麼說並沒有錯，力量愈大的上師，能夠影響的範圍愈大，祂所傳的咒語或修法就愈有效果，他怎麼說都會實現。因此很多信徒都會放大關注著上師神通上的豐功偉業，來判定這個上師是否是大力量上師，來認定是否是真上師。

人的問題只是人心的問題，只有造物主才是決定這一切的宇宙。靠人不如靠己 ，否則會靠北方了。

indu

人心的問題在於定義
有些人活的很苦，他們的苦因來自於環境的壓力。這壓力從何而來？這壓力來自於眾人對是非善惡好壞對錯的共同定義。

法律是最明顯的定義，它由政府及立法機關製造。政府官員從何而來？從民選的總統而來。立法委員從何而來？由民選而來。因此可以了解，雖然他們決定了定義，但更本源的是他們是代表眾人的意思而定義，也就是定義是眾人的定義。

有人不服，為何把我的祖產定義為財團的財產？因此他們用命來換新定義，他們要製造衝突來逼迫執行定義的人放手。這樣的事情影響到不受定義為害的人，他們自覺無辜，他們要求抗爭者「理性」，他們保護執行定義者「無限期支持XXX」。

定義出來了，執行上還有如何解釋定義的問題。警察、檢察官、法官及各級政府都可以做解釋，這些是抬面上的人物，抬面下的力量主要是利益，用各種利益分配來決定如何解釋如何執行定義。

人心的定義還有個人的定義，個人多數的定義稱為文化、國家主義、地域情感、分別你我他的分別心，凡事必喊「愛台灣」、「慈悲」、「愛人」等等口號。定義一出來，它形成界線，它劃分勢力範圍，它決定人的行為境界之高低良莠。它的力量推動社會前進，它的力量也壓迫很多人活得很苦。

人生無常，但這無常、不恆定並不製造苦。苦因來自於人自以為是的定義，定義決定了人如何看這個世界，定義劃分了人愛的對象、範圍，定義逼迫人必需如何，定義即是宇宙世界。

看透這一切，還苦什麼？

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醫療之道第六章--營養素
結構最簡單的醣類叫「單醣」，如葡萄糖；由兩個單醣組成的醣則名之為「雙醣」，如麥牙糖與蔗糖；而整體結構由十個以上單醣所組成的物質，都叫做「多醣」，它可以是吃了會讓你發胖的澱粉，也可以是幫助腸道暢通的膳食纖維，當然也可以指存在靈芝裡具有多醣結構的物質。

細胞膜上，多醣體會以天線類似的方式立在膜上，阻擋自由基的攻擊，或啟動某些細胞的特殊功能。膜外有締結組織，如果吃的健康的話，締結組織健康而有彈性，可以很好地保護細胞，外觀上肌膚就會顯得光滑有彈性。

脂肪酸之歐妹嗄三六九，其中較佳的吸收份量是三和六等於一比四。

人體不能自行生成，必需從食物中額外攝取的胺基酸稱為必需胺基酸（EAA，Essential Amino Acids），有9種。但也有人將「精胺酸」列為必需胺基酸，則有10種。一般所謂蛋白質生物價值高低，是以含有人體所需必需胺基酸的均衡性來判定，均衡性愈高的蛋白質，其生物價值愈高，我們就稱之為「完全蛋白質」。

在素食中完全蛋白質較少，其中牛奶最為阿南達瑪迦上師推崇，列為悅性食物。悅性食物的定義是對身體好也對心靈好，但牛奶對身體的害處的文章多如牛毛，尤其是對東方人更為有害，因此權威崇拜的盲目在此可以得到深刻的理解。

在瑜珈食物觀中還有奇怪的把菇類列為惰性。大部分的菇為有毒，沒有白吃會吃它，人們一般談菇只談無毒好吃的菇。菇類的各種好處的文章多如牛毛，很多健康食品是以提取菇類某些特殊作用的成份做成成品出售。惰性食物的定義是對身體對心靈皆不好，但權威崇拜者不這麼想，他們只相信被冠上上師之名的任何說法或文章。之前我的文章曾提及菇類定義的錯誤，但有信徒來信「指正」，我也無法說些什麼。

多醣體和三萜類是抗癌的極佳利器，因此好的酵素是包含這二者而且量多質精。

維他命有天然和人工合成，雖然大家都知道天然的尚好，但原因呢？維他命的運送在人體需有蛋白做載體指揮和運送，人工合成的沒有蛋白附在其中，天然的食物自然會有蛋白協助做載體。

http://www.newmyhealth.url.tw/health2/a0/NO-03.htm

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自證自明
以前有人問我如何分辨真上師？我回說沒有真上師，只有適合自己的上師。在我自掰的新人道教育裡，「因人因時因地而異」做為第一要件。

泡麵不健康，很多權威論證了，但我不在乎，照吃不誤。雖然身體也覺得不舒服，但還好，也不認真去感覺去理解這件事。最近吃了好油，最近照自以為是的想法更深入地理解了事理，感覺更敏銳了，吃了一包泡麵，就極不舒服了一天，三餐只吃水果也救不回來，因此讓我下決心不再吃泡麵了(還剩兩包阿門)。

這個世界各種權威充斥在各個領域，各個權威各有道理與論證來說明來支持他們的說法。當我覺得某個說法比較可信，有人提出其他權威的說法來論證這個說法的荒謬。雖然之前我說過權威崇拜讓人盲目，但這時我理解了是因為人們的盲目才致使他們權威崇拜。

道理不會是真理，各種道理可能適合某一類人、某一層次的人、某一傾向的人；反之有的道理不適合這類人這層次的人這種傾向的人。因此道理不會是真理，它必需因人因時因地而異。爭論道理有沒有道理，就是無知於道理不是真理，就是無明於真理的本質。

人只要保存住適合自己的，其他的必需等待自己提昇或墮落後才用得到。這些用不到的對自己來說只是個屁，就像我自言自語地說著自以為是的道理，對於大部分的人來說確實是屁無誤！

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「你如何確定自己真的進步了」
有人問我這個問題，這有多面向的解釋，回答如下：

1、問者是來踢館的，「說得這麼臭屁，到底幾兩重？」----只是四兩多，一直沒變。

2、進步與退步的定義？如何定義決定如何評價，請參考之前談定義的文章。

3、從多線程命定論來看，生命必定是朝進步的方向前進。生命唯一的目的只有往目標前進，一時的「退步」只是一時的，如何把一時的當成一生的？

4、「進步」，從修行觀點來看，這是「貪」的心念。但不懂的人只會覺得心中必需有進步的想法，他才會努力進步。阿南達瑪迦上師P.R.Sarkar先生說過「修行必需放下一切欲望，如果做不到，那麼只保留求解脫的欲望」。

人求進步，只因對現況無知，對現況不滿，對宇宙本質的圓滿具足無法理解，對自己具有的圓滿具足之「心」也無法理解，因此會起求進步求解脫之心。

當人理解了這些，心無所求，心無所住，心本自在安然，那麼請告訴我還要求什麼進步？

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醫療之道第七章--酸性體質
阿南達瑪迦上師說：消化不良為萬病之源(不確定報導)。消化不良最重要是造成吃下去的食物都變成酸性物質，讓體質變酸。而造成酸性體質的情況極多，如新陳代謝、操勞、負面心理等等都會。酸性體質雖不是比較本源的原因，但它是確實是萬病之源。

之前失眠求教曾老師，他提醒身體應該過酸。我告訴他我的情況，主訴是消化不良，因為脹氣很容易知道，但體質酸不酸不容易了解。前一陣子看到一種試紙，很容易測出體質酸不酸，也很容易知道吃的東西酸不酸。

阿南達瑪迦流傳過酸吃訶子，一種很鹼性的食物，不過不知如何吃、何處買、效果如何。曾老師的小糖球現在好像主攻12礦鹽排毒，不知吃了是不是體質會變鹼了？

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自我保護
我執中，極難處理的有自我保護(或者都很難處理)。

十多年前認識了一個單親媽媽，彼此用email通了幾次信，她談了一些最近的想法，我回應了我的想法，幾通後她來信罵我憑什麼這樣說她，從此陌路，現在也想不起她的名字，她的樣子，只記得上述的事而已。

昨天我回應了兩個臉友，一個當做沒看到，一個刪了我的留言。我是可以體會她們的想法，我的話對她們來說只是自以為是的屁，更何況我常在文章批判阿南達瑪迦，批判道德、倫理、法律，對她們來說，是可忍、孰不可忍。

我執裡，個體認定為「我」的範圍的任何事物，當成「我」或「屬於我」，不可侵犯、不可污辱。「批判」是個還算好听的名詞，對她們來說是污蔑，等同於賤踏了她們的人格。

雖然之前我會說「一起前進」、「一起進步」這樣好听的話，不過大家的腦子都好使，不會上當。這是為什麼有人要問「你如何確定自己真的進步了」，好像話很容易說，有沒有本事不知道。因此大部分的人是不屑的，他們有自己認定的道路，他們有自己認定的是非對錯，沒有必要跟我瞎攪或。

之前有個人來看地，接著來我的地參觀，我告訴他我怎麼做怎麼想的，他馬上回應這個不行、那個不對。於是我換說上課時農改場的老師怎麼教怎麼做的，他還是馬上回應說這樣不對、那樣不好。認識我的人大概都認為我是這樣的人，於是這幾年我好好的論證了什麼話是從什麼道理而來，不過我想大部分的人還是會認定我就是以前只會否定別人話的人。

不知這一生有沒有辦法找到「一起前進」、「一起進步」的同志(哭哭)。